淮安线下相亲地方,人性到底可以有多丑陋?

1、淮安线下相亲地方，人性到底可以有多丑陋？

人性的丑陋是无底线的，这是因为我们人是一种物质的运动形式。而且是宇宙间最高级的运动形式。我们人既包括了物质的低级运动形式。更包括了物质运动的高级运动形式。我们的物质运动系统，感情欲望系统和人性精神系统，就是从物质运动的形式的低级到高级，永远不断的向前发展的。但是他们的优先满足级别，也是从低级到高级的。但是他们对于我们人类的价值级别，却是从高放到低级逐渐递减的。这就是我们人类的物质运动形式内部的辩证关系。而我们人与我们所生存的外部世界的关系，也是辩证关系。我们刚性地要与外部世界进行物质交换。这是我们物质运动形式的低级阶段。而我所珍惜所珍贵的物质高级运动形式。对于我们与外部世界几乎是可有可无的性质。也不是真正的可有可无，但是当我们在处于物质运动低级阶段的时候，这种高级运动形式对于我们来说就是可有可无的。所以我们与外部世界也是一种辩证的关系。正是由于这样的辩证关系。就产生了我们处理人类与外部世界进行物质交换的两个系统。一个是利益系统，另一个是道德系统。也就是一个是高级运动形式，一个是物质低级运动形式。从这种辩证关系来看，利益系统是需要得到优先满足的。因为只有在我们的低级运动形式得到满足以后，我们才能发展我们的高级运动形式。所以我们的道德系统的满足是最后的。也就是说我们只有利益系统获得满足过后，才能够满足我们的道德系统。然而道德系统对于我们人类的价值却是要高于利益系统的。所以我们的高级运动形式的价值是要高于我们的低级运动形式的。这也是一个矛盾的辩证的问题。所以我们要处理利益系统和道德系统的矛盾，也要辩证的去处理。但不用说，我们的道德系统是我们人类最终的发展方向和目标。是我们人类发展整个过程的矛盾的主要方面。只是说我们在利盖系统上不满足的情况下。我们的利益系统就成了矛盾的主要方面。总体来说是我们的道德系统是矛盾主要方面，是我们发展的最终目标和方向。

正是由于我们的利益系统具有优先满足的特权。造成了我们的人性在现阶段以及迄今为止的历史上，呈现出一种次掠夺压迫为主流的丑陋的历史景观。这是因为我们的利益系统具有盲目性，缺乏方向性和目标性。因而在现阶段以及迄今为止的历史上呈现出来的一种以掠夺压迫为主流的丑陋的历史景观。但我们的道德系统是我们人类的高级运动形式。它具有与自然规律的一致性。具有明确的方向性和目标性。因而是我们人类发展的最终方向和目标。只是我们永远也不可能十全十美地达于这个目标。因为它是永恒不断地向前发展壮大的。可能永远也不可能有最终的终点。由此我们可以看出，人性在相当长的一个历史阶段。他可能是丑陋无比的。因为在这个阶段，我们人类存在着无限的欲望和我们有限的生产力，这个主要的矛盾。但是随着生产力的发展。随着人性和社会的发展。我们人性发展的方向终究是天人合一弃恶从善的，是无比美好的！

2、朱元璋是靠明教打下的天下吗？

明教实际是摩尼教传入中原后的名称，由波斯萨珊王朝时期摩尼所创。在公元六世纪左右传入我国新疆地区，再从新疆传入回纥。唐代宗大历三年时，回纥向大唐请求建摩尼寺于江淮等地。唐武宗掀起灭佛行动时，摩尼教遭受打击，从而演变为秘密宗教组织，以教义崇尚光明为由而改名为明教。那么朱元璋与明教，大明王朝与明教有没有关系呢？

（明教剧照）

开篇说过，摩尼教遭受唐武宗灭佛的影响后改为秘密的地下组织，它通过吸收本土宗教道教思想，利用民间的信仰与崇拜，改称明教。它的主导思想就是让人们相信“前途是光明的，道路是曲折的”，即黑暗即将过去，光明马上就会降临。

看到这里就会联想到造反了吧？这种思想就是极易鼓动纯朴的人民群众，跟着操盘的造反头子，对抗“黑暗”的统治。所以明教供奉的祖师爷就是东汉末年的黄巾军领袖张角，那个曾经喊出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的造反头子，就是这位祖师爷，将形同累卵的东汉政权送进了万劫不复的深渊。

