日照莒县真人交友,历史上有哪些能力卓越的谋士?
日照莒县真人交友，历史上有哪些能力卓越的谋士？
我心中的十大谋士：
一、韬略鼻祖、兵家之宗吕尚
姜太公巧遇周文王
献谋策灭商做准备
辅武王孟津会诸侯
成大业灭商建西周
定社稷太公首封齐
就封国太公谋治齐
二、春秋第一霸的主谋者管仲
管仲论国事，劝鲍傅小白
襄公政暴虐，齐国需明主
小白登君位，管仲重返齐
中原需霸主，管仲拜齐相
图霸先修内，管仲治齐国
以德兼以武，桓公始称霸
管仲运筹策，霸业大发展
临终留遗教，管仲功未泯
三、奇谋成霸业、经商成巨富的范蠡
楚地狂生，壮志人越
吴越交战，一计存国
陪君为奴，谋计返越
节事图强，良策兴国
助越灭吴，勾践称霸
功成身退，陶朱经商
逝者如斯，千古流名
风景名胜，皆因范蠡
四、计关秦王朝兴衰成败的李斯
起自闾阎游诸侯
进献奇策助帝业
政坛变幻风云急
雄文一篇谏“逐客”
牛刀初试灭韩国
厉声严辞斥分封
千古之罪焚《诗》《书》
利令智昏谋废嫡
求容苟上督责术
上蔡黄犬不复牵
五、辅佐刘邦创建西汉王着的谋略家张良
遇下邳结识刘邦
助刘邦径取关中
为刘邦鸿门解难
资刘邦还定关中
说刘邦统用三将
谏刘邦停止分封
顺时局稳定韩信
饵韩、彭垓下灭楚
陈利害议都关中
阻易储为汉固本
六、辅佐二主建立蜀汉霸业的诸葛亮
流寓荆州，隐居待时
草庐献策，谋划大业
扩充军队，削弱刘表
出使江东，联吴抗曹
谋取益州，劝进称帝
受托辅孤，重结东吴
攻心为上，率众南征
劝谏刘禅，出师北伐
七、文韬武略之“杜武库”杜预
谋臣世家出名门
撰修《晋律》黜陟法
多次献计安边境
度支尚书“杜武库”
以计代战一当万
治理荆州为“杜父”
熟读经书“《左传》癖”
智谋遗嘱永安眠
八、唐太宗的治国媒臣魏徵
多年漂泊，待机脱颖
劫后再生，平稳磨合
谋划国策，“偃革兴文”
敢批逆鳞，君臣契合
轻徭薄赋，与民休息
监督太宗，慎终如始
哲人虽逝，风范长存
九、辅佐朱元璋登上皇位的第一谋士刘基
聪颖善学，为官清正
辅佐元璋，战胜群雄
辅明建国，建树颇多
小心谨慎，仍遭暗算
十、兼仕两朝功劳卓著的谋士洪承畴
出身清贫，学业优异
剿灭义军，崭露头角
全力清剿，以剿坚抚
困难环境，尽责尽职
松锦战败，被俘降清
剿抚并用，平定江南
年逾六旬，再定江南
鞠躬尽瘁，评说纷纭
为刘邦生下大儿子刘肥的曹氏？
一个默默无闻的女人，谁能想到她的子孙中，居然出了个皇帝！
曹氏是刘邦迎娶吕雉前的情妇，史书称之为“外妇”。所谓“外妇”，就是没有进入刘家的门，连“妾”的身份都没有，单独生活，可是她又与刘邦存在事实婚姻，还给刘邦生了一个儿子刘肥。
由于史书对曹氏的记载过于简单，她的出身及生平，只能通过关联事件推测。
第一个问题：曹氏的出身刘邦与曹氏，既然有了事实婚姻，为何不娶曹氏？我们从社会环境来分析。
秦末汉初，不像明清那么禁锢，男女之间接触的机会很多，婚姻的开放程度比较高。最典型的就是妇女改嫁很平常，比如汉文帝、汉武帝的母亲都是二婚。不过，那时候也不像今天这么开放，“外妇”的情况非常罕见。
很显然，情人关系已经突破了社会的容许范围，这条信息告诉我们，曹氏的身份很特殊，否则她不会接受给刘邦当情人，这种尴尬的身份。
很多人认为刘邦就是个平民，乃至贫民。其实这是误解，刘邦是士族地主阶级，有产有业，只不过他个人生活有点背经离道而已。
假如刘邦只是个平民，活成老光棍的他，没有理由不娶已经给他生了儿子的女人。只有一种可能，刘邦是有身份的人，婚姻要门当户对，曹氏不符合要求，可以当小妾，但要在刘邦娶妻之后。
曹氏的身份不大可能是士族家庭的女儿，因为这种家庭出身，不会允许她给人当情人，哪怕是丧偶，再嫁也得由父母说了算。
所以，曹氏的出身有两种可能，一是平民之家的孤女，二是平民之家的寡妇。
古代男人是天，女人在家由父亲庇护，出嫁从夫，夫死从子。从曹氏与刘邦的关系看，她已经是一个没有亲人庇护的女子，所以她可以接受给人当情夫，以这种方式换取男人的庇护。
很多文学作品中，把曹氏描绘成寡妇，这是有道理的，且可以判断，曹氏除了跟刘邦育有一子外，应该没有第二个子女了。
第二个问题：曹氏的生平因为尴尬的身份，曹氏一直不能进刘家门，吕雉成为嫡妻后呢？曹氏是不是获得了名正言顺的“妾”的身份，回到刘家生活了呢？
不知道，史书没交代。按常理来说，刘邦应该将曹氏娶进门，毕竟儿子都生了，血缘关系跑不掉。
遗憾的是，不光曹氏的生平缺失，连刘肥幼年时的生活状况都一无所知。有人说，刘肥从小跟吕雉生活在一起，这仅是推论，不是信史。
