枝江交友,有人说想法少的人更幸福?

1、枝江交友，有人说想法少的人更幸福？

谢邀！古人云:傻人有傻福，并不是说想得事少的人就智慧高？只能说这种人活得会一般人开心一些，真正智慧高的人，不旦想得开看得透，而且还要看得淡，就是揣着明白装糊涂，凡事做到自己心里明白就行，不过多干涉别人的事情，做好自己就是，看透看淡的意思。一般情况下想得事少的人，基本上都是头脑简单之人，因为他们想不到，或者想不明白，所以就干脆不想，脑子不想事，烦心事自然就会减少了，心里面没有了什么顾忌忧虑，担心的事能干扰到你，情绪也就不会受到外界的影响？情绪不会有所波动，内心出现不了失衡现象，心里情绪至始至终保持在平和稳定状态下，肚内肝脏胫脉气血都能得到更好的疏通，人身体在血脉顺畅流通气顺的平稳状况下，心情自然就会开心愉快，也更有利于人的身体健康。所以古人就会说，傻人有傻福，因为他脑子想不清楚弄不明白，不怎么想事不会考虑太多，不会计较利益得失平衡，用不着操心什么？自然就会比别人活得开心过得幸福一些，就跟大人与小孩子是一个道理，小孩子吃饭不管粮，没有什么家庭负担压力，也就比成年人活得开心快乐一点，我个人认为:多愁善感的人与比较执着的人，这两种人会比普通人幸福感获得少些，一个纠结于过去，一个执着未来，都是属于看不淡想不开放不下类型的人。

头脑简单的人，比一般人脑子记忆力差些，对过去的人或事情，不怎么喜欢牵挂留恋，对未来也不会去考虑计划，心里不会满怀希望或者担心什么东西？烦心事少了，身体和心里精神上就会比别人轻松一些，比起头脑肯想事的人，肯定会活得开心幸福多一点。俗话说:期望度越高，失望度也就越大。如果一个人内心里能够做到:不攀比、不抱怨、不计较、不嫉妒、不忌恨，外界的事情也就影响不到你，俗话说:知足常乐吗？一般懂得知足的人，这样的人不管身体也好，还是精神上也罢，都会比常人活得充实一点，得到的幸福感更多些...

所以有些有智慧的聪明人，懂得了其中的道理含义，也就学着揣着明白装糊涂，意思是:看透不如看淡，多一事不如少一事，这样自己才能置身事外，不会纠缠在复杂的事情与情感里面去。如果你不管什么事都想做想管，干涉过多别人的事情，同样摆脱不了纠缠，自己必然清闲不了会纠缠在其中。就像诸葛亮一样，不烦死你也得累死你？古人讲的能者多劳，劳碌命就是这个意思。因为你事事操心，凡事都得自己尽心尽力去干，生活质量必然会有所下降，根本就没有什么幸福可言？其实幸福很简单，就是把复杂的事情简单化，只有你这个人简单了，世界也就跟着简单了，内心想的事简单，不那么复杂了，麻烦与烦恼同样就会少，肚子里面没有坏情绪干扰影响，身体与心情就会轻松自然，这就是保障人幸福的最好基础，所以人啊:要珍惜现在、活好当下、过去的事让它过去，不要留恋忘返舍不得出来，那样会使自己身陷其中，自然人就会活得痛苦迷茫。未来的事还没来到，有些事情不要要期望太高，心里没有了什么期望，也就不会有失望，心情自然会保持平静平稳，情绪也就不容易出现高潮与低落，外界事情影响不到你内心里面去，心里就产生不了抱怨失落情绪出来，这就是佛家讲的不失衡，始终保持中道。让内心情绪长期保持在平静，平稳、平衡、的循环过程之中...