（武侠小说里明教聚众谋划反元）

摩尼教本来就属于外来户，再受到统治者打压之后，自然而然的会产生抵抗的情绪。祆教和景教在摩尼之后也同样被打压，结果就是隐藏于地下秘密传教，与统治阶层做斗争。所以有一种说法就是“明景合流”，二者形成了共同的需求，拧成一股绳，成为造反头子发动起义的宣传工具。比如五代后梁的毋乙起义、北宋末年的方腊起义、王念经起义，都是以明教为旗帜拉起了队伍。

（方腊起义）

到了元朝，虽然统治者对人种作了等级划分，但他们对于各种宗教却采取了容忍的态度，这很有可能是因为西征的路上，采取宽松的宗教政策赢得了不少民众的归附。元朝统治者借鉴了西征的经验，为了稳固统治根基而选择求同存异。但对于宗教的破坏活动，元朝政府也是明令禁止的，在《元史.刑法志》中就记载了元朝廷禁止“白衣善友”活动。意思就是禁止那些于民间秘密结社，假托佛道，伪造经文的民间宗教。

（武侠小说里明教斗殴失利后诵读教义）

说白了就是武侠小说里常说的“魔教”、“邪教”，他们的特点是反抗性强、组织能力强，这会对元廷的统治造成威胁，对社会的安定也会造成威胁。但事实上，明教在元朝处于合法地位，并没有受到打压，在元朝真正的从地下走进了光明。所以《倚天屠龙记》里，明教常被六大门派骂为“魔教”，人家能不动气吗？朝廷都承认合法地位了，干架是肯定的了。

既然元朝承认明教的合法地位，那么元末的造反就不太可能以明教的“光明理论”为旗帜，因为元朝廷已经给予了教众光明。那么红巾军的操盘手韩山童是以那种形式鼓动群众的呢？

（白莲教剧照）

其实韩山童并不是明教教众，而是一个白莲教教徒，白莲教才是一个秘密结社的民间宗教，与元朝禁止的行为非常吻合。其教徒常于公社中聚集传教，官家查住了就手捧佛经，示人以佛门俗家弟子，所以在宋朝就被朝廷定性为半僧半俗的秘密团体，由唐至元，一直是朝廷打压禁止的对象。只是在元仁宗即位(1311)后的十年里授予过合法地位，至英宗即位后又立刻禁止了其一切活动。这才是能够煽动纯朴群众的根本因素，由于白莲教教徒受到打压，所以当元末社会矛盾激化时，最容易被利用的就是白莲教教徒，容易以他们为基础进行裂变。

韩山童其实也属于纯朴的农民，但他身边有一位不那么纯朴的富家子弟，这个人叫刘福通。这个刘福通一边当着元朝的官，一边做着家族生意，但元朝廷修河道的时候将刘福通家的大宅子给冲毁了。气不打一出来的刘福通就想到了信奉白莲教的朋友韩山童，拿着家底儿给韩山童一通包装，摇身一变成了宋徽宗后裔。并利用韩山童多年传教的经验，一同喊出了“弥勒降生”、“明王出世”的宣传口号。

（佛教里的孔雀明王）

这个宣传口号一直让人联想到明教和朱元璋建立的大明王朝。但这个是有很大争议的，著名学者王见川曾在《从摩尼教到明教》一书中做出过论证，讲到 “明王出世”的口号并未出自明教经典，而是来自金刚禅等所研习的《大小明王出世经》。 更多学者指出“明王出世”实际上是佛教密宗中的“孔雀明王出世”，这才符合前一句口号“弥勒降生”，再结合白莲教半僧半俗的特性，说明红巾军起义跟明教没有关系。

其实就当时白莲教与明教所处的地位看，明教没有造反的需求，毕竟作为宗教，朝廷承认合法地位就已经不需要苟且偷生了。且在乱世之中拥有固定的传教场所，自给自足，独立于税收徭役之外，没有造反的理由。白莲教也并不需要拉上一个合法宗教共事儿，二者之间能够融合到一起是在明朝建立以后。朱元璋废除了明教的合法地位，将重见光明的明教再次打入地下，称其为“左道邪术”。这才是白莲教与明教走到一起的原因，由此也能看出朱元璋应该也不是明教徒。

（小明王）

而当韩山童去世后，刘福通扶持韩山童的儿子韩林儿为“小明王”。这个是按照“明王出世”的宣传标语树立起的“天下共主”，实际上也是刘福通为了建立割据政权而拥戴的傀儡皇帝，所以当大宋政权建立后，天下起义军就有了归属感和凝聚力，也有了共主。淮西一带起义军领袖郭子兴，也是白莲教徒，所以要奉大宋政权为正统，朱元璋又是出自郭子兴部，以小明王为正统也在情理之中。

