甘肃农村相亲纪录片,什么原因造成了农村彩礼奇高的现象?
甘肃农村相亲纪录片，什么原因造成了农村彩礼奇高的现象？
秋收结束了，冬小麦种上了，农民也闲下来了。在我的印象中，往年这个时候，在老家，只要两家男孩女孩通过接触交往，确定了关系后，两亲家就会坐在一起商量给两个孩子办婚事的事情。彩礼就是商量的众多大小事中的一件。上世纪96年前后，老家那一片村子的规矩，女方向男方索要彩礼不会超过6000元。那时，6000元是一个标准，也是一个吉利数字，图一个顺字。我记得本家的嫂子就是谈妥了6000元，到了两家商量好的结婚日——腊月的某个双日子，就娶回家。
或许，你会感叹，那时候，彩礼真少啊！娶个媳妇也没有多少压力。算让你说找了，这么多年过来，从小到大耳闻目睹过那么多村里结婚的人家，不管是家庭条件非常好，还是普通的百姓人家，没有哪一家结婚时叫苦的，也没有听说那已经因为彩礼太高压力太大，娶不起媳妇的。
不过，也有例外的。在我们老家有一句老俗话：“信（娶）媳妇，别娶老东乡的闺女。穷吧，要彩礼还高。说的不好听，和卖闺女有啥区别啊！”村里的人口中的老东乡，是以县城或者市区为一个参照，市区或者县城周边以东的乡村就叫老东乡。为了不引起大家对号入座和声讨，我就不在这里举例罗列了。
记得，村里一个负责办红白喜事的老董说过一个真实的例子。他侄子在县城上班时，认识了一个老东乡的女同事。两人经过交往，确定了关系。两家开始商量结婚迎娶的事情。哪知女方父母提出了一万元的彩礼要求外，还要男方家庭出钱，给女方娘家盖一所房子才同意办婚事。
那时，市区周边的农村，翻建老房子大多都是以主房和配房盖成平房。也就是我们常说，平房加一门楼，一院墙的独家小院。那时，盖这样一个标准的房子，需要花2万多。我们老家的民居大多都是这样的房子。老东乡的乡村民居还停留在上世纪八十年代末90年代初的三间小瓦房。女方除了超额的彩礼外，提出给他们家盖房子的要求，的确有点过分。他侄子气愤地说：“我一辈子打光棍，也不找老东乡的闺女做老婆。明摆着就是坑男方一家。”大概过了一年，经人介绍，距离市区不远的一个村的姑娘看上他了。娶这个姑娘的时候，女方家说：“我们也不要多，但也不能吃亏，随大流，人家彩礼多少，咱就多少。”最后，他侄子花了8千元把老婆娶到手了。从那时候，老家方圆十里八村都在流传着：老东乡的闺女不能娶，彩礼要的瞎狠瞎狠的。
从上面的一个例子，我们可以看到，老东乡之所以狮子大开口要那么多彩礼，还得盖房子。主要是因为他们那里普遍比较穷。越穷，要彩礼越高。
随着时代的发展，一代又一代年轻人成长起来。农民的生活水平提高，家家户户都是独门两层小楼。孩子结婚，彩礼也是水涨船高。距离市区比较近的农村，还是在城里买房了。谁家再娶媳妇，不但彩礼奇高，还要有房有车。房在这里，特指在城里购买的商品房。之所以出现这种情况，是因为适婚的女孩太少，男女比例严重失调。俗话说：“物以稀为贵”。适婚的女性少了，可不就成了抢手货？这肯定是一个主要原因。
造成现在青年男女结婚彩礼奇高的第三个原因是，一些女方家庭父母的观念造成的。我认识的一个朋友，她有一男一女两个孩子。女儿是老大，很快就到了结婚年龄了。她就对女儿说：“你交男朋友可以，但是嫁过去，男方家必须给彩礼30万元，不然别想娶我女儿。”她女儿在省城读完大学后，在工作中认识了现男友。很快两个人到了谈婚论嫁的时候，我的这个朋友，没有食言，张嘴就是彩礼30万元。我说：“你还真敢要。”她说：“有什么不敢要的。我辛辛苦苦养了20多年，供她长大成人供她读大学。我花费多少精力，多少钱。好不容易她能赚钱了，为这个家庭做点贡献，可是又被男方娶走了。难道让我一分钱不要？”她这一套理论，竟然让我无言以对。她又说：“现在彩礼多彩礼重，全国普遍现象，人家能要，我为什么就不能要30万元？”幸亏男方家有钱，男方说，你要，我就给。朋友的女儿顺顺当当地嫁过去了。
过了2年，她儿子也谈了一个对象。据说是河南周口农村的。两家商量着给两个孩子办事时，在彩礼上，两家出现了分歧。她老公专门打过来电话，向我求证：“周口的彩礼有这么重？一张嘴就是30万元。一分不能少。”
