孔文子何以谓之文也(孔文子何以谓之)
孔文子何以谓之文也,孔文子何以谓之?
答:“是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词,在古代汉语中“是”做指示代词用,意思是“这”。
句意就是“因此称他‘文’”。这是论语里的一句话。原文是;
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
“是以”在古文中经常连用,意思是“因此”,“以”字意思是“因为”。
当然,古汉语中的“是”也有时候作判断动词用,比如“我是清都山水郎。天教分付与疏狂。”(朱敦儒《鹧鸪天》)
现代汉语中“是”是判断动词。
孔文子何以谓之文也何什么意思?
子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”
孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
何以谓之文也中何以的意思为:凭什么。此句出自《论语》,原文为:子贡问曰:孔文子何以谓之文也?
孔文子何以谓之文也是什么意思?
意思就是:为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?
孔文子:卫国大夫孔圉(音yǔ),“文”是谥号,“子”是尊称。
出自《论语·公冶长》:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也。”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
子贡问曰孔文子何以谓之文也何是什么意思?
何是为什么的意思。
孔文子何以谓之文也的意思是:为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢。
出处《论语》
原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
译文:子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。”
如何理解孔文子何以谓之文也?
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
【评述】
孔文子,鲁国大夫孔围。文,谥号为文。
什么是谥号?
是人死后的评语。也就是对人功过是非的评价。
什么是文?
经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。总括则是拥有治世之得的才能谥号文。
从文中可以看出,“文”在古代谥号中,对于人的评价是非常好的美誉了。
子贡有鉴于此,故不理解为什么孔圄能获得如此高的评价?
孔子说:孔圄这个人,为了学习(良知)的进步,可以向任何人低头请教。
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就说销售吧!当销售遇到客户拒绝时,作为优秀的销售员,只要有一丝机会,就要放下身份与地位,厚着脸皮,改进方案,继续向客户推销,直至销售完成。
“不耻下问”就是如此容易,也是如此之难。试问,谁不在乎面子昵?
所以,谁能为了一个崇高的目标(良知),包羞忍耻的放下身份与地位,去做对事情有意义的事,谁就是“不耻下问”的好汉!谁就能成就一番伟业。