刘邦迎娶吕雉大约在公元前221年左右，起兵在公元前209年，这十年间鲁元公主和刘盈相继出生。刘邦忙于公干，四处游荡，后来又因为解押刑徒失败，逃亡芒砀山。
刘邦逃往期间，吕雉经常悄悄潜入山中，寻找刘邦。后来吕雉受牵连被捕入狱，幸亏萧何、曹参等人相助，才平安出狱。
刘家发生这么大事，依然不见曹氏的记载，很不合逻辑。按理来说，曹氏比吕雉更有生活经验，也更经得起磨难，这么危险的环境下，出头的应该是她，而不是吕雉。
这就说明，要么曹氏始终就没有进过刘家门，始终是个“外妇”，甚至很有可能，那时候她已经不在人世了。
曹氏在史书上有两个称呼，一个叫“夫人”，一个叫“姬”（司马真《史记索隐》），从称呼上看，好像曹氏得到了应有的名分。
这个推断难成立，曹氏的身份未必是生前获得，而是死后追认，这种情况是存在的。因为她毕竟给刘邦生了长子，按照母以子贵的规矩，总不能让堂堂大汉帝国的王爷，母亲连个身份都没有吧？
刘邦被封为汉王后，曾经派人去老家接他们，可是被项羽阻隔，后来就发生了吕雉和吕太公被俘的事件。假如那时候曹氏还活着，刘邦不大可能不顾曹氏，假如曹氏也一同被俘，史书不可能不提到她。即便她逃过了项羽的抓捕，此后几十年也不可能一点痕迹没留下。
所以，最大的可能性是，刘邦迎娶吕雉不久，曹氏就去世了，刘肥被接到刘家生活。
第三个问题：曹氏的后人曹氏像一棵小草，悄悄来悄悄去，她甚至没来得及看到，自己的情人刘邦，搅得天动地摇的那一刻，更没料到自己会成为皇帝的女人。
当然，她无论如何也想不到，在自己数不清的子孙中，竟然还出了个皇帝！
公元前202年，刘邦登基称帝，第二年长子刘肥被册封为齐王，拥有七十多座城池，是名非其实的“肥”王。
刘肥去世后，他的长子刘襄继承王位，次子朱虚侯刘章深得吕雉喜爱，娶了吕禄的女儿为妻，成了吕雉的侄孙女婿。
吕雉去世后，刘襄刘章兄弟露出凶相，与陈平周勃勾结，发动了诛灭吕氏的政变，刘章还亲手斩杀了妻子。假如一切如愿，刘襄登基，曹氏合不拢嘴了，她肯定会得到很尊崇的追封。可惜周勃陈平背信弃义，抛弃了刘襄，选择了刘恒（汉文帝）。刘章虽然获封城阳王，但封地是从哥哥身上割下来的。
时光如电，转眼二百年过去，西汉已灭亡，王莽的新朝也仅仅维持了十五年，又进入天下大乱。刘章的第八代子孙，已经混成了地地道道的平民，其中有一位叫刘盆子，被幸运之神撞了一下腰。
某一天，赤眉军路过此地，将刘盆子兄弟三人掳走。刘盆子年幼，被迫在军中充当放牛娃。谁也没料到，赤眉军在“高人”指点下，决定立一位刘姓皇帝。于是在军中筛选，并以抓阄形式，决定立刘盆子为皇帝。
刘盆子死活不干，在刀剑的威逼下，哭哭啼啼被强行摁在龙椅上。新的汉帝国成立了，为了区别，史称刘盆子的汉政权为“建世政权”。
后来赤眉军攻破长安，刘盆子还真的在老祖宗的皇宫大殿里，生活了两三年时间。当然，建世政权最终败在了刘秀的东汉政权手中，刘盆子这个傀儡皇帝，得到了刘秀的善待，寿终正寝。
历史真实风云变幻呐！
吕布之女曹操是怎样安排的？
曹操兵临城下，吕布便绑了自己的女儿，放在赤兔马背上，准备亲自送出去以保全自己性命，结果如何？
《三国演义》中的吕布妻女结局说吕布，不能不提《三国演义》，毕竟大多数人对三国人物的了解，追根求源是来自四大名著之《三国演义》。
抛开小说，只谈历史，会让很多人有这么一种感觉，“这怎么与我知道的不一样，你这怕不是自己编造的吧？”
所以，我们今天先说小说，后说历史。
1.小说中吕布有妻、有妾，还有女儿，她们的结局被一句话带过，“载回许都”几个字惹人遐想。
将吕布妻女载回许都。大犒三军，拔寨班师。——《三国演义》2.在现实中，人无完人，真正坏的流脓的人其实也不多见，每个人都有一定的优点和缺点。
但是，在文学作品中，为了刻画人物形象，往往只展现出一个人比较突出的一面，所以就有了好人和坏人。
比如《三国演义》中，吕布就是典型的坏人，而刘备是好人。
具体表现方式主要是通过“三姓家奴”这个称谓，来突出吕布的两次背主求荣。
第一次：吕布拜并州刺史丁原为义父，却因为董卓的一匹赤兔马，而杀死义父；
第二次：吕布拜董卓为义父，却因为与貂蝉私通，再次杀死义父。
在三国时代，背主的人其实很多，但是在小说作品中，在“卖主求荣”这方面能比得过吕布的就不多了，所以吕布的形象就是一个彻头彻尾的小人。
说吕布之女，我为什么要先谈吕布的人物形象呢？
因为吕布死后，如何处置他的妻女，必然与他本身的形象息息相关。
