宜兴交友,谈谈你理解的茶文化?
宜兴交友，谈谈你理解的茶文化？
古人常把茶与饭并列，有句话叫"茶不思，饭不想"，由此可见，在古人的生活里，茶与饭是同样重要。
在我的生活里，茶与饭，不一样。
饭是必须的，不用伟人说，一个民族一星期不吃饭就要灭亡。我一顿饭不吃也饿。饭是每天都要吃的，而且每天不止吃一次，天天如此，从无间断。但是，茶就不一样了，有了就喝，没了就不喝，不吃饭会饿死人，不喝茶，死不了人。
假如说饭是非常物质的，是必需品，那么茶，就有一点精神层面的东西了，至少不是那么纯物质。
少小在乡里，家世本贫寒，又是华北平原上，又不出产茶，所以，喝茶的印象就是有客人了，或者家里有事情了，到供销社里包上一两毛钱的粗茶，回来冲泡在粗碗里，酽酽的咖啡色。那时候，茶是奢侈品。
长大入城市，生活渐富裕，社会也越来越富裕，茶叶越来越多，在北方，喝茶的人也越来越多，慢慢的，我也喜欢了茶。
喜欢就是喜欢，喝茶就是喝茶，不会为了喝茶，神神叨叨地弄上一通仪式，但是，对茶的质量和水的质量，尽量讲究一些。
每年春天，在春分前后，有些地方的茶已经开始采了，我去到茶山上，找到认识的茶厂老板，买些春茶。这个时候的茶，基本上还没有打农药，相对来说是比较干净的。
把这些茶带回家，分给好茶的朋友一些，我觉得比喝酒好，春茶一杯，是对朋友最文雅的敬意。
春天买茶，有名的茶场我去，无名的茶山我也去，比如在三峡里面，有零星的一块一块的茶田，因为没形成规模，名声并不大，但是茶确实好喝。
好喝就行，不必太介意名气。
不必一说茶，就必须喝龙井，龙井茶也是清代乾隆年间成的名，在那以前，它也默默无名。
所以，喝茶，不必介意名气，最重要的是相信自己的嘴。
任茶千好万好，无毒无害才是第一好。天下买茶人，为了一把好茶恨不得望闻问切，我觉得首先注意的还是农残少一些。农残高的，任你有天大的名气，也不能算好茶。
千里迢迢把茶买回来，除了送人，把自己喝的绿茶一定留好，放在冰柜里，好好珍藏。
吃饭没有什么讲究，有什么吃什么。喝茶是个习惯，早晨起来，先冲泡一杯绿茶，洗刷，喝茶，把茶喝通了，一身通泰。
一般都说，春天夏天喝绿茶，秋天冬天要喝红茶。我一年四季喜欢喝绿茶，只要自己喝着舒服就行。
我对茶叶充满喜爱，早晨喝茶，茶喝完，吃早餐，我可能会把冲泡过的茶叶倒进粥碗里，和着粥一块吃下。
元代以前，我们都是吃茶。
就在今天，许多地区也有吃茶的习惯。
那么辛辛苦苦买来的茶，尽量弄点好水，深居城市里，难得有清泉，北面不远是泰山，泰山泉水还是比较好的，就给泰山的朋友联系，请他每月给送两次水。
好茶一定用好水，否则，没有好茶。
吃饭简单，泡茶也简单，只要是别违背茶理，别把茶泡过了，闷熟了，也别把茶泡生了。
器具干净一些，一定不要有异味，宜兴茶壶能泡，四川盖碗茶也能泡，拿来浇花的马瓢也能泡茶。
喝茶的时候别浪费，浪费了怪可惜。
