遵义相亲的地方,旷世奇书黄石公全文?

1、遵义相亲的地方，旷世奇书黄石公全文？

原始章第一

夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者：人之所蹈，使万物不知其所由。 德者：人之所得，使万物各德其所欲。仁者：人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。 义者：人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者：人之所履，夙兴夜寐，以cheng人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明於盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理，故潜居抱道，以待其时。是以其道足高，而名重於后代。

正道章第二

德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约、可以使分财。此人之豪也。 守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得。此人之杰也。

求人之志第三

绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不彰。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。瘅恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

本德宗道第四

夫志心笃行之术：长莫长於博谋，安莫安於忍辱，先莫先於修德，乐莫乐於好善，神莫神於至诚，明莫明於体物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多愿，悲莫悲於精散，病莫病於无常，短莫短於苟得，幽莫幽於贪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，败莫败於多私。

遵义章第五

以明示下者闇，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者惛，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗，略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废，以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖，薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，彊用人者不畜，为人择官者乱，失其所彊者弱，决策於不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋，战士贫、游士富者衰，货赂公行者昧，闻善忽略、记过不忘者暴，所任不可信、所信不可任者浊，牧人以德者集，绳人以刑者散。 小功不赏，则大功不立。小怨不赦，则大怨必生。赏不服人、罚不甘心者叛。赏及无功、罚及无罪者酷。听谗而美、闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

安礼章第六

怨在不舍小过，患在不预定谋;福在积善，祸在积恶;饥在贱农，寒在堕织;安在得人，危在失事;富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心;轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人;枉士无正友，曲上无直下;危国无贤人，乱政无善人。爱人深者，求贤急;乐得贤者，养人厚。国将霸者，士皆归;邦将亡者，贤先避。地薄者，大物不产;水浅者，大鱼不游。树秃者，大禽不栖;林疏者，大兽不居。山峭者崩;泽满者溢。

弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔;衣不举领者倒，走不视地者颠;柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者，下先隳;国将衰者，人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行。难从则乱，易行则理。如此，理身、理家、理国，可也。

2、能不能说说写桃花的原因目的和效果？

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，是中国文学史上继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，在他的诗歌题材中，既表现了他非凡的自信和狂傲的人格，也有豪放的气度和爽朗的性格，李白借诗歌表达自己愤懑不平、怀才不遇的愤懑，揭露了权贵的黑暗与腐朽，更表达了对人民的深切同情。在李白现存近千首诗歌中，以“桃花”为意象的诗约50余首，借以表达李白不同时期的心情与遭遇。本文将李白的“桃花”诗篇分为三大类，分别从自然之美、愤恨之气和高洁之性三个方面探讨李白写“桃花”的原因、目的和效果。

李白的诗歌题材十分丰富，既有气势磅礴、摇曳多姿的乐府诗，也有行云流水、激情澎湃的歌行，还有自然明快、展现超然意趣的绝句。而写桃花的诗篇多流传于绝句中，以七言和五言为主，来借景物表达内心的情趣。李白绝句中的桃花，一般象征着“春天美景”，春天是百花齐放的时令，这个季节不像冬日傲骨的梅花，也不像秋日高洁的菊花，更不像杏花梨花色彩淡白略显凄清，而是以红粉给大自然添上一抹红。而李白笔下的“桃花”更是抒发了他潇洒飘逸的性格，展示他清新自信的品格。如李白的《东鲁门泛舟》其二中写道：

日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。

水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。

李白的这首诗写于唐玄宗开元二十五年，此时的李白住宿在东鲁，常与友人一起饮酒作乐，抒发对自然之美的称赞。“水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西”一句正是道出了东鲁桃花繁盛的描写，诗的前两句说自然美景中的宁静与恬淡，表露出李白的闲情逸致，诗人泛舟在溪水上游玩，看到夹岸的桃花，心中甚是欢喜，忍不住调侃王子猷雪夜访友都没有此时潇洒，体现了李白本人非凡的自信。

类似的描写桃花的绝句不枚胜举，如《山中问答》中的“桃花流水杳然去，别有天地非人间”、《荆门浮舟望蜀江 》中的“正是桃花流，依然锦江色”、《宫中行乐词八首》中的“昭阳桃李月，罗绮自相亲”，这些描写“桃花”的作品，多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟和片刻情思，寄情于“桃花”来表达自然之美和生活情思，被明人胡应麟在《诗薮》中评价道：

