洛阳征婚,40岁负债几百万是什么感受?
洛阳征婚，40岁负债几百万是什么感受？
度日如年，痛不欲生，我只能用这两个词语来形容，我来给大家谈下我欠帐一百多万的感受！
我以前昰卖摩托车的，在附近小有名气，赚了不少钱。因为每个产业都有生命周期，在摩托车销售逐渐下滑之际，我不得不给以后的产业做个规划也给自己找个更好的谋生出路，由于2005年以后户外用品市场随着人民生活水平的提高出现了既将爆发的状态，再加上我们有个群体常开车出去露营，野炊等！考虑了良久，也参加不少国际户外用品展，在深思熟虑后决定在商场经营户外用品。说干就干，资金从哪里来？当时考虑借资经营，因为我有个豪爵摩托车专卖店还和朋友一起开了个玻璃厂，既使亏了也有两个产业在支撑着。所以借钱的事全由我负责，我本人人缘也好又有产业支撑所以亲朋好友都倾囊相助，很快借够了钱！钱到了后就马上进入角色在襄阳老牌商场开了第一个户外运动装备店，运营了近一年时间前妻要再增加两个店，我问她赚到钱吗？她告诉我再不赚一年也要赚个十几万。因为学历低，小学三年级也没读完，我告诉她记帐记笔记才知道能否赚钱的，结果她当着我警察朋友的面让我给她借钱，再开店，我当朋友的面告诉她，借钱可以，我这边用不上钱，也挣不到钱，你自然说店里赚钱我可以给你借，但你赚了钱，自己要偿还。在她满口答应下，我给她借钱！我怕她说我借的钱来路不明还带着她一起在朋友家借钱！又开了两家店，坚持不到一年，由于其性格太强，什么事不顺她意就和商场经理对着干，造成了自己在商场混不下去！搞不成了几个店的货要面临着撤柜，退回厂家，厂家就是收的白菜价，结果把自己坑了进去！屋漏偏逢连阴雨，船漏偏遇打头风。合伙搞的玻璃厂又因技术问题导致效益不行，我退了出来。没有收益了可怎么还帐？何况摩托车销售走的下坡路，更让人悲奋的事，结婚二十多年的前妻看没钱了抛夫弃子和我离了婚，我告诉她离婚可以当时为你借的钱做生意，已明确了你来还帐。她给我了两个让人吐血的答案，第一钱不是她借的，她不还钱，第二她还钱可以但是这辈子还不起，下辈子还，下辈子还不起，下下辈子还！这不就是明摆着不还钱吗？当时杀了她的心就有。但转过来一想，我的命比她还值钱，还有子女，还有欠亲戚朋友的这么多钱，就是死了，亲戚朋友认为我不是个负责任的人，也不知会骂多少年！想了又想，我决定鼓起勇气在被离婚的情况下，又欠了一百多万元的帐这种糟糕的状态下进行人生再次拼博！
但做为一个有责任心的男人只有含泪忍痛默默的承受这个苦果，像我这样46岁的老男人了,年龄偏大，打工还债不现实。基本上是一无技求，二无文凭，如何早点把钱还上很是着急，吃苦我不怕.毕竞70年代出生成长于农村，从苦难中成长起来的，吃苦耐劳是找们这代人的特性！没办法，这么多钱指望上班去还太不现实了！于是我辞掉供电局的职务，全身心的投入光伏新能源事业。
俗话说：“改行穷三年。”进入一个陌生的行业，前期是很困难的，又何况是新能源新事物，到下面宣传老百姓不能接受。事业刚有所起步，又遇国家新能源政策改变，一时间光伏产业又陷入危机，2018年5月31号政策的调整，直接导致全国从事光伏相关产业的4千万人失业，不少工厂停产，股票应声下跌！我也一时间进入了迷茫期，但转过来一想，新能源必竞是个朝阳产业，国家十三五规划已明确确定了它的发展方向去未来趋势。坚持，一定会胜利，半年之久不遗余力的宣传，起到了一定的效果，早期因政策改变而改行离开光伏产业的很多，做光伏发电的人及公司少了，既然少了做光伏的，商业机会就来了，2019年光伏行业有所起色，当年我就还帐还了近30万。2020年由于新冠疫情的影响也挣了十几万，功夫不负有心人，2022年国家政策对新能源有新的要求，碳达峰，碳中和，光伏担当重任！新的商机就站在利好政策的风口浪尖，相信我的帐很快就还完了！
做事业的同时更要有个好的心态，有个健康的身体，这就是负债后必须要保持的基本2点，没有这两点，从精神层面就把你压垮，所以欠债并不可怕！有了好身材才能更好的挣钱还债。在此希望所有欠债的朋友挣作起来才有希望，才有未来！
你为什么会不断的单曲循环同一首情歌？