哪怕好友相聚，好茶好水，待水温最好的时候，把茶叶冲上，爱怎么喝怎么喝，谈天说地两不误，也不会神神叨叨的，弄一阵子天地人茶如何如何，鼓捣得像封建迷信聚会似的。
喝茶，先是为了解渴，再就是为了那点口腹之欲，喝着舒服。
《红楼梦》中妙玉喝茶那一番道理，听听可以，妙玉必须那么喝，我们谁是妙玉？
日本人有本书，叫做《茶禅一味》，把茶快喝成宗教了。看看可以，修行不必庙宇，一切日常都可修行，何必在茶。
假如有人有禅心，举杯入禅，那是难得的慧根造化。我没有，倒是愿意遵从老赵州和尚的那句话，且吃茶去！
清风明月下，一人独坐，一壶清茶，举杯轻啜，茶味悠长，想一下生前身后，也是修行。
有活干，有饭吃，有茶喝，就是快乐的。
一日三餐，本是为了果腹，后来又为了交友，为了祭祀，为了这个那个，成了饮食文化。
青茶在山，清茶在壶，香茗在手，喝着喝着也成了茶文化。
文化离我们很近，文化又有点飘渺，但是，它总是存在的。
岳飞和韩世忠相比？
两人在世之前的官职和军阶都是韩世忠的更高
韩世忠生于公元1090年，所以韩世忠比岳飞大了13岁，韩世忠在北宋时期便参军入伍。不过两个人都很相似，都是年轻时投军，从军队最底层一路建功从而升迁的。
1105年韩世忠投军，在北宋因作战勇猛即被升为小队长，之后因率领敢死队手刃西夏监军，因功升迁义副尉、武副尉。这时的韩世忠已经是踏入了军官的行列。
北宋的官职分为官职和军阶，军阶分为52等，下面简单说一下1120年，韩世忠以副将的身份随童贯征讨方腊，因功升任承节郎（军阶从九品、军阶51等）。
1121年，北宋伐辽，大军出征皆败。只有韩世忠一路小胜。因此军功升武节郎、武节大夫（军阶从七品、军阶30等）。
这时是北宋时期，到了靖康之变时，韩世忠任单州团练使（官职正八品）。时赵构被部下叛变，欲把赵构送到金国。被韩世忠救驾夺回。
之后1127年。拥立赵构称帝后升韩世忠为光州观察使（官职正五品）、御营左军统制（相当于后世师长）。
靖康之变后，岳飞四次投军，才有了正式的官职。
1127年岳飞因功升职武翼郎（从七品、军阶42等）
1128年岳飞击败汜水关金军升统制、武功郎（从七品、军阶35等）
在靖康之变前后，韩世忠因功受封已经成为了统领一方的将帅，而此时的岳飞刚刚踏入军官行列。
黄天荡事件1129年，韩世忠在黄天荡围困金兀术48天，歼敌过万，这一战其妻子梁红玉亲自擂鼓，士气大振，流传千古。
如果不是金兀术重金收买熟悉当地水路的汉奸，韩世忠即可生擒金兀术。此战之后因功升浙西制置使（掌管本路军事，无品级）授检校少保（官职正二品）、昭庆军节度使（官职从二品）
岳飞在金兀术逃出黄天荡后，率军截击，在健康城南清水亭附近，大败金国军队。史载横尸15里。之后再健康城南牛头山扎营，以300骑兵、2000步兵大败金军，收复健康城。
此战之后因功升武功大夫(正七品、军阶27等)、昌州防御使(官职从五品)
黄天荡事件，两个人都是国家的功臣，因此两个人都因功受到了不同程度的封赏，但是此时韩世忠的官职相较于岳飞还是高很多。
