王守仁著作（砥砺前行出处）
王守仁著作，砥砺前行出处？
“砥砺前行”自于《传习录》。“砥砺前行”的意思是：经历磨炼，克服困难，往前进步，也作“砥砺奋进”。
《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
王守仁（1472～1529），中国明代哲学家、教育家、军事家、文学家。字伯安，浙江余姚人。因筑室会稽阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。他28岁中进士后在京师任刑部云南清吏司主事、兵部武选清吏司主事，并主考山东乡试。后因弹劾宦官刘瑾，谪为贵州龙场驿丞。
王阳明的心学著作有哪些？
谈到明朝王阳明，我是以先生尊称的。
要学习先生的“心学”你必看的肯定就是传习录了，但是《传习录》他的起点很高。一般人去看都会看的是懂非懂，所以建议看《传习录》那做准备功课的，不是胡乱什么人都能看的。我又出过修习《传习录》的必备功课这篇文章，你可以去看看。
另外，要学先生的“心学”还是要先去了解先生这个人，他的一生都经历了什么，这里推荐一本，也是现在唯一写出的一本“《千古圣雄王阳明之悟道》、《千古圣雄王阳明之行道》”后续还有《千古圣雄王阳明之弘道》，就是不知道什么时候出。出的这俩本写的也相对深奥，他里面蕴含了“儒、释、道”三家的精华在里面，我之所以认可这本书，是因为先生对“儒、释、道”三家都很精通，而作者可也站在这个角度去写出来，可见是有真才实学的。
另外市场上还有很多关于写先生的书，但都是写的观点，有点主导的意思，但不排除写的也有好的。但是我对这些可能有点排斥，真正的文学功底感受到的极低，更多地是心灵鸡汤类的。久而久之可取的地方并不到。
以上是我个人意见，借助个人所经历的希望你能在实学的过程中少走弯路。
王阳明的书说的是什么？
王阳明的著作主要有：《王阳明全集》《传习录》《大学问》《王文成公全书》等代表作品。《大学问》一书，是王守仁(王阳明)的纲领哲学着作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。
王阳明先生没有系统的著作，现在流传的主要是几篇文章、书信、诗作，以及与弟子的谈话等，主要收录在《传习录》《王阳明全集》中。
王阳明出生于明朝中叶，在那个社会动荡、政治腐败、学术萎缩的时代，他怀着成为圣贤的抱负，以天下苍生为己任，创造了举世瞩目的功绩和学说。 王阳明的思想大致分为三个部分。 心是理，知行合一，带来良知。
1518王阳明主要哲学思想？
王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，阳明子是他的别号，浙江余姚人。说起王阳明就不能不提及他的前辈——象山先生陆九渊，王阳明继其学说思想说发展起来的心说与陆九渊一道所构成的陆王心学，成为唯一堪与以大儒朱熹所代表的所谓儒家正宗的程朱理学分庭抗礼的儒家思想流派，对中国当时以及后世之读书人之思想产生了巨大冲击和影响，也在中国文化思想史及哲学史上书下浓墨一笔。
在哲学方面，王阳明主张“心外无物”、“心外无理”说，否认心外有理。认为事物的道理或规律离不开心或意识；他还认为，离开人天赋的良知，就无所谓万物，人的良知是自然界万物存在的依据，所谓物也就是人的意识的表现，精神、意识等是第一性的，万物则是意识派生的。
在认识论上，王阳明宣扬“致良知”与“知行合一”说，认为人的认识就是对本心良知的自我认识，人都有良知，良知也就是天理，一切事物及其规律都包含在良知之中。达到本心的良知，也就达到了对一切真理的认识。
王阳明还宣扬“知行合一”说，但这种知行合一不是认识与实践的统一，而是把知与行合而为一，以知为行，认为知是行的先导，行是知的体现，知是行的开端，行又是知的完成，知中含行，行中含知。总之，王阳明的心学哲学思想纠正了程朱理学的烦琐流弊，注意了道德意识的自觉性，形成了具有鲜明特点的阳明学派，流行达150 年之久，其思想中包含的个性解放的因素，则为近代康有为、梁启超、熊十力等人的推崇。王阳明的思想在明代中叶传到日本，在明治维新的日本思想界颇有影响。王阳明的哲学思想，主要反映在他的著作里，如《传习录》、《大学问》等。其中《传习录》最为典型。
王阳明学说的精髓在于“心即理”、“知行合一”和“致良知”。王阳明要求人们“知行合一”，通过提高自己内心的修养和知识水平，去除自己的私欲与杂念，从而达到社会的和谐运行，即所谓的“致良知”；教化人们，应将道德伦理融入到人们的日常行为中去，以良知代替私欲，就可以破除“心中贼”。王阳明主张“致良知”，认为只有疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。王阳明的哲学思想就是他所主张的“心外无物”、“心外无理”说，认为事物的道理或规律离不开心或意识。
王阳明的作品或者其传记有哪些推荐？
哲学类《答顾东桥问》《传习录》《答友人问》《大学问》《语录》
阳明全集