我回复他：“你说的周口某个农村距离我这里比较远，那边的彩礼多少，我不太清楚。”回复她老公公之后，我暗自说：“当你的儿子娶别人的闺女，索要30万彩礼。你也想不通，为什么当初你要那么多彩礼？”其实，很简单，打个颠倒，换位思考，就明白了！
说到这里，让我想起一个山东的朋友 。他从农村出来，大学毕业后，在北京一家IT公司工作。在北京，他结识了一个湖北小县城的女孩。他和女孩结婚前，他亲自去女孩家，协商结婚的事宜。他从衣兜里掏出一张6万元的储蓄卡给未来的岳父。当时岳父也接过来这张卡。说明岳父对他拿来的彩礼不嫌少。等他和女朋友离开返回北京时，岳父掏出了这张卡又交给他，说：“你们在北京，用钱的地方多着呢，我和你岳母商量了，你还是把这彩礼钱拿回去吧。我们也不缺钱花。只要你俩好好过日子好好好工作就好。”
总之，说真的，找对人了，找对家庭了，彩礼那就不叫事。根本就不存在彩礼奇高这回事。当然，在农村，我们大多时候，还得遵循到什么山上，唱什么歌。不然，真担心因为彩礼，适婚的孩子找不到对象。
根据男方家习俗还是女方家要多少而给？
侄儿结婚，第一次见面礼2万，彩礼女方硬要了20万，轿车15万，房子80万，三金2万，拍婚纱照1万，承担女方20桌酒席8万.....别提了，快吐一口老血了。
20万在川渝一带算“天价彩礼”了，一般四五万就顶天了。如要吉利数也就38000元、48000元等。为什么同意给这20万呢？一是女子奉子成婚，二是女方家遇财务危机。
而为让儿子结婚，二哥咬牙同意了，原本他和二嫂教了一辈子书，娶媳妇不应该欠债的。而因为这高昂的彩礼，他不得不与兄弟姐妹几人各借了5万块，想想也是够心累的。
那么，到底要给多少彩礼钱合适呢？我国现行《婚姻法》对结婚彩礼钱数标准没有明文规定，没有上限，也没有下限。彩礼给多少，一般根据当地的习俗情况以及男方的经济实力等综合因素来决定。
比如有要三万、五万的，也有狮子大开口要20万、50万甚至100万的，但这也是极少数的；也还有女方不要彩礼的。但即便如此，如果给了彩礼没结婚，还是可以要回去的。
言归正传，我国各地包括城镇与农村地区，究竟给多少彩礼呢？
我们以2020年彩礼数据来作参考，据2020年10月17日腾讯新闻谷雨数据发布的《2020年国人彩礼调查》一文中窥一斑而见全豹。
2020年全国各地平均彩礼金额为6.9万元（2021年还没统计出来）。我们可自行对照下平均线，当然地区数区有高、有低的。
在彩礼6.9万平均线以上且高居全国前十的地区有：浙江首当其冲18.3万，黑龙江第二15.2万元，福建第三13.1万元，江西第四11.2万元，内蒙古第五11万，山西第六9.3万，辽宁第七9万，贵州第八8.9万，云南第九8.5万，天津第十7.7万。
这10个地方就是全国彩礼最高的地区。
（单位：万）
而全国彩礼最低的有这四个地方：重庆2.9万，新疆2.8万，吉林2.8万，海南1.1万。当然还有最低的，就是不要彩礼的，即0元。
所以，按地域来看，我侄儿被迫给了女方20万的彩礼，确实算是全国最高的彩礼了，有点狮子大开口的意味，令人有些意难平了。
还有我国浙江、福建、黑龙江等地，彩礼金一直居高不下，一般彩礼十几万二十几万都常见，甚至我们在新闻上还能看见50万、100万等天价彩礼的情况。
钰姐曾在福建工作过，同事福建、江西的居多，我就常听说她们习俗就是一二十万彩礼，外加三金四银，房子车子不算在内。因此每有同事结完婚回来上班，浑身都是“金”。
这些地方为何如此高价彩礼？
究其原因，我认为一是与当地习俗有关，二是人的攀比心理作祟，将彩礼越抬越高，仿佛彩礼越高女方的身价就越高一样。
当然，也有女方家经济条件好的，陪嫁的嫁妆也是“天价嫁妆”。比如陪嫁百万豪车的、回礼五十万的等。
有意思的是，从地域经济文化繁荣等程度来看，并非经济发达的地区彩礼就越高。比如北京、上海等这样的发达地区，彩礼也就6.3万和7.2万，在平均线上下而已。
