山西忻州结婚风俗有哪些,山西有哪些地方适合拍摄民俗题材的照片?
山西忻州结婚风俗有哪些，山西有哪些地方适合拍摄民俗题材的照片？
我知道的有临汾的尧都古镇，介休的张壁古堡，榆次老城，皇城相府，王家大院还有平遥古城，希望能帮到你。这些都是自己去过，并且有地方特色，代表了一些地方的文化和习俗等。
山西十大民间艺术？
1、民间剪纸
山西民间剪纸是一门古老的汉族民间艺术，它的体裁格式，根据各地民俗与实用需要因物、因事制宜。最常见的是窗花，它的大小根据窗格的形状来定。如晋北一带窗户格式有菱形、圆形、多角等样式，窗花也随窗而异，小的寸许，精致灵巧，雅趣横生。





2、民间面塑
山西民间面塑是一种历史悠久的汉族传统手工艺品。面塑在汉族民间叫面花，是作为仪礼、岁时等汉族民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一种由风俗习惯久而积淀成的极有代表性的地方文化。






3、民间炕围画
山西地方文化中一支地域性很强的造型艺术形式，是壁画、建筑彩绘、年画的复合体。晋东南地区、吕梁地区、晋中地区、忻州地区、雁北地区均有分布，其中尤以原平、代县的炕围画最为著名。