因为这首歌得歌词触动了我的心弦
1.你听过简弘亦的《你就不要想起我》吗？有时候听着听着就感觉这歌词说的就是我和他
“我能有多骄傲？不堪一击好不好”你真的了解过对方的内心世界吗，他(她）哪有那么坚强，你以为不跟你在一起的时候会过得很好吗？过得不好你会心疼吗？
“明明你也很爱我，没理由爱不到结果，只要你敢不懦弱，凭什么我们要错过？”
明明深爱着对方，却不敢往前一步走，我是如此，他也是这样，所以最后我们真的错过了
2.张卫健的《超人》我希望你不会懂“明明是个脆弱不堪的灵魂，却为你心甘情愿变身为超人，爱得精疲力尽，才明白我并不是无所不能”
我没有什么都懂，我也曾以为我的一切都是被命运安排好的，直到后来失去之后我才知道，他不是我的宿命。
“陪着你走过五彩斑斓的世界不代表我就拥有过你的一切”，笑过，哭过，与你一起同苦的人，未必最后能同甘。
3.金润吉的《学到老爱到老》你循环过吗？“情窦初开的时候不懂值不值得，爱到翻天覆地只为了眼前快乐，细水长流的那份柔和，年少轻狂的人不晓得”
年少时候的我们哪会想到值不值得，只知道爱和不爱罢了。
4.来首励志的吧，《追梦赤子心》你一定知道吗？高三那年我可没少听啊。“向前跑，迎着冷眼和嘲笑，生命的广阔不经历磨难怎么感到”
“继续跑，带着赤子的骄傲，生命的闪耀不坚持到底怎能感到”
别说梦想遥不可及，痴人亦可说梦。
5.《遗憾》听悲情的，一听就是有故事的人“可笑吧，我终于一人孤独终老了，我也变成了当初最讨厌的那个他”
我也觉得挺可笑的，一个人真的会变成年少时最讨厌的人
该懂的懂，不该懂的就不要想太多吧
为何常写于墙壁上？
古人在墙壁上写东西，这种看似相当古老的行为，其实我们现在人也还一直在做。
只不过表现形式有所不同罢了，昔日的墙壁换成了如今电脑、手机，而以前的毛笔涂写则简化成了手指敲敲。
读历史，有意思的地方就在于，你原以为他们是古人，那么，以前玩的就应该比咱们low。
然而若是仔细研究的话，却不难发现，古人的日常生活，其实跟咱们也差不多，只不过咱们现在通过科技手段，表现出来的形式比较炫酷、另类罢了。
有句老话说得好：事儿还是先前那个事儿，只是人已经不是当初的那群人，的确如此。
那么回到话题本身，古代既然有纸，为何当时的人们还非要将诗词写到墙壁上面呢？
一个很重要的原因就是，墙壁的宣传传播功效实在是太厉害了，相比纸张来讲，简直是降维打击。
历史背景把诗文写到墙壁上的这个行为，刚开始古人并不热衷，毕竟能坐着办的事儿，谁没事非要站着干。
两汉之前的人们，拿笔题字到墙上的人，还真不多。历史上，最初有题壁记载是战国时期，当时屈原见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，“仰见图画，因书其壁。”
这个时候，题壁的地点一般比较高大上，同时这种活动也属于小众文化，其中很大一个原因便是，当初受教育的群体主要是王公贵族，而受教育的平民百姓数量，少之又少。
文化圈子小，实在没必要费劲宣传折腾，因为写得再好，大家看不懂，也白搭。
直到唐朝时期，把作品秀到墙壁上的行为才突然被点爆了，只要是个文化人，你要是没在墙上写几笔的话，在别人看来，那你就实在是太out了。
可为啥到唐朝，题壁这个行为就开始嗨起来了呢？
这里面有纸依然不便宜的经济原因，但最大的原因应该是：
大时代背景变化之下，人们对未来仕途的追求方式也产生了新变化。
唐朝之前我们都知道，想要当官，你光有文化还不行，在九品中正的门阀硬性规则之下，家里没人，后台不硬的，想在官场混很难。
朝廷的萝卜坑就那几个，门阀贵族，朝廷大臣们之间，你推荐一下我的孩子，我举荐一下的侄子，每年光排队等着的都不少人，寒门子弟的晋升途径，基本上是属于很渺茫的那种。
因此这个时候社会里的文化人，不需要去主动争取机会表现自己，未来的仕途不出意外的话，要么是没有一丝机会；要么就是家族已经给铺垫好了，只要不坑爹，按部就班来就是了。
没有竞争，没有压力的环境下，大家没事清谈天下，尝尝五石散，摆出一副虽然我在高位，但我真的很不稀罕的清高模样,让底下那帮寒门子弟们，放肆地羡慕嫉妒恨去吧。
