江西赣州结婚风俗,江西彩礼的真实情况是什么样的?
江西赣州结婚风俗，江西彩礼的真实情况是什么样的？
江西彩礼确实有点难高得离谱。 我是安徽芜湖的，工作中正好接触到了江西的同事，有男生也有女生。和男生聊的比较多，也问过他关于江西彩礼的事情，男生是江西南昌的，性格比较活泼，他说他们南昌现在结婚彩礼最低都要18.8W了，28.8W比较普遍，我当时确实有点惊讶，毕竟南昌也是大城市啊，原以为会相对开明一些，结果很意外，然后我问就一点商量的余地都没有吗，男生哎了一声说没办法，这边的风气就这样。他有个姐姐，去年年底订了婚，今年结婚。对方是武汉一个富二代，彩礼要了38.8W加一套武汉市区的全款房，大概200W+,对方爽快地答应了，果然贫穷限制了想象力。她姐姐长得比较漂亮，而且才23岁，弟弟比他姐姐小2岁。江西那边女的结婚一般都比较早，年纪轻皮肤白长得还可以的很受富二代青睐。但是听到订婚我也很是诧异啊，因为我们城里面结婚都是两家人先吃个饭，然后商量着选一个好日子直接结婚，这个订婚真是从未听说过，后来问了别人，说农村才搞订婚。
另一位女生，江西抚州的，01年出生，男朋友和她一样大也是江西的，彩礼38.8W加五金，关键彩礼只是开始，后面还有改口费+三金或五金+房车+小看（订婚前的一场小订婚），这个真是长见识了啊，男生给了女方见面礼后有个看屋舍宴，就是女方要去看看男生家的房子，所以叫看屋舍，又涨见识了。后面结婚了还有离娘费，给每个亲戚的回礼几百到几千，买衣服的钱，结婚前还有大看（正式订婚），最后就是结婚。江西女生家里亲戚多，基本都有弟弟。当时粗略算了一下，这结个婚不得差不多200W啊！这哪结的起。那个男生现在已经换了工作去挣彩礼钱了。确实让人头疼，我们芜湖这边城里没有这些门道（乡里不知道，从没去过下面几个县城），因为搞这些的话女生就别想嫁了。
另一位女生，江西赣州的，家里也是有个弟弟，发现计划生育政策在江西失效了，女生基本家里都有弟弟。赣州是整个江西彩礼最高的地方，有的人家会要男方58.8W的彩礼。这位女生性格真是很温和哦，还有点内向，熟悉了之后也很乐意交流的。这样的女生在如今的时代真是不多见了。她说江西重男轻女思想比较严重，要高彩礼是给弟弟将来结婚用的，赣州下面的于都是彩礼最高的，甚至出现过索要68.8W的彩礼，当然最后肯定没成，成了就上新闻了。她有同学来自萍乡，上饶，彩礼20-28.8W，反正都不低。
总结了一下江西彩礼高的原因：经济发展落后，虽然有很多美丽的山水，但是旅游业并没有让江西人致富，重男轻女思想很严重，头胎生了女儿就一定要生个弟弟，要高彩礼就是将来弟弟的结婚钱，很多农村攀比思想比较严重，他家彩礼30W，我家也要这个数或者更高，导致恶性循环。
附一张江西彩礼的照片，这在那边具有普遍性。
如何看待江西安义农村688万高价彩礼？
谢谢邀请！今天才有空回答你提的这个问题。
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风冠霞帔，十里红妆！
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古代官宦家庭，富裕家庭的婚嫁排场大，嫁资惊人，无价可估，价值连城。光刺绣，用现在的工艺，二三十人也要做2年，风冠用上好的真金精制而成。甚至还有田产，实业打发，还有陪嫁的丫环及佣人。
古代普通家庭的婚嫁也十分讲究礼数。有问名礼，订盟礼，定聘礼，迎亲礼。礼品有三牲，糖果，金银首饰，聘金，聘书，礼服，礼烛礼炮，花轿等。有送礼队，迎亲队，送亲队。举行婚宴，喝新娘茶，闹洞房，回门礼。一场婚事，大约要花费相当现在20万至50万人民币。
古代穷人家，就很寒酸，只花少量彩礼，比较简单。没有花轿，只有棚轿，礼数也没那么讲究，礼金也少得可怜。一场婚事，花费相当现在的1万至5万。还有更穷人家，没吃没穿，开荒种点地，打点短工。他们的婚嫁没有礼金，没有礼数，嫁资只有一个手巾包。
历朝历代，关于彩礼。皇帝，地方官员，都没有约束民间，也沒有成文的法律法规，属于民间百姓自家的事。只要你的财产来路光明正大，不违法。至于你为了追求自己所爱的女人，花多少彩礼是你的自由。
古代讲究门当户对，才子配佳人，郎才女貌。
江西安义农村68.8万高彩礼是个别，比这个多的也有，少的也有。目前还没有法规约束，农村彩礼70%都已超过10万。
碰到高昂彩礼，解决办法。一不要硬来，通过谈判，双方通过沟通，找到一个双方都能接受的价位及条件。二努力学习，勤奋工作，创造财富，提升自身条件。三树立正确的爱情价值观，找志同道合的纯洁伴侶。四社会媒体从正面大力宣扬正能量，让人们的思想观念得到改变，提高社会风气。
