山西忻州结婚风俗流程,忻州定襄某村结婚出现雷人标语?

1、山西忻州结婚风俗流程，忻州定襄某村结婚出现雷人标语？

百度了一下没有找到相关的报道，所以这个应该只是在小规模内传播。

洗浴中心是一个令人不齿的地方，能够挂这种标语，有可能是新郎官得罪了洗浴中心，比如享受完了服务不给钱，比如跟里面的人发生争吵，比如说了洗浴中心某些坏话。

这种报复确实狠毒，让人心里特别不爽。

也有可能是新娘之前在洗浴中心工作过，也是发生了很多的不愉快的事情，导致洗浴中心的报复。

洗浴中心毕竟是商业场所，人家只要能够挣到钱，就不会去在乎这些小小的纠纷，所以我更加怀疑是其他的人捣蛋。

用这种方式来报复确实最令人不快，这令人很有想象的空间，假如新娘没有问题，那么就是新郎官经常去这种场所，这下子新娘肯定天天跟新郎官闹。

如果是新娘有问题，那么也等于是把这个事情给捅出来了，现在新娘是瞒不住了，新郎在所有的亲戚面前出了大丑。

这是婚闹吗？现在的婚闹都很低俗，我很怀疑这是。

假如只是为了小事情就在人家大婚日子如此捣乱，真是不应该，人还是应该学会忍让，所谓退一步海阔天空。

假如真的是发生了很大的不愉快，也不用这样报复人家，有事就当面说清楚，背后耍阴招不道德。

假如是被逼无奈，只能出此下策，那只能说是可怜人了，毕竟能够打回去当时就打回去了，用不着忍着这口气。

2、北京这边婚礼的风俗习惯都是男方要出所有的钱？

我是北京本地人，我说说周围朋友同学结婚吧。一般还是北京人找北京人（北京户口不算）。

1、住房：有两家凑钱买的，也有住在父母家里一起过的，感情好都好商量，小日子过得也不错。当然，也有早年有先见之明买房子的或者拆迁的，这就不一一说明了。

2、陪嫁/聘礼：有给聘礼的，也有陪嫁，双方父母想法一致，都是希望孩子过得好。所以不管聘礼还是陪嫁，最后都成了小两口过日子的资金。（从没见过网上写的女儿出嫁要聘礼，聘礼钱给儿子娶媳妇的情况）

3、花费：基本上也就改口费，买个戒指，拍结婚照，旅游一下，烟酒茶礼品。（礼轻情意重）

4、婚后：聘礼陪嫁都是小两口的生活启动资金，不分你我，每周轮流去双方父母家，逢年过节两家一起过也是经常的。

总的来说，北京结婚双方两家都是花钱的，最后钱都花给了小两口，目的只有一个“孩子幸福”。

3、忻州哪个县城的美女最多呢？

哈哈，这个问题提的好，咱们忻州自古以来出美女，这话一点都不假。俗话说，一方水土养育一方人，咱们忻州无论是古代还是现如今，忻州的美女都是非常多的。记得忻州当地还有一句俗语，叫做“忻州无好女，定襄无好男”，这句俗语的意思是指忻州曾经出了貂蝉，定襄县曾经出来过吕布，足以说明忻定盆地人杰地灵。记得近些年来，网络上一直流传着大陆美女排行榜单中，忻州美女数量位列第七。这足以说明忻州这个地方的水土养人，是个出美女的分水宝地。

当然，如果说哪个县城的美女多，这个就要因人而异了，毕竟也没有具体的统计和详细的数据。其实只要自己看着有眼缘的姑娘，她就是最美的女孩。

当然，也有网友这样总结到忻州女人的特点，忻州姑娘与南方城市的相比，皮肤较为粗糙，多身材偏胖，穿着也不是很时尚。但是忻州女人大多能吃苦，简朴，会过日子，很适合娶回家做老婆。所以说大家遇到一个忻州妹子，就好好珍惜她吧。

4、山西襄汾结婚彩礼大概多少？

襄汾结婚彩礼8万~10万。

1、太原

彩礼：在市区结婚彩礼在10至15万元，以及周边县城大致相同。

2、大同

彩礼：山西大同结婚彩礼有些8.8万元、有些在10万元。

3、晋城

彩礼：山西晋城结婚彩礼钱分6.8万元、8.8万元、9.8万元，其中8.8万元为当地的普通标准。

4、运城

彩礼：在运城可以临猗县为例，结婚彩礼价格字啊在4.88万元~8.88万元，一般要在订婚和结婚时付清彩礼钱。

5、晋中

彩礼：山西晋中结婚彩礼钱一般在10万元左右，在一些地方也会出现16万元或者18万元的彩礼钱，一般会包含金饰和家具。

7.阳泉

彩礼：阳泉市区大多是的彩礼钱在8.8至10.8万元之间，而三金则是另外购买，不包含在内。

8、朔州

彩礼：彩礼钱在1.1万元，另外会给女方购买三金，以及住房。

9、忻州

彩礼：一般彩礼钱在5.8至10.8万元左右。

10、长治

彩礼：山西结婚彩礼钱一般在6~8万元，不过要求要有车、有房，结婚需要购买三金。

11、临汾

彩礼：在临汾市区彩礼钱一般在5.8万元~10.8万元左右，而在这周边的县城彩礼钱可达10.8万~15.8万元。

5、山西忻州的婚礼习俗有哪些？

婚姻是人生仪礼中最隆重的大事，它标志着一个人告别青少年时代，进入成家立业、发展家族的重要阶段。所以，婚礼向来为人们所重视。忻州一带的婚礼在遵循古代“六礼”的同时，经过时间洗礼，逐渐趋于简约，有着该地区的特色。