如果吕布是个君子、大丈夫，（现实不论）小说中，为了符合观众心中的道德观，胜利者一定会善待其妻女。
显然吕布并不是，那么曹操如何处置他的妻女，就不用顾忌道德约束，完全可以为所欲为，全看曹操心情。
3.曹操到底会如何处置吕布妻女？
曹操在《三国演义》中是一个什么样的人？
那是能说出“宁教我负天下人，休教天下人负我”的枭雄！
所以，指望曹操为了名声而善待吕布妻女，并不符合他的人设。
更何况，在《三国演义》中，刘备的一句话深入人心，那就是“兄弟如手足,妻子如衣服”，这是张飞丢了城池，刘备亲口对张飞所说。
而刘备一生都在践行着他的誓言。
就比如在《下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命》这一章，从一开始，就是吕布攻破刘备的沛城，刘备仓惶逃窜，将妻子留给了吕布。
玄德见势已急，到家不及，只得弃了妻小，穿城而过。吕布又是如何对待刘备妻子的呢？
上面说过，刘备在小说中是一个“仁义”的刘皇叔，世人都会给他三分面子，吕布自然也是。
吕布赶到玄德家中，糜竺出迎，告布曰：“吾闻大丈夫不废人之妻子。今与将军争天下者，曹公耳。玄德常念辕门射赖之恩，不敢背将军也。今不得已而投曹公，惟将军怜之。”布曰：“吾与玄德旧交，岂忍害他妻子。”便令糜竺引玄德妻小，去徐州安置。吕布给刘备面子，也不过是“不忍加害”罢了，依旧会将其带回下邳，其结果如何，那就不得而知，毕竟吕布也不是君子。
无论是小说中，还是真实历史上，那个时代的女人，在没有男人做靠山的时候，怎能用一个“悲惨”来形容。
比如，招待刘备的“义士”刘安，当听闻“玄德”大名之后，为了招待刘备，是怎么做的？
但到处，闻刘豫州，皆争进饮食。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。玄值曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”玄德不疑，乃饱食了一顿，天晚就宿。至晓将去，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。刘安的行为只是个例，或者也许只存在于虚构之中。
但是，女人的地位却可见一斑，被曹操当做俘虏俘获的吕布之妻女，其结果也就可想而知。
当她们被押送到许昌之后，最大的可能就是作为战利品封赏给麾下，不仅可以用来拉拢人心，也可以获得仁德之名。
至于留作自用，以小说中曹操的性格来看，可能性并不大，因为在小说中并没有杜夫人，也没有邹氏，所以曹操并非“色中饿鬼”的形象。
哪怕是他喊出“汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也”这句话，也是真心实意。
当时，因为曹操缺粮，不得已让部下王垕承担“盗窃官粮”的罪名以安抚军心，曹操心知对不起王垕，这才说出这句“千古名言”。
在小说中，曹操所表露出的野心远远大于他的色心。
另外，吕布之女毕竟与曹操有杀父之仇，对于有枭雄心性，好“梦中杀人”的曹操来说，是不太可能留在自己身边的。
所以，在《三国演义》中，吕布之女应该是被带回许昌之后，当做与其他战利品一并被赏赐给了部将。
史书中记载的吕布之女在小说中只是一个字代过的吕布之女，在史书中出现的次数比小说中更多，一共出场两次。
1.第一次是在吕布辕门射戟之后，袁术为了交好吕布，二人约为儿女亲家。
术欲结布为援，乃为子索布女，布许之。——《三国志》从身份上来说，当时的袁术还没有称帝，没到众叛亲离的程度，也是天下数一数二的大诸侯，又有四世三公的世家，吕布之女嫁给袁术之子，其实吕布还算的上是高攀了，毕竟吕布这个温侯怎么来的大家都清楚。
但是，吕布这人的性格就是如此令人厌恶，历史上的吕布与小说中的性格其实并无太大差别，依旧是一个出尔反尔，背信弃义的小人。
后来袁术僭号之后，就派韩胤前来迎娶吕布之女。
这一次，吕布的操作比前两次杀丁原、董卓，更令人不耻！
本来二人早有婚约，使者来后，吕布便让女儿跟着韩胤走了，准备直接去寿春完婚。
可是，万万没想到的是，使者前脚刚走，后脚吕布就反悔了！
他不是自己反悔的，而是被人给忽悠瘸了，这才反悔的！
就吕布当时的情况来看，吕布所在徐州，与之相邻的三大一小诸侯都不是好惹的：青州是第一大诸侯袁绍的地盘、扬州是袁术、兖州和豫州是曹操，小沛还有个刘备。
而曹操早已对徐州抱有志在必得之势，而吕布又与曹操有争夺兖州的仇恨，何况还有刚被吕布夺取下邳的刘备在侧。
所以吕布与袁术的结盟，其实是对他最有利的。