所以您经常听到有人请王羲之去题扇面，却没有听说过这位在哪个墙壁之上龙飞凤舞过，归根结底，人家根本没心思去搞宣传。
哥在这儿，传奇就在这儿。
然而这一切到了唐代，就发生变化了，隋朝开始进行科举改制，为寒门子弟指明了一条通往青云之路，这样一来，平民读书的热情开始高涨，文化人的数量迅速攀升，整体国民素质得以提高，诗文写出来的话，大部分人都能读得懂，看得明白。
隋朝命太短，随后继承隋朝衣钵的李唐王朝在门阀、科举之间，却玩起了具有唐朝特色的科举，那就是：
考进士确实有用，但举荐其实也很有效果。
不过当时的科举实在是太累，四十岁考上进士都算是年轻的。因此不少人便想到了让达官贵人推荐自己的青云捷径，但想要别人推荐自己，首先要将自己的才华推销出去才行。
自己一介平民，跟那些达官贵人又不熟，怎么快速有效地推荐自己的才华呢？
在没有微博、博客、自媒体的时代，为了获得足够多的展现量，古人其实也算是够拼的了。当年古人利用的媒体传播介质比咱们现在还多，真可谓是五花八门：有扇子、手帕、窗户、屏风、柜子、芭蕉叶、庭柱甚至还有人（传唱）。
但性价比最高的，莫过于墙壁，严格意义上来说，题壁算得上是古代版的“自媒体”，属于最原始朴素的平面媒体范畴。
您若仔细看题壁的特点，便不难理解为啥古人舍弃纸张等载体，非要写到墙壁上了。
墙壁，古代版的自媒体网络咱们现在在网上发布观点、文章，首先需要有一个发文章的平台客户端，而这个平台最基本的条件便是流量大，有人看，最好还是免费的，低门槛进入。
如果将这个属性放在古代参照的话，墙壁的优越性立马甩纸张无数条街。
若是写在纸上，你首先得买纸，而在唐代时期，虽然汉代蔡伦已经改善了纸张制造工艺，但纸张的价格依旧不是很便宜。
这就等于是首先给创作者设立了一个进入的门槛，就如同现在手机里的付费下载软件，有那么多免费的我不用？用付费的，傻呀我。
其次在纸上写一首诗词，你需要负责把这纸张传递下去，等于是自己搭建传播平台，写篇文章还要开发一个平台，费时费力。而且层层传递的范围有限，同时纸张本身还很容易损坏，流量不大，传播不广，易损耗，这几点硬伤直接让人望而生畏。
相比之下，墙壁的优势就很明显，低门槛，使得任何人都可以提笔在墙壁上说两句，甭管写得好不好，只要你不尴尬，那么尴尬的只能是别人。
同时，它的公开性很强，一般文人书写墙壁top3为：寺庙、驿站、沿街屋舍。
这些地方人来人往，人群流量巨大一旦写诗上去，曝光率非常高，甭管人们愿不愿意看，那么大的字写在上面，大刺刺地显现在那里，用现在的话就相当于强推，巨额流量包砸过来，不想飞都难。
因此，对于那些想要扬名立万的文人，自我推销，打造“文化红人”的古人来说，墙壁是一个非常、非常重要的渠道，其作用完全不是纸张、扇面之类载体可替代的。
当然除了比较功利的推销自我之外，古人在玩壁圈的时候，渐渐又发现题壁的诸多好处。
咱们现在去哪儿玩，都喜欢拍个照片打卡。古人没有手机，但打卡的冲动也是汹涌澎湃的。
比如说当年宋之问多次被贬，每到一个地点，人家都不忘打卡题壁。
到了端州驿站，提个壁，“处处山川同瘴疠，自怜能得几人归？”
到了大庾岭驿站，提个壁，“江静潮除落，林昏瘴不开。”
到了黄梅临江驿，提个壁，“可怜江浦望，不见洛阳人。”
到了嘉陵驿，提个壁，“路半嘉陵头已白，蜀内西上更青天。”
到了弋阳馆，提个壁，“一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。”
……
怎么样，你以为咱们现在人才有打卡的习惯，其实人家古人早就玩得很娴熟了。
当然除了旅游打卡之外，随着这种文化活动越来越频繁，古人发现题壁还有很多其他功能，而且越玩越上瘾了。
古代最热门的社交工具表达心意
在古代，人们出门在外，不是每次都会带纸，在面对即兴的诗篇，一时找不到纸，提笔挥毫，在墙壁上龙飞凤舞一番，自然酣畅淋漓。
当年苏轼从海南北归之时，途径大庾岭，遇到一老翁对其表达关心，苏轼听到对方淳朴的心意，非常感动，便提笔在对方墙壁上留诗一首，抒发感慨之意。