太白五七言绝，字字神境，篇篇神物。

李白的绝句以一种明快晓畅的格调，不刻意锤炼字句，而是以一种自然真实的语言含蓄的彰显了他清新飘逸的情思韵味。李白诗中的“桃花”正是体现出他对自然的喜爱，来表达独特的生活情趣，渲染了李白本人自信爽朗的性格。

盛唐时期，文人多怀着进取的人生态度积极入仕，李白虽出自于商人家庭，但也是个功利性很强的人，他与许多文人一样怀着“济苍生、安社稷”的儒家用世思想，但却囿于商家背景无法通过科举考试做官，只能四处拜谒尊贵的名士，希望得到举荐。天宝元年（742），李白受玉真公主的举荐奉诏入京，供奉翰林，这段时期的李白受到崇高的待遇，唐玄宗“降撵步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之”，然而得意的时间并不长久，李白便被朝中权贵馋毁。天宝三年以“赐金放还”的名义被迫离开长安。而李白的“桃花”正是以此为背景，将桃花的“艳丽媚俗”来比喻小人的趋炎附势，表达愤恨之气，如《古风五十九首》其四十七中写道：

桃花开东园，含笑夸白日。偶蒙春风荣，生此艳阳质。岂无佳人色？但恐花不实。宛转龙火飞，零落早相失。知南山松，独立自萧飋。

在这首诗中，李白将“盛开的桃花”与“山顶的孤松”作对比，前者是在春风吹拂下自我夸耀，开出娇艳的花朵，而后者才是傲然独立，雨雪风吹屹立不倒的勇士。李白在“赐金放还”之后，一直郁郁不平，内心的忧愁无法排泄，仕途的失意更是无从解脱，李白以“桃花”为载体，表达他对趋炎附势小人的嘲讽，和不与权贵同流合污的人生态度。有关“桃花”被赋予反面人格形象的诗最早出现在初唐诗人王绩的《春桂问答》中：

问春桂，桃李正芬华。年光随处满，何事独无花。

王绩用“春桂”和“桃花”作对比，表达对“桃花”妖娆的不平之气。而李白却大量创作“桃花”的反面人格形象，如《拟恨赋》中的“恨桃李之委绝，思君王之有违”、《古风五十九首》中的“桃李何处开，此花非我春”等诗中均将“桃花”视为俗艳谄媚的小人，抒发内心的怀才不遇。

盛唐诗歌更强调诗教原则，以“诗言志”为主题表达的诗歌创作往往能够寄寓诗人的人生志向与社会遭遇，李白身处官场，他的内心是复杂矛盾的才高位卑的苦闷，可当他远离朝堂时，他的内心又充满了失望与不满的愤恨之意，而李白正是用“桃花”作为诗歌意象，来抒发内心的复杂心迹。

在中国文学史上，十分注重“借物咏志”，如陶渊明“采菊东篱下，悠然现南山”的隐逸之情，周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染”的正直之意，袁枚“苔花如米小，也学牡丹开”的坚毅、王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开”的傲气等均是托物言志来表达自我的品格。而“桃花”也常被古人寄托高洁的品性，以“美人”著称的“桃花”也常被作为芳草独立的品格，最早形容“桃花”高洁的诗句是在《诗经·桃夭》中：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《诗经》中的“桃夭”正是用桃花比喻美丽的少女，来表达一种“美好”。古人多用花草来表达内心的寄寓，正符合钟嵘《诗品》中的“气之动物，物之感人，摇荡性情，行诸舞咏”的创作手法，诗人将眼中所见赋予情感，表达心志，所以李白在遭受小人构陷的时候，也用传统的创作手法，表达自己遗世独立、不与权贵同流的人格特征，如《山人劝酒》中写道：

苍苍云松，落落绮皓。春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。各守麋鹿志，耻随龙虎争。欻起佐太子，汉王乃复惊。顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。归来商山下，泛若云无情。举觞酬巢由，洗耳何独清。浩歌望嵩岳，意气还相倾。

李白自小深受神仙道教信仰的影响，始终怀着“一匡天下而立抵卿相”的人生理想，渴求自己在建功立业之后功成身退，归隐江湖。在这首诗中，李白以“龙争虎”来称赞商山四皓的高尚节操；以“羽翼成”来赞美四皓稳固太子刘盈的地位后，回归商山，不恋权贵的做法；以“白云的洁白之状、高如嵩山的气度和对酒当歌”的豪迈气度，来表达自己渴望“功成身退”的志向。诗中的“秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好”更是借“桃花”的盛开美景来强化自己对隐士之志的向往。