可就是这样，吕布还是听信了陈珪的谗言，竟然将已经走到半路上的女儿给追了回来，顺便还将袁术的使者韩胤枭首，送到许昌，去讨好曹操。
术遣使韩胤以僣号议告布，并求迎妇。沛相陈珪恐术、布成婚，则徐、扬合从，将为国难，於是往说布……布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚，械送韩胤，枭首许市。——《三国志》结果呢？
陈珪因为这个功劳，让他的儿子陈登被曹操封为广陵太守，父子都成为两千石高官，而吕布只想求取一个徐州牧的身份却求而不得。
好处全部被陈珪父子得了，吕布不仅什么好处都没得到，还交恶了唯一的盟友，让曹操攻打徐州一帆风顺。
果然，在曹操攻打徐州之时，吕布再次厚着脸皮向袁术求援，而袁术恼怒吕布出尔反尔，不肯出兵，哪怕在吕布派遣使者之后，也只是做做样子，喊喊口号，声援一番。
布遣许汜、王楷告急于术。术曰："布不与我女，理自当败，何为复来相闻邪？"汜、楷曰："明上今不救布，为自败耳！布破，明上亦破也。"术时僣号，故呼为明上。术乃严兵为布作声援——《英雄记》当曹操兵临城下，将下邳围困之后，吕布终于后悔了，想到当初的婚约，泪流满面。
《英雄记》中记载了当时吕布一番令人啼笑皆非的骚操作：
布恐术为女不至，故不遣兵救也，以绵缠女身，缚著马上，夜自送女出与术，与太祖守兵相触，格射不得过，复还城。
他竟然准备亲自绑着女儿去送给袁术，只是被曹操大军所阻，这才没能得逞。
不过，吕布的这番操作其中也有一大疑点：
吕布是真的想送女儿求援呢，还是准备一去不复返呢？
答案已经无从知晓。
但是，吕布的女儿结局已经注定，既然没能送出去，那只能是被曹操俘虏了。
从这里看，吕布之女的结局与《三国演义》中结局似乎一样，都是被曹操俘虏。
可是，我们同样也知道，真实历史上的曹操，性格与小说中的枭雄形象其实有那么一丢丢不一样。
而最显著的就是在对待女人方面。
众所周知，吕布不是在战场被俘虏的，而是他的部将背叛了他，赤兔马、方天画戟都被部下盗走，本人也在睡梦中被绑。
当吕布被俘虏之后，心中不服，便向曹操喊冤：“我对部下情深义重，没想到他们竟然背叛了我！”
这时候，你们猜曹操说的什么？
太祖曰："卿背妻，爱诸将妇，何以为厚？"
看看，这就是去掉“枭雄”光环的曹操，对吕布的唯利是图、见利忘义这些最大的缺点不提，他首先想到的就是吕布与部下妻子私通。
而这个“部下妻子”是谁呢？
史书上也有明确记载，此人就是秦宜禄的妻子、杜氏，也就是那个让关羽与曹操反目成仇的女人。
关羽、曹操、杜夫人之间的感情纠葛我们今天不提。
但是，曹操能因为一个杜夫人不惜对关羽出尔反尔，可见他“好色”的性格特点，从某种意义上来说，他虽然算不上“不爱江山爱美人”，但是可以为女色而放弃很多东西。
除了关羽之外，最让人印象深刻的想必就是张绣的婶婶了。
已经到手的宛城没了，已经投靠他的张绣、贾诩等人都变成了敌人，甚至自己的长子、侄子，首席护卫都因此战死，不可为牺牲不大。
在这种情况下，如果曹操得到了吕布的女儿，一个青春年华的少女，他会怎么做？
大概率会据为己有吧！
但是史书中记载的曹操二十几位生过孩子的妻妾中，并没有一个姓吕的，那大概有两种可能。
第一：吕布之女还没有给曹操生孩子就死了，也许死于难产，也许就是正常病逝，也许是不堪折辱，总之是被曹操霸占不久就死了。
第二：吕布之女长得并不好看。虽然不太好看，但是也应该不会太丑，毕竟吕布身份加成太大，以曹操的性格还是能接受的。
但也仅限于接受，当曹操渡过一段新鲜期后，就厌了，所以吕布之女不受宠，因此没能留下一儿半女，也就没能被记载下来。
总结：无论是被赏赐给部下，还是自己留下了，都是个人猜测。不过可以肯定的是，吕布确实有个女儿，而且这个女儿也确实被曹操俘虏了。走到这一步，对她来说，人生的悲剧已经开始！
东晋和刘宋之间有个桓楚？
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
因为桓玄是臣子起兵造反而篡夺皇位，而且从当时的史料来看，他的篡晋后一番乱政，是不得人心的，这也是为什么他从篡晋到身死也就满打满算两年时间。这样一个政权自然是不会列入正史的。正史的把这件事叫做“桓玄之乱”！
下面我就详细说说这次叛乱：
一、东晋朝廷的乱象淝水战后不久,东晋上下内外协和的局面不幸消失了。太元八年(383 年)八月,在宰相谢安命将出师的时候,又命琅邪王司马道子录尚书六条事(录尚书事什么都管,加“六条”,意为只管六条范围以内之事,内容从略)。
