性重要还是爱重要,自己学习重要还是孩子学习重要?

1、性重要还是爱重要，自己学习重要还是孩子学习重要？

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为人父母最好的成长方式就是和孩子做”同学”

有人说：“种树最好的时节是30年前，其次就是现在。”学习成长活动同样如此，最好的学习成长时间是在上学的时候，其次就是现在。当然，如果已经成家有了孩子，继续成长最好的方式就是和孩子做“同学”。

学习是什么？学习又分为有机而统一的两个部分：① 学是链接、了解、理解知识，将知识转化为大脑记忆；② 习是尝试、体验知识，是通过理解力、想象力、动手能力将社会性的公共知识转化为个人参与社会生产分工协作的私有能力，简单的讲学习就是通过模仿、练习将人类共有智慧和思想转化为个人适应社会生活的能力。

学习的目的又是什么？学习的目的有且仅有一个，那就是更好的适应社会生活。学习的目的是为了适应社会生活，教育孩子的目的是为了引导孩子更好的适应社会生活。那么，作为为人父母的成年人，继续学习最好的方式就是和孩子做“同学”，在生活中与孩子同学习、同成长。

和孩子做同学

孩子改变家庭生活方式

生活，就是从社会中获取资源成长自己，同时以自身能力回馈社会建设。当家庭之中没有孩子的时候，您的生活的中心就是工作、朋友，甚至是一个人吃饱了全家不饿的状态，走在大街上您看见的都是汽车、美食店、超市.....但是，当孩子来到家庭之中，生活可就得大变样。生活不再是成年人之间的游戏，他平添了一份牵挂，您的生活中出现了一个需要被长时间照顾的人。您的生活中心注意力将转移到与孩子成长相关的事物上来，与朋友聊天的话题将围绕家中那个小宝贝，走在大街上学校、儿童游乐场所、儿童用品店、校外学习辅导机构将占据您视线的绝大部分位置。

孩子能够放大家庭生活的世界，看着孩子一天天长大让我们感觉到时间它真实的从我们身边飞驰而过；陪伴孩子让我们的世界变得宽广了许多，过去许多自认为习以为常的事情，在孩子的引导下重新审视起了为什么？为什么雨水会自然不见、为什么白天也会见不到太阳、为什么冬天和夏天太阳升起和能够照射到的位置不一样、为什么冬天北方下学而南方不下雪、为什么有些鸟儿只在很短的时间能够见到它们.....

个人成长进步分为两个大的时间节点，第一次是从孩子成长为成年人；第二次就是陪伴孩子成长成人。第一次成长是在外力作用下被推或者被牵引着被动前行；第二次则是以自我为重心，为孩子的学习成长助力或为孩子的学习成长指引方向。第一次成长让我们从“完全无民事行为能力人”成长为“完全民事行为能力人”，成长为自我生活的主人；第二次则是帮助孩子完成适应社会生活。

与孩子一起学习成长

家庭教育就是家长和孩子一起学习成长

伟大领袖毛主席说：“三天不学习，赶不上刘少奇”，父母三天不学习赶不上孩子的情景正在现实生活中不断上演，孩子的学习题目时常让身为大学高材生的父母“摸不着头脑”。家庭教育是教育的起点、基点和终点，家庭教育是培养高素质人才的必备条件，是学校教育的前站、补充和放大器。生活在家庭和睦、融洽环境中的孩子往往性格开朗、外向活泼，而生活在缺乏家庭关怀的环境中的孩子却极易变得性格内向、不善言辞，遇到事情容易自己藏在心里、不合群。

学习的根本目的就是习得融入社会群体生活的技能，因此学习活动遵循“人多饭菜自然香”，拥有众多人一同学习的环境下，学习氛围浓郁、学习更有乐趣。所以，古有“孟母三迁”为孩子找寻最适宜的成长环境，今有大量名校学区房、甚至有父母从小就将孩子送到所谓教学好的国家学习。其实，最好的学习环境就在家庭之中，家庭是父母能够通过自身努力为孩子创造的、最可靠的成长环境。孩子是天生的学习“专家”，成长就是“近朱者赤近墨者黑”逐步实现染色的过程。全世界新生的孩子都是平等的，他们不带任何私人印记和私人财产，他们所有适应社会生活的成长技能都是通过后天的模仿学习获得的。所谓“书香门第出才子”，在浓郁文化生活环境中长大的孩子自然能够与知识更亲近。