2、为何被称之为战神操作？

岑彭在东汉的云台悍将中，一向被称之为“走位之王”。

他的打仗风格，在古代战场中很少有人能够与之匹敌，其个人控驭大军的能力更是更是更古未有。

有时候在想，其实他的微操能力，并不亚于韩信，甚至要远远的超过韩信。

可是，“兵仙”的美名为什么没能给你呢？

公元34年，刘秀几乎已经荡平华夏大地，整个华夏大地上的割据政权仅剩下巴蜀的公孙述。

这个人是王莽朝的干才，不仅业务能力超强，治理蜀地也是一把好手。

更为关键的是，这家伙的骨头邦邦硬。

刘秀曾经三次招降，三次好言相劝，让他识时务的投降，可他就是不给刘秀面子，宁死不降。

公元35年，正月。

擅长“风骚走位”的战神岑彭登场，他负责打穿蜀地防御壁垒，冲击蜀地，奠定东汉王朝的一统大业。

在刘秀未曾动手前，公孙述就已经派兵冲出自己地盘，一招虎口夺食，从东汉的嘴里抢下一块肥肉，将荆门山、虎牙山这块地方抢了过来，作为防备东汉军攻击的前沿阵地。

入蜀战役共有两个切口，一处为北部的天水一带，另一部则是东部的荆门山一带。

当时的岑彭驻军于津乡，大军屯集六万之众。

此次进攻蜀地，岑彭特意招募了南方的一群水军，作为攻破荆门、虎牙的奇兵。

这块地方，公孙述不仅修筑了浮桥、斗楼，还下令用木栅将江面封锁，彻底切断了东汉军逆江而上的可能。

所以，岑彭入蜀的第一战就发生在这里。

大军集结之后，岑彭立马进攻，可进攻受阻之后，他停下了进攻的步伐。

因为，东汉军摩擦摩擦，魔鬼般的步伐，实在对蜀地无用。

真正的核心都在如何冲垮江中防御。

终于有一天，岑彭出军了！

因为，东风来了。

看到没，岑爷爷借东风的时候，诸葛武侯还没有出生呢？

不知道，罗贯中当年写诸葛武侯借东风的戏份，是不是看过这段神操？

岑彭帐下的水军利用狂暴的东风，在江面上行军，迅速进抵虎牙山一点，士兵们在船上借助东风，疯狂抛出火把，成功烧毁木栅，冲破了进入蜀地的第一道防线。

荆门守军大败，守将任满被杀，程泛被活捉，田戎引残兵退守江州。

岑彭率领大军一路追击，顺利进抵江州。

他突然发现，这里太难攻打，便留下一部分军队继续围攻，而自己则率领主力沿江北上，进抵蜀地大粮仓平曲，顺利截获了大量的物资。

进抵平曲的岑彭突然发现这里实在太显眼，公孙述得知他攻破第一道防线之后，迅速在广汉、资中、黄石又打造了新的防线，以防止岑彭继续推进战线。

当所有人都觉得岑彭选择西行直接逼近成都时，他留下一部分军队镇守平曲，突然引兵又回到了江州。

为什么？

因为他有一个更加大胆的想法。

岑彭在江州停留几天，突然沿江冲杀到了黄石，黄石守将根本没有想到岑彭会突然南下，黄石被顺利攻破。

岑彭迅速沿江北进，直接拿下武阳，前锋军已经在广德外围扫荡，离成都近在咫尺。

他的这种神操，就连在成都的公孙述都大惊，忍不住高呼：

不过，更为传神的事情还在后面。

岑彭当时的主力屯驻在武阳附近一个叫做彭亡的地方。

公孙述得知岑彭驻地后，立马找了庶人佯装伏兵溜到了岑彭的驻地。

当天黄昏时分，岑彭嘴里还念叨着，这个叫做彭亡的地方着实太晦气，想要移营。

这什么破地方儿？

实在是太晦气！

当天夜里，岑彭被刺客刺杀身亡。

死亡地正是他大营所在地---彭亡。

岑彭虽然不幸去世，可他引兵打穿蜀地的神操和突入成都附近的大迂回战术，都是极具亮眼的佳作。

这种战术最考验一个统帅的智商，也最考虑一个主帅对于敌人心理的透知能力。

岑彭虽然在古代历史上无“兵仙”之美名，可我觉得，他当为兵仙。

他也有资格做这个“兵仙”！

3、三国中有哪些不被大众所熟知的冷知识？

说个有意思的，如果从亲戚关系上来论，那袁术就是刘备、孙权以及曹操的“爸爸”。

说到袁术，相信很多熟悉三国的人都对他较为了解，他是东汉末年中，割据的群雄之一，同时也是冀州牧袁绍的异母弟。

而袁术最出名的，则是他的家世，袁术出身于四世三公的汝南袁氏，正是有了这块“金字招牌”，让当时不少人都上赶着投奔于他，总之就是，“四世三公”成了袁术行走江湖的最大依仗。