当朱元璋独自发展打下南京后，被小明王任命为行中书省平章，朱元璋于应天中书庭内设御座，每逢节日必俯首遥拜。而后来刘福通决策失误，四路伐元失败，随着内部分裂斗争，大宋政权很快丢失汴梁城，刘福通战死，韩林儿桃往安丰。

公元1364年，张士诚进攻安丰时，朱元璋也是不听刘伯温劝阻，亲率大军解救，以致陈友谅袭其后方，围困洪都整整85天，后经鄱阳湖死战，才化解了这次危机。事过之后，朱元璋才觉后怕道“我不当有安丰之行，使友谅趁虚直捣应天，大事去矣！”这件事说明了两个问题，首先，在朱元璋看来，在未推翻元朝前，必须保证小明王的正统地位，这是为天下义军树立的精神标杆；其次，真当威胁自身利益时，该不顾小明王就不要再顾了，关键时候那就是个拖油瓶。至于后来小明王沉船身亡是不是朱元璋的安排就不得而知了。

讲述这个事情，主要是为了说明朱元璋虽然不是明教教徒，但“明王出世”这个宣传，以及小明王的正统地位，他是认可的，至少是暂时性的认可。因为他是要收拢义军人心，进行全国统一战争的。到了朱元璋建立明朝，将大吴改为大明，这就出现了人们的第二个瞎想，即朱元璋是取明教的明字为国号。

“惟明太祖以至正二十七年称吴元年，次年即帝位，始定国号曰大明，纪元洪武。吴非国号，亦非年号。至大明则非初起之地名，亦非所封之爵邑，亦非如后唐后汉之追溯其所始。”——《明教与大明帝国》

吴晗先生为了证明明教与大明有关系，称“吴”并非朱元璋政权的起始国号，“明”既不是朱元璋起兵的地名，也不是延续以前汉族政权的国号，更不是古代食邑的封号。这个字就是出自于明教经典《大小明王出世经》，这又回到了明王出世的争论。

（徐达北伐）

其实上文已经分析了，朱元璋并非明教教徒，元末农民起义也与明教没什么关系。所以关于大明的国号，吴晗先生的说法并不具备足够的说服力。早在韩山童标榜自己是宋徽宗的八世孙时，就已经提出“山河奄有中华地，日月重开大宋天”，这是借着大宋名号，煽动汉人起来反抗蒙古人的统治。其中的“日月”二字合并在一起就是明。若从继承性上讲，朱元璋在割据时期一直奉小明王为正统，在力图北伐时就更需要利用这种正统思想树立标杆，毕竟北方还有大批的汉族人口。取日月重开的意思，以明王的字眼为国号，是符合时局需求的。

“本家朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德乡。”——《明太祖实录》

如果放眼古代神话，黄帝的曾孙火神祝融的故墟是在南京，与朱元璋本家一致，朱元璋自比祝融的后代。祝融本来就叫“朱明”，即赤热光明之意，“明”作为国号乃追根溯源。

刘伯温也从五行上做过解释，“明”字里面的日月是朝廷的正祀。朱元璋起于南方，元朝位于北方，从方位上讲，南方为火，属阳；北方为水，属阴。以火制水，以阳消阴，以明克暗，符合阴阳五行的运行。其理论依据就是《易经.乾卦》、《诗经.大雅》，这两个儒家经典中都有“大明”的字眼。前者以“大明”代表着光明周而复始，成就天地四方；后者以“大明”歌颂周文王千秋伟业。后来的后金将国号改为大清，也是以五行之法，取清克明之意，表明了入主中原的野心。

所以，非要将大明的国号与明教扯上关系并无意义。朱元璋称帝后下诏严禁白莲教、明教，并写进了《大明律》，这很好的佐证了朱元璋并非明教教徒，明朝的建立与明教也没有什么关系，更不会依靠明教立国。