司马道子是孝武帝的兄弟,面且是一母所出,所谓“亲贤莫二”。太元十年,谢安去世,就以道子领扬州刺史、录尚书、都督中外诸军事,大权都掌握在他的手里了，他后来被改封为会稽王。
道子信任王国宝(王坦之的儿子,谢安的女婿,谢安发觉他品质恶劣,不加任用)。朝政浊乱,徭役繁重,据范宁说,当时百姓“殆无三日之休,至有生儿不复举养,鳏寡不敢嫁娶”的情况。
孝武帝太元二十一年(396 年)九月,张贵人因恐色衰被废,用被蒙住孝武帝的头部,使他窒息而死,推说“因魇暴崩”。司马道子昏庸糊涂,竟没有追究。太子司马德宗即位,是为安帝。安帝是晋朝第二个白痴皇帝,连冷热饥饱都分辨不清,朝政自然更不必说。司马道子和王国宝更加肆无忌惮,道子甚至把东宫的兵都让国宝率领。
安帝隆安元年(397年),镇守京口的兖、青二州刺史王恭派使者到江陵,与荆州刺史殷仲堪商议起兵讨伐王国宝。
这时桓温的儿子桓玄正在荆州。桓玄字敬道,很有才气。太元末年,曾被任为义兴太守。他郁郁不得志,登高望震泽(太湖),叹道:“父为九州伯(九州指天下;伯,霸主),儿为五湖长!"即弃官而归。他在荆州闲居,很为殷仲堪所尊重。他劝仲堪与王恭同盟起兵,说这是齐桓、晋文的举动。
司马道子懦弱无能,听得东西两面要同盟起兵,便把一切问题推在王国宝身上,责令他自杀,派人去向王恭谢罪,于是风波暂时平息。
道子的儿子元显,年才十六岁(道子本人也不过三十三岁),他却不肯罢休,说必须防备王、殷异动。道子就任命这个大男孩做将军,让他统率一部分军队。道子又结谯王司马尚之及尚之的兄弟休之做心腹,一同筹划对付王,殷的策略。
隆安二年(398 年),王、殷果然再次起兵。道子害怕,不知如何是好,把事情都交给元显,自己一味饮酒,逃避到醉乡中去。元显很有点勇气,但不过是个没有实际经验的纨绔子弟而已。王恭军的内部矛盾却帮他解脱了这次危机。
王恭用的是北府兵。北府兵大将刘牢之不赞成起兵,又受元显使者的游说,把王恭抓起来,送到建康处死。其时,殷仲堪用杨佺期为前锋,桓玄领第二拨队伍,自己随后,已经进逼建康。
会稽王道子用桓脩(桓冲子)的计策,宣布用桓脩代殷仲堪为荆州刺史,任桓玄为江州刺史,杨佺期为雍州刺史。桓、杨大喜,要接受朝命。殷仲堪大怒,命将士退兵。桓、杨掌握不住所领队伍,只得仍与仲堪合作。朝廷无可奈何,把荆州还给殷仲堪。从此桓玄屯兵夏口,与殷、杨貌合神离。道子父子又渡过了第二次危机。
这年,东部还发生了天师道首领孙泰起事的事件。孙泰是钱塘(今杭州)人杜子恭的徒弟,做过新安太守,信奉他的人极多。他以讨王恭为名起兵。会稽王道子使元显把他诱杀。信徒们都认为他是尸解成仙。孙泰的侄儿孙恩逃到海岛上,纠合死党,准备报仇。
隆安三年(399 年),荆州桓玄与浙东孙恩都强大起来,已不是司马道子,元显父子所能制服的了。以后,从北府兵中崛起的刘裕经过几年的努力,先后消灭了这两股势力,东晋的实权也完全落到刘裕的手里。
晋朝弄到如此地步,司马道子、元显父子不能辞其咎。司马道子有病,而且每天都喝得大醉。元显便让朝廷解除他的司徒、扬州刺史官职,由他自己做扬州刺史。道子酒醒知道后,大光其火,但已毫无补救的办法。
这个十八岁的权奸以庐江太守会稽人张法顺为心腹,满朝文武都怕他们两人。当时东部各郡有许多原来的官奴,他们被免除奴隶的身份后,做了官吏士人的客户(佃客之类)。元显把他们征发到京师当兵,叫做“乐属”。被征当兵的自然不“乐”,那些失掉客户的官吏士人也都抱怨。
这年十月,孙恩乘此机会,从海上起兵登陆,杀死上虞县的县令,进攻会稽郡的郡治。会稽内史王凝之也信奉天师道。他得到孙恩起兵的消息后,不出兵,不布防,天天在府里的道室中拜神念咒。属员请他发兵,他说:“我已借到几万鬼兵,扼守各处要隘,不怕贼兵来犯。”等到孙恩兵近,鬼兵影踪不见,他才准许部下出兵,然而已经来不及了。孙恩攻破郡治,杀死王凝之。
王凝之的妻子谢道蕴(谢安兄谢奕的女儿)是著名的才女,她拔刀出门,杀了几个人,才被擒获,孙恩倒没有杀她。吴郡、临海(今属浙江)、义兴(今江苏宜兴)的地方长官都闻风逃走。会稽、吴郡、吴兴(今浙江湖州)、义兴、临海、永嘉(今温州)、东阳(今属浙江)、新安(今浙江淳安)八郡的党徒,一时起兵响应,十来天中,发展到了几十万人。朝廷直接统辖的地区几乎全部失陷,建康城内也有潜伏的党羽,形势紧张极了。
晋谢琰、 刘牢之统兵镇压孙恩。孙恩所部都是乌合之众,哪里敌得过久经训练的官军。谢琰很快收复了义兴、吴兴,留屯乌程(今浙江湖州),使刘牢之继续进军,渡浙江(钱塘江),收复浙东各郡。