当然，袁术最终还是落了个众叛亲离的下场，本人也在窘困之中屈辱而死。

不过，抛开袁术一生的所作所为不说，他在整个三国时期，还曾在无意之间完成了另一个“壮举”。

什么壮举呢？就是按照亲戚关系来说，他是整个三国时期里大部分人的长辈，而这大部分人中，就包括我们熟悉的曹操、刘备、孙权等人。

那么，这又是从何说起呢？下面就让我们捋一捋这其中的关系。

首先，先说东吴方面，东吴政权中，包括孙策、孙权、周瑜这三人，都应该管袁术叫一声“父亲”。

这其中的缘由，需要从孙策说起。

孙策的父亲为孙坚，当初孙坚曾受袁术指派，前去攻打荆州的刘表，刘表则派出部将黄祖迎战，最开始，孙坚所向披靡，打的黄祖节节败退。

但不幸的是，就在孙坚乘胜追击黄祖至岘山之中时，被黄祖的部将用冷箭射中，不久后便气绝身亡。

而在孙坚战死时，孙策刚满十七岁，安葬完父亲之后，孙策便投奔了袁术。

投奔之后，袁术将原属孙坚的一部分兵卒交给了孙策，而孙策凭借这一小部分兵卒先后多次立功，袁术见他极为骁勇，十分喜爱，经常对身边人说，他要是能有一个像孙策这样的儿子，那么死也瞑目了。