1133年岳飞平定了多地的叛乱，因功升为亲卫大夫(从五品、军阶10等)，建州观察使(官职正五品)，神武右副军统制（相当于军长）
岳飞收复六郡时期在攻打郢州之时，岳家军军纪如山，各个奋勇争先，杀敌近万人，仅用一日便破城而入。襄阳城的伪齐守将闻风而逃。
之后伪齐联合金国军队共计30万反攻襄阳，岳飞指挥大军攻破其他州郡，大败金国联军。成功收复六郡。
此战之时岳飞年仅31岁，因功升清远军节度使（官职从二品）、神武后军都统制（相当于军长）、湖北路荆、襄、潭州制置使，成为了终宋一代最年轻的建节者
1134年此时的韩世忠再次击败南侵的金兵，受封太尉（官职正二品），1135年，升任少保（官职从二品）。
这一时期，岳飞因为收复六郡功劳甚大，所以官职有了显著的提升，但是相较于韩世忠还是有一定的差距。
平定洞庭湖叛乱1135年，岳飞率军平定了洞庭湖杨么的叛乱，仅仅用了八天的时间，便平定了十万人的军事叛乱，令从此岳飞名扬天下。无人不知无人不晓。
岳飞也以平杨么之功加检校少保（从二品），进封武昌郡开国公（正二品），后又升荆湖北路、襄阳府路招讨使。
北伐和议时期1136年岳飞升职为太尉（武职官阶之首，正二品）
1139年升职位开府仪同三司（文散官之首，从一品）
之后再次挺进中原后召回，被剥夺权力任枢密副使（从一品）直到被杀被杀。
1140年韩世忠再次击败金国军队，后回朝进位太保（正一品）、英国公（从一品），任枢密使（从一品）
岳飞被杀之前，二人的职位在伯仲之间，但是韩世忠要略高于岳飞。
岳飞死后1143年，韩世忠升咸安郡王（正一品，高于国公）。
1147年任镇南、武安、宁国三镇节度使。
1151年，韩世忠去世，被追赠太师，通义郡王。
孝宗时期为岳飞平反。追封岳飞鄂王（正一品）、谥号武穆，后升为忠武
追封韩世忠为蕲王，谥号忠武
总体来说前期由于岳飞起步较晚，所以官职相对来说比较低，但是以升迁速度来说，岳飞却要快于韩世忠。
最终去世之后两人的官职是平衡的。基本上没有差距。
曾国藩的湘军是如何攻破太平天国天京的？
天京的失陷，十分特殊。他是在兵力占优、对手犯错、运气不错的情况下，被敌人攻破的。
以犯错开局的天京围城战1862年5月，曾国荃一路猛攻，抵达天京城外。可是，一到城下，曾老九就傻眼了。
原本，曾国藩制定的是四路齐进的战略。
可是，鲍超、多隆阿等军遭到太平军的节节抵抗，行动迟缓，长期没抵达天京附近。
抵达天京城下的曾国荃，只有24000人，周边两百里没有友军，成了一支冒进的孤军！曾国荃后悔了，他在给郭昆焘的信中写到：经过安庆之战，我以为贼怎么都搞不定我，所以我敢孤军深入。可是，谁能想到，鲍超、多隆阿，他们居然远在两百里以外呀！
各怀心思，太平军错过第一次机会敌孤军冒进，正我歼敌之机！
洪秀全急招李秀成，决心趁曾国荃营垒未固，立刻发起进攻，摧毁曾国荃！
李秀成有自己的想法。他认为：湘军有水师之利，现在不好打，我们稳定好苏浙，过个两年，等湘军师老兵疲了，我们再去搞他。