二：彩礼给多少数字吉利呢？彩礼给多少合适？这确实是一个问题。
上次我朋友儿子结婚，她让我给一个建议，我就按四川3.8万的平均数给了她一个中上水平的数据4.8万，因为这两个数字在四川是吉数。她采纳了我建议，女方家象征性推辞了一下，也很高兴地接受了，因为她们压根没想到要彩礼这回事。
当然，如何要婚假吉利的数字？我查了一下资料，还有更有意思的，大家也可以参考下，如果别人问起来为何给这么多，也有一个吉利而有文化的说法，现列举如下：
1、15万+。这是高价了，叫“万紫千红一片绿”，万紫是10000张5元的钞票，千红是1000张100元的钞票，那万紫千红加起来就是15万了，一片绿就是绿钞票看着给了。
2、13.6万。这也算高价了，叫做“三斤三两”，很明显这是按重量来给的，叫做三斤三两重的钞票，大致是13.6万了。
3、汽车、婚房。这个叫做“一动不动”，从字面我们都能明白，一动指汽车，不动指婚房。
4、100000元。10万彩礼叫“十全十美”。
5、88000元。此彩礼叫“发发发”。
6、三金四银。这是江浙一带最基本的，三金包括金项链、金耳环、金戒指，四银包括银碗、银筷、银簪子、银镯子。
7、50001元。这种彩礼有个好听的名字叫“掌上明珠”，即待媳妇如掌上明珠般疼爱。
8、48000元。这种叫“四平八稳”，我给朋友出的就是这种建议，川渝以4与8为吉。
9、31800元。这种彩礼很吉利，金额不大，比较适中，还有“三家一起发”的寓意。
10、21800元。这种也吉利，金额不多，适合手头紧的，还有“两家一起发”的寓意。
11、21000元。此彩礼叫“两厢情愿”。
12、15010元。有谐音梗，即“万无一失”。
13、10007元，叫“万里挑妻”。
14、10001元，叫“万里挑一”，很有意思。
当然，以上只是民间传说的一些有趣的数字，但不一定非按上面的数字来，比如还有666、8888、9999、18000（一起发）、52000（我爱你）、60000（顺顺利利）、80000（财源滚滚）等，6、8、9都是吉数，还有就是按女方习俗要求来，或男女双方商量决定都可。
其实，不管给多少，其实双方都要考虑下男方的实际经济承受能力，不要过于勉强。毕竟因高价彩礼而导致男方债台高筑、生活困难，那就实在没有必要了。
三：近年为什么彩礼居高不下？我们发现一个现象，越是受过教育程度越高的都市的年轻女子，她们对彩礼习俗就看得没那么重，即便父母有要求，她们也不为所动。反而在很多农村地区更看重高额的彩礼。
为什么农村更能保留这种高价彩礼，而且十几万、二十几万还常见呢？
一是重男轻女思想严重。一般家庭不只一孩子，而将女儿以高额彩礼嫁出，就有钱给儿子娶媳妇了。
二是现男女比例失调。农村适婚女子比男子少很多，再加上能读书的女子考去城里安家了，不能读书的女子也去城里打工嫁去了城里，使得很多农村男子娶不上媳妇，农村适婚女子稀少，彩礼自然就会要高了。
三是与习俗有关的攀比。这在上面提到过，这种攀比心理不管在城镇还是农村都存在，就像滚雪球一样越滚越大，彩礼就越来越被抬高了。
四：彩礼的注意事项近年来，全国彩礼数额直线上涨，从以前的4~5万涨到10万到20万不等，甚至出现50万到100万元的“天价彩礼”，如此令在婚姻边缘徘徊的小伙们直呼“娶不起”！
古代娶妻讲究三书六聘之礼，现在叫作彩礼。这种风俗流传至今，现虽是现代社会，但我国很多农村地区仍然保留有这种民俗。但同样，彩礼问题一直是人们热议的话题。毕竟婚嫁是人生一大喜事，而因彩礼引发不必要的纠纷甚至出现人命官司，那就大可不必了，要尽量避免。
那么如何避免出现彩礼纠纷呢？
1、要明白彩礼数额是没有标准的。
我国婚姻法没有规定彩礼的数目标准，对于彩礼，法律不提倡，也不禁止。也就是说，彩礼属于一种传统习俗的范畴，男方经济不允许不同意给，女方也不必强行索要。
川渝这边男女双方情投意合，达到了谈婚论嫁那一步，很多女方家庭是没要彩礼的。现代人观念转变了，只要女儿嫁过去幸福，还要什么彩礼呢，又不是卖女儿。