有道是说者无心听者有意，袁术的这番话，让他的一个谋士听了进去，于是，在不久之后的一次宴会上，这个谋士便提议孙策拜袁术为义父。

虽说孙策在当时颇有些不情愿，不过迫于形势，加上为了自保，最终还是认了袁术为义父。

既然孙策认了袁术为义父，那么叫一声父亲也理所应当。

同样的道理，既然是哥哥孙策认得义父，那么对于亲弟弟的孙权来说，袁术也应该算是他的“义父”。

所以，孙权也该叫袁术一声“父亲”。

那么周瑜为何也要叫袁术“父亲”呢？很简单，因为周瑜在早年间便于孙策恶关系很好，两人还结为了异姓兄弟。

既然是兄弟，那么孙策的义父，也算是周瑜的义父。

另外，袁术既然是孙策的义父，那么自然也应该是孙策之妹孙尚香的义父。

而孙尚香嫁给了谁呢？答案是嫁给了刘备，所以按这个关系算下来的话，袁术就应该是刘备的“岳父”了。

同理，关羽和张飞，与刘备桃园结义，成了异姓兄弟，那么作为大哥的岳父，袁术也应该是关羽和张飞的父亲辈。

还有，既然袁术是张飞的父亲辈，那么理所应当也应该是张飞的妻子夏侯氏的父亲辈。

此外，荆州的刘表如果按辈分来讲，属于是刘备的堂兄弟，为什么呢？因为刘备是中山靖王刘胜的后人，而刘表则是正儿八经的皇室宗亲。

虽说两人的身份有些悬殊，但论辈分的话，他们都是刘氏之后，因此也就是兄弟。

并且，刘备在投靠了刘表之后，二人也进行了论资排辈，互认为兄弟，其中刘表为兄，刘备则为弟。

所以，袁术既然是弟弟刘备的“父亲”，也应该算是哥哥刘表的父亲了。

另外，刘表的继妻蔡夫人，是东汉末年荆州名族蔡瑁的姐姐，而蔡瑁还有一个姐姐，嫁给了沔阳名士黄承彦，两人婚后生了一个女儿，取名为黄月英。

而黄月英长大后，则嫁给了诸葛亮。

因此，黄承彦是诸葛亮的岳父，而刘表则是诸葛亮的亲姨父，而这么算下来的话，袁术就属于是诸葛亮的“爷爷辈”了。

这么算下来的话，袁术的辈分是不是很高？可以说，在魏、蜀、吴三家中，基本上都属于袁术的晚辈。

除了袁术之外，三国中还有一些很有意思的亲戚关系，比如东吴的陆逊，按关系来算的话，应该叫刘备为姑父，并且还是亲的那种。

为什么呢？很简单，因为陆逊的妻子孙氏，是孙策的小女儿。

而前文也讲过，刘备娶了孙策的妹妹孙尚香，因此，孙策的女儿应该叫孙尚香“姑姑”，而叫刘备则是“姑父”。

既然是妻子的姑父，那么于情于理，刘备也应该是陆逊的姑父。

按这个亲戚关系来算的话，那么陆逊在夷陵之战中，一把火将刘备烧得连营七百里，导致刘备丢盔弃甲，实际上他烧的正是他的亲姑父。

这也算是“大义灭亲”吧。

除此之外，张飞和刘备不仅是兄弟，同时也是亲家，刘备的儿子刘禅，前后一共娶了张飞与夏侯氏所生的两个女儿，并且都封为了皇后，分别是敬哀皇后以及张皇后。

所以，张飞是刘禅的岳父，夏侯氏则是刘禅的岳母。

同样的道理，既然夏侯氏是刘禅的岳母，那么作为夏侯氏的伯父夏侯渊，从亲戚关系的角度来讲，应该算是刘禅的姥爷。

而夏侯渊的堂兄弟兼连襟的曹操，也算是刘禅的“远房姥爷”了。

所以，蜀汉与曹魏之间的战争，其实也可以说是一家人打一家人，而除了蜀汉与曹魏、蜀汉与东吴之间有亲戚关系外，曹魏与东吴之间，同样也有着错综复杂的亲戚关系。

孙策在江东开始创业后，适逢袁绍势大，曹操便想将孙策拉入自己的阵营之中，因此，就做主将弟弟曹仁的女儿嫁给了孙策的弟弟孙匡。

也就是说，曹仁实际上是孙匡的老丈人，而曹操则是孙匡的丈人伯。

自然而然的，作为孙匡的哥哥，也就是孙策和孙权，如果单论他们和曹家亲戚关系的话，那么曹操也算是他们的长辈。

这么算下来，孙策和孙权，应该叫曹操一声伯父。

不仅是孙匡娶了曹仁的女儿，曹魏和东吴之间，还有另一桩联姻，即曹操的儿子曹彰娶了孙策大哥孙贲的女儿。

这样一来，从辈分上来讲，孙策、孙权和曹操又算是同辈人。

而前文讲过，孙策曾经拜袁术为义父，因此，既然他和曹操属于同辈人，那么同样袁术也算是曹操的“父亲”。

同理，由于曹操和夏侯渊是同族兄弟（曹操父亲曹嵩出身夏侯族，按辈分算，夏侯渊是曹嵩的同族侄子），加上他又是曹操的“连襟”（夏侯渊的妻子丁氏，是曹操妻子丁夫人的妹妹），所以曹操的“父亲”也应该算是夏侯渊的父亲。

