石家庄市区结婚风俗,石家庄人过年的习俗?

2023-10-19 16:56:03 22阅读

1、石家庄市区结婚风俗，石家庄人过年的习俗？

个人看法仅供参考。

大年初一(2月8日),金鸡报晓。晚辈给长辈拜年,长辈给压岁钱,压住邪祟。初一早上吃过饭后就要出去拜年了。一般未出嫁的女孩是不用出去的。男孩们聚成一团,一条街一条街地走着,远门近门的亲戚都转个遍,看似没啥,实则将美好的祝福传递给了他人,一片祥和。

大年初二(2月9日),回娘家,女婿看望老丈人、媳妇回娘家,礼物带双数。初二是回娘家的日子,也就意味着是小孩子去姥姥家的日子。一群大人小孩聚在一起,其乐融融。

2、彩礼超两万按贩卖妇女论处？

近日，石家庄市赵县大安六村因一纸村规民约引来了很多人的关注。

民约中对红白事分别给出了具体的操办标准，其中一条标明“彩礼超两万元按贩卖妇女或诈骗罪论处”，这份村规民约迅速被人们传到了网上，引起热议。

有人点赞支持，但也有人提出质疑，这样的规定是否真的能刹住高彩礼的风气？

7月31日，记者来到该村实地探访发现，这项关于彩礼的规定受到了村民的一致拥护，但提及是否照做时，又充满了犹豫。

不按风俗掏彩礼，会不会娶不到媳妇？这成了村民最担心的事情。

事件——一纸村规民约出台，彩礼不得超两万元

最近几天，赵县大安六村的村党支部和村委会协商制定了一份村规民约，对红白事的操办标准，以及街道卫生、防火等事项做了规定。

其中关于彩礼一项，规定不允许超过两万元，否则按照贩卖妇女或者诈骗罪论处。

除此之外，红事要求饭菜每桌不超过260元，白酒不超过30元，烟不超过10元，宴请仅限于亲戚，并且不超过20桌；礼金不超过100元，乐队不超过20人，车辆不超过12辆，本村结亲不超过8辆。白事则规定烟花爆竹不超过5箱、不穿白、不摆席、不发烟、不请戏。

“全村一共300多户，家家户户门口都有，而且我们还特意把纸粘得特别结实，就为了让它待的时间长一点，给大家都提个醒，改变一下村里高彩礼的风气。”村党支部书记梁华彬说。

探访——村里有小伙缺姑娘，彩礼过高成了负担

近年来，大安六村的彩礼连年攀升，单今年上半年就比去年下半年涨了好几万。

据村民粗略计算，目前该村有30多个适婚男青年，但是同龄段的姑娘几乎没有，有的出去上大学留在了大城市，有的外出打工，不愿意再嫁回农村。谁家出的彩礼高，可能会提高成婚的可能性，但彩礼过高已经给村民带来了极大的负担。

梁华彬介绍，大安六村属于梨乡，绝大多数村民都是以种梨为主业。前几年梨果行情好，村民们经济条件相对宽裕一点，于是彩礼也一年跟着一年增加。但最近两年梨价不高，加之今年受霜冻影响，大幅减产，一亩地的收入仅五六千元，算上各种成本，种五六亩梨的收入也就是两三万元。收入减少，但是彩礼并没有降低，这就导致有儿子的父母压力骤增。

对于梨农来讲，给儿子娶个媳妇，有人需要攒大半辈子钱，有的则花光了所有积蓄，甚至有村民因为拿不出高彩礼，不得不去借外债。前半辈子攒钱，后半辈子还债，所有的钱还完，也就老得干不动了。

赞成的同时又担忧，村民的态度很一致

“规定是个好规定，就怕这样做娶不到媳妇啊！”村民梁强（化名）说，他儿子结婚的时候，女方家里并没有硬说要多少彩礼，但是自己依然比照着别人家的数目给，怕给少了这媳妇娶不进门。

村民李丽（化名）表示，她儿子今年18岁，还不到结婚年龄，到结婚时掏多少彩礼，她现在还不敢说。心里特别想按照村规民约上做，但是又怕别的村不是这个习俗，到时两家谈不拢。

“咱说给两万，人家女方不同意也没办法，总不能不给孩子成家吧。”李丽一直感慨，真希望村村都有这样的规定，大家都降低彩礼，这才能真正实行。单一个村去实践，谁也不敢开这个头，生怕毁了这门亲事。

村规民约张贴后，小伙主动告诉未婚妻

村民梁铁林（化名）的儿子下半年要结婚，这两天和女方商议彩礼时，他的儿子将家门口张贴的村规民约拍下来发给了女方，委婉表达了一下，村子里出了新规定，但对方却回了一句，“你们村规定两万元，但我们村的习俗不一样，你们打听一下看着给吧。”

这一句看着给吧，让梁铁林有点犯愁，不敢真的只给两万。梁铁林有两个儿子，俩孩子都到了适婚年龄，这两桩婚事就像是两座大山压得他有点喘不过气来。

梁铁林心想，村里出了这样的规定是为了村民好，但又怕女方不能接受。于是他盘算着先迈出一小步，比照村里的一般标准再降低点，一方面减轻自己的压力，一方面响应村里的号召。