4、民间玩具
山西民间玩具，是黄河流域传统文化的宝贵遗产和民族艺术发展的活化石。





5、民间雕刻
山西民间雕刻艺术，题材广泛，内容丰富。山西民间雕刻艺术，在我国五彩缤纷的民族绘画园地里，是一束散发着泥土芳香的瑰丽鲜花。





6、民间木版画
山西民间木版画历史悠久的汉族传统民俗工艺品。作为黄河流域汉民族文化的一枝，长期受历史文化、戏曲艺术、民俗风情的影响，形成了自己极有特色的造型体系风格。
7、太原曲艺
太原曲艺，源起较早，形式多样，说的、唱的、拉的、弹的，无不各具风采。远的尚且不说，只是清末至民国间，说唱艺术在太原城乡间就有了一个较快的发展。
8、山西戏曲
山西省的汉族戏曲艺术历史悠久、种类繁多，在中国戏曲舞台上占有重要地位。蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子是山西地方戏曲的四大支柱。
9、民间刺绣
山西民间刺绣历史悠久，而且题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色；山西民间刺绣，有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致，名扬海内外。
10、民间年画
山西年画是山西汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。分南北两大支系。
忻州代县一般彩礼给多少钱？
代县地区的结婚彩礼多少钱？这个问题其实并没有一个标准答案。下面我来简单谈一下自己的看法，今年年初我朋友和一位代县姑娘订婚了，女方家提出的彩礼价格是12.8万，不含三金首饰的钱。所以说代县地区目前的彩礼行情基本都在十万起步，三金首饰都算下来的话少说也得十六七万。当然彩礼价格主要取决于女方家的要求、男方家的经济条件等多方面因素，并没有一个具体的价格标准。在如今这个男多女少的社会里，只有娶不到老婆的男人，没有嫁不出去的姑娘。所以未来的彩礼价格也只可能上升，肯定不会减少。现在很多男人觉得老婆不容易，说到底还是因为彩礼过高和房价上涨的因素。不过彩礼毕竟是流传多年的习俗，女方父母辛苦养了20多年的女儿要嫁到男方家去生儿育女，基本的彩礼还是应该给的。你觉得代县地区的彩礼是什么行情呢？欢迎在下方评论里留言讨论。
红楼梦里为什么把偷奸叫扒灰？
《红楼梦》是四大名著，也是世界名著。
周汝昌透露俄罗斯的莫斯科大学图书馆，就收藏有一本曹雪芹写的一百二十回本《红楼梦》，由清代宫廷印刷的，是当时俄国一位使者来中国带回去的，“这点已经被证明了，无法改变了。”
最好一例是黛玉眉目的第二句， 此本为：一双似泣非泣含露目。 与第一句“两弯似蹙非蹙罥烟眉”可谓绝佳之对。 它本皆逊色多了。 此句当为雪芹原笔。
《红楼梦》是人类伟大的文学宝库，之所以伟大就在于它源于生活高于生活，反应了一个地区一个时代的文化和历史。
《红楼梦》可以说是一本百科全书，不是说它里面把偷奸叫做扒灰，而是它实实在在的记录了一种文化。同时《红楼梦》还涵盖了中医、阴阳、诗词、哲学、史学、经济学、心理学等等众多知识。
所以该书的读者群十分的广泛，男女老幼皆可阅读，下面就是“扒灰”的来历。扒灰是一个形容乱伦的词语，专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。
关于扒灰一词的来历有许多种故事传说，个人觉得王安石的版本比较有意思，同时具有艺术性。
某一天，王安石走过儿媳的房间，看见儿媳在透明纱帐的床上午休，一时间看的出神。
作为大诗人的王安石就在充满灰尘的墙上写了一句：“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理的差。”
写完后躲在一旁继续观察儿媳的动静。
儿媳也早已发现了公公在外面鬼鬼祟祟的，于是出来看公公在墙上写了什么，一看到公公留下这样的词句，当即明白了是什么意思，于是在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。”
王安石看见儿媳的话后，正合自己的心意，突然儿子出现了，于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。
儿子不解父亲在墙上作何，问老父在做什么，王安石急忙解释自己在扒灰。
又专家考证说，扒灰和王安石没有半毛钱关系，而是出自大学士苏东坡先生，但是故事情节大同小异。
《吴下谚联》释其由来云：「翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。」
历史上帝王家也有不少扒灰，最为出名的就是杨玉环李隆基，洗的最白的也是她们的爱情。
本来杨玉环是唐玄宗的儿媳妇，也就是太子李瑁。
有一天皇室的女人们在华清宫泡澡，唐玄宗发现了杨玉环，绝代佳人倾国倾城，就动了心。
唐玄宗精心策划了这一伟大爱情，首先以给太后祈福的名义，让杨玉环出家为道，人称杨太真。
接着就顺理成章地将太真道长请到宫里来。
于是杨太真住进了大明宫，大家伙也觉得尴尬啊，这到底十个什么身份呢？
宫里人被挤兑的没辙了，只好叫杨太真“娘子”。
那寿王怎么办？唐玄宗赐韦氏姑娘给寿王做王妃，算是补偿。
哎，寿王妃有人选了，那么寿王跟杨娘子就彻底没了关系。
就这样，唐玄宗毫无压力得到了杨玉环，并册封杨娘子为贵妃。
从此，杨贵妃这个名号，便闪亮在中国历史上。
又因为加持了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的心心念念，这段扒灰史竟然，从此变成了近代最有名的爱情故事，《长生殿》。
这是不是最大的“正能量”？
哈哈哈，帝王也逃不过七情六欲。
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忻州彩礼为什么那么高？
结婚彩礼越来越高，这件事并不是只有忻州会出现，其实总体来说是一个全国的趋势，当然一个地方的彩礼价格也和当地的经济发展和封建思想有关系。每个人结婚其实家家户户都不一样，但是我们要辩证的看待这件事。
根据民间机构的调查得知，忻州现在当地的彩礼价格基本都在8万到10万元左右，虽然并不是很精准，但还是有一定的参考价值。少则八万，动辄十几万的彩礼，对于一个普通家庭来说，也是一笔不小的数字。
但是反过来讲，无论是传统习俗还是现代的要求结婚娶媳妇这件事男方就该出一部分彩礼，女方家父母辛辛苦苦培养20多年的姑娘到了待嫁年龄，付出了很大的心血和精力，随着人们生活水上和物质条件的提高，因此彩礼等行情越来越高也是说过去。姑娘嫁到男方家需要生儿育女，男方家确实也应该拿出一些诚意来。总的来说两个人结婚最重要的还是感情基础，物质条件终究不能承载生活所有的幸福，彩礼更不应该成为年轻人们结婚路上的拦路虎。