讨论来讨论去，耽搁时间。
当李秀成终于来救天京时，已经过去了3个月！
初来乍到的湘军已经扎稳营垒，严阵以待了！好运来运气来了，挡了挡不住。
就在曾国荃击退天京守军的反击，扎稳营寨时，瘟疫来了。
这场瘟疫对湘军的杀伤，比太平军厉害得多！
曾国荃军，病倒一大片，每营无病者，不过一二成队，难以制贼。
本应来会合的鲍超，病了6600多人，死者数千。
在一片伤病中，曾国荃迎来了李秀成的大军。看起来很热闹的雨花台大战李秀成率13王，号称60万大军（实际30万左右），而对面的湘军，能战者不过万人！
李秀成不只是人多，装备也好！拥有洋枪多至二万支，曾国荃惊呼：“贼之火器精利于我者数百倍”。
此战，打得十分热闹。太平军地上猛攻，低下挖地道，猛攻46日，湘军营垒险象环生。
46日后，湘军战死5000余人，太平军，伤亡也不满万！
死战，打了四十六天，才损失这么点人？
曾国藩给出了解释：现在的太平军，和当初不同了。他们就喜欢放炮造势，不喜欢肉搏！
所以，这场让人迷惑不解的恶战，其实，只是看起来热闹！
即便如此，湘军此时能战者总共不及万人，已经战损5000，再加把劲，曾国荃也扛不住了呀！而太平军既然伤亡不满万，为何撤了呢？
原来，李秀成得知听王在上海战败，苏州空虚，率军去救了！次日，太平军全线撤退！
稀里糊涂的进北攻南攻坚不好打，那打运动战好不好？这总是太平军所长吧！
洪秀全制定了一个计划：1、趁湘军云集天京附近，令李秀成迅速北上，看看能不能引走湘军；2、进入淮南，给天京补给粮食；3、会合西北陈得才50万大军，一起解围！
李秀成反对无效，不情不愿地带着50万大军，开始了进北攻南计划。
李秀成一出发就傻眼了，这是淮南吗？哪有粮食呀！多年战乱，这里已经残破不堪，此时，又正直青黄不接之时，大军能找到吃的就不错了，哪有余粮补给天京呢？
虽然湘军在北面兵力不足，只能以少许兵力做重点防御，但太平军疲劳饥饿之师，还就是打不开局面！
就在这无意义的耗费中，天京告急，洪秀全又急召李秀成率军回来！九洑洲，李秀成主力被歼得到李秀成退军的消息，清军决心趁机全歼李秀成大军。
李秀成抵达长江北岸，开始渡江。湘军集中兵力，对正在渡河的李秀成军发起猛攻！
太平军渡河慌张，正直长江大水，淹死者数以万计！未过河的太平军一起到九洑洲躲避。
结果，江水上涨，洲上一片汪洋，太平军没柴可用，饥饿难耐。湘军发挥水师之利，轮番猛攻！太平军被杀的、溺死的无数！
当李秀成回到天京时，带回1.5万人！
李秀成大军，在此战中遭遇了毁灭性的打击！让城别走被拒，带着幻想消极防守李秀成的大军覆没，还有一个严重的附带结果：九洑洲丢了。
太平军，与外围的水路粮道彻底被断了！
诺大的天京城，就只能靠肩膀扛担子来运粮了，哪里够呀！
李秀成建议：让城别走。天京守不住了，我们跑出去吧！
洪天王才不会搞“逃跑主义”呢，他表示：朕之兵多如水，谁说没兵？朕的江山，你不扶，有人扶!
