大理白族结婚风俗有哪些,介绍少数民族及特色风俗?
大理白族结婚风俗有哪些，介绍少数民族及特色风俗？
少数民族的节日和风俗有：
1、傣族：孔雀舞。
节日：泼水节、关门节、开门节。
2、壮族：崇拜祖先，信仰多神，有嚼槟榔和用槟榔招待客人的传统习惯。
节日：中元节、牛魂节、三月歌、吃立。
3、土家族：崇拜土王，哭嫁。
节日：赶年，四月八、六月六、大端午、七月十五等。
4、黎族：妇女耳环多且重，熟称儋耳，男子以红或黑布缠头，称吊襜。
节日：三月三、春节、清明节、端午节、中秋节。
5、苗族：自由对歌，恋爱。
节日：芦笙节、苗节、春节、四月八、吃新年、龙船节、清明节等。
6、藏族：信仰藏传佛教，以糌粑为主食，献哈达。
节日：藏历年、雪顿节、望果节、沐浴节、萨葛达瓦节等。
7、彝族：男子头顶留一小块头发，称天菩萨。
节日：火把节。
8、白族：信仰佛教，以白色为贵。
节日：年节、三月街、绕三灵、火把节、鱼谭会等。
9、纳西族：披羊披肩。
节日：三朵节、春节、清明、端午、中秋、火把节等。
白族过年的时候一般吃什么？
每逢节日，除必备节日食品之外，还要进行拜佛、祭天和敬祖等祭祀活动。年节最为隆重。自腊月起家家都要置办年货、杀猪、磨豆腐、舂饵块和糯米粉。除夕时，各家主事人都要带着饭菜、茶酒用托盘顺着天地、大门、水井、灶神、祖先牌位的顺八进行祭拜。然后全家人吃团圆饭。隆重的团圆饭在餐桌中央摆一个大的铜火锅，必上猪头肉，周围有八大碗寓意深刻的日菜肴。如：藕有眼寓意开窍通畅;蒜苗白语意“顺”寓意万事通顺;烧鱼寓意富富有余等。大年初一早晨要煮汤圆，有的做面条，都寓意团圆、和顺、益寿等美好的祝愿。从初一到初五，每天吃什么都有一定的规范。
居住在碧江的白族，过年的方式与其他地区不同，在碧江的白族把一年分成十三个月，年节则在13月的下旬属猪或属蛇日进行。除夕晚全家都要先祭树神，而后全村要一起聚餐。在其他一些节日里，除要杀猪或宰羊置办酒席外，还要有应时的食品。如三月街要有各种蒸糕、凉粉;清明节要凉拌什锦;端午节包粽子，喝雄黄酒;栽秧会吃栽秧肉、炒蚕豆;六月二十五日火把节吃甜食和各种糖果;中秋节吃白饼、酥饼;尝新节吃掺新米饭等。
中元节和祭天是专门祭祀性节日，特别是每年阴历七月的中元节，是祭祀祖先亡灵的节日，如果是新丧之家祭祀更要隆重，届时要准备八大碗馔肴祭奠，其中有千张肉、排骨、酥肉、酿茄子、百合、羊肚菌，以及脍鱼包肉馅，每道菜不仅用料讲究，做工精备，并且要富有观赏价值。如是直系亲属或姻亲户，在发丧前还要做名为“三滴水”全席来吊唁。所谓“三滴水”全席是指有果品、牲礼(做成凤鱼狮象状的菜肴)和八大碗三大类。
尤其凤鱼狮象四道菜形象逼真，其中的象是用煮熟的猪肚做象身，用一段猪肠做象头和鼻子，栩栩如生，极富观常价值。另外还有祭天、拜佛会等祭祀活动;但拜佛会的食品与其他祭祀活动的食品不同，需要吃斋、置办素席，所有的菜肴都用豆腐、凉粉、芋头、藕等制作成肉状菜肴。
当白族青年男子向姑娘求恋时，姑娘如同意，要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下辱房制作“鱼羹”;婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼斯间讲究先上茶点，后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。白族好客，无论平时或节日，若有客至都要先奉沈茶，并且连斟三道，称三道茶。为客人斟茶不能斟满，民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。
和瑶族的传统节日和风俗是什么啊？
白族
白族民居建筑有着独特的风格。住房多采取“三坊一照壁”、“四合五天井” 格式。他们十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术。门楼装饰，通常采用泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏凸花砖和青砖等组成串角飞檐，花枋精巧，斗拱重叠，雄浑稳重，美观大方，体现了白族劳动人民的建筑才华和艺术创造力。