但问题是，夏侯渊的侄女夏侯氏嫁给了张飞，因此从这层关系来论的话，夏侯渊、曹操又是张飞的长辈。

而张飞的大哥刘备，因为孙尚香的关系，又需要叫袁术为“父亲”。

因此，曹操与袁术之间，既存在有同辈的亲戚关系（从夏侯渊是夏侯氏伯父来论），同时也存在有长辈和晚辈之间的亲戚关系（从孙策弟弟娶曹仁女儿来论）。

此外，曹操与司马懿之间，也存在着亲戚的情况。

曹操的同族兄弟兼连襟夏侯渊，有一个侄子叫夏侯尚，夏侯尚的妻子，是曹真（曹操养子）的女儿，两人结婚后，生了一个女儿取名夏侯徽。

而夏侯徽的丈夫，则是司马懿的长子司马师。

所以，夏侯尚是司马师的老丈人，按这个关系来算的话，夏侯尚的伯父夏侯渊，就应该是司马师的爷爷。

而作为司马师的父亲司马懿，按亲戚关系来说，应该叫曹操一声“叔叔”。

并且，夏侯渊的曾孙女夏侯光姬，又是东晋开国皇帝司马睿的生母，而司马睿则是司马懿的曾孙，因此，这样倒退下来的话，曹操依然是司马懿的叔叔辈。

而从司马家这个角度去算的话，诸葛亮与司马懿也有亲戚关系。

曹魏麾下有个将领叫诸葛诞，他和诸葛亮是同族兄弟，而诸葛诞的孙女诸葛婉（诸葛诞之子诸葛冲的女儿），嫁给了晋武帝司马炎（司马懿之孙）。

诸葛婉算是诸葛亮的孙女辈，因此司马炎就是诸葛亮的孙女婿。

以这个为线索倒退的话，司马炎的爷爷司马懿，那就和妻子诸葛婉的爷爷诸葛亮，也算是平辈人了。

而前文也说过，由于诸葛亮妻子黄月英的关系，诸葛亮需要叫袁术为“爷爷”，因此，作为诸葛亮的平辈，那么司马懿也应该叫袁术为“爷爷”。

这么来看的话，袁术在整个三国时期，辈分是相当高的，他要是一出门，魏、蜀、吴三家的人，差不多都是他的晚辈。

要么就是叫他“爸爸”，要么就是叫他“爷爷”。

不过，亲戚归亲戚，利益归利益，虽说整个三国差不多都是亲戚，但也没耽误他们打来打去，类似还有19世纪的欧洲，当时由于维多利亚女王的关系，导致整个欧洲的贵族基本上全是亲戚，不过照样也没有阻挡他们之间发生战争。

4、孙权凭借什么三分天下？

传说孙权的长相，长上而短下，按古代来说这是标准的人王相。他驾驭江东五十三年，与曹、刘二位英雄相抗衡，在三国君主里面是最长寿、执政时间最长的，若没有真本事，这是无法想象的。

一、曹操说：生子当如孙仲谋，苏轼说：亲射虎，看孙郎，辛弃疾说：年少万兜鍪，坐断东南战未休，古时候的英雄人杰、大文豪们无不认为孙权是个英雄

孙权对手曹操看到孙权的英姿气度，因此感叹道：生儿子应当像孙仲谋一样，刘景升（刘表）的儿子们不过就像猪狗。这既是对不战就投降给他刘琮的蔑视，更是将孙权视为英雄。没错，孙权若论年龄，当真是曹操的儿子辈，曹操和孙坚几乎是同年出生，而曹操的长子曹昂和孙权的年纪应该很接近，曹操这个感叹，真实的表达了他对这个后辈的欣赏与赞叹。

孙权年轻的时候，曾经亲自上马射虎，老虎被激怒，反扑孙权的战马而来，被孙权抽出手戟击退。正是这样骁勇的孙权，让苏轼写出了“亲射虎，看孙郎”的句子。实际上，孙坚几个儿子，除了孙匡提得不多，孙策、孙权、孙翊三个都很骁勇，说孙权什么都不会，这是不对的。

辛弃疾认为，配与孙权当对手的，只有曹、刘，是把孙权和曹、刘二人同等看待的。公元200年，孙策遇刺而死，孙权继位之时不过十七八岁，江东可谓内忧外患十分突出，但孙权却能坐断东南，最终成为吴大帝，这份能耐不是吹出来的，是他自己干出来的。

二、事实上，三国君主里面，曹操能文能武、刘备意志坚强，而孙权最能审时度势

论个人才能，似乎曹操才是最强的，不但能横槊赋诗，其实武功也还不错，史书记载他少年时和袁绍去抢新娘子时，被主家包围，他舞戟而出，好多人都奈何不了他。

历史上的刘备，武功确实不错，是常常亲自上阵力战的老兵，但大家往往忽视了刘备那极为坚强、百折不挠的意志，这点，才是他和刘邦最像的地方。因此，史书上说他有类高祖。

而孙权，恐怕是当时最能看大势、顺大势的君主，什么“坐在风口上，猪都能飞起来”，关键是又有几个人能有找到风口的眼光。正因为如此，孙权在赤壁大败曹操、在夷陵大败刘备、后又挫败曹丕大军来征的军队。若论决定性的战役，孙权对曹、刘，就没有失败过。

但是可笑的是，尽管孙权骁勇，但若是他亲征的战斗，几乎没有不失败的。赤壁是人家周瑜打的，收回荆州是人家吕蒙干的，挫败刘备、曹丕是人家陆逊的功劳，孙权合肥惨败，被张辽追得屁滚尿流。