带着幻想，太平军开始了消极死守。无力回天，眼睁睁看着被破城最后时刻，李秀成是名副其实的无力回天。
湘军挖地道，试图爆破进入。李秀成就用各种方法，玩起了反地道战。
7月18日深夜，李秀成发现湘军在外的地道大垒，马上突出破坏！
可是，太平军此时能机动的兵力已经很少，力气也不够，被清军击退了！
次日，就在昨夜激战的太平门，一声爆破，湘军突入天京！
这就是名副其实的无力回天呀！明明发现了，就是阻止不了！
最后时刻，太平军与湘军进行了最后的巷战，虽英勇顽强，却已无甚意义了。总的来说，在天京保卫战中，太平军运气真的不错。湘军孤军冒进，又遭瘟疫天灾，可是，太平军内部矛盾重重，相互掣肘，最终丧失良机！城破国灭！
不懂得刻苦努力怎么办？
十三岁这个年龄段，应该是进入“叛逆期”。这个年龄段的孩子有“逆反期”的心理、行为如果不加以正确引导，会导致青少年对人对事产生多疑、偏执、冷漠、不合群、对抗社会等病态性格，使之信念动摇、理想泯灭、意志衰退、工作消极、学习被动、生活萎靡等，进一步发展还可能向犯罪心理和病态心理转化，从而走向极端。
记住一个原则：好孩子是夸出来的。作为家长千万不要产生焦躁情绪，不要大声责骂呵斥孩子。实践证明:这种态度会适得其反。就像弹簧效应，你越是给他大的压力，反弹就有多大。
作为家长要认识到这种稳定及不稳定的时期，具有普遍性。”叛逆期”在心理状态的表现，会特别的敏感，其中自然不乏许多会影响情绪发展的因素，这也使得许多师长，会错认他们的行为表现属于年少叛逆的状态。了解孩子表现的潜在原因，避免指责。给予更多的关怀，减少孩子的压力与伤害的来源。
叛逆期”年龄段的青少年是自我观念的成形，思想的启发阶段，最容易受影响，也最需要他人对自己的认同与支持。避免压制手段，面对青少年的叛逆，最重要的就是不要因为孩子的叛逆行为，就直接贴上“叛逆期”的标签。
试图与孩子成为朋友。家长与孩子在对话上应当是平等关系，而不是家长的“长官意志”。交人要交心。多陪孩子去博物馆参观、公园游玩，与孩子成为挚友。只要与孩子有关的决定，都必须事先询问他的意见，认真倾听并与他讨论。千万不要强迫他们接受大人的意见，也应该给他留下可以自主的空间，让他有学习、思考空间
现代的孩子非常聪明，谁还喜欢听你讲大道理？大道理谁都会讲，学校老师讲，家里父母讲，电视上也讲，听腻了，孩子耳熟能详。
在开家长会的时候，多与孩子的老师交流，倾听老师的意见。回到家后对孩子要经常讲的一句话：“家长会上，老师表扬你了。”
比如老师反应孩子上课做小动作，不认证听讲。回到家，千万不要责骂孩子，一定要说：“孩子，老师在班上表扬你听课认真。。。。”
这样教育，反其道而行之，夸奖是不是比责骂呵斥更有效？要真诚的态度对待孩子，让他知道自己是被尊重的。在犯了严重错误之后，应该给予改正的机会，并给予支持与肯定。
做为父母，必须重新调整自已的立足点， 掌握正确的方法，才能面对所谓的叛逆，让彼此处在一个对等的位置，相互尊重。帮助孩子安全度过“叛逆期”。
山东人和江苏人性格有什么区别？
山东和江苏两个省相交接，并且省内的综合实力都处在我国前列，所以两个省份经常的互相比较在所难免，但是两个省份的人性格确实有很大不同。
鲁南苏北差别不大
首先，江苏北部与山东鲁南地区，气候环境，饮食习惯相差不大，所以江苏北部尤其是徐州地区，与山东南部基本上性格也差不多。
这一地区的人，既没有山东中心区域那么的传统，也没有江苏南部经商思想那么活跃，基本上自成一体，也就形成我们所说的淮海地区。山东和江苏的主要性格差别还是胶东半岛与苏南城市的差别。
两省最发达区域经商意识不同
胶东半岛是山东省内最发达的区域，而苏南地区更是江苏的经济支柱，这两个省份都以工业制造业为主，但是胶东半岛的居民更多是以普通工作为主，在因地制宜方面的经商并不是特别活跃，很多人即便从事机械加工，也是一个小作坊的模式。而江苏南部城市，随着国外资本的进入，江苏人因地制宜便开办工厂，创立加工企业等。
山东人相对憨爽
此外，山东人的外在体现性格，也还是大部分人所理解的那般普遍实在，甚至有一些憨爽，基本上山东人不管在全国各地口碑都还是非常不错的。
而江苏人，相比于山东人不能说不实在，但是骨子里仿佛透露着一股精明，这里不是贬义词，只是阐述差异化。这可能与江苏的发展体系更加接近于南方，受孔孟思想影响比较浅的原因。