孙恩只靠夭师道煽动群众,其实并无作为。他起初听到八郡响应,洋洋得意,对部下说:“天下大局已定,我辈不久就可以到建康去了。"后来知道刘牢之军到达江边,才有点失望,但仍自欺欺人地说:“我占有浙东,还可以做个勾践!”又过了几天,知道刘牢之军已经渡江,便老着面皮说:“孤不以逃走为耻辱!”下令叫男女信徒二十多万人跟着逃走,并沿途抛弃财物子女。官军急于掳天,追得慢了,孙恩才得以脱身,逃上海岛。
孙恩起得快,败得也快,然而事情并没有完。刘牢之纵兵劫掠,士民大失所望。各处城里的居民几乎逃光,过了个把月,才慢慢地有人回来。官军的暴行正是为孙恩的再起布下的种子。
这场为时短暂的战役使一个人崭露头角,他便是后来成为南朝刘宋开国皇帝的刘裕。刘裕字德舆,小名寄奴,彭城人。《宋书·本纪》说他是汉朝帝室后裔,这种事谁搞得清楚,无非是以认个阔祖宗为荣而已。“寻根”是好的,但是以不耻贫贱为善。
刘裕出身贫苦,种过田,捕过鱼,赌输了拿不出钱,被大族刁氏绑在系马的桩子上,是个出自草莽的英雄。当时他在刘牢之部下只做个参军,有一次奉命率几十个人打探敌情,遭遇敌军几千人,他率部迎击,手下全部阵亡,他也从高处跌下。敌兵想下去杀他,他执长刀向上砍杀了好儿个人,奋身上去,大喊杀贼,杀得敌兵都不敢上前。刘敬宣见刘裕出去的时间太长,恐怕有失,领兵往寻,见他独当几千敌兵,无不钦佩,于是进兵杀败了这支敌兵。刘裕从此成为名震一时的勇将。
二、桓玄起兵进占建康在东部各郡扰攘之秋,西部也不太平。殷、杨和桓玄三个人,各有特点。殷仲堪多疑,缺乏决断能力,不是干大事业的材料。杨佺期的远祖是汉朝望族,因渡江较晚,被名门大族看得低人一等,而佺期本人也确有粗犷的缺点。
桓玄与父亲比较,显有逊色,但才力在殷、杨之上。殷仲堪联杨制桓,但又不能完全信任佺期,这样的联合自然必败无疑。朝廷要分化这三人,即因桓玄要求增加所统范围,加桓玄都督荆州四郡军事(四郡指长沙、衡阳,湘东,零陵)。杨佺期想先动手,袭击桓玄,殷仲堪不肯,苦苦劝阻。杨佺期无可奈何,只得歇手。
殷仲堪不肯动手,桓玄却反要先下毒手了。这年荆州大水,殷仲堪尽力救灾,把仓库存粮都用光了。桓玄乘此机会,以杨佺期不救洛阳为借口,发兵西上,进攻江陵。殷仲堪召杨佺期来救,杨佺期认为江陵缺粮,难以拒敌,要他到襄阳去。殷仲堪心慌,就骗杨佺期说已经收集了大批粮食。杨佺期信以为真,领兵到江陵,才知道上了当。桓玄兵到,打败杨部,杀死杨佺期。殷仲堪想逃往北方,也被追兵擒获杀死。
荆,襄都到了桓玄手里。隆安四年(400年),朝廷不得不依照他本人的意愿,任命他都督荆,江、司、雍、秦、梁,益、宁八州及扬、豫八郡诸军事,领荆、江二州刺史。桓玄自说自话,使兄桓伟做雍州(襄阳)刺史,侄子桓振做淮南太守。这样一来,西起蜀中,东到历阳(今安徽和县),芜湖,都在桓玄的势力范围之内了。
桓玄是个野心家,事实上已显而易见。朝廷(实即司马元显)要分化三人,欲扬桓抑殷,可谓愚蠢之至。司马氏的国运已经危如累卵了,然而司马元显却自我感觉好得很。元显也当上了录尚书事,和父亲道子各有一座府第。人们叫道子为东录,叫元显为西录。东录门前冷冷清
清,西录门前一天到晚停满了车马。
元显的亲信不是自命为豪杰,就是自诩为风流名士(风流指风度)。元显骄傲自大,公卿百官见了他都拜。政府财政困难,元显的家财却日增月长。这种情形,显然是难以长久维持的。
孙恩一直在海岛上窥伺时机。晋谢琰镇守会稽,他自负十几年前大破苻坚大军的战功,不把“孙恩小贼”放在心上,戒备松懈。隆安四年五月,孙恩再次登陆,攻陷余姚、上虞,进迫会稽。
谢琰亲自领兵出战,兵败后被部下所杀 。孙恩越闹越厉害,晋朝只有再令北府兵出征一法。十一月,刘牢之领兵东征,孙恩又撤到了海岛上去。
隆安五年(401 年),孙恩改变进兵方向,北上攻海盐(今属浙江),但为刘裕所败。孙恩沿杭州湾北岸进军,击退刘裕的追兵(刘裕带的是一支不满一千人的小部队);五月,攻陷沪渎垒(在今上海市青浦东北旧青浦西),杀吴国内史袁山松;六月,沿长江西进到丹徒(今镇江),所部有海船一千余艘,战士十多万人。建康为之震动。
元显害怕了。桓玄听到孙恩进逼京师,立即集结军队,上疏请讨孙恩。元显对孙恩、桓玄都怕,无论哪一个来,自己都必死无疑。幸而刘裕带的小部队日夜赶路,和孙恩同时到达丹徒。