“鹤骨霜鬓心已灰，青松夹道手亲栽，问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”
朋友，咱们啥都别说了，都在墙上了。
留言板
除此之外，墙壁还能当留言板的作用，在人家墙上写一首诗，给对方留言：哥们，今儿我来过。
当年李商隐拜访朋友不遇，走前便在朋友住所墙壁上留言：
“卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。闲倚绣帘吹柳絮，日高深院断无人。”——《访人不遇留别馆》
今天找你你没在，我题壁@一下你。
消遣
后来，这种题壁的文化，到宋时期已经成了一种生活中不可或缺的习俗。人们出门旅游除了看风景之外，最大的乐趣就是看别人的题壁留言。
就像咱们现在人，躺在床上之时，就喜欢刷手机新闻、浏览网页、博客、朋友圈一样，而看别人题壁留言对于古人来说，这已是大家日常生活的一种生活方式。
北宋周邦彦当时就曾这样评价题壁这种风俗：
“下马先寻题壁字，出门闲记榜村名。”
陈师道也曾描述过：
“朱阑行遍花间路，看尽当年题壁处。”
跟帖
更有意思的是，当时人们在墙壁上题诗词之后，经常还有不少人在后面跟帖，就像咱们现在发博客、微博一样，底下一堆人评论。
古人其实跟咱们也一样，看到诗词、文章之后也会积极互动，但凡墙壁上有空间，点赞和踩一脚也都大有人在。
在《梦溪笔谈》当中就曾有一段这样的记载：
信州杉溪驿舍中，有妇人题壁数百言，自述本世家本土族，父母以嫁三班奉职鹿生之子，娩娠之日，鹿生利月俸，逼令上道，遂死于杉溪，将死，乃书此壁，具逼迫苦楚之状，恨父母远，无地赴诉......行人过此，多为激愤，为诗以吊者百余篇。
一个远嫁苦命女子，遇到了一个薄情郎君，临死前写下控诉命运凄苦的文章，随后下面跟帖百余篇，而根据记载，愤怒的人们还人肉出了那个鹿生——宋仁宗宰相夏竦的家奴。
这种情形，是不是跟现在咱们在手机上发负心、劈腿文，瞬间登上热搜榜，引发人肉搜索很相似呀。
爆料
不仅如此，题壁在古代还有爆料、吐槽、上诉的功效。
宋代时期，三班奉职工资不高，只有七百驿券和肉半斤。
大中祥符年间，有人就在驿站墙壁上题字吐槽：
“三班奉职实堪悲，卑贱孤寒即可知。七百料钱何日富，半斤羊肉几时肥。”
很快这事儿便被朝廷得知，皇帝听了也是觉得三班奉职的工资确实太低了，于是便亲自过问，为这群人增加了工资。
由此可知，古人题壁不仅仅是一个文化现象，还是一个非常复杂的生活现象，作为社交、传播的重要工具，纸张在墙壁面前，确实黯然失色不少。
就像咱们现代人，如果有人问你，你不缺纸，为啥还要发微信、看手机新闻，你第一反应会是啥？这还用解释吗。
手底下打工的人全是从211985大学毕业的？
给谁打工不重要：老板“善将将”，员工 “善将兵”
一．刘邦“善将将”，韩信“善将兵”。
刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王，不久，刘邦接到密告，说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧，准备谋反。于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。韩信知道后，杀了钟离昧来到陈地见刘邦，刘邦便下令将韩信逮捕。回到洛阳后，刘邦知道韩信并没谋反的事，又想起他过去的战功，便把他贬为淮阴侯。韩信心中十分不满;但也无可奈何。刘邦知道韩信的心思，有一天把韩信召进宫中闲谈，要他评论一下朝中各个将领的才能，韩信一一说了。当然，那些人都不在韩信 的眼中。刘邦听了，便笑着问他:"依你看来，像我能带多少人马?""陛下能带十万。"韩信回答。 刘邦又问:"那你呢?""对我来说，当然越多越好!"刘邦笑着说:"你带兵多多益善，怎么会被我逮住呢?" 韩信知道自己说错了话，忙掩饰说:"陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能力啊!"
