民国最美结婚贺词,中国当代艺术现状是怎样的
民国最美结婚贺词，中国当代艺术现状是怎样的？
熟悉中国当代艺术的人都清楚，几乎在每一位成名了的当代艺术家身上都能找到西方现当代艺术大师们的影子，也就是说，中国当代艺术自诞生以来，就有着“向西看”的传统，就一直伴随着学习、借鉴、模仿，甚至抄袭西方的印迹。这其实也并不可怕，毕竟我国当代艺术起步较晚，学习、借鉴、模仿等也都是必经的阶段，但可怕的是，无休止地借鉴、模仿，甚至普遍性地抄袭、剽窃，而不加自己的理解、变化和演绎，不能在本土语境中真正生根发芽，得以再开拓、再发展，这才是问题的症结所在。更何况，无论是模仿，还是抄袭，都严重背离着当代艺术的精神指向，都严重践踏着当代艺术创作的操守和底线，而这也是其一直不被外界所真正看好的一个重要原因
儿子结婚写什么样的贺词合适？
“两姓联姻，一堂缔(dì担础曹飞丨读查嫂肠讥)约，良缘永结，匹配同称(chēng)。看 此日桃花灼(zhuó)灼，宜(yí)室宜家，卜(bǔ) 他年瓜瓞(dié)绵绵，尔昌尔炽(chì)。谨以白头之约，书向鸿笺(jiān)，好(haǒ)将红叶之盟，载(zaǐ)明鸳(yuān)谱。
这是民国结婚证的证词。个人觉得婚礼上说一些抚养儿子不容易，今天儿子终于结婚了很欣慰等等很多话，其实亲戚朋友是不怎么爱听的。
就这一段话，表达自己对儿子新婚的祝福。带走文言文范儿，高端，大气，上档次。希望你能喜欢。
偏科的一定是差生吗？
偏科不一定是差生，偏科生也有天才，比如北宋大文豪苏轼！
偏科有多可怕，相信经历过高考的人都知道。
食堂就是一个偏科生，我可谓是深有体会。
我从小特别喜欢历史，高中文理分科的时候，选择成为一个文科生。
2008年，我参加高考，文综300分，我考了260（满分300），全班第一，数学135分（满分150），班上平均分70多，我排第一；
而我的英语只有38分，班上平均分120多，近130，我英语成绩不仅全班第一，倒数的，就连全年级也是倒数。
我严重偏科了，然后最终我以20多分的差距高考落榜。
英语老师气得够呛，他说他哪怕是蒙，也能考个60分。
我母亲去问老师，打算让我复读一年，专攻英语，老师说，算了吧，偏科这么厉害，补不回来了。
于是，我连复读都没复读，直接和高考说再见。
偏科之痛，让我痛入骨髓！
其实，不仅高考考生会偏科，著名大文豪苏轼会偏科，还差点名落孙山。
等等，哪个苏轼？苏东坡吗？苏轼不是榜眼吗？
食堂是不是搞错了？
对不起，真没错！
苏轼真的是个偏科生！
这是怎么回事呢？
01、苏轼不是榜眼相信大家看过很多苏轼的书，都说苏轼是嘉佑二年（1057年）科举的榜眼。
比如施宿《东坡先生年谱》、李一冰的《苏东坡新传》、刘敬堂《苏东坡别传》都持此观点；
而像曾枣庄的《苏轼评传》、孔凡礼的《苏轼年谱》则认为苏轼是省试第二。
但他们都错了，苏轼既不是榜眼，也不是省试第二。
而他们之所以会搞错，是受到一个故事的误导。
这个故事是这样子滴：
阅卷官梅尧臣阅卷的时候发现这届考生都很优秀嘛，其中很多篇写得很好，尤其是一篇名为《刑赏忠厚之至论》的文章更是意采俱佳，他难以评价高下。
于是他给主考官欧阳修亲自评卷，欧阳修看了之后非常喜欢，本来想给这文章第一名。
但欧阳修认为此文是自己的得意门生曾巩所写，所以只给了第二。
但这文章实际上是苏轼写的，苏轼就这样无辜躺枪，从第一变成了第二。
这个故事流传了近千年，被许多文坛学子口口相传，传着传着就成了苏轼到手的状元变成了榜眼。
然而，这个故事是假的！
这个故事最早出自苏辙为苏轼写的墓志铭——《亡兄子瞻端明墓志铭》。
苏辙在墓志铭写道：
“嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。
梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。
文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。疑曾子固所为，子固，文忠门下士也，乃置公第二。
复以《春秋》对义，居第一，殿试中乙科。”
这里的文忠指的就是欧阳修，欧阳修谥号文忠。
苏辙是苏轼的亲弟弟，又和苏轼、曾巩是同年参加科举，作为当年考场亲历者，他为哥哥写的墓志铭极具迷惑性，就连《宋史·苏轼传》都引用了这个观点。
实际上，宋朝科举虽然实行糊名制，但苏轼和曾巩的文风截然不同，这篇《刑赏忠厚之至论》更是完全不符合曾巩文章的特点，以欧阳修的的眼力他不可能看不出这篇文章不是曾巩的。
不过，我们从苏辙的墓志铭可以看出三个细节：
第一：苏轼在论中考了第二名；
第二，苏轼在义中考了第一名；
第三：苏轼在当时的殿试中只拿到乙科的最终成绩。
所谓乙科指的是宋朝进士的等级，太平天国五年（980年）开始，宋朝进士分甲、乙两科，甲科即第一等，乙科为第二等。
后来宋太宗又在甲乙两科上再分为赐进士及第、进士出身、同进士出身、同三传出身、同三礼出身、同学究出身等等级别。
宋真宗时期则分为五等，“上二等曰及第，三等曰出身，四等、五等曰同出身”
宋仁宗景祐元年（1034年）后，基本分甲乙两科，两科之下又分第一甲到第五甲五个级别。
第一甲为甲科，称进士及第，往下都称乙科；
乙科第二甲、第三甲级别高点，和甲科一样同称进士及第；
乙科第四甲差点，称赐进士出身；
乙科第五甲最差，俗称丙科，称赐同进士出身。
苏轼中的就是乙科第四甲，和榜眼差得可太远了。
02、苏轼偏科了或许有人会问，苏轼考了一个第一，一个第二，两科是高分啊，为何会成为乙科？
要回答这个问题得从宋朝科举说起。宋朝科举分为解试、省试、殿试三场。
解试就不说了，苏轼在嘉佑元年（1056年），通过寄应取解方式在开封府，解试合格，取得省试资格。
省试共考四场，宝元二年（1039年）以前，按考试内容重要性依次开考，第一场诗赋，第二场论，第三场策，第四场帖经（或墨义），并实行单场淘汰制，一场不合格，直接淘汰。
庆历二年（1042年），在李淑的建议下，先策、次论、次赋，次帖经（或墨义），并废除单场淘汰制，实行四场并试，综合评定成绩。
按理说，苏轼论考第二，墨义考第一，他的总成绩应该不差。
可是有两个问题，第一，墨义是四场考试中最不重要的一科。
司马光曾称：
“所有进士帖经墨义，从来不曾考校，显是虚设，乞更不试。”
司马光画像
也就是说墨义其实不太放在综合成绩里的，苏轼墨义考第一对苏轼的总成绩没什么提高作用，就一个中看不中用的安慰奖。
第二，苏轼赋不合格。
按理说，苏轼是个大文豪考赋是他的强项，要命的是苏轼写文自由浪漫，天马行空，让他自由发挥写自己想写的赋每篇都是千古名文，可要让他写考试的诗赋（即场屋诗赋）他就老大不愿意了。
在考赋的时候，苏轼来了个“不能屈折于作赋”。
一个考生跟考试内容过不去，这不死催的吗？结果很明显，苏轼的赋直接被判为不合格——“已为他考官所落矣”！
好在这会儿已经废止了单场淘汰制，要不然苏轼就会因为自己的任性，直接名落孙山。
这样一来，决定苏轼成绩的就是论和策了。
苏轼论考了第二，但这个第二来得非常惊险。
《石林燕语》记载：
省试时，欧阳文忠公锐意欲革文弊，初未之识。
梅圣俞作考官，得其《刑赏忠厚之至论》，以为似《孟子》。
然中引皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，事不见所据，亟以示文忠，大喜。
往取其赋，则已为他考官所落矣，即擢第二。
及放榜，圣俞终以前所引为疑，遂以问之。
子瞻徐曰：“想当然耳，何必须要有出处。”
圣俞大骇，然人已无不服其雄俊。
