东北牡丹江结婚风俗,踩地神是哪个民族的特色?
东北牡丹江结婚风俗，踩地神是哪个民族的特色？
踩地神”、“拔草龙”、“农乐舞”等是朝鲜族传统民俗文化和生活习俗.每逢节日和农闲时期,能歌善舞的村民们便自发组织开展各种民俗文化活动,表达丰收的喜悦和对美好新生活的向往.
自古以来，朝鲜族祖先们认为土地是农民的命根子，而这一命根子是由地神来掌控的。所以，朝鲜族农民自发组织起来“踩地神队”，用演奏、演唱、舞蹈、演说、祭祀等活动慰劳并祈求地神为农家除祸招福、保佑安康。“踩地神”活动不受任何身份、职业、性别、年龄的限制，凡是参加活动的人平等相待，和睦相处，互敬互爱，具有广泛的群众性。
黑龙江有哪些风俗？
我是黑龙江人，我的故乡有很多的风俗，每年的冬天哈尔滨举行冰雪大世界、牡丹江冬天江滨公园举行雪堡，腊月初八喝腊八粥腊月二十三包饺子、吃灶糖🍬，大年三十晚上放鞭炮，看春节联欢晚会，吃饺子，三十晚上拜年给压岁钱，正月初五迎财神！正月十五吃元宵，扭秧歌，晚上看冰灯，以前有放孔明灯的现在不让了，政府禁止🚫放孔明灯，我支持！
满族和锡伯族八大姓氏都有哪些？
1、佟佳氏
佟佳氏本为地名，后因以为姓。佟佳氏氏族甚繁，支系众多，为满洲著姓，各旗满洲旗分均有分布，另佟养正支隶镶黄旗汉军旗分，佟养性、佟养材、佟山、佟养泽支隶正蓝旗汉军旗分，佟镇国、佟标、佟钊、佟养谦支隶镶红旗汉军旗分，是爱新觉罗氏在18世纪主要联姻对象，对佟姓延续后期在奉天地区起主要作用，是清朝后族的主要族群，一说源于锡伯族，托和尔秦氏。
2、瓜尔佳氏
瓜尔佳氏是女真族加古部落的称谓，一作瓜尔佳，后讹称为夹谷氏。而他们就以部落名称为姓氏，到明朝末期正式称为瓜尔佳氏。按不同的地区有苏完瓜尔佳氏（苏完尼瓜尔佳氏）、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支，另外，瓜尔佳氏（关氏）家族还广泛分布于东北各地，如本溪、西丰、铁岭等。
3、马佳氏
马佳氏以地为名。原氏族起源地“嘉里库马佳”。《八旗满洲氏族通谱》卷七记有：“马佳，本系地名，因以为氏。其氏族散处于绥芬、马佳及各地方”。位于今黑龙江牡丹江一带。该氏族随军入关后少部分为官，大部分经商。本氏族起先多为镶黄旗和正红旗，入关后部分分支被封为正黄旗，后改汉字姓“马”“麻”等。
4、索绰罗氏
索绰罗是地名，今地待考。其族以地为氏，世居辉发、叶赫、讷殷、乌喇、索绰络（今地待考）等地。清代《八旗满洲氏族通谱》共收录了索绰络氏17支。从整体来看，满洲镶黄旗、正黄旗、正白旗、正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗，均有索绰络氏分布，正白旗包衣、镶白旗包衣也有索绰络氏分布。从旗分来看，索绰络氏主要分布于镶红旗（4支）和正白旗（2支又包衣1支）。清朝灭亡后，那拉氏后人大多改为汉姓索。
5、赫舍里氏
赫舍里氏属于满洲正黄旗与镶黄旗，是满族最古老的姓氏，也是中国在清朝时最重要及拥有最大权力的满洲人家族之一。赫舍里后裔将此姓氏简化为赫姓或何姓，亦有如英敛之的后人以名字中第一个字为姓的特例，在北京、辽宁、吉林等广泛地区有分布，现在汉姓一般以“李”“赫”“或”“何”“舍”出现。
6、富察氏
富察氏又作“傅察”、“富尔察”。见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。女真最古老的姓氏。该族世居沙济、叶赫、额宜湖、扎库塔、蜚悠城、讷殷、额库伦、吉林乌啦、长白山散居九处。后随汉习俗是以改写富.傅.付。富察氏支系繁多，是满族中仅次于关姓的大姓。
7、那拉氏
那拉氏，又译纳喇氏、纳兰氏，满族人的姓氏之一，是满族的一个大氏族，明末海西女真四部的王族姓氏。那拉氏在金朝时期被汉译为“纳兰氏”，是女真中的“白号姓氏”（贵族姓氏）。至明末，那拉氏分为叶赫那拉、哈达那拉、乌拉那拉、辉发那拉四大支系，并有所分化。清朝灭亡后，那拉氏后人大多改为汉姓那或南。
8、钮祜禄氏
钮祜禄氏亦写做“钮祜鲁氏”，在清朝是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。是满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区，钮祜禄氏家族人丁兴旺，在清代满洲八旗中各旗均有分布，不单隶属一旗，清朝灭亡后，那拉氏后人大多改为汉姓郎。
东京镇是哪个市？
东京镇实际上不是位于东京市，而是位于中国海南省三亚市下属的一个镇。虽然名字与日本的首都东京相似，但两者并没有直接的关联。东京镇地处海南岛东北部，地理位置优越，拥有得天独厚的自然风光和美丽的海滩资源。镇内有丰富的旅游资源，吸引了大量国内外游客前来欣赏风景、避暑度假。东京镇以独特的当地特色文化和传统风俗着称，同时也是一个经济相对较为发达的地区，居民以渔业、农业、旅游业为主要经济支柱。
踩地龙哪个民族？
踩地神拔草龙是朝鲜族的民俗
踩地神
旧时朝鲜族民间岁时风俗，流行于东北朝鲜族聚居地区。
一般在每年夏历正月十五前后进行。届时，头戴大冠、手拿长烟袋的士大夫在前，背木枪和野鸡的猎手及戴各种假面具的众人在后，由戴高帽的人们敲锣打鼓，先到村中最富有的人家，众人顺序进院，脚踩院地、厨房地等，边喊"杂鬼往地下，千幸万福进屋"等语，意为镇压掌管宅地的地神，求万事如意。主人拿出酒、米、钱等答谢众人。然后依富裕次序到别的人家去。收起来的米、钱等用于村屯的公用事业。
拔草龙
两条巨大的草龙头部相连，男女各为一方，男方即新郎方胜，则用牛车迎娶新娘;女方即新娘方胜，则留下新娘，然后约适当时机再做此比赛，直到男方胜利为止。但一般女方大多都表现出有限的谦让。草龙长约8米，重约130公斤，骨干为木质长杆，外部用草绳捆绕而成，形似长龙，龙身有数条绳子，用于比赛。
拔草龙比赛和中国传统的拔河比赛相似，共有两条长龙，头新相接，参与比赛的人数相等，男女比例相等，周围还有各自队伍加油助威的群众，场面热烈。这个游戏参与的人数众多，不分男女老幼都能参与其中，而且不受场地和其它条件限制，非常适合在农村群众中开展，深受群众喜爱。