忻州地区结婚程序大体有四个步骤：议婚、订婚、成婚、回门。

议婚，是男女婚姻的最初阶段。旧时“无媒不成婚”，男女双方不能见面，全凭父母意愿，而能否成婚完全取决于“合婚”的结果。后来，又增加了相亲，方法是由介绍人带上男方到女方家看女方的容貌、身材。女方的父亲，或女方自己与母亲有时也去男方看看房屋、住室，打听其社交人缘。合婚既成，两家则择吉日互换庚帖。双方各备红书庚贴，上面重新写明男女各方出生的年月日，互相交换，表示信守不渝，当地人俗话是女方“有主了”。发展到后来，由于人们破除迷信，去掉了“合婚”这一环节，“换贴”这道手续也同时免除。

订婚。旧时订婚的核心内容是门当户对，对年龄的大小并不在意。一般15岁前订婚，甚至五、六岁就订了亲，有小男孩聘大媳妇，也有大女婿娶小女孩的，但通常是女的比男的大。订婚时，男家要给女家送彩礼、送大钱，旧称“纳聘”。一切礼品由女家指定。如保德、河曲一带彩礼名目有“三盘两对”，即三副项圈、两对手镯；“花红彩礼”，即红布、蓝布各一丈二尺；“生米猪卷”，即一斗白米、一斗绿豆、一斗红枣、白条猪一口，馒头24个，还有用红纸裹封的银洋。而女家给女婿的只是象征性礼物，如帽一顶、靴一双，“硬腰子”一个。解放前一般贫苦人家给不起彩礼，不得不典房卖地，债台高筑，以至一辈子不得翻身。保德城关附近还有一种习俗叫“西瓜月饼吃三年”，就是在订婚后三年内，每逢中秋节，男方用食盒抬着上好大西瓜四个，大小月饼垒成一塔送给女方。河曲一带在婚前要给女家送二斤面炸的油饼24个，油糕 120，羊一只，猪一口，酒两壶，女家回油饼两个，糕一个。

成婚，又叫娶亲。男女双方到了当地认可的婚龄，男女双方就协商结婚的日子。一般是男家先请阴阳先生选择日期，由介绍人拿上礼物通知女家，一般女家都同意男家的日期。但细心的女家还要另请阴阳先生兑日子，看有无“妨忌”。在保德一带，腊月二十三以后就可以不择日子，任选哪一天都行，谓之“赶乱岁”。

娶亲。婚期确定之后，双方就着手准备，先通知亲戚朋友，一般家户都要订花轿、请乐工。娶亲这天新郎乘花轿，穿礼服，十字披红，由伴郎陪着鼓乐前行，去女家迎亲。贫穷之家雇不起轿子，就用毛驴去接新娘，俗称“明搬”。有的地方因山路遥远，崎岖难行，就用“骡驮花轿”这种特殊的交通工具娶亲，即把一乘长轿绑扎在两根杆中间，两头骡子一前一后驮着，由身着黑衣，头缠白毛巾的“骡夫”赶着牲口，既稳定安全，又节省人力。送亲的人当日不回。迎亲队伍到达女方后，代县一带由新娘的弟弟出迎，给新郎头上“插喜花”。新郎进院后要品茶，吃干果点心，叫做“待女婿”。河曲一带待女婿是让吃“小饭”——四碟小菜和挂面、烧酒。食毕，催新娘上轿，新娘头戴凤冠，身着霞帔，腰系玉带，面罩红绸盖头，随新郎出门。这时新娘哭哭啼啼，母亲泪水满腮，母女难分难离，甚至抱头痛哭。女家趁此提点小条件，习惯上叫“养女头一炸”，男家给点钱、面粉或肉，叫做“离娘费”，“离娘面”、“离娘肉”。时过午后，新娘上轿启程。迎娶的队伍回到家附近，先放鞭炮．然后大门前点旺火。娶亲者将送亲者请入室内款待，新娘下轿不能踩泥，由送亲者扛着或倒毡步入院内。新娘进门时，与婆婆同龄的婶姆、大娘要向婆婆脸上抹黑，向新娘脸上抹红。在岚县一带是给公公脸上抹黑，以图吉利。拜堂时按“里三堂，外三堂”的次序排列，先拜天地，再拜祖宗，而后父母，再及同族尊长、亲朋，不能随意颠倒。拜毕，新郎新娘进入洞房，新娘面墙而坐，新郎为其揭去蒙头红纱。有的地方把新娘头上带的一枝花，插在洞房的最高处，民间歌谣有“墙上插花花，当年抱娃娃”，“插得高，养得早，明年生个胖小小”。在河曲一带，新郎挑了头盖之后，要给新娘梳几下头发，然后用婆家新给的簪子将抓髻改梳成网子头，俗称“上头”，表示这位女子从此以后就是他的媳妇了。接着要用八仙桌斗中的弓箭向洞房四角空射，认为可以赶走凶煞晦气。新娘要在一块红布上用尺子量一下，用剪子剪一下，意寓婚后能缝善织，会过日子。洞房内忌孕妇、寡妇进入。晚间耍新娘，闹洞房，俗称“三日之内没大小”。整个婚礼喜气洋洋，热热闹闹。

回门。婚后第二天，有的地方是第五天或第九天，新郎新娘回到女家，新郎要跪拜岳丈家尊长，俗称“认大小”。保德一带小舅小姨要耍笑姐夫，多是给饭食里特别的多放一些调味，如辣椒、醋、花椒等。还要给新郎吃一顿饺子，叫“捏嘴扁食”，以防止女婿说不好。当天新郎新娘必须返回男家，不得在娘家留宿，称为“打来回”。至此婚礼的全过程才告结束。