孙恩并不注意这支小部队,他率领一部分人众,登上了江边的蒜山(今存孤峰,其余部分已淹没)。城中的守军不敢出战,穷苦的百姓并不害怕,有些挑着担子走路的人索性立定了看陌生的队伍。刘裕却不顾疲劳,指挥所部,冲杀上去。孙恩的将士仓猝遇敌,惊慌失措,乱逃乱奔,跳山落水的为数很多,他本人也狼狈不堪地逃回船上。然而,他毕竟人多,整顿了一下队伍,便继续向建康推进。幸而援军渐次集中,刘牢之也赶到京口以西江中的新洲,于是孙恩不敢再进,退出长江,由海道北上到郁洲(在今江苏灌云东北)。
朝廷嘉奖刘裕的功劳,任命他做下邳太守,追击孙恩。孙恩连战失利,扬帆南撤。十一月,刘裕又在沪渎、海盐大破孙恩军。孙恩浮海远逃,势力远不如前了。
孙恩从建康附近撤退后,桓玄宣布解严。元显方才惊魂稍定。然而,不久之后,桓玄对朝政的责难又使道子、元显紧张起来,于是张法顺献计,用刘牢之为前锋,元显自率大军随后,讨伐桓玄。这条计如能实施,也未必能够成功。更糟的是:张法顺面见刘牢之商量此事,刘牢之以为难办。张法顺还见元显,说刘牢之不可靠,不如先把他杀掉。元显不听,后来果然出了乱子。
安帝元兴元年(402 年)正月,下诏宣布讨伐桓玄,元显自任元帅,仍用刘牢之做前锋都督。桓玄得到在建康之族人的密报,吃了一惊,想采取守势,坚守江陵。长史卞范之说:“元显口尚乳臭(这年元显虚岁二十一),只要兵临近畿,马上会出现土崩瓦解的形势。”
桓玄才发布檄文,宜布元显的罪状,发兵东下。元显见了檄文,胆战心惊,二月,下了船却不叫开船。在另外一头,桓玄出发后,老是怕不能得胜,预作返回江陵的打算,船过寻阳(今江西九江西),还没有发现官军踪迹,胆子才壮起来。如此看来,两军的统帅都怀着一肚子鬼胎,元显当然是无能之辈,但桓玄也不是真豪杰,还够不上奸雄的资格。
这是一次儿戏式的战争。桓玄军一鼓攻克历阳(今安徽和县),如此而已。刘牢之到了建康西南长江中的溧洲,便按兵不动。他听了桓玄所派说客的话,决心倒戈。他的儿子敬宣,外甥何无忌和参军刘裕都劝他不要走这条路,他固执不听,理由是“平玄之后,令我奈骠骑何!”骠骑指元显,他的官是骠骑大将军。
刘牢之素来讨厌元显,他实在想先和桓玄合作,除掉道子,元显父子,然后再找机会推翻桓玄,取而代之。他以当代名将的资格,自以为有条件做到这一步,而不知一反再反,终于众叛亲离,陷入灭亡的境地。
三月,刘牢之投降。桓玄兵到建康,只喊一声“放仗(放下武器)!"元显率领的军队便溃散了。元显走马进东府,跟随他的只有张法顺一人一骑。元显问父亲怎么办,道子只对着他哭。捉他的人紧跟着来了,元显成了阶下之囚。
三、桓玄叛晋建立桓楚政权桓玄进了建康,自任(当然号称有诏书)都督中外诸军事,丞相、录尚书事、扬州牧、领徐、荆、江三州刺史,假黄钺。他废黜会稽王道子(不久被毒死,年仅三十九岁),杀司马元显,张法顺等。
他任刘牢之做会稽内史,牢之见一上来就被剥夺兵权,要想造反,部下都不愿意。刘裕认为“桓玄新近得志,威震天下",反他是不可能成功的。参军刘袭说得最干脆,“将军往年反王兖州(兖州刺史王恭),近日反司马郎君,现在又要反桓公,一人三反,何以自立!”他说完就头也不回地走了,将佐僚属也多半离他而去。刘牢之走投无路,自缢而死。刘敬宣与宗室司马休之等逃投后秦。
刘牢之既死,桓玄除掉了一块心病。同年,孙恩在临海被当地军队打败,跳海而死。余部只剩几千人,推孙恩的妹夫卢循为首。桓玄想安抚这股力量,便任命卢循做永嘉太守、卢家本是北方大族,卢循本入也很有学问,做个太守完全能够胜任。然而他并不想做这个官,不久又攻打邻近州县。桓玄派刘裕前去镇压,卢循立足不住,便和部将徐道覆航海南走到岭南去了。
桓玄一步步地向皇帝的宝座迈进。
元兴二年(403 年)正月,任大将军。这自汉以来已是司空见惯。做这官的必定专擅朝政,九月,即命桓玄为相国,封楚王,加九锡。十月,逼晋安帝写禅位诏,禅位于楚。十二月,桓玄在姑孰即位做皇帝,国号楚。
刘裕等的就是这个时机。当初桓玄新得天下,人们希望他改变会稽王父子的弊政,使天下稍得安宁。但是他奢华放纵,大兴土木,改造宫室,逼得很紧;人家有好的书画、园林,也想方设法占为已有。
他于政事没有什么兴革,却只抓些无关紧要的小事,如奏事的文书上写错了个别字之类,以表示什么都瞒不过他,而积压大量奏案,不去处理。他又想废钱用谷,恢复肉刑,加以想法多变,朝令夕更,把政事搞得一团糟。
天也不帮忙,元兴元年,江南浙东大灾饥荒,富人穿着绸衣,怀藏金玉而饿死的大有人在,穷人是更不消说。这虽不能由桓玄负责,但自桓玄来后就出现这样的重灾,人们是不会不怪到桓玄头上去的。