二． 小学毕业老板：英雄不问出路，只问事业辉煌。
1.时势造英雄。老板虽然小学毕业，有志向肯吃苦，建立企业，创造产品；逆境更能激发人的奋斗精神，只要努力，都可能成功。小学毕业生有经济头脑，就有了做老板的潜质。只要条件成熟，当老板不是什么难事。
2.学历低的老板才更了解学霸的作用。
绝不是为了羞辱211、985毕业的大学生。查查马云马化腾的履历就知道了，他们的文化并不是很高，但他们有经济头脑，有成为成功商人的素质。
可以说是有经济头脑的小学毕业生成功几率大。现在的应试教育注重的升学率，题海战术仍是学校的不二法宝，培养出了不少书生式的大学生，和社会实践严重脱节。所以现在许多应用型本科院校应运而生，希望培养出来的大学生都是眼高手更高的应用人才。
3.因为提前淘金上位，目前小有成就，确实有一群211、985毕业的大学生在给自己打工。因为有一些小学毕业的老板，他们提前进入社会，抓住了宝贵机会“淘金”，并且成功上位。这些人脑子灵活，能够迅速转型自己的经济实体，很快成为立足潮头的高科技经济发展公司。他的公司或经济实体出于发展期或上升期，需要大批英雄才俊来共同加盟发展。公司如果位置在一线城市，开出的报酬又足够诱人，很多211和985毕业的学生会选择这种单位发展的。员工做事，是来挣钱的，是看公司前途的，是不论老板的出身的。现在来看，即使老板不懂经营，不懂科技，只要提供英雄发展的平台，是有能人来帮你发展，帮你出谋划策，帮你未雨绸缪，帮你开拓创新的。学霸能够帮助公司开拓新路。
三． 大学生需要平台，不管搭台的工匠是谁。
名校情结会造就未来的名人，会产生更大的潜在的利润。
我们从最直白的角度来看，211、985即重点大学，无论你是什么水平的人，在现教育体制下，高考时一定在心里默念要考入重点高校，这个现象我们称之为名校情结，名校情结不仅仅影响家长，学生，还影响到人力市场竞争，企业责任等。
在名校情结的影响下，重点院校的优势表现为：是高材生集结的地方，学生质量论考试分来说都是高层次的，然后就是学习氛围浓重，出人才。后期的影响是在毕业就业时，高企会针对名校单独招生，相比而下，名校就业更有优势。
从在职研领域来看，重点院校的凝聚力更强，众多在职人员报读在职研究生的时候百分之二百是选择名校。其韵味不言而喻。
避免筛选。普通人的定式思维是：985或者211院校出来的学生比普通本科的更优秀，所以一般为了节约筛选成本和时间,以及避免后续的争议，211和985名校毕业生往往会更具竞争力。
其实中国的各种公司非常多，也不是说双非院校的毕业生无处可去，只是在双向选择中学生想选好公司，公司想选好人才，才导致了所谓“歧视”的局面。
文化高的大学生成功率更大一些。在任何时候做任何事情，文化高的人都比文化低的人有优势，即使他刚开始干，他理解的快，理解的深，他上手快，不要相信什么学历不代表能力，学历就是一种能力，怎么不代表能力？
四． 学霸大学生实在好用。
专业很重要，相同的专业下学历更重要。作为985本科生，我可以结合我签的工作来谈一谈：比较好的公司招聘，可能只会在几个985、211设站点，其他院校本科生想参加就只能去人家学校的招聘场；一般公司只会要求本科学历，但往往有很多向985毕业生倾斜的政策，比如我当时听宣讲会的时候，HR直言对985学生的安家费等福利政策，尤其是最重要的项目选择权，985学生可以自己选择项目，第一年实习期由项目经理或者总工程师做导师，这是普通院校学生不具有的。
作为985或者211高校，会获得更多优质的教学资源，可体现为上面的重点投入，来自社会的更多关注，更加优秀的师资、软硬件等等。因此，在重点院校的学生，会拥有更好的学习环境，会拥有更开阔的视野，这个在很多普通高校所不能体会到的。
高考是人才的第一次筛选，在社会看来，进入名校的肯定起点要高一些，这是社会普遍看法。名校的Logo在哪儿摆着，这是客观现实。校友资源相对丰富。这些学校的学生我认为总体的智商和努力程度会高于那些普通学校的。所以强大的企业一般会招收一些985、211之类的优秀学生，但普通学校的学生不是说没有机会主要是因为第一个这些学校的学生很多心态活络，有些企业不是太喜欢这些比较好学校的学生，因为这些学生的选择太多导致容易跳槽。