这个记载说的是，苏轼的论写得很好，但文中用典有问题。
在科举考试中，用典错误是致命伤，可以直接判为不合格。
但梅尧臣实在不忍心因为一个问题，毁了一篇好文章。
一时间，梅尧臣拿不定主意，就请主考欧阳修参阅。
欧阳修一看这文章，大喜过望，马上去找苏轼的赋，结果发现苏轼的赋直接被判定为不合格。欧阳修于是就给苏轼的论判了个第二。
等到考试结束后，梅尧臣去找苏轼求证，结果苏轼回答道：
“想当然耳，何必须有出处”。
苏轼的回答直接把梅尧臣整懵了，他就没见过这么胆大妄为的考生。
不管怎么样，苏轼最终论考了第二。
最后就是苏轼的策了，苏轼的策成绩不详，肯定不如论和墨义，以他考赋和考论的态度来看，估计不会好到哪去，也就及格水平。
也就是说，苏轼四场省试成绩分别是：
论，用典错误，惊险拿下第二；
策，无记录，不好不坏；
赋，不及格，被刷落；
墨义，第一，但对总成绩影响不大。
四场考试成绩下来，可以看出大文豪苏轼竟然偏科了！
他真的偏科了。
考试就这样，一旦偏科就很难拿优异成绩了。
也就是苏轼运气好，遇到了拿不定主意的梅尧臣和慧眼识人的欧阳修，这才惊险通过省试，否则他很有可能名落孙山。
03、苏轼排名倒数
省试之后就是殿试，这次科举，宋朝首开殿试不黜落的先例，只要省试合格，进入殿试都能金榜题名。
殿试其实就是走一个流程，就是名次稍有调整，比如当年省试考第一的是李实，但殿试考第一的却是章衡。
而苏轼最终殿试成绩是乙科，至于乙科第几正史没有直言，各种史籍资料说法很多。
《太平治迹统类》称苏轼名列第六，苏辙第十五，实际并不靠谱。
欧阳修在苏洵的墓志铭称苏轼、苏辙“其二子举进士，皆在高等”，其实就是客套话。
《东坡纪年录》称苏轼“中丙科，升一甲”，丙科其实就乙科第五甲，升一甲，即第四甲。
这些资料众说纷纭，莫衷一是，让人傻傻分不清苏轼具体名次。
其实我们可以从进士授官探究苏轼考试成绩，宋朝官员分京官和选官（地方官），进士成绩好的担任京官，成绩差的担任选官，最差的第五甲得到流内铨参选。
《宋会要》记载：
“嘉祐二年五月四日，以新及第进士章衡为将作监丞，第二人窦卞、第三人罗恺并为大理评事、通判诸州；
第四人郑雍、第五人朱初平并为两使幕职官；
第六人以下及《九经》及第，并为初等职官；
第二甲为试衔大县簿尉；
第三甲、第四甲试衔、判司簿尉；
第五甲及诸科同出身，并守选。”
苏轼中进士后，正好母亲病逝，只能回家丁忧守孝。
嘉祐四年（1059年）十月，苏轼兄弟守孝期满后返京，授河南府福昌县主簿，对应第四甲，而苏辙则到流内铨参选后，授河南府渑池县主簿，对应第五甲。
由此可以看出，苏轼是乙科第四甲（赐进士出身），而苏辙是乙科第五甲（赐同进士出身）。
第四甲什么概念呢，换成总名次的话就是300名左右。
由此可见，苏轼当年科举成绩并不好，排名并不高。
04、制科第一其实苏轼偏科如此厉害考生来说，能中进士已经是烧香拜佛了。
然而苏轼毕竟是个大文豪，这样的名次对他来说实在是一个莫大的遗憾。
不过苏轼的遗憾并没有持续多久。
嘉祐六年（1061年）八月，苏轼、苏辙在欧阳修和杨畋的推荐下，先后参加翰林学士吴奎主持、司马光范镇等人主考的秘阁试和宋仁宗亲自主持，王安石主考的崇政殿考试。
而这次考试就是宋朝比进士最难考的制科！
结果苏轼制科考试成绩竟然是三等（苏辙是四等）！
这是什么概念？
制科成绩共分五等，第一等、第二等只是虚设，最高就是三等。
在宋朝三百多年历史上，一共出了118个状元，但中制科的只有49人，而入三等的只有四个人，分别是吴育、苏轼、范百禄、孔文仲。
在苏轼之前，只有吴育以三等次成绩成为宋朝开国百年入三等第一人，而这一次苏轼是比吴育还要好的三等！
《宋史·苏轼传》称赞道：
“自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。”