2、要明白彩礼是可以返还的。
彩礼是在婚姻关系成立基础上的一种赠予行为，也就是不予返还的。但如果男女双方婚姻关系解除，或者男方生活家庭困难要求返还的，法律是予以支持的。
对于这种情况，以前新闻上也常提到，就是不以结婚为目的骗彩礼行为，只恋爱不结婚，或者结婚几个月马上离婚的，这种男方要求返还彩礼、法律又核实清楚的是要退还的。
3、观念要改变，彩礼需理智。
彩礼是从古代延续至今的一种传统习俗，最初本意是婚姻缔结的一种形式，一种祝福。但经过几千年的演变后，逐渐就失去了本来的意味，人们开始变得拥有了攀比等心思。
传统的彩礼习俗继续流行，这本也无可厚非，但金额应该逐渐偏向理智，这才是正确对待婚姻生活的态度。
女方要彩礼应视男方具体的经济实力来，不要狮子大开口，导致男方债台高筑，身心俱累，生活难以为继。男方也应该量力而行，不应打肿脸充胖子或撑面子。
而在现代社会里，因彩礼问题引发的纠纷不胜枚举。
因此，人们的观念要转变，理智对待彩礼才是明智之举。大家怎么看？欢迎留言~
（文中图片来自网络，如侵则删）
农村三十几岁单身正常吗？
现在我们农村的生活条件越来越好，人们的思想越来越开放。对许多传统概念有许多新的认识。现在我国有很多年轻人还没有结婚。有很多外部原因，也有他们自己的原因。外部原因是我国男女比例严重失衡，很多农村女孩选择了出嫁，而高昂的彩礼价格导致农村很多年轻人不能结婚，其次，很多女孩子看不上农村的男孩子！
现在我国农村出现了这样一种情况：许多受过高等教育、家庭背景好、也很优秀的农村青年已经三十多岁了，但他们根本不在乎自己的婚姻。为什么会这样？我们谈谈吧。
现在我们对农村儿童教育有了新的认识。现在农村有许多大学生。他们有很好的条件和家庭。但他们已经三十多岁了，根本不在乎自己的婚姻。
首先是思想的转变。有些人认为，如果你不结婚，你可能不会不快乐：如果你结婚，你可能不会快乐。在我国，传统的“不孝有三种方式，谁也不能落下”的观念。但是现在很多上过学的孩子对自己的幸福和生活有不同的理解。他们选择不结婚的原因是他们的思想发生了很大的变化。有些人认为我们应该活在当下，真正为自己活一次。过你想要的生活，不受婚姻和家庭的限制。
其次，生活的压力。现在，随着经济的发展，我们的生活越来越好，我们的生活成本也越来越高。现在，一个农村孩子要真正在城市立足真的很难。面对各种压力，他们不仅要担心工作，还要担心自己的生存。现在，教育、医疗、保险、养老金等问题也让我们更加焦虑。最后，事业第一。
农村的许多年轻人通过努力进入大学，改变了他们的命运。他们首先考虑的是自己的事业。他们把事业放在人生的第一位。他们毕业后一直忙于事业。他们想在考虑自己的生活之前取得一些成就。因此，许多农村优秀青年从三十多岁开始就单身了。
开出天价彩礼是否形同买卖婚姻？
【晴天解答】
《新闻1+1》2016年2月24日完成台本
——彩礼真贵，爱情就珍贵？
解说：
谁家要娶了媳妇，大家都会问一句，多少钱买的？
知情人 陈先生：
很多人是举（借）债
娶媳妇
，一般怎么也得借个，十几万二十万的。解说：
三转一向四大件的聘礼账单，如今已经变成一动不动，
万紫千红
一点绿。东营市民 王先生：
万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些。
解说：
如此飞涨的彩礼背后，揭示了一些
农村
怎样的现实？《新闻1+1》今日关注：彩礼真贵，爱情就珍贵？主持人
董倩
：晚上好，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。说到天价这个词随着这些年天价虾、天价鱼等新闻事件的发生，人们已经不再陌生了，但是今天晚上我们的节目要说到您可能并不熟悉的概念就是天价彩礼，为什么说不大熟悉？因为它往往发生在农村地区，尤其是一些贫困地区。好了，说到彩礼可能不同年代的人想到的东西、物件都不一样，我们不妨疏理回顾一下。比如说50年代的时候说到聘礼的时候，四个一工程，都有什么啊？像暖壶、脸盆、还有一套床上用品、包括痰盂这都叫彩礼。60年代是36条腿，也就是一套家具。到了70年代，三转一响，包括转的有缝纫机、手表、自行车，还有一个响的就是收音机。到了80年代四大件儿就是冰箱等电器。那么到了现如今这聘礼账单都包括什么呢？要穿金带银不说，还有一动不动、三斤三两，万紫千红一点绿，这些名字听起来都有点专业了，稍候我们会一一加以解释。