3、30岁以后你才结婚的原因是什么？

30岁之后选择结婚，我个人认为有以下三点主要原因。

20多岁刚毕业的时候，自己对人生，事业还没有一个合理的规划，未来的一切都是未知的迷茫的，爱情观和婚姻观也都不成熟，那会儿结婚全凭着一腔热血。

30岁之后，经历了职场生涯，情感方面也得到了一些历练，人相对成熟了些，对感情和婚姻的看法会比较客观，做什么事情都是三思而后行，考虑的也会比较全面。

一、对自己负责

20岁到30岁这段时间，经历了世事的变迁，你不会轻易被一些表象所迷惑，更能透过现象看到本质，上当受骗的几率就小一些。

更重要的是，由20岁向30岁过渡的阶段，你经历了孤独，思想也得到了沉淀。

能清晰地认识到自己是怎么样的人，自己需要什么，想得到什么，愿意改变什么，愿意付出什么。

只有深刻地认识到自己是怎么样的人，才能知道自己以后要过怎样的人生，需要怎样的另一半，这样的话，婚姻幸福的几率会更高一些。

30岁之后结婚是对自己的一种负责任的体现。

二、对对方负责

20多岁的时候，人们对婚姻的态度还处于比较浮躁的阶段，憧憬的是一种叫缘分的东西，一有矛盾，经常会把吵架的原因归为两人不合适。

总觉得自己的另一半应该是命中注定的，三观契合，身高合适，性格互补，永远不会吵架。

只要两个人会吵架，那么对方肯定不是我们要找的人，会立刻选择分手，继续在茫茫人海中，寻找那个“命中注定的人”！

而30岁之后，人们就会摒弃命定的这个想法，遇到矛盾争吵，会选择积极面对，会与对方沟通，一起找到解决问题的方法，而不是说：“你不适合我！”

30岁之后结婚是对对方的一种负责任的体现。

三、对彼此负责

婚姻生活需要的是，两个人共同携手面对生活中的一地鸡毛，而不是两个人每天手牵手看星星一颗两颗连成线。

20岁的时候，大家更渴望浪漫与激情，更憧憬王子与公主的故事。如果一方得不到满足，离婚就会提上日程。

30岁的时候，两个人的棱角逐渐被打磨光滑，这个时候不只会憧憬诗与远方，也会共同面对生活中的苟且。

当双方出现矛盾时，大家都学会了先退让一步，而不是步步紧逼，随后再找个最优解，来调和两人出现的矛盾，会一步一步修复两人的关系，而不是意气用事的直接选择放弃。

30岁之后结婚是对彼此的一种负责任的体现。

4、考公务员怎么样？

感谢邀请，优学优考策略和你一起关注公务员报考！

公务员是一个很好的职位，目前在各个单位都很受欢迎，尤其毕业的大学生大多数都会参加不同性质的公务员考试。那么考公务员到底怎么样？倘若你们真的想报考公务员，需要做什么？大学又有什么好选的专业？今天，给大家介绍几个本科毕业后考公务员比较有优势的专业，从这个角度给大家解答这个问题。

经济学、金融学和会计学这三个专业报考公务员很受欢迎，因为这三个专业在本科学习的教材与公务员了解的知识很相似，只要在本科期间好好学习专业知识，把数学、英语、政治等知识学习扎实了，再加上参加过各种各样的实践活动，锻炼与人沟通的能力。毕业后就不怕报考公务员会找不到岗位。

计算机这个专业在各个行业都很受欢迎，尤其现在这个信息技术发达的时代，几乎任何工作都需要借助计算机去实现，因为计算机可以提高工作效率，工作速度等。所以，如果大家报考的是计算机专业，毕业后可以从事好多职位，比如，各大金融行业，银行，学校，研究所，公司等均可就业。

只要学生在本科时学习到基本的计算机知识，而且具有很好的动手能力，那么毕业后报考公务员就不会因为不懂计算机知识而被老板嫌弃。

公务员是一个偏向文科性的职位，如果好多学生是学习法律专业、汉语言文学专业等一些文科性专业。本科期间努力学习了，学到了很多专业知识，那么本科毕业后，有很多岗位可以报考，相对理工类专业是比较有优势的。一般可以任职秘书、办公室文员等。

由于公务员在大家看来是一分铁饭碗的职位，所以，引起了激烈的竞争。但是，由于现在报考的人数太多了，除了大学生外，还有已经工作好长时间的工作人员，所以，报考和录取压力越来越大。想报考公务员的你们，需要提前做好复习的准备，而且，对于即将要上大学的学生，你们需要做好充分的调查，选一个就业前景好一点的专业。对于这个问题，你怎么看？欢迎大家留言评论。

5、怎么才能进银行工作？

谢谢邀请。以下是亲生经历。

想进银行工作在，15.16年的时候，要学经济学，金融学好的，但是在19年开始，进去银行不用那么多限制。本科专业，英语4级。通过专业的银行考试和后面面试即可。部分地区条件可放宽，具体看地方银行通知。这个很重要，你是去具体地区工作的，所以你那些硬性条件有的不用有，如英语4级，部分地区学历放宽到大专等等，具体看你想去哪里的银行工作。总而言之，现在去银行比较之前更简单。具体要求去官网查看都有写，很清楚。

题外话：银行已经不再吃香了，各个行业都在变革，选择要慎重，先去了解了解清楚再决定。还有，进去银行基本在基层1.2年，工资4000左右吧，看具体地区和营业点的业绩总量。四大行的晋升很大靠关系。想走职场路，不如去企业更看能力。如果稳定，银行确实相对挺稳，不过也有业绩压力现在。

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