宋仁宗更是当场高呼道：
“朕今日为子孙得两宰相矣！”（指苏轼和苏辙）
在这样优异的制科成绩面前，苏轼进士科那点遗憾也不算什么了。
结语、不过苏轼的故事告诉我们，偏科很可怕，大家都玩不起。
所以，各位高考学生，苏轼这样的偏科生古今罕有，我们都是普通人，还是千万不要偏科了。
最后，祝各位高考学生，考试顺利，考出一个满意的成绩！
参考文献：
《宋史》；《宋会要》；《文献通考》；《太平治迹统类》；《续资治通鉴长编》；叶梦得《石林燕语》；傅藻《东坡纪年录》；苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》；欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》；王安石《论制策等第状》；曾枣庄《苏轼评传》；何忠礼《宋史选举志补正》；曹家齐、陈安迪《苏轼进士科名次甲第考释——兼说宋朝进士甲乙丙科问题》等。
最让你难忘的风景是什么样的？
最难忘的风景——洞头岛跨海大桥让我体验“海上行车”的快乐有一座大海中间的岛，如果想要到达，有几种方式？
坐船，没错，最常用的也是历史最久远的交通方式之一，比如去海南岛、涠洲岛、嵊泗列岛等，坐船也很方便。坐飞机，高大上的方法，目前东南沿海有些旅游岛屿提供直升飞机作为交通工具，不过费用可观。开车去，可能你会说这有啥，很多半岛比如上次说过的东山岛，那就完全能开车去呀。但请注意，这里说的是“大海中间的岛”，所以东山岛之类的半岛不在此列。头条提供温州洞头跨海大桥夜景如此以来那就是走跨海桥啦，上海市去崇明的不算，因为距离不是太长。直到这次来到了温州的洞头岛，阿糖和雁儿才体验了“海上行车”的乐趣，更是一次难忘的经历。曾经的海上孤岛，而现在洞头岛与其他5个岛均有桥梁相连，这5个岛又与温州跨海大桥连通。桥将诸岛串成一体于是用导航寻找到达洞头岛的路线时，就会发现很长一段是标注在大海里的，很有趣。没办法，北方人，对于海，对于跨海桥，总有着莫名的喜爱。当车辆行驶在跨海大桥上时，不论看导航还是看窗外，两侧都是蓝色的海洋、漂泊的船只、整齐的养殖网箱。看看导航显示的，有如在海上行车我们走的桥，能看到旁边还有座桥跨海大桥一眼看不到头，开车的人儿只认为是路，一条非常漂亮的高速公路，桥的概念不甚明显。每每在这样的“路”上行驶，一种基建狂人、基础设施强国的自豪感便会油然而生。伟大的祖国，处处都有值得我们这些中华儿女骄傲的资本。为了过足海岛跨海大桥开车的瘾，阿糖他们开着车先是环洞头岛跑了一圈，岛上的确很漂亮，沿海道路和房屋都比较有个性，如嵊泗岛民一样，喜欢把房子涂上色彩，道路上也不少点缀。这才是真正的海景房近处再看看把几个岛绕一圈下来，感觉距离也不近。只是冬季风比较大，要不然很多小景点也不要门票，应该悠闲地逛一下才好。要知道，在盛夏时节，这里的景点都是能拍出非常小资、非常“地中海”风格的摄影作品的所在，打卡的游客络绎不绝。文艺范儿十足生活在这个岛上的人，可以到旁边的岛上给汽车加油。阿糖他们也学着本地人，跨海去加油，发现油价与大陆上相同，可见交通运输非常便利。当地人建议去望海楼，这估计也是唯一一个收门票景点。跟着导航七拐八拐，穿过繁华的商业区，又爬上蜿蜒的山路，到达望海楼时，人家还下班了。百岛一望，多么豪迈大气头条提供望海楼全貌于是众人又来到仙叠岩，这一块紧临海边，石头的形状奇特，和其他去过的岛屿大不相同。仙叠岩这里有不少老工业时期的遗迹，从建筑材料来判断应该是很久远时候的作品，后来渐渐荒废了。巨大的建筑的残留与怪岩形成了一幅抽象画，在夕阳的衬托下有一种说不出的悲壮感。怪岩随处可见这里曾有旧工业的荣光一步步爬到仙叠岩的顶上，这儿坐落着一家民宿不错，设计是用了心的，精致而不失气势，可以看半山半海。