学习活动的本身是追求相对更好，是“优中育优”，成长学习活动需要有同伴、能与同伴儿比谁学得更快。为此教育活动从最初的父子相传、私塾，进化到今天的集中式教学。集中式教学最为核心的目的就是为孩子们在学习中相互较劲、攀比创造了条件，让孩子们能够在学习进步上与小伙伴儿“一较高下”。曾经，家庭之中有多个年龄相仿的兄妹时，兄妹之间能够开展学习竞赛【如今和姐姐比学习成绩的画面仍旧历历在目】。今天，后计划生育时代、城市化让同一个家庭兄妹之间的学习竞赛成为了过去式，孩子回到家中的学习变成了忍受孤独的过程。造成很多孩子厌倦学习、学习无目标、找不到学习的乐趣，进而迷恋上那个那个“千变万化”的虚拟电子游戏。所以，作为父母，要求孩子学习好就一定要在家庭之中与孩子做同学，和他们一起学习、开展学习竞赛，帮孩子们找回学习的乐趣。

前苏联教育心理学家鲁宾斯坦认为：“没有任何一种个人的东西是与外界无关，仅仅从内部单纯地发展起来的，也没有任何一种东西是没有各种内部条件，仅仅从外界就投入发展过程的。”个人的内部因素与外部因素都参与个人的发展，但个人的发展不是两者的机械相加，而是互为中介的相互作用过程。总之，个体与社会的相互作用，共同融合成就了个体的特殊性。人类是群居、社会性的动物，每个人都生活在一个特定的群体之内，从家庭、社区到国家。成长就是通过模仿习得融入集体生活的技能，成为能够与同伴儿实现和谐分工、合作的人。每个人的成长活动都不是孤立的，学习成长是一群人的集体性活动，家庭之中父母与孩子做同学，共同学习成长就是生活中最快乐的成长活动。

学习是真正的智力型“马拉松”，从出生开始一直到终老时刻，每个人无时不刻都在奋力前行。有人说：“预测一个人的能力水平，就看与他关系最亲密六个人的平均值即可。”成长活动的本质就是追求相对更好，也就是有一个参照的最好，生活中我们能够知道做医学整容的多来自莆田、鞋都温州、小商品中心义乌、陶瓷中心佛山......人们常说：“物以类聚,人以群分。”因此，想要引导孩子学习成长好，就需要帮助他们找到学习成长的同伴儿，这也是学校教学的最大价值所在，为孩子们创造了“人多力量大”的学习成长环境。孩子的成长教育活动中，父母就是最好的老师，能够和被自己视为学习成长偶像的父母一同成长进步是孩子成长过程中最为快乐的事情。所以，作为父母千万不要吝啬陪伴孩子、与孩子共同成长进步的学习时间，成为孩子成长路上最好的导师。

终身学习、学习终身

教育好孩子是每个人一生中最重大的事业和梦想，人生最骄傲的事情就是培育出了优秀“国之栋梁”的孩子。实现这一梦想最好的方法就是成为孩子学习成长路上崇拜的偶像，以自身言行示范为孩子的学习成长指引方向。因此，为人父母最好的成长方式就是和孩子做”同学”。

育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。

孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。

2、炒股好还是不炒股好？

投资是中产阶级的首选？

有人说投资难还是做生意难？别傻了，如果你没脑子，创业、工作或者投资你都赚不到钱，你有脑子就该创业赚钱，创业绝对比什么炒楼、炒股、炒币性价比高，你看福布斯排行榜除了巴菲特有谁是靠炒股上榜的。所以体面人、聪明人就该创业赚钱，投资绝对是浪费时间。