说法——村干部：不求一招奏效只为了慢慢改变风气

村支书梁华彬也知道，尽管在村规民约里使用了一种比较夸张的说法，称彩礼超过两万元将按贩卖妇女论处，但这仅仅是一种表述方式，想借此给村民敲一个警钟，并不是真的具有法律效力。

降低彩礼并不是一件容易做的事，村干部不但牵头出台村规民约，还带头引领风气。村支书梁华彬的两个女儿在结婚时，只要了几千块钱的彩礼，而且还都当成嫁妆陪送出去了。

村主任梁西焦的大女儿结婚时，他也没有要求彩礼的金额，而是让男方量力而行，“在我看来，两个孩子好好的，生活幸福最重要，不能让彩礼成为挡在孩子们中间的障碍。”

省会文明办综合处副处长王莹表示，部分农村地区彩礼居高不下有深刻的社会原因，男多女少的比例、过度攀比的心理、古老传承的习俗，都导致高彩礼屡禁不止。移风易俗，刹住高彩礼之风还有很长的路要走。

关于“彩礼”问题的社会争论一直源源不断，河青君认为，当下社会环境下，每个地方的实际情况不同，很多事情都是可以具体问题具体分析的，降低彩礼不是一下子就能办成的事儿，对此，你怎么看呢？

文/河北青年报记者刘冉

摄/河北青年报记者王勇博

编辑/杜璐宁

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3、最令你感到发指的犯罪案件究竟有多变态？

世间真情在，唯有人品高。

一个为情，一个为利，一个情迷痴呆，一个利欲熏心，一个恨不抽身晚，一个扼杀枕边人。这就是许国利和来惠利演绎的人生悲剧。

五十多年前，南宫市芦义寨的赵玉秀，与本村一男人勾搭成奸，离婚不成，暗动杀机，用药毒死丈夫，败露被枪决时，无所畏惧，而男的稀泥一滩，这是小时候知道的第一桩凶杀。

抗日时期，邻村一人被割走头颅，此人，早年在外结仇，回家躲避，妻儿子女都在家，均未受累，这是听家长说的寻仇。

许国利杀妻碎尸案，是至今所见所闻最残酷的。以前《水浒》里孙二娘开人肉包子店，总觉得是演义传说，人世间不可能存在的，其实她丈夫菜园子张青，离我家只有十多里地，传说的故事挺多。现在看来，作者写这个东西，也不是凭空杜撰，也有这种现象。

夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。人们就觉得情份浅薄，人性不好。文革时，为划清界限，不少夫妻分道扬镳，也许有的是为顾全家庭，但毕竟为自保的占多数。而历经劫难，相伴相助，不离不弃，爱情忠贞者，也比比皆是。

为利益而碎尸枕边人，实为罕见。人们常说，一日夫妻百日恩，而许，来二度媾合也有十多年了，还有一女，怎么下得去手，怎么如此残无人道，这就是许国利极为变态所致。恶毒之心，豺狼之本性，暴露无遗。

船到江心补漏迟，也许来惠利，已有察觉，许国利一度想离婚的念头，已有所示，但后来的变化，她是万没想到的，又是初恋，又结合如愿，又有一女的牵连，怎能想到这样的结局。实际上，关键是人性，人生知己最难寻，这个知己，一定要有好的人性，这是婚姻幸福的基石。来惠利也有错，但最大的错，就是选择了与豺狼为伍。人的一生没有回头路，握住一个人品好的伴侣，才能相伴永远。

4、太原人举办婚礼时候为什么会把小区和马路上的井盖贴上红纸？

在太原出生的人们，都有这样的经验。就是每当遇到结婚的，在迎新亲的花车经过的主要道路，或是在新郎新娘居住的小区里，都要用红纸压在井盖上。很多人不知道这是为什么。

这个规矩首先是从古代流传下来的。据说过去结婚用花轿迎亲时，接亲队伍的总管就会叮嘱人们，要避讳路边的枯井、姑子庵、坟地，因为这些地方很不吉利，一定要防止不干净的污秽之物伏在新娘身上。后来，随着社会的进步，习俗也在不断演变，到了现代，人们就用红纸替代了伏帖，压在街道道路上的井盖，以图吉利。

在中国老人的意识中，井盖代表一种不吉利,平时县城里和农村里的老人都告诉孩子要避开井盖走,或跨过去,不要踩着井盖,一是不安全，二是避晦气。结婚大事,更是万事图吉利,所以井盖用红纸盖上,一方面避晦气,另一方面也是预防新人踩上,发生意外，如果路中间就是井盖,结婚那么一大帮人往前走,肯定不能拐着弯避井盖走吧,铺上红纸,即使踩上也认为不是井盖,不能招惹晦气，其实这就是一种结婚的讨彩头。是人们的一种自我安慰。

一般民间习俗认为，贴喜字和压井盖要同时进行，而且不能够厚此薄彼，一般喜字是贴在小区楼院门上，自家的门窗上，走廊上。而井盖则要延伸很远。不但在单元楼下要全部封堵，而且小区外的道路上井盖也要由近及远的贴住不少，四面八方的都要有，以确保晦气离得自己远远的。这同样也是一种迷信和自我安慰，没有科学依据。