李白仰慕鲁仲连、范蠡、宁戚等在建功立业之后功成身退的士人，这是李白一生的理想，但现实人生中的他却不断遭遇政治的失败，以至于他常常陷于悲愤、失望之中，却又始终怀着自信豁达的精神风貌，向往着这样一天的到来。李白诗中的“桃花”美景象征着他独立的品性和桀骜的性格。

唐诗中，“桃”的意象包涵着十分深广的文化内涵，它体现了唐朝丰润的审美规范和浪漫奔放的文学精神。李白诗中“桃”的意象也与唐朝诗人喜爱观察万物、咏唱万物的创作风格密切相关，在李白诗中，“桃花”出现的原因、目的和效果需要结合李白当时的人生遭遇，在李白初入朝为官的时候，他处于一种斗志昂扬的潇洒境遇，这一时期的“桃花”多是对自然的赞美，体现李白豪放洒脱、清逸爽朗的人格；在李白遭遇仕途坎坷时，他将“桃花”的媚俗象征小人，嘲讽权贵小人的阿谀奉承，体现李白狂放自信、不畏权贵的处世风格；在李白远离朝堂之后，他又借“桃花”表达自己人格的高贵，以一种遗世独立的精神状态来彰显自己渴望建功立业、功成身退的乐观与豁达。李白的“桃花”诗歌让读者深切体会到唐朝才人李白的思想、观点与志气，更能够体会一个时代的发展脉络。

作者：蔡小记

3、贵州今年旅游门票政策大家怎么看？

事情是这样的：5月16日，“山地公园省-多彩贵州风”2019多彩贵州避暑度假游主题推广季启动仪式在重庆市举办。贵州为省外各省（区、市）和港澳台地区居民送上清凉之旅的优惠大礼包。优惠时间为2019年6月15日至2019年9月22日，合计100天。优惠范围：除贵州以外的全国其他省（区、市）和港澳台地区居民。景区门票优惠政策为：凭本人有效身份证件享受贵州省各收费旅游景区门票挂牌价五折优惠，不包括温泉景区门票和景区内特许经营性项目。高速公里优惠政策：贵州以外的全国其他省（区、市）7座及以下小型客车在贵州境内高速公路行驶实施五折同行优惠。

1、政府“打包营销”的战略。不得不佩服贵州各级政府和旅游部门这一真实的惠民举措，说实话，这几年中国人的腰包鼓了起来，生活好了起来，就喜欢到处转转、看看，以来了解贵州这个山地大省的神奇秀美，二来增长见识、锻炼身体、活动筋骨，三来品尝贵州丝娃娃、凯里酸汤鱼、大方手撕豆腐、花溪牛肉米线、贵阳辣子鸡等美食。政府这种打包营销、全民营销、从上至下的营销，是对全省经济发展的总体布局，这个战略具有长远性、前瞻性、突破性，打破了传统惯例，创新了旅游发展模式。

2、本省居民不能享受的问题。作为贵州人，自己也感觉有些“冤屈”。为何外省人能够享受，本省人反而不能？难道我们就不如外省人？但是反过来想，这个问题还真不是个事儿。大家想想，外省居民打着“飞的”、开车汽车、坐着高铁和火车，前往自己的故乡，难道不值得骄傲？这些外省居民游客，也给我们创造了收入啊，就算这些收入自己看不到，但是自己的亲亲戚戚、朋朋友友、七大姑八大姨，在景区工作的、买票的、景区门口卖点早点的、销售当地少数民族特色产品的、为游客导游的、开出租车的，一下子不就有活干啦？有活干就有收入啊，有了收入生活就更加美好啊，是这理吧。

再说了，就算得不到这些实惠，政府通过旅游收入和经营者纳税，不是一样的进入政府国库吗？政府再对当地人民进行精准扶贫、基础设施建设、提高教育投入、增加民生高山资金等等，也是利国利民的大好事，每个贵州人都可以享受的喔。