四、桓玄一步步的走向死亡元兴三年(404 年)正月,益州刺史毛璩首先宣布讨桓,发兵东下。二月,刘裕和刘毅、何无忌等又在京口起兵。这三个人,照桓玄的认识,“刘裕足为一世之雄;刘毅家里存粮不满一石,赌起钱来敢一掷百万;何无忌酷似其舅(刘牢之)。”他们都是敢作敢为富于冒险精神的人物。
二月二十七日,刘裕推说打猎,和何无忌纠合了一百多人。次日早晨,京口城门刚开,何无忌身穿传诏书的服装,诈称朝廷使者,当先进城,一百多人跟着一拥而人。守将桓脩大概连真假还没有弄清楚,便被砍了脑袋。刘裕得了京口,军中急需一个处理事务的主簿,刘毅推荐刘道民,说没有比他更适当的人了。道民是刘穆之的小字,他字道和,莒县(今属山东)人,博览群书,有文才,做过官,也有吏才,这时正闲居京口。刘裕也知道这个人,立刻派人去请。他听见城里喧闹,出来探望,正与使者相遇。他一上任,一切事务很快都有条有理。
京口对岸的广陵,有桓弘驻防。他的主簿孟昶、参军刘道规(刘裕弟)都参与反桓密谋。举事之前,刘毅到了广陵,决定与京口同一天发动。孟昶劝桓弘打猎,天还没有亮,开城门放猎人出城。孟昶和刘毅、刘道规带几十名壮士进府,桓弘还在吃粥,就被杀了。他们随即率众渡江,与刘裕会合。
刘裕尽管取了两座名城,军队却不过一千七百人。二十九日,他发布檄文,宣布讨伐桓玄。桓玄得报大惊,命吴甫之、皇甫敷率军拒敌。三月,刘裕在江乘(今江苏句容北)遇吴甫之军,一战大胜,斩吴甫之。进至江乘以南的罗落桥,遇皇甫敷军,发生激战。刘裕军初战不利,他自己也被敌兵重重包围,靠着大树苦战,幸而援军赶到,射倒皇甫敷,才反败为胜。
桓玄得了二将死讯,更加害怕,命桓谦等率众二万在覆舟山(在今南京太平门西侧)待敌,他自己命人备好船只,预作逃走打算。三月初二,刘裕军饱餐既毕,抛弃余粮,推进到覆舟山东。
刘裕命弱兵登山,多张旗帜。桓谦得探子报告,只知道山谷中全是刘裕军,不知道有多少,胆先怯了。刘裕、刘毅等分作几队,直前冲击。刘裕身先士卒,将士人人死战,喊声惊天动地,又趁东北风急,放火焚烧,烟焰漫天。桓谦带的兵,大部分是北府旧兵,对刘裕又怕又服,都不愿意为桓家出力,很快就溃散了。
桓玄得了败报,出城上船,浮江而去,到了寻阳,又带上囚徒晋安帝,于四月中回到江陵。他自称算无遗策,只因诸军违背了他的节度,才陷于失败。凡此种种,再次说明他不是一个好的政治领袖。
桓玄仍想反扑。五月,峥嵘洲(在今湖北鄂州境江中)之战,刘毅、何无忌、刘道规一举把他的水军击败。桓玄常在座船旁备有小船,预备战况不利时先逃,因此士气甚是不振。他回到江陵,见人心已乱,谁也不听他的号令,就带了少数随从出逃,在江陵以南的枚回洲,被益州兵杀死。
刘毅、何无忌等行动迟缓,又不知道桓玄已死,桓振因此得以据守江陵,与东军相持。但这只是垂死挣扎而已。义熙元年(405年)正月,刘毅等进人江陵,迎安帝回建康。柯振还在苦战,甚至一度再进江陵,不久终于战死。
桓氏灭亡了。晋朝也变成刘裕的天下。
（正文完）
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一，海上日出
去山海关可以考虑玩一到两天，首先第一天出发，夜里到达山海关站，打车住到老龙头景区靠近大海的地方，这是为了看日出方便，9月的天气有点凉了，去那边疗养院的人也不多，所以比较清幽。
早上起早点，走着去海边，感受海风的清凉，如果天气好，可以看到海上日出。
二，老龙头
看完日出吃过早点，然后就可以去老龙头景区了。山、海、关、城在这里得到完美呈现。1984年，邓小平同志提出“爱我中华，修我长城”的号召，老龙头景区得以整修，重现了长城雄姿。
景区内的澄海楼有明孙承宗所书“雄襟万里”、乾隆御笔“澄海楼”匾额，蔚为壮观。
据传楼前“天开海岳”碑是唐代名将薛仁贵当年东征高丽时所立。
西侧的海神庙深入大海124米，是祭祀海神妈祖的地方。
三，天下第一关镇东楼
从老龙头出来，有开往第一关的专车，凭门票免费乘坐，第一关景区内还有许多小景区，比如王家大院、钟鼓楼、长城博物馆等。这里的四条包子很出名，10几块钱吃到撑。
来到山海关城楼心情有些沉重，1933年日寇就是从这里入侵华北的，据说原来的匾额也被他们运走了。
四，海上生明月，天涯共此时
下午可以去孟姜女庙，庙内的“天下第一奇联”一般人念不上来，晚上就是赏月了。如果时间允许的话，第二天可以去角山和燕塞湖。总体来说，山海关各景点距离都不远，消费不高，住两天，看关山万里，寻月影千重，是很不错的体验。