那么从这些彩礼的变化，你也许会感受到社会经济的一些发展，但是与此同时农村的一些家庭，包括小伙子真的感受到不堪其重，所以在农村这些年有一句话叫爱情珍贵，但彩礼真贵。好了，一些农村地区的彩礼到底贵到什么地步了呢？我们今天就一起去关注。
解说：
三斤三两的重量，称的是什么？它既不是菜，也不是粮食，而是在一些农村娶媳妇时彩礼的重量。三斤三两，称的是百元大钞。在山东省西南地区，彩礼是用秤称的。3斤3两百元大钞的重量，加起来是10多万元。三斤三两的百元大钞，也仅仅是彩礼的标配。
知情人 陈先生：
彩礼只是一个入门，只是双方定亲的表示而已，剩下的结婚还是另说。
解说：
16万，对于山东省西部的农村家庭来说，绝对是一个天文数字。随着经济的发展，农村的彩礼也是水涨船高。取一个媳妇，彩礼的开销只是一小部分，四金、汽车，房子也一样不能少。
陈先生：
很多人结婚都是举债结婚啊，娶媳妇一般怎么也得借个十几万二十万的，现在都不是要求男方在农村盖房子，在山东这一带要求至少在镇中心买商品楼，现在房假都在四千以上。
解说：
穿金，一动不动，万紫千红一片绿，这不是在作诗，也不是顺口溜，而是山东省一些农村地区彩礼的标配。
东营市民：
一动就是一台车，不动就是一栋房子，万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些，多给一些。
解说：
在河南，明码标价的不仅仅是彩礼；农村的婚介市场上，前来相亲的男士，也会根据学历、长相、家庭条件、身高、是否是独生子女的条件，明确分类。
媒人 孟先生：
第一（类）身高一米七五，高中、初中学历，小伙子长得还不错的，弟兄两个以上的，家庭有楼房，经济生活富裕。低于一米七五的，弟兄们多的，小伙长得丑陋的，家庭也过得去，这都统统（属于第三类）。
解说：
按照他的说法，几乎不给条件不好的男士介绍对象，成功率太低，说不成媒，也收不到费用；这样说来，虽然彩礼市场价格高涨，但是给“彩礼”的资格，也不是人人都有。
孟先生：
现在都是五六万起步，八万八是发发发，最低是六万六等这个婚定下来得十来万，办这个事需要多少钱就借多少钱，没有一个准确的数字，（如果）差二十万就借二十万。
解说：
婚庆鞭炮的硝烟虽已慢慢散去，但对于甘肃省
庆阳市
佛殿湾村的张湖夫妇来说，没有一丝睡意。虽然，儿子娶了媳妇，压在心头的一块巨石被搬走了。但是，为了支付结婚费用，这个甘肃大山里的家庭，不仅倾其所有，还欠下了15万元的外债。中国青年报记者 兰天鸣：
整个婚礼大概花17万左右，彩礼在13万多，基本上是借的，大概在15万左右。这个家庭一年大概挣五六万，整个家庭已经严重透支了。
解说：
张湖表示，大儿子刚结完婚，二儿子正在读高三，如果考不上大学，也面临着娶媳妇的问题，他已经难以再承受一次彩礼的折腾了。
兰天鸣：
两个人的彩礼，这个家庭就已经不是一般的超负荷了，是有一个家庭这俩人定了，但是他只能给到12万块钱，但是（女方）一定要15万元，所以你什么时候把这个钱补齐，咱们什么时候（结婚）。
董倩：
不知道刚才短片里面的那个说法您听清楚了，没有，我们不妨再看一下就是山东的家庭是万紫千红一点绿，真有想象力，这个紫是指什么，因为这5块钱的钞票是紫色的，要一万张，然后一百块钱的钞票是红色的要一千张，绿色的是50块钱的钞票也得来点，那么光这笔钱相加十多万出去了，这么重的负担对于很多农村家庭来说两种情况，要么勉强能够拿出钱来当彩礼，但是钱拿出去了，马上家庭就进入贫困状态，进入到一种负债状态。另外一种根本就拿不出钱来，结果就是那你就耍单吧，当光棍。怎么去看待农村这种越来越沉重的彩礼的现象，接下去我们连线一位专家，中国社科院社会学研究所的张翼研究员，张先生您看，什么原因导致这些年来，我们对比50年代然后一步一步过来，为什么给人的感觉彩礼呈现出一种飞涨的状态？