爱情不要做金钱的奴隶，让爱战胜人间世俗，追梦人生真爱！
愿有情人终成眷属！
有哪些独特的风俗习惯？
客家人，在中国可以说家喻户晓了，而近年兴起的客家文化热，更是让我们对客家文化多了了解，也逐步对客家文化产生了兴趣。
2006年，刚来洛带的时候，对洛带客家文化一无所知，听到客家人讲话个咯个拢的就感觉好笑，后来多听慢慢也习惯了，并且还能学着去听懂客家话，去说一句客家话，对客家人的感受也更深一层。
洛带镇政府着重在打造客家文化，在洛带仿照福建土楼兴建了博客楼土楼，打造了博客小镇、中国艺库、湿地公园等景区。每一年的七八月份，洛带古镇还会在江西会馆和博客小镇举办水龙节和火龙节，这是客家人流传下来的习俗。
客家人有很多文化流传下来，给中华文化增添了一道靓丽的色彩，给汉文化增加了浓墨重彩的一笔。而关于客家人的来历，有多种说法，主要的认为是两种:客家中原说和客家土著说。
客家中原说:这种说法认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为，客家是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人。
但历史学家似乎更认为客家人是从中原迁徙到南方去的。
客家人的南迁，是在秦朝时期，中原百姓大量往南迁移，经赣南、闽西到达梅州，又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。
所以，客家文化一方面具有中原文化主流特征，另一方面又吸收了当地民族的文化精华。
客家先祖源于中原和南方百越地区，经长期相互融合，聚居于江西、广东“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言，这些人是从别处搬迁过来的“客”，所以称为客家人。
客家人结伴而行来到成都
客家人迁徙的原因多种多样。一般是由于天灾，干旱、洪涝、战争、瘟疫、疾病等是客家人迁移的原因。进入成都境内的客家人，主要是从广东梅县，福建龙岩，江西赣州，湖南浏阳这四个地方分道路入四川境内。他们在路上风餐露宿，跋山涉水，顶着烈日炎炎，狂风暴雨艰苦跋涉开到成都龙泉，在双流，石板滩，十陵，洛带等地安静生活。从此，他们不用再搬来搬去，不再是‘客’，而是过上了比较舒心的日子，但是，客家话却也渐渐的失去了他的使用意义，所以很多年轻一辈的客家人不会说客家话了不然也会消失的。
如何看待赣州高价彩礼上电视台这件事？
近些年由于经济的发展，社会利益体在老百姓群体之中逐渐趋同化，形成一种“丈母娘考验女婿诚意”的风俗，价格更是高的离谱，三万起步百万封顶，还不包括房子和车子，大多数是呈一种“一方半毛不出，另一方千金相对”现象，但是绝大多数还是男方付出较多。
彩礼如果不要或要的少，会被街坊笑话甚至会造谣，说肯定有丑事或不好的地方才不好意思要；
如果要的特别多的，不是拜金主义 而是看不上男方本人，不好意思明说，就拿彩礼阻挡；
因为彩礼的问题上了电视台，说白了这是对一份感情、一段婚姻的亵渎。
如今的社会虽然逐渐开放，任性自我化，但涉及到两个人的小日子方面，双方还是需要带一点诚意的，如果一方逼迫另一方多出彩礼，这吃相就过于难看了。
其实客观来说，男方送彩礼的行为，实则算是对女方的一种尊重，当然价格在合适范围内，毕竟结婚以后，日子是两个人过的，彩礼过高的话只会让两个人，两家人心里有隔阂，即便是相安无事结婚了，双方心里也是有疙瘩的。
如果硬要对方出超出他能力范围的数字，这么做不仅是占便宜，还是一种不负责任的态度，结婚是两个人的事情，我想说的是，对于大多数中国人而言，还是没有观念多超前的，特别是在利益面前，究竟是为孩子好，还是自己的利益蠢蠢欲动，这很难说准。
另外，闺女是嫁出去的，并不是卖出去的，一些越穷越落后的小地方，彩礼的价格更是高的吓人，美其名曰“养大闺女不容易”，不能这么白白送人了，但是这样的解释终究有点苍白无力，特别是有的女方家庭有兄弟的，兄弟结婚的时候，作为姐夫/妹夫还是要出一大笔钱帮忙料理房子车子的，这样的事屡屡上新闻也不是一天两天了，这种陋习还得当事人自己在中间平衡调解。
彩礼价很高，但是感情是纯洁的，如果彩礼的价格让对方难以匹及，那么对方娶谁不是娶。
775Z7赣州车牌怎么样？
这仅仅是是车牌而已，就是一个编号，并不能说明什么，更不能代表什么运气！记住，这个编号，是你汽车行驶资格，没有它，或者私自换了它，行驶就是违反交通法规，决不允许。这个牌子，是驾车的资格，也是交警检查安全的重点，但不代表其他任何什么！