3、给全国人民的旅游大“红包”。通过这次旅游的创新和突破，打破了平时人们对贵州高速路费用太高，也得不到任何实惠的怨言。同时，贵州这几年大数据、大医疗、高原山地旅游、大高速、大基建工作成绩的取得，确实得到了全国人民的特别是中央到各省、区、市的支持，取得了令人瞩目的成就。今年的旅游“半价优惠”，个人认为就是对全国人民的一种报答和回馈，是贵州发给大家的旅游大“红包”，笑纳即可。（图文资料来源于互联网，如有侵权告知删除）

4、如果国庆节加班1天工资2000？

本人上班的公司是一家上市公司，我们公司国庆放假只放5天，请假请6号和7号的不批，本来想国庆时间放假7天回去陪陪自己的宝宝，前段时间宝宝被接回去了，谁知道公司这样，而且6号7号上班没有三倍工资，还是按底薪2000左右除以上班天数，差不多才80到90块钱一天这样的加班费算的，公司管理表示如果员工如果6号7号不上班就按旷工处理按3倍一天扣，表示员工去劳动局告都没事，表示很多公司都是这样，告了事情也会石沉大海……影响不到公司损失，表示不去上班按旷工3倍扣影响的是员工自己工资，叫我别和钱过不去..现在还没发10月份的工资，因为我们公司有同事遇到节日不放假，扣了员工按3倍扣了，我现在去打12333举报有用吗？希望这样的帖子能让在劳动局上班人看看，怎么办，现在的企业是多藐视劳动法，立了劳动法对劳动者得不到保障，相信在深圳上班遇到和我一样问题的也有吧，希望大家帮忙转发，

5、难道真的要孤独终老吗？

我先生遇见我的时候38岁，跟我结婚时40岁。在这之前他没有正经谈过恋爱（之所以叫正经，下文详说），更没有过与女生接吻或拥抱。

直言不讳的说，我很挑剔。

我不是985、211大学毕业生，但也是正规本科院校毕业。毕业后凭着自己的努力在陌生的城市扎根、生活。

我健身、参加各种社群活动，认真工作，努力学习理财，平均每两年都会升职加薪，生活一直在按着我自己的规划一天天向前。

是的，工作上的升职加薪一直是按照我的预期发展的，除了生活上找对象这个事情。

当时我给自己设定的是最晚28岁结婚,30岁生子。我积极的参加各种社会活动，行业内外的活动也都会参加。

奈何遇见能谈恋爱的却没有一个能长久过三个月。

最后连我的上司也忍不住要给我介绍对象。

她认为我有颜值、有身材，工作也好，人品性格更是很好，不该人到30了还是单身。

但是，她在听了我的要求后，也连说：“你太挑了，难怪嫁不出呢。如果人家条件这么好，干吗不找更年轻的小姑娘呢”。

当时我的要求是：

对方1米75以上，不胖不瘦。要爱读书、爱学习、爱运动。要善良、有爱心，要孝敬父母。要自律，对自我有要求。要爱笑，透过他的笑容，我能够感受到阳光……

你没看错，我没有对物质做任何的要求。因为，我知道，但凡满足我上述特质，这样的人一定不会允许自己的物质条件太差。

后来我就遇到了我先生。

很俗气的，也是朋友介绍，相亲认识。

他大我7岁，有房有车有存款，是当地小有名气的律师（这都是后来我才知道的）。

很难想象，他是一直单身。

后来我才知道，他家里不富裕，父母都是下岗工人，没钱帮他付房子首付。他没有任何怨言。

白天就正常上班，下班就躲在房间里学习。通过自考，专科、本科、司法考试，一步步打拼过来。

相过无数次亲，但都被姑娘嫌弃家穷而不了了之。

唯一有一个姑娘不嫌弃，愿意与他成家。当时他家人听说后，赶紧催他答应，那时他32岁。

当时为了成全家里人，他选择了妥协答应。

但是商量结婚，拍婚纱照、请客、仪式等事宜，两人经常观点不一致。终于在四个月后，俩人还是谈崩了。

这是在这之前他人生中唯一一次谈婚论嫁，但是是没有正经谈过恋爱的。

后来他对我说，有些东西是没法将就的，尤其是人生伴侣。（这一点也是我的观点）

不要管别人怎么看、怎么说，他们的眼光都不重要，因为人生是我们自己的。

走自己的路，让别人说去吧。

也因为我们各自的坚持，当我遇见他的时候，他已经济独立且小有富余，我也符合他的所有标准，所以我们相处起来很简单、很默契。

在此，以我们目前幸福、和谐的家庭生活做过来人案例，祝福你。