请问我上面的话错在哪儿了？是幸存者偏差。

你顶着福布斯排行榜，你当然只能看到创业赚钱的大老板，你要去精神病院，还觉得精神病更多。我们放开那些天纵英才的顶级企业家，就看看身边周围的中产阶级，就那种上也上不去，但还有点积蓄的普通人。对，就是你。

我可以肯定的告诉你，投资是为数不多的好赛道，不是因为他好赚钱，也不是因为我或者是谁厉害，更不是因为央行能够放水托住资产价格让你跟他水涨船高，你去开个包子铺，你也可以有固定的客流，所以央行放水对所有人都是公平的。

抛开这些技术面，再来说说投资这件事，为什么投资绝对是超越大多数实体生意的好赛道？大概是四个字：“货币流速”。想明白了这个就了解了财富密码。如果你有100块钱，你买股票，每次赚2%就换仓，一年换5手，不说复利你也搞到10%了？但如果你把钱借给给别人开包子铺，那年底才能还你105元就不错了，而且是经济越好，他越赔钱，因为包子的需求是恒定的，涨价比较难，而房租却可以随意涨价。再高级一点，你要是个干金融的，把100家包子铺的现金打包做成一个ABS，在市场上来回倒手，赚得就更多了，这本质就是货币流速的不同造成的。为什么包子不涨价，而股票和房子能涨价呢？是因为股市楼市货币流速比包子快。那为什么比特币比股市楼市还是赚钱？是因为数字货币的流速在区块链的加持下，远远比传统金融还要快。

你说股票波动大，卖包子稳定。从表面看是对的，但必然是以某一时刻的崩塌为代价，你看森林的树木每年都往上生长，很稳吧？可一个山火就可以把这些树木迅速归零。卖包子也一样，你看着很稳，但房东随便涨个价就顶你几个月白干，还有突如其来的疫情，倒了多少实体店的老板，可这些老板的股票归零了吗？因为股票每一秒都在波动，股票系统上的风险在不断的波动中释放了，这就像一个高层建筑，必须用适当的左右摇摆来释放能量，能量释放掉了，它才更安全。稳定性和成长性注定是矛盾，想爆发式增长就必须放弃对安全感的偏执，想赚十倍的钱就必然要承担腰斩的痛苦。经得起最大的波澜才可以看到最灿烂的天空，敢于拥抱风险，你才更有资格享受财务的自由。

3、公公该不该跟儿媳避嫌？

我觉得适当避嫌就好，不能太过了。说说我遇到的吧，感觉要崩溃了😭

前段时间带宝贝回老家住了半月，婆婆已经不在了，家里就大嫂，公公，还有两个小孩都是大嫂家的。大的上初中一周回来一次，小的幼儿园。

由于大伯哥长期不在家，自从婆婆过世后，公公就从我们住的楼房里搬出来住到厨房旁边的房子里，反正家里房子多也无所谓

刚开始以为公公是嫌住楼房上下楼梯麻烦，后来才知道因为儿子长期不在家这是要避嫌😂

可能农村老人思想比较保守，听大嫂说除了偶尔上楼拿个东西，平时公公是不会来我们住的楼房里的。我在家半月我也发现了，公公从来没有来过我们住的🏠

我在家时有一天孩子半夜发烧了，因为我也不经常回老家，半夜出门两眼一抹黑，真的崩溃了🙏。好不容易熬到第二天天亮，公公说要去理发，把娃顺便带去看下。我说我也去，不然她不会让谁给看病的☀️

公公骑的摩托车，但是我不会，意思是公公顺便把我带上吧。但公公意思是只带他孙女，最后公公自己走了😂

估计可能觉得在农村带着儿媳妇不好意思吧👻，但是当时孩子拉肚子加高烧真的好严重，根本不能等。我觉得这个真的太愚昧了，娃都病成那样了，还顾忌那么多，难道娃的健康跟这些比起来就那么微不足道吗？