白族人民偏爱白色，他们建房的总体色调是白色，白族传统服装的色调也是偏白色，以白色为尊贵。大理地区的男子通常穿白色的对襟上衣，外面套一件黑领褂；海东地区男子则外套皮领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴小”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。妇女是白上衣，再套一件蓝色、红色或黑色的坎肩、腰上系着绣花的小围裙。已婚妇女的头饰一般是蓝色。姑娘是把辫子和一根红绳结在一起，然后把一块五颜六色的手贴缠在头上，雷白的缨穗在头右边飘飘洒洒，很能显出姑娘的妩媚。
大理白族酷爱花，几乎家家都种药，当地有“三家一眼井，一户几盆花”之说，姑娘的名字大部分都带有花字，如：金花、银花、德花、美花、春花等。
白族独特的节日有“绕三灵”、“石宝山歌会”、“本主节”“耍海会”和规模盛大、内容丰富的“三月街”、也有白族人自己的“火把节”等众多的节日。
苗族
苗族是一个古老而又多姿多彩的民族，自称“木”、
“蒙”、“达木”、“达吉”。他称有几种情况，一是以服饰
颜色而称“红苗”、“花苗”、“白苗”、“黑苗”等；二是
以住地或种植的作物而称“高地苗”、“八寨苗”、“栽姜
苗”等；三是旧时代统治者对他们的侮称，如“生苗”、“熟
苗”、“麻布苗”等。新中国成立后统称“苗族”。广西的苗族占全国苗族人口5.5%，占广西人口1%，在广西各族人口中排在汉、壮、瑶族之后位居第四。全国苗族的主要分布地在贵州和湖南，广西的苗族主要居住在与湖南、贵州、云南接界的广西北部、西北部和西部的山区。苗族最大的特点是盛产各种木材和土特产，保持灿烂古朴的民族传统
苗族有自己民族的传统节日，如苗年、拉鼓节、芦笙节等，但其中最隆重和内容最丰富的就是苗年。
过苗年的时间，各地并不相同。融水、三江、龙胜一带的苗年一般在农历十一月的
亥日。苗年隆重热烈，除祭祖、饮宴之外，还举行各种活动。新年来临，全家守岁。吃
了“过地餐”（这是苗家人与在阴间的祖先共进的团圆餐），拜过年，人们就开展各种
活动。祭龙潭、祭田神、吹笙伴舞，热闹非凡，是苗年最隆重的场面。祈神求丰收，是
苗年活动的一个大主题。
苗族过年，食品也多种多样，有米饭、糯米粑、肉（酸肉）、鱼（酸鱼）等，还有
一种特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增进食欲，驱风御寒，防治感冒，是苗
家常备的食品，也是待客的佳品．
瑶族
瑶族现有人口213.4万人，分布于广西、广东、湖南、贵州和云南等省。云南现有17.3万人，主要分布在河口、金平、马关、富宁、文山、麻栗坡、邱北、元阳、绿春、 红河等地。此外，勐腊、景东、江城等地也有少数分布。历史上，瑶族和苗族有密切的亲属关系，同源于秦汉时的“武陵蛮”部落。大约在隋代，居于现在湖南、湖北 一带的瑶族和苗族已分化成两个族群。云南的瑶族是明、清以后分别从两广和贵州迁入文山境内的。以后又分迁到红河流域和墨江、勐腊等地。云南的不少瑶族不仅会 说本民族的语言，还兼操汉语、壮语和苗语，是有其历史原因的。
瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在 风俗习惯方面一直保有本民族传统的特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案 花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”， 下着大裤脚长裤。
瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。男孩到十六、七岁要经过“度戒”，度戒具有成丁礼的性质。一些瑶寨为了宣传“十戒”， 还特意请老艺人说唱，教育青少年勿淫、勿盗、勿奸、勿懒，要好学上进，尊老爱幼，勤俭持家等。瑶族婚恋自由，婚礼也比较节俭。蓝靛瑶有上门入赘的习俗。
瑶族的节日比较多，有春节、元宵节、清明节、端阳节、干巴节、新米节、目莲节等，盘王节（又叫达努节或瑶年）是最大的节日。瑶族人民喜爱唱歌，每逢节日或 喜庆，都要唱起嘹亮动人的歌谣。