中国社科院社会学研究所研究院 张翼：
有这样三个原因，一个原因就是在人口结构上由于出生性别的影响，现在开始女性的短缺逐渐显化。
董倩：
物以稀为贵。
张翼：
越来越稀少，第二个情况就是由于人口流动所造成的，就是这样农村女性，适婚的女性的人口大量降低，使得这个婚姻市场的竞争越来越强化，引起了这样一些竞争越来越厉害。第三个原因是
彩礼文化
的影响，也就是对于女方家来说，如果收不到彩礼，就感觉没有颜面，别人看不起。那对于男方家里来说，如果自己条件好，为了让自己的儿子娶到更好的媳妇，宁愿出更多的彩礼，也要把这个媳妇娶回家。如此经过这个市场的竞争以后，大多数的彩礼价格都处于一个飞速上涨的态势。董倩：
张先生刚才您提到一个概念就是这个彩礼文化，彩礼文化，因为我们刚刚看图，50年代有彩礼，14块钱就已经够了，但为什么这些年来会形成所谓的彩礼文化，怎么形成的？
张翼：
主要是我们在这个社会的金钱，在人们的判别生活水平的高低过程当中，人的价值的衡量的过程当中，它越来越处于一个非常重要的位置，因此在别的衡量标准逐渐淡化的过程当中，以货币的方式来表现的价值，突出到人们的婚姻匹配的市场最前端来了，因此彩礼文化只能是水涨船高的文化。
董倩：
我们不知道这种现象总结的对不对，一些媒体的总结就是在一些发达地区的农村，彩礼文化相对于欠发达地区的农村，彩礼文化似乎要的不是那么多，可能越欠发达，越穷的地方要的就越凶，这是为什么？
张翼：
越是贫困的地方，女性嫁入到那个贫困地区的意愿就越低，因此彩礼只有高的彩礼才能把这个女性娶回家，成为自己家的儿媳妇，所以说家庭越是贫困的人家，他的彩礼就会越高。
董倩：
但是恰恰是这个人群是最无力去支付彩礼的这样一个人群。
张翼：
所以在这个婚姻市场上，他们竞争的时候这些人会永远的成为光棍。
董倩：
就是越穷可能是越要支付一个高额的彩礼。
张翼：
才能娶回媳妇。
董倩：
像这种情况的话，是一直就这样呢？还是说这些年来比较越来越集中，越来越密集的出现？
张翼：
应该说在中国历史当中这样的现象就是存在的，那么在解放以后，曾经在计划经济时期相对来说表现的不那么强烈，那么市场经济发生以后，尤其是偏远山区的人家正好伴随人口出生性别比的上升过度到现在这样一个女性短缺的时期，因此运用彩礼的方式更加极端的表达了女性短缺所造成的婚姻挤压的严重性。
董倩：
好，张先生稍候会有更多的问题给您。刚才我们说到农村现在流行的那句话爱情珍贵，彩礼真贵。本来希望这两个贵应当呈现出一种正比的现象，但是事实上是这样吗？我们继续关注。
解说：
目前，一些农村的彩礼动辄十万多元，有的甚至二三十万元，然而，我国2015年的农村居民人均可支配收入，才首次超过11000元，这也就意味着，一个青年农民，需要不吃不喝十多年才能够攒够昂贵的彩礼钱。为了能取上媳妇，一夜返贫，负债累累的情况并不少见。
乐平市乐港镇护里村村民：
出不起就借，为了儿子娶老婆不得不借。
乐平市乐港镇护里村村民：
结婚那天拿不出来那么多，就肯定得打欠条。打欠条就是说结了婚以后，慢慢生活好了，慢慢再还给他们。
解说：
而“天价彩礼”有时已经不仅仅是一个农村的现象，还引发了各种严重的社会问题。
江西省乐平市乐港镇村民
李炎林
：你要买了（新娘）跑掉了，人家会讲（讨论），你要是不买（新娘），人家又怎么讲你，讲你把钱放到钱包里面舍不得拿出来。儿子那么大了，还让他单身。
解说：
江西乐平市乐港镇的村民李炎林，有三个儿子，都还未婚。2015年时，正是因为看中了价格便宜，就花了四万五千元，为大儿子买了一个
越南新娘
。可没想到，在去年7月7号，包括李炎林的儿媳在内的，乐平市总共20名外籍新娘集体失踪了。李炎林：