我们那里真的太落后了，没有公交🚌，什么都没，我回家基本都属于残废状态，抬脚不会骑电动车哪里都去不了。说实话家里路那么窄，我也不想学，太危险了😿

最后是大嫂放下手上的活带我去的，哎，落后闭塞的交通，加上一个老封建的公公，娃生病😷真的能把人弄疯，实在受不了，第二天大清早娃不发烧时直接买了张票带娃回城里了✌。我喜欢城市，交通太方便了👍，医疗也是没话说✌

如果避嫌避到这种程度，我觉得就是极度愚昧，不讲人情了😱

4、恋爱时发生关系？

当你有这个顾虑时，我真心会觉得你其实并不是那么的爱你的伴侣。

两个人发生亲密关系是自然而然的，性是爱的一部分，而当感情越来越浓时，会想和对方长久在一起，最好的方式就是走入婚姻。

那么接下来我讲讲爱情，性和婚姻这三个方面吧:

什么是爱情？每个人都有自己的见解，有一个解释我比较满意，爱情是以性吸引为前提，自愿对对方好的一种感情，是无条件的，我爱你，和你无关，只与我有关。我爱你，我愿意对你好，希望你能和我在一起。

如果大家听进去关于爱情的解读，我就得说一下贪爱和真爱的区别了，贪爱是你不跟我在一起，我就生气，我之前那么好的对待你，你凭什么不跟我在一起！

贪爱是一种占有的爱，把人当作了物品，你得听我的，我为了你付出那么多，你就得听我的。

是不是很熟悉？中国多数父母对子女都是一种贪爱，正因为我们学会了父母是怎样对待我们的，我们在进入亲密关系中，也会有这种控制的心理，所以很难有真正的幸福。

那么真爱是什么呢？真爱是真心关心对方的快乐，在格雷格拜尔写的《真爱》这本书有更具体的阐述，我是把他关于真爱的结论摘抄了出来。

我们试想一下，如果父母真爱子女，那么父母之间也是真爱的，子女看到父母相处的模式，也会去学习和模仿。当他们进入亲密关系之中，也会是和伴侣互相真爱的。

性是爱中的一部分，有的人会说性是爱的升华，性不等于爱，爱里包含性。但有很多的人误把性等同于爱了，比如女人会觉得男人和自己上床了，这就是男人爱自己的表达，但其实是吗？

也许男人更多的是满足他们的性需求而已。有很多的男人内心粗俗而丑陋，当一个人内心性的成份多，爱的成份就会少。

他做不到对女人得体的关心，而只是会更多的注意女人的胸口和大腿，其实多数女人更需要的是男人的温柔呵护，而不是为了满足性需求。

那么最后说到婚姻，其实真的要找互相爱的人去结婚，因为婚姻是为了幸福，而不是为了传宗接代。只要你们两个人现在过得就挺好，没必要结婚，保持这种同居关系就好。

而且现在有越来越多的人选择不婚，这会是一件好的现象，因为一个洁身自爱的人，又不想被那张纸来证明和另一半的感情，双方道德足够高尚，结不结婚，又有什么实际意义呢？

所以我以上说了这么多，是在想说明你要先认真考虑，你在谈恋爱，和恋人发生性关系，以及未来是否要结婚这些事情上，有没有一个清晰的思维。

恋爱时发生性关系，确实不一定要结婚，那么如果你内心，没有想与你的恋人结婚的念头，可能你没有遇到一个你真正爱的人。

也许你还没有更好的充实你内心，完善你人格，还需要多多的修炼，也许在不久的将来，你会变得更好，拥有长久幸福的感情。

5、师德为什么是教师素质的核心？

师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

一．铸炼师德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。

教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。”

教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

二．没有爱心的培育就没有师德的提升

教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”

传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导"仁义"的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”—爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。” “为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”

三.矢志不渝地锤炼稳定的心理素质

教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。

首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。

其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。” 韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。

再次要能包容学生的过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。” 教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。

指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人。

指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领。指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。

所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练；关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。”

让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”

任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。