尽管如此，至少说明一个问题，孙权不是战术天才，但是却会用战术天才。这一点，与楚汉相争时的刘邦，清朝末年的曾国藩是一致的。

刘邦和项羽作战，几乎无战不败，曾国藩亲自领军，那就是湘军的噩梦，然而这两个人都成为战胜强敌的胜利者。

三、此处再说说孙权长上短下的长相，古人喜欢把很多性情特长的东西归结到长相上，但恰好说明了孙权的一些特点

古人认为长上短下（上半身特长，而脚短）是一种好长相，因为能够接地气，善于抚众，能屈能伸，当君主也容易出头。其实这也表现了孙权长短处，他不是一个能处理军中作战具体事务的人，但是却善于用人、善于将将。这就是韩信对刘邦所说的：陛下不善将兵，善于将将。

正因为如此，一时的人杰，周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、张昭等人，都乐于为孙权所用。

孙权最大的长处在哪里？

其一、孙权善于判断大势，对东吴发展的方向性判断都是正确的。这一点很重要，涉及到东吴整个集团的生死，在这一点上，袁绍、袁术兄弟就差远了，因此都从原本势力庞大的集团，最终走向覆灭。

其二、孙权善于处理东吴内部各集团的关系，让内部利益有冲突人能够团结一致对外。东吴内部的各派别是复杂的，从时间上分为孙坚时期老臣、孙策时期重臣和孙权时期新附，从地理上分为淮泗集团、吴郡集团、会稽集团等等，从功能上分为文、武二派，它的派别，恐怕是三国里面最复杂的，但孙权都能将他们安抚好，这就是大能耐了。

其三、孙权善于识拔人才，而且在适当的时候赋予他们绝对权力。都说刘备会识人，提拔魏延于部众之中，早早看出马谡不可重用。然而，孙权的识人，绝不比刘备差，吴国四大都督，无不在他手下人尽其用。更关键的是，在危机之中，孙权敢于对这些人绝对信任，给予他们绝对的权力，这点，恐怕是刘备生前都难以做到的。只是在刘备临死时，他不得不对孔明全权相付。

其四、孙权的文武才干，其实都不低，只是他对战场指挥不擅长。孙权可能不会赋诗吧（这也不敢肯定），但孙权对实际文化知识是绝对不差的，毕竟他孙家本就是地方豪族，后来又是一镇诸侯，自然不会缺教育。孙权的个人武功，前面已经说了。但孙权不太会指挥具体战斗，这点是事实。

其五、当然，孙权的运气也不错。毕竟，孙权的父兄给他留下了偌大的家业，赤壁之战、夷陵之战时，曹操、刘备自己也犯了很多错误。然而，仅仅凭借运气，孙权能够坐断东南五十多年，这是绝不可能的。到了他晚年，孙权甚至流露出汉武帝晚年的一些倾向来，这些东西，都是一时雄主晚年所常见的。

（本文为星火辰原创，图片来自网络，更多内容请关注星火辰头条号）

5、你认为平价白酒中哪种白酒比较好呢？

喝酒喝什么？喝健康！世界上还有什么比健康更珍贵的？山门岗生态酒庄，大红、大紫、大富贵、黑金、生肖、坛子酒，纯正大曲酱香坤沙酒！

建议朋友们饮酒首选大曲酱香坤沙工艺的酒。酱酒也分不同工艺，坤沙、碎沙、翻沙、串香，坤沙为最高工艺。严格意义上讲，只有大曲酱香坤沙工艺的酒才是真正意义上的酱香酒。

大曲酱香坤沙工艺，是用产自茅台镇的小红樱子高粱与有机小麦按照2.4:2.6的比例进行发酵，五斤粮食一斤酒。坤，是完整的意思。沙，是指茅台镇产的小红樱子高粱，这种独特的小红樱子高粱具有皮厚、粒小、支链淀粉含量高、单宁含量高、耐蒸煮、耐糊化等特点，也只有茅台镇的小红樱子高粱才能经得起九次蒸煮、八次发酵、七次取酒。东北高粱一次就糊化了，北方两次，南方高粱最多四次，都不具备七次取酒的条件。