不过，房间一天一千多的费用有点小贵，夏天时生意或许还行。客栈一隅可见半山半海在洞头岛完全不用担心吃饭问题。商业区可以吃到各类连锁的小吃品种；有的住宅小区门口像每个家乡的小区一样，都有着粥、面小店；而要想吃海鲜则更方便，岛上有不少看似有意规划成的小吃街，冬天时户外的大排挡是不见的，但一间间饭馆的烟火气十足。阿糖他们吃的那间店口味就很棒，且收费不贵。小村子里民宿也很多在阿糖他们入住的酒店房间里有专门的画册，上面说洞头是浙江省唯一的海上县市，距温州33海里，与楠溪江﹑雁荡山构成温州旅游金三角。洞头有103个岛，号称洞头百岛。众人恍然大悟，原来金庸老先生小说中的百岛岛主、百洞洞主，都是从这里凭借高超的武功踏入中原武林的呀。—————————————有时候，真的不为诗和远方，只是讨厌眼前的苟且。所以，没事儿就应该去溜达。—————————————为什么婉容的家人还要把她嫁给溥仪呢？
为何婉容家人，要将闺女嫁给已经过了气的大清皇帝？这个答案，其实看看现代人的相亲标准，就不难理解了。
当今社会，相亲标准几乎成了定式：有房、有车、还得有存款，收入一定要高点儿，如果家里再有点儿社会地位，那可就再好不过了。
溥仪
那么，咱们如果对照这些择偶标准来看，以爱新觉罗.溥仪当时的自身条件，那可是妥妥地秒杀大多数人。
虽然大清气数已尽，但人家这位皇帝，却依然魅力无穷，而且含金量很高。
有房溥仪家里有房，虽然只有一套，从数量上来看确实不算多，但经不住人家那套大宅可是——故宫呐。
故宫
八千多间房子，12万平方米的建筑面积，外加当年前朝开发商赠送的60万平方米的大院、阳台、花园，使用面积高达72万平方米。
在这里面居住，舒适度极佳，谁家闺女嫁到这里来，绝对不会感到憋屈。
有车清末时期，洋人的拍摄设备传入宫中。因此相信不少人都曾在网上见过，溥仪在故宫内骑自行车的那些照片吧。
自行车这东西，在当年，那也算得上是高大上的奢侈品了，民间一般不多见。
骑自行车摔倒的溥仪
除了自己骑的“私家车”之外，作为皇帝的溥仪还攒够了购置汽车的预算。
因此，就在他娶婉容后的第二年，第一辆现代化的皇家汽车——定制别克汽车，就开进了紫禁城内，成为了溥仪的私驾。
后人按照当年描述仿制的溥仪御车
在紫禁城内开汽车，想想都拉风呀。
存款：当年清帝逊位之时，跟共和国有过约定，大皇帝辞位之后，其皇族原有之私产，由共和国特别保护。
皇族的私产是个什么概念？以前皇宫内的私藏、古董，从顺治算起，十几代帝王的搜刮，说它是个宝库都谦虚了。
清明上河图
随便给你掏出一卷《清明上河图》，你都没法估价。
因此，溥仪家的存款，实在是个不好说的概念，反正上不封顶就对了。
收入：接下来，咱们再说说收入，按照当年民国跟清廷允诺的《清室优待条件》当中——岁用400万元。
20来岁的小伙儿，年收入400万元。这是个什么概念呢？
北洋政府
直隶、 湖北、江西、陕西、山西、山东、江苏 、湖南、福建、浙江、广东、四川12省,共计解款 2178万元 , 较之本年又增一倍。
1915年，袁世凯的北洋政府财政入账也不过2178万元，400万元占了政府财政收入的近1/5，这超高的个人收入，还不扣税，实在是太彪悍了。
当然这也为后来，民国政府肉疼赖账，埋下了伏笔。
社会地位，无冕之王大清亡了，那么在共和体制下的国家里，溥仪的地位到底如何呢？
跟历代亡国之君相比，人家溥仪在刚亡国不久的那段时间里，其实活得很体面。毕竟《清室优待条例》当中，明文规定了大皇帝辞位之后，尊号不废，共和国待君主之礼永远相待。
在共和国内，以君主之礼待之，溥仪的社会地位，至少在当时，算得上是相当高。
溥仪
至于后来有人不讲武德，把溥仪强行赶出宫去，那可就是后话了。