五． 学霸有更强的学习资源和训练机会。
211、985毕业的学生会更有底气，有自信，腰板能直愣愣的挺起来，和普通本科生相比的话。还有211,985的学校学习资源应该更强些，接触到的知识科技可能更高级些，所以实战动手科研能力应该强。再者，他们接触的人啊，事务啊都会高层一些，比普通本科生的起点会高一步。同时，他们相对的会有更多地选择机会，不论是就业，考研，出国深造等。
众所周知，能考上985、211之类名校都是“学霸”级的学生，这些学生有明确的人生目标，积极进取，做事专一，善于思考。能抵得住外界的诱惑，自律性强。这些优秀的潜质是他们成功的关键。其实，人与人之间智商的差别很小，很多学生之所以不能成为学霸，就在于做事不专一，自控能力差，容易分心，容易受外界不良风气的干扰。而那些名企，之所以看重985、211大学的学生，我觉得看重的不仅仅是学历的光环，而是光环背后的东西。哪个企业招聘，不想招聘到优秀人才，为企业的发展献计献策，出力流汗？在同等学历条件下，985、211院校的学生自然比普通本科院校的学生更有竞争力。
一些企业更看重的还是应聘者的工作能力，当然985、211院校的学生可能在人力筛选简历的时候有一定的优势；
比如一个软件开发的同学，非985/211的学生的工作经验非常丰富，工作能力也很强，相反另一个同学只是拥有985/211院校的毕业证，如果你是老板，你会选择哪个学生呢？
公司的发展是看所招聘的人能给企业带来多大的收益，这些学校的毕业证书就是一把钥匙，你打开企业这扇门后，在门后你所做的事情才是企业最关心的，不是你进入这扇门后就万事大吉了。
洛阳有哪些奇葩的地名？
鸣 皋 镇
正确读音：míng gāo zhè
皋有两个读音：「gāo」、「háo」
读作「gāo」时，字义为水边的高地
鸣皋镇位于河南伊川县西南部，
辖区交通便利，
省道洛卢公路横穿全镇南北；
村北衡桃山上南岳古刹始建于北魏，
距今已有1400多年；
始建于北宋的二程书院，
是理学大师程颐、程灏的讲学著书之所，
程门立雪的故事就发生在这里。
大 口 乡
正确读音：dài kǒu xiāng
大字有两个读音，这里念的是「dài」，大夫的大。
在嵩县白云山腹地还有个大章乡，
二者一字之差，
不过读音是一样的；
大口镇位于偃师市南部万安山北麓，
矿产资源丰富，
无公害农产品闻名域内外，
旅游资源得天独厚。
∆大口乡郭村这座石庙已有200多年的历史
白 碛 村
正确读音：bái qì cūn
一不小心就容易念成
“污渍”的“渍”「zì」，
其实是读「qì」。
白碛村位于洛龙区李楼乡最西端，
和安乐镇曙光村相接。
冶 戌 村
正确读音：yě xū cūn
首先第一个字是冶 「yě」，不是治「zhì」哦
第二个字就是咱们历史课学过的的戊戌变法的「xū」啦
冶戌村位于吉利区，
据说村子在古代曾有驻军，
主要任务一是冶炼金属制造兵器，
二是戍守渡口卫护洛阳，
所以各取一字，名曰“冶戍「shu」”
后来经过演变发展，
这个村名字又被改为“冶戌「xu」”。
滹 沱 村
正确读音：hū tuó cūn
“滹沱”一词主要表示河流名称和村落名称；
滹沱村位于高新区孙旗屯乡，
南依洛河，北临周山森林公园；
孟津县城关镇还有个贾滹沱村，
北邻瀍河西源，与寺河南村毗邻。
此外，巩义和青岛即墨市都有以滹沱命名的村子，
真是厉害了！
鹞 店 古 寨
正确读音：yào diàn gǔ zhài
有没有人读成「niǎo」店？
去年的周边游给大家推荐过鹞店古寨，
小编同事还经常读成「é」 店，
真是打心眼里鄙视他！
鹞店古寨位于孟津县平乐镇鹞店村，建于六朝，
现存建筑为清代重建。
鹞店古寨青砖瓦舍，
古树掩映，石磨石碾处处可见。
缑 氏 镇