离开了茅台镇就造不出茅台酒，同样离开了茅台镇也造不出优质的大曲酱香坤沙酒！生产山门岗品牌的大唐酒业位于世界酱酒核心产区茅台镇名酒工业园区。就跟苹果一样，同样的苹果树，一棵栽到烟台，一棵栽到其他地方，结出的苹果哪的好吃？不言而喻，产区对酱酒的品质影响很大。茅台镇的空气、湿度、微生物、气候等等都是世界独一无二的。就酱酒选择而言，一要选择工艺，看是不是坤沙工艺；二要看产区，看是不是产自核心产区茅台镇。

大曲酱香坤沙工艺的酒具有129873的特点：一为一年一个生产周期，端午制曲，重阳下沙，取酒七次，一个月一次，整个制曲和取酒需要一年的既定时间；二为两次投料，第一次叫下沙，第二次叫糙沙，每一次投料各占50%；九指取酒过程需要对粮食九次蒸煮；八为八次发酵；七为七次取酒；三为大曲坤沙酱酒具有“三高三长”特点，三高为高温制曲、高温堆积发酵、高温流酒，三长为制曲时间长（四个月）、生产周期长（一窖粮食酿造成酒需要一年既定时间）、基酒储存时间长（基酒储存时间最少需要三年时间才能勾调罐装成酒）。

大曲酱香坤沙工艺的酒在调酒过程中不加水，整个酿造过程只有在润粮环节，其他环节不加水。七次取酒，每一个轮次的基酒酒精度数在52-58度，每一个轮次都要添加，最终勾调出53+/-1度，整个调酒过程不加水。因为不加水，不会产生高沸点脂肪酸乙酯类物质絮状物沉淀，不需要过滤，更无需香精香料添味增香，始终保持粮食精华的原汁原味。

大曲酱香坤沙酒具有不同于其他香型酒的酿造工艺，是所有的酒类中酿造工艺最为复杂，劳动生产率最低，机械化程度最低。每一个轮次酒的口感都不一样，每次轮次的基酒都要添加，属于复合香型。高温制曲、高温堆积、高温流酒，曲为酒之骨，只有大曲酱香坤沙工艺的酒才需要高温堆积，阴阳结合，高温流酒过程中一些醛类物质得到了有效挥发。所以说，大曲坤沙酱酒的香最为复杂，口感也最为独特。五斤粮食出一斤酒，用粮最多。把五斤粮食的精华装进瓶子里。大曲酱香坤沙工艺的酒因其用粮、人工、储存等成本是白酒里面最高的，真正的大曲酱香坤沙工艺的酒终端售价往往都在200元/瓶以上，最低也不会低于150元/瓶。但让我们痛心的是有时候即便花了高价钱买到的也不一定是大曲酱香坤沙工艺的酒。

碎沙，是指把高粱破碎（坤沙是用完整的茅台镇小红樱子高粱）后与曲进行混合发酵，1-2次就可以把酒取完，五斤粮食可以出2-2.5斤酒（坤沙为五斤粮食出一斤酒）；翻沙是用坤沙、碎沙取酒后的酒糟加高粱和曲药进行发酵后取酒；串香，通俗点讲就是“酒精泡酒糟”，食用酒精里放进坤沙、碎沙取酒后的酒糟，香精香料添一添，过滤或蒸馏的酒，实质上还是食用酒精酒。

贵州医科大学教授、博士生导师世界中医药联合会肝病专业委员会副会长程明亮先生实验研究证明，饮用大曲坤沙酱酒可以诱导肝脏SOD、金属硫蛋白含量的增加。超氧化物歧化酶（SOD）是一种非常重要成分，如果体内SOD缺失，人体会衰老得非常快，且抵抗力也会很弱。SOD被视为生命科技中最具神奇魔力的酶，SOD的主要功能是清除体内多余的自由基，抗肿瘤、抗疲劳、抗病毒、抗衰老等作用明显。金属硫蛋白能够在一定程度上干预肝纤维化、肝硬化的发生发展。

综上所述，大曲坤沙酱酒的独有的特点造就了大曲坤沙酱酒的魅力。山门岗全线产品均为大曲酱香坤沙工艺的酒，不同产品的区别在于基酒年份和老酒添加比例有所差异。

要健康地喝酒，更要喝健康的酒！