讨个儿媳讨不起，真的讨不起，真的没有办法了，无能为力了。
解说：
实际上，近年来从国外买个媳妇回来，已经成为很多农村青年避免成为“光棍”的最后方式。因此让越南新娘、柬埔寨新娘，缅甸新娘等等，通过一些婚恋机构嫁到中国农村，而有的则是涉及拐卖和诈骗。
2014年9月13日新闻：
近年来，中国与东盟国家间的人口拐卖犯罪日益猖獗，来自越南、缅甸、老挝等国的妇女被拐入我国，或者被卖为人妻或者被强迫卖淫，国内外犯罪分子相互勾结，跨区域大范围作案，并与强迫卖淫、组织偷渡、婚姻诈骗等违法犯罪活动交织在一起，引发一系列社会问题。
解说：
如今，在网上只要输入越南媳妇、缅甸媳妇等关键词，就能轻而易举地找到各种能“交易”洋媳妇的信息平台。这样的婚姻甚至已经成了产业，而婚姻也成为了赤裸裸的交易，那么，在如此的背景下，一些农村青年的未来将会变成什么样？
庆阳市
正宁县
未婚村民：我现在不管人家女的人怎么样，只要头脑没啥问题，没什么大的毛病，就是只要人家能行，我就能行，就是有些脑子的问题不敢要。
庆阳市正宁县 未婚村民：
现在结婚就不谈感情，谈物质。
记者：谈什么呢？
只谈物质，就看你家里兄弟几个，你一年干吗呢。你家里条件好不好，过去以后吃不吃苦。
董倩：
花大价钱买来的却是脆弱的婚姻和感情，那么有的人甚至希望用这样的一种方式来赚上一笔，怎么看待这种现象，我们继续来连线张先生。张先生您看在目前如果呈现出这种只重物质，用彩礼维系只购买婚姻的话，对于农村长远的发展带来的影响，带来的一种外在的表现会是什么？
张翼：
有这样几个影响，第一个影响就是
买卖婚姻
本身是触犯了中国的婚姻法的。如果从境外来形成这样一种买卖婚姻的方式，有可能还会对东南亚这些国家婚姻法形成违法。因此这种买卖婚姻表现的是在国内的婚姻市场上他找不到自己配偶的时候，不得不走出这样一条道路，所以彩礼要的价格越高，距离男方自己的收入差距越大的话，那么通过境外买卖的这样一个概率发生就越大，所以这是一个不好的因素。第二个情况它使得家庭内部、夫妻双方之间的感情，家庭内部发生家庭暴力的概率也会大大增加，因为男方拿出大量的资金，女方到新的家庭生活的时候，肯定会与男方之间发生这样那样的矛盾，一旦矛盾发生总会拿这样一个事情说事，导致家庭的不稳定，所以这两个问题实际上是一个很负面的影响。
董倩：
张先生，刚才记者在甘肃庆阳进行了采访，在2015年6月份的时候，庆阳市政府出台了一个关于这方面工作的意见，它就是希望用这样一种政府的这个干预的方式，把这种天价彩礼能够杜绝掉，但是社会的现实是什么呢？并不认可这种政府的好意，就是该怎么样还怎么样，您怎么看待这种现象，就是政府想去制止这种行为，它有什么可以做的空间？
张翼：
可以说在当前的人口结构环境跟当前的经济环境，跟当前的社会环境的这个复杂的影响之下，政府简单的用一纸文件的投入想把这样一种现象来转变到自己所期望的轨道的做法实际上很难见效。但是政府可以做一些发展当地的经济，使当地的人口均衡，或者是使得那些娶不进媳妇的那些家庭的扶贫力度加大，改变自己的面貌吸引人家的凤凰飞到自己家里来的，可以去多做一些这方面的工作。
董倩：
其实说到底还是一个贫困扶贫的问题。
张翼：
主要是这方面的问题。
董倩：
好，我们刚才关注的是农村彩礼这些年来越来越高涨的问题，其实透过这样一个问题反映的是农村的一个贫困的现实，那么除此之外我们还能看到哪些其他的问题呢？继续关注。
解说：
每到春节，似乎都是农村问题集中暴露的时间段。今年也不例外。从“一个农村儿媳眼中的乡村图景”开始，到再穿插以“安徽农村新春豪赌见闻：一年打工钱不够打牌”、“农村彩礼动辄数十万，大龄男性结不起婚”等报道。这样的农村是怎么了？
焦波：
我认为可能是现在乡村一种传统文化和道德教育，还有那种乡风民俗包括家风，慢慢地这种东西的缺失，或者还没来得及，一种丢失还没有把它找回来，还没有复兴过来。
解说：
焦波，拍摄过画册《俺爹俺娘》的著名摄影师，2012年连续一年驻扎在村里拍摄了《乡村里的中国》，真实记录下当代农村的生活变迁。片中主人公之一，村里的“文化人”杜深忠