正确读音：gōu shì zhèn
一定要注意别念成「hóu」啊！
缑氏镇是偃师市辖镇，
因系春秋时代周灵王缑姓皇后的诞生地而得名。
缑氏镇历史悠久，
因是古代中原四大名镇之一。
佃 庄 镇
正确读音：diàn zhuāng zhèn
虽然佃字有「diàn」和「tián」两个读音，
不过这里是读的「diàn」。
佃庄镇现归伊滨区管辖，
该镇地处汉魏洛阳故城遗址南部，
遗址面积占镇域总面积的85%以上。
境内有国家级文物重点保护单位“汉魏故城遗址”
及“太学”“明堂”“灵台”等名胜古迹；
天文学家张衡曾在当地创造出举世闻名的“地动仪”；
境内相公庄村是宋朝宰相吕蒙正的故里，
现存西晋“辟雍碑”系全国重点保护文物。
晁 沟 村
正确读音： cháo gōu cūn
一言不合就读成「zhào」沟有木有！
晁沟村是伊川县高山乡的一个小村庄，
曾是西汉景帝时御史大夫、
著名政治家晁错的故里和
《水浒》中梁山天王晁盖的祖籍，
王忠洼村曾为唐朝丞相王忠的故里，
唐初名相魏征殃后曾葬于高山镇魏庄村，
素有“五里三丞相”之说。
翟 镇
正确读音：zhái zhèn
翟字有「zhái 」和 「dí 」两个读音，
这里念的是「zhái 」；
最早的中国——二里头遗址就位于翟镇，
考古发掘和研究情况表明，
这里是公元前二千纪前半叶中国乃至
东亚地区最大的聚落，
它拥有目前所知中国最早的宫殿建筑群、
最早的青铜礼器群及青铜冶铸作坊，
是迄今为止可确认的我国最早的王国都城遗址。
内 埠
正确读音：nèi bù
埠字其中一个释义就是指旧与外国通商的城市
在民国以前，
内埠一直是古丝绸之路上商贾云集、
店铺林立的商贸重镇。
内埠镇位于汝阳县北部，
是汝阳县经济重镇，
也是古丝绸之路必经之地。
内埠有关帝庙、天爷庙、安阳宫等庙宇，多为清代所建。
内埠的小伙伴在自我介绍时，
是不是这样“你好，我是内部人…”
吓 田 寨 村
正确读音：hè tián zhài cūn
吓也是个多音字「xià」和「hè」两个音，
这里读的就是「hè」
吓田寨村有两个自然村组成，
一个是吓田寨村，一个是山门村。
吓田寨初名咳田寨，是以齐国名将田横墓而得名，
吓田寨村村民最早是明洪武三年从山西洪洞县迁徙而来；
山门村名是以该村址与舜帝庙南北成一轴线，
村址正对应舜帝庙山门而命名。
黑 扒 村
正确读音：hēi pá cūn
黑扒村位于新安县石井乡政府西南部。
四面群山环绕，四季常青，属革命老区。
鳔 池 村
正确读音：biào chí cūn
鳔池村隶属于洛宁县的涧口乡，
这里是一个以地质奇观为主，
辅以自然生态和历史人文的综合区域。
这里以奇峰为主，兼有巨石、奇石、
像形石、山体悬石等分布，
加上森林、山溪、气象、季节等景观条件，
使这些峰丛、峡谷、森林、村庄，
形成了一幅幅山水画卷。
后 杓 村
正确读音：hòu sháo cūn
杓有「sháo」和「biāo」两个音
一定要注意跟构「gòu」区分开，可别念错了
后杓村也叫后村、北杓柳村、杓柳北凹、后杓柳村
后杓村宜阳县樊村乡南部，
村子西高东低，
西有半坡山巍然为佑，东有一片平川凑阔视野；
村边是宜白公路南北向延升，以凑交通之便，
以坐西朝东的风水大相，
奠定了一方人杰地灵，以朴实勤劳的人文风貌，
殷实了无数个恬淡舒心的家庭。
除此之外，还有陆浑「hún」水库，
抱犊「dú」寨、偃「yǎn」师、姚凹「wā」村都经常被念错
洛龙区
根据门名命名的三条街
定鼎门街：该街北端是隋唐城定鼎门遗址，故得名。定鼎门，是唐代洛阳外郭城南面最中间的城门，在隋朝叫建国门。
厚载门街：该街北端在隋唐时代曾建有厚载门，故得名。厚载门是唐代洛阳外郭城南面三门中西边的城门，隋朝时它叫白虎门，唐初时为了避李渊的爷爷李虎的讳才改为厚载门，史书对其记载不多，今人考古发现，它与定鼎门相隔1060米。
望春门街：该街位于唐代时期皇家园林神都苑望春门的东侧，故得名。 神都苑东面有4个门，从北往南，依次是嘉豫门、上阳门、新开门、望春门。