云南的射箭习俗？
射箭是云南德钦藏族群众喜爱的体育运动之一，几乎在所有的传统节日中都要举行这项活动。并且在每年农历四月份，他们还要专门办射箭节，藏语叫“达久罗色”。 相传达久罗色是为了纪念藏族英雄格萨尔王而举行的。它没有固定的日期，每年农历四月，农事完毕的时候，成年男子就聚集在一起商议事仪。
凡男子，上至自发苍苍的老人，下至孩童，都要交一支箭和二至三斤青稞（酿成酒或换成酒备用）,并参加比赛。
到了商定的那一天，主持人以长鼓或牛角为号，听见鼓声或号声，人们身穿节日盛装，带着帐篷，纷纷前来参加这一民族盛会。
射箭节开始时，举行分箭和迎箭仪式。
首先从当年的属相人中选举一位威望高，射箭技术好的人为分箭者，他把所有的箭举过头顶，过后左手抱箭，右手数箭，把箭平分成两份，实际上也就按各人在箭上做的标记，把参加者分成两组，在相距五十步的地方，相对立两个箭靶，射箭者可以以任意一端的靶位，向另一端靶子射箭，最后主持人唱“箭歌”，手拿用哈达缠好的箭靶，射手们齐唱“酒歌”，喝一碗酒，进入靶场。
比赛中，每人每轮可射一对箭，无力射箭的老人或幼儿,可由自己家中的男子代射，以每组中靶者的多少决定胜负。
此后又重新分组比赛，每天比赛约三至五轮。
夜暮降临，妇女们就到靶场敬酒，为射箭者祝福。
这时草坪上升起篝火，人们一边喝酒，一边跳起“锅庄”舞，完全沉浸在一片欢乐之中。
外出旅行时看到少数民族服饰很有特色？
其他少数民族服饰我不了解，我在西藏工作三十余年，对西藏少数民族的服饰略知一二，借此谈谈西藏少数民族服饰：
①藏族服饰，崇尚一个“雅”字。藏袍宽体长身，大襟广袖。农区多以氆氇为袍料，或用呢料、绸缎、棉布等；牧区则多穿皮袍。多沿领边、袖口、襟边、下摆等处，以彩色氆氇、绸缎或水獭皮镶边。农区妇女夏季穿无袖袍服。穿时须于腰际提起，用带束于腰间。天热或劳作时，根据需要可袒露右臂或双臂。内着衬衣，男子喜穿纯白、黄、褚等色；妇女则穿各种鲜艳色彩，腰前系彩色“邦典”（pang-gdan）。衣袖较长，平时卷起，一遇聚会娱乐，彩袖挥舞，光彩夺目。
②门巴族（smon-pa）服饰，风格独特。男子的外衣有两种，一种叫“蒙安康蒙”，为棉线织的土布外衣，长至小腿肚，斜襟右衽，长袖，无领，用腰带（“朗曲巴”）束腰。另一种叫“蒙折曲巴”，是用红、黄、黑、白、绿五色相间织成的条纹布缝制，亦为斜襟右衽，长袖，无领，多在婚宴和节庆时穿。妇女上身穿各种颜色的衣服，但多系白色上衣，无领，圆口，搭襟。下身喜穿竖条花纹、下边有飘穗的筒裙，有的在裤子之外再套上筒裙，有的在裙上挂缀有小铃铛或“朋巴林”，行走叮当作响，清脆悦耳。
③珞巴族（lho-pa）服饰，斑斓多姿。男子上身穿自制的野牛皮、山羊皮或藏式氆氇长袍，外套黑色山羊毛纺织的套头大坎肩，头戴坚硬的熊皮盔帽。妇女穿“基都”短上衣，无领，短袖，对襟；下身穿羊毛织成的“结邦”粗呢紧身统裙；小腿部绑扎“涅苏木”裹腿。有的还罩一件“阶纳布”披肩。男女腰部均佩饰带，饰带下悬吊数根金属链条。腰间还佩带火镰、鼻烟壶，斜插珞巴长刀，肩挎长弓和箭筒，行走时叮当作响，英姿凛然。
④僜人(ting-pa)服饰，别具特色。男子上穿麻布长褂，长到臀部以下，无袖无领无扣，前胸袒露，胸前绣满各种色线的图案，袖口和领边挂着几朵色线穗。妇女用野麻或自种的麻纺织成布作衣服，也有从外地换回棉布，染成红、黑色，缀上粉线，编织各种几何图案作为装饰。常穿短袖紧身上衣，仅遮胸部，着长裙；前额围一块银制的薄片，头上喜插银簪，颈上挂许多银饰项圈，多在耳环上穿入刻有花纹的喇叭形银质圆筒。僜人妇女上身穿麻布无领对襟短衫，无扣，袒露胸腹；短衫用红、绿、黄色线绣有方形图案。下身着两层筒裙，用彩格布制成，裙角用彩线绣有几何图案，绚丽多姿。
⑤夏尔巴人(sher-pa)服饰，简洁流畅，有一种素雅朴实的美感。男子上身内穿白色长袖衬衣；外罩无领短袖素色外衣（“波杜巴”），用未着色的羊毛织品缝制。下身穿白绒布或白布制作的紧身裤，使用腰带。头戴“次仁坚阿”帽或黑色无檐船形帽，老年人多戴毡帽或毛线帽。戴项链和戒指。妇女上身多着花色衬衣，外罩白色无领短袖外衣（“波杜巴”）；下身穿白褶花布长裙。喜欢戴耳环、项链和手镯等饰物，十分珍贵。