对儿子杜海龙直接说，我对土地没有感情。
杜深忠：
一些人说对土地有感情，海龙我跟你说实际上我一开始对土地就没有一点感情。咱就是没有办法、无奈，这个土地不养人，我和你说。咱这里的二亩贫瘠土地不养人。
焦波：
他始终是这种对文化的追求，始终用他比较丰富的一种文学素养来养育他的一些梦想，所以他担心的也是有时候农村一些不和谐的东西吵架，他认为这就是没有文化的体现。所以他认为只要文化提高了，素质提高了，这些事情自然而然就解决了，村庄就和睦了，他是在农村有一部分人，都是这样的一个代表。
杜滨才：
我不愿意回这个破家，这个破家对我来说一点好处都没有！
解说：
不愿意回家的是杜滨才。他对家的复杂感情，则代表了村里年轻一代的命运。
焦波：
杜滨才那种孩子，90后的孩子，他们觉得这个家庭和这片土地确实也是不可能实现他们的理想，他们的生活的一种目标的地方，他要出去闯荡，我要出去，我要到大城市，我要从事我所喜欢的工作。
解说：
也同样是他，在村里的春节联欢会上，含泪唱了一首《父亲》。如今，毕业后的杜滨才如愿在济南一家旅游公司担任导游，常在微博上分享自己天南地北的见识。去年毕业的杜海龙，则和与同学合伙创业，开了一个卖水果的电商平台，生意不错。
焦波：
杜滨才现在在做导游，到国外，但是他还同时不忘家乡，而且是也具体地也正在做工作，他想把他家乡作为一个旅游点，这种现在青山绿水变成一个旅游点，叫大家都去看这个，这就是一个回报方式。
董倩：
其实说到底，农村的彩礼问题反映的是农村深层次的一个贫困的问题，那么大家如果能够感觉到的话，就是在过去的这个春节似乎在微信、微博等朋友圈里面传播的一些关于农村，贫困的这种文字特别的多。接下去我们连线一下张先生您怎么看待刚刚过去的春节里面出现的这种现象。
张翼：
可以说是在城镇化的过程当中，一方面是人口城市的迁居，另外一方面是农村的空壳化，农村的空心化和空洞化，人口的老化这样一个趋势同时上演，在这个情况下反差，就城市的繁荣和农村的凋敝，尤其是偏远农村的凋敝之间的反差放大了当前的这样一种社会问题。那么在当前的情况下，更多的如果我们要解决这个问题，很可能就是说把城镇化问题跟农村的治理问题要结合起来，共同思考下一步的对策。
董倩：
就是贫困是我们今天关注天价彩礼它所表深层次的问题，除此之外您认为在您的列表里面农村问题还什么是您最关注的？
张翼：
除了贫困问题之外只要是产业的空壳化，以及农村发展以来土地，它的收入的提高，与在城市里面打工之间的反差，使得年轻的一个劳动能力的人力资本比较高的，这样的劳动力逐渐输出到城市，尤其是女性在我们国家的后工业化当中，她们更容易在城里面找到工作岗位，使得大量在城里面竞争不利的男性留在农村，形成农村的剩男跟城里面的剩女之间的矛盾，可能是未来可能十几年，二十几年我们需要解决的一个重大问题。
董倩：
那您看未来一段时间，农村的小伙子娶媳妇是越来越难，还是相对会变得越来越易？
张翼：
在一个可以预期的这样一个时间段里面娶媳妇的这个难度还会继续强化，甚至于在十年之内我们还看不到有反转的趋势。
董倩：
好的，谢谢张先生，今天我们关注的是天价彩礼，其实天价彩礼说到本质是一个买卖婚姻，我的婚姻我做不了主，那么我们现在什么时候才能够做到我的婚姻我做主，恐怕还有相当一段的路要走，那么解决这个问题要多方努力。好，这就是今天的节目，感谢您收看，再见。
反映大西北农村生活的电影？
《一个勺子》《走进大西北》《光荣大地》、《老柿子树》、《射天狼》是和甘肃有关的电视剧和电影。
《西海固纪事之乡村医生》是和宁夏有关的电影。
反映宁夏地区生活的纪录片有：《走进大西北》、《尘封不住的西夏》、《宁夏味道》、CCTV-4的《远方的家-长城内外》节目第92集《贺兰山下 美丽银川》、《沙与海》。
反映甘肃地区生活的纪录片有：《走进大西北》、《人文甘肃》、《丝绸之路中国·魅力甘肃》、《兰州牛肉面》、《河西走廊》、《祖脉天水》