根据坊名命名的六条街
择善街：在隋唐时期，洛阳城内有择善坊，故得名。
通济街：该街北端曾是隋唐东都的通济坊，故得名。
永泰街：隋唐时期，洛阳城内有永泰坊，寓意世代国泰民安，并与长兴街相对应，故得名。
广利街：隋唐时期，洛阳城内有广利坊，故得名。
宜人路：是隋唐时期，洛阳城内有宜人坊，故得名。
长兴街：街名选用唐代西京长兴坊之名，寓意长久兴旺，并与永泰街相对应，故得名。
根据人名命名的五条街
白圭街：战国名商白圭祖籍洛阳，故用他的名字作为路名，以作纪念。
马钧路：东汉末年，马钧在京城洛阳任职时，城内有地，可辟为园。为了能灌溉，他制造了翻车（即龙骨水车）。故用他的名字作为路名，以作纪念。
张衡街：东汉天文学家张衡一生的重要成就皆在洛阳完成。故用他的名字作为路名，以作纪念。
宇文恺街：宇文恺，隋朝建筑学家及城市规划师，兴建了洛阳城和大兴城。故用他的名字作为路名，以作纪念。
蔡伦街：东汉蔡伦在洛阳改进了造纸术。故用他的名字作为路名，以作纪念。
老城区
根据古标志性建筑取名的路
坛角街：位于旧时社稷坛东北角，故名。
柴市街：旧系柴禾交易市场，故名。
五贤街：清代修有“五夫子”祠堂，因夫子称贤人，故名。
盐店口街：旧时多设盐店，故名。
同化街：旧有同王庙，称同王街，后演变为同化街。
神州街：清代修有神州奶奶庙，故名。
后卫街：位于旧府门之后，其名有护卫之意。
治安街：旧有园角寺，附近荒凉，街名有治魔保安之意。
莲花寺街：旧有莲花寺一座，寺内有莲花 池，故名。
寿春前、北、南街：位于古刹“寿春寺”前、北、南，故名
公园巷：该巷正对城隍庙，1927年城隍 庙改为中山公园，故名。
井胡同：胡同北端原有一口大井，故名。
柳林街：街侧旧有二仙奶奶庙，附近广植 柳树，故名。
马胡同：为清代“河南营”拴马处，故名。
根据名人故事取名的路
高明街：明代修有玉皇庙，玉皇有高大光明之称，故名。
吴家街：相传，汉洛阳吴太守居住该街，故名。
丁家街：相传，清代有一丁氏朝官居住该街，故名。
义勇街：相传，街端旧有大关庙一座，街名系取关羽之封号。
毕宅后街：街前原有保驾福王朱常洵至洛 的毕中堂家宅院，故名。
根据成语取名的路
敬事街：该街原有“周南书院”，其匾额 为“敬事乐群”，故名。
里仁巷：以“里仁为美”一词取名。
根据道路用途取名的路
御路街：为明代福王朝拜文庙之路，故名。
马道街：明清时期，该街规定为通马车之道，故名。
饮马街：旧有马市街去洛河饮马多经该街，故名。
东、西、南、北四条大街：旧时，洛阳交通中心在今天的八角楼前展开，纵观四个方向的街道，即取名为东大街，西大街， 南大街，北大街。
瀍河区
龙泉东、西沟：位于明代方城府镇国将军 龙泉墓之东、西，故名。
古仓街：位于古含嘉仓城内，故名。
三井洞街：清代修有云溪观，又名三井洞 庙，故名。
九龙台街：该街东段有“九龙台”遗址，故名。
夹马营路：此路南段旧有“夹马营”碑，似 为宋代夹马营区，故名。
启明东、西、南、北路：宋洛阳城“启明 门”在今三井洞桥附近，借名命以上四 路。
熙春东、西路：东关旧有熙春桥，名有
东 方和暖之意，故名。
根据标志性事件取名的路
勒马听风街：相传曹操在“九龙台”点兵，关羽在此勒马探听军情，故名。
新街：明朝末年，瀍水暴涨，淹没了该街，新建后取名。
成功街：解放时，解放军由此攻克洛阳城。
涧西区
根据宫殿名命名的路
景华路：取景华宫名，借以标志今日街市之繁华盛景。
西苑路：“西苑”取自隋唐时期的大型皇家园林，即隋代的会通苑。因位于宫城之西，故名“西苑”。
丽春路：取唐上阳宫丽春殿名。
龙麟路：取自龙麟宫，故名。
西工区
根据宫城取名的路
唐宫路：道路所经之地，系唐代宫城区， 故名。
宫隅路：位于唐代宫城西南隅，故名。
上阳路：唐上阳宫，武则天朝政后常居，故名。
长乐街：路经隋唐宫城长乐门，故名。
根据金谷园取名的路
春晴路：取洛阳八大景之一，“金谷春晴”后二字。
金谷园：西晋富豪石崇的奢华别墅，名为金谷园，故名。