1922年，溥仪与婉容举行婚礼，这场婚礼声势浩大，民国时期，凡是场面上的人，基本都送礼、表示了自己的意思。从时任民国大总统徐世昌起，政府高官们，没有一个不随份子的，就连离得远、和政府方面不对付的张作霖都送来了大红包。
看看当年送礼的名单吧，黎元洪，吴佩孚，冯玉祥……这广泛的社交面，恐怕民国也没有多少人，能比得上人家的了。
黎元洪
当年，16岁的郭布罗婉容被迎入皇宫之时，她所接受的，是一个空前盛大的婚礼，这个梦幻般的婚礼，满足了所有少女们的幸福想象。
当年，送亲队伍进宫之时，从婉容家到紫禁城门口，沿途上千军警开路护送，政府还专门派出军乐队奏乐助兴……
这场面，空前不说，后来是真没有，够气派吧。
婉容和溥仪
其实以上说的都是溥仪自身的硬条件，而在当时，他还有一个很无解的软条件，相当Bug。
那就是虽然当时国家已经是共和体制了，但不管是赞成共和的新派人物，还是前朝的遗老遗少，或是民国的高官，他们内心其实还是留有深深的君父臣子习惯。
溥仪人家毕竟先前是咱们的皇帝，老领导，就这一层，咱就自觉高攀不起。
新派人物1922年，当时的紫禁城内，装了一部电话，17岁的溥仪看着这个新鲜事物，觉得好玩，就拿起来想试试。
可打给谁呢？
当时有电话的人比较少，谁的电话是多少，都在电话簿上记着。溥仪随便翻看着电话簿，最终选择了打给胡适，让他抽空到宫中来，陪朕聊聊。
即便是留过学、思想开明的博士，胡适接到溥仪的电话之后，也是激动万分，他去之前还专门打听皇上要不要我磕头，见面该怎么行礼。
胡适
最后两人见面之后，胡适还是没敢以公民平等身份相称，还是老老实实地称对方为皇上，事后还写了一首诗专门纪念、感慨此事。
咬不开，捶不碎的核儿，关不住核儿里的一点生意；百尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心！
就这首诗，后来被一些文人狂批，哎呀，你胡适也有跪舔封建帝王的时候。
遗老忠臣对于那些遗老忠臣们，那就更不用说了。溥仪这个皇帝，虽然退位了，但忠臣不事二主，皇帝落难，也还是自己此生，忠贞不二的效忠之主。
1924年，溥仪被冯玉祥强行赶出紫禁城，落魄潦倒，不久逃到了天津昔日湖北提督——张彪的家中。
冯玉祥
而这位张大人对待溥仪这个不速之客，那可是毕恭毕敬，小心周到，每天早上自己拿个扫把，就在溥仪房门口轻轻扫地，据说是执古代臣子侍奉天子之礼。
大清都亡了，但满清还是留下了不少遗老遗少，对他们来说，溥仪就是当年的那片天，他在，天就还在，大清就还有希望。
民国的官儿还有那些民国政府里的官员，虽然已经改朝换代，但思想里的辫子，始终没有剪除。
比如说出身正白旗的荫昌，他当年从清廷的陆军大臣最后成了北洋的上将。作为民国政府的高层，溥仪成亲之时，他代表民国政府前去祝贺溥仪的婚礼。
荫昌
当荫昌站着念完贺词之后，他立马扑通一声，对着溥仪，跪倒在地，三叩九拜，嘴里说着：
刚才是代表民国站着，现在奴才代表自己，给皇上万岁爷行礼……
从这些人啼笑皆非的行为上面，就能看出当时人们、社会对溥仪这个没落皇帝的看法，虽然过气了，但依然贵不可言。
因此，当年婉容家人将女儿嫁给溥仪，虽然大清气数已尽，社会进入共和，但人家毕竟是皇帝，瘦死的骆驼还是比马大得多。
改造后的溥仪
婉容家这边，肯定还有攀上高枝的喜悦和庆幸，绝没有半点嫌弃之理，毕竟在当时，抢着要给皇帝攀亲的人，多得是。
1959年溥仪被特赦，当时已经53岁的他，条件有多差？坐过牢有前科、二婚男、没房没车没工作，就这条件，很多清朝遗老们还赶着要把自己的孙女嫁给皇上。
婉容
这也就不难理解，当年婉容家为啥要把女儿嫁入紫禁城了。只是谁都没有料到，两年后，高富帅的不动产就突然被查封了，而且面前的这位皇帝，从身体条件来看，也确实不是一个结婚的好对象，婉容的家人本以为为女儿找了个好人家，却没想到，自己亲手将闺女推进了火坑当中。
