交友宣言霸气,学古诗词除了显得有文化?

1、交友宣言霸气，学古诗词除了显得有文化？

我是木子小又又，很高兴来回答这个问题。

说实话，我认为学古诗词并不是为了显得有文化，而是因为学了古诗词之后，从你本身所散发出来的气质在别人看来觉得有文化罢了。这就是我们常说的“腹有诗书气自华”。其实回答这个问题让我想起了自己之前回答的一个关于“我们为什么要读书？”的问题，二者看似不是一个问题，其实却很类似。

关于学古诗词的现实性用处，我认为有以下几点：

其实古诗词相对于文章而言，是属于典型的“精致型”——以极少的文字，传达出无穷的诗意。对于从古至今流传下来的古诗词而言，古人在作诗之时，已经对诗中文字进行了反复的推敲，说是字斟句酌也丝毫不过。

再说经过时间的洗礼，那些晦涩难懂的，或是意境浅显的，没有太大学习价值的古诗词其实早就如大浪淘沙的“沙子”般流走了，而传至我们今人手中的古诗词都是如金子般珍贵又有价值。

且古人在作诗词时其实也是抒发的当时当地的当下心境，而这种心境也是很多人都会遇到的情景。对于我们而言，如果掌握了这些古诗词，那么在我们面对相应的情景时，就会有相应的诗词来表达我们此刻的心情。

同时，这些诗词中还包含了很多古人的处世哲学，而这些内容都是可以给今人以相应的指导意义。

比如人们常说的“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”就是劝诫人们不畏艰难险阻，勇于拼搏奋斗，只要坚持不懈，终会迎来光明时刻。

前面说到古人在作诗词时也是抒发的当时的心境，那么当我们遇到一些情景时又是怎样来表达我们此刻的心情呢？

这个时候就显出了古诗词的用处了。通过学习古诗词，可以丰富我们很多的人生感悟，从而使我们能够非常准确的表达自己在面对一些人、事、物时的内心感受。

正如之前网上的一个笑话：两人同在河边欣赏夕阳美景，一个人只会用“卧槽，好美”来表达面对落日余晖时的内心喜悦；而另一个人面对同样的景象则会吟咏出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的绝世佳句。

这样的例子在现实中还有很多，学过古诗词与没有学过古诗词真的很不一样。正如上面这个例子一样，人们在面对一些美景时，古诗词可以作为一个很好地抒发我们情感的媒介，以传递出我们想要表达的心情。

正如上文所说，古诗词融合了古人的人生智慧在其中，所以流传至今人手中的古诗词可以称得上是古人集体的智慧结晶了。

而这智慧结晶的宝贵之处，自然是在于它向人们传递了非常宝贵的人生经验。

人生经验得来通常有两个渠道：一个是自己亲身经历；另一个是从前人的经验中总结得来。既然如此，已有先例，我们何不从中学习古人的智慧呢？

学习古诗词可以使我们成为一个博学多才又充满智慧的人，这种博学多才是我们面对人生世事的一种坦荡豁达；这种人生智慧更是我们在人生困境时的指路明灯。

正如李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”是我们满怀报负，立志要干出一番事业时所发出的感慨；又如他的“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”更是表达我们怀才不遇之时的真实写照。

总之，学习古诗词最终是助我们增长智慧，成为一个博学多才之人。这样，不仅能够游刃有余地处理我们自己面对的一些人生问题，更能在别人来向我们寻求帮助之时，施以援助之手。

其实这三点是一个层层递进，不断深入的过程。

简言之，学习古诗词首先是使我们明白一些最基本的人生道理，了解古人在面对相应的或悲或喜的情景时的一些心境；

其次是能够为我们提供一个抒发情绪的中介，借古人之诗词抒今人之情感；

最后是可以助我们成为一个博学多才，充满智慧的人，能够通过古诗词以启迪我们的人生，从而给以相应的指导。

2、反映一种什么思想？

不与富交，我不贫；不与贵交，我不溅；反映一种什么思想？

在回答上面问题之前，我们不妨把“富贵”词条呈出来，解释一下：

富贵：富，富裕，富有；贵，显贵，贵气，地位高。 旧指有钱财、有地位；现指富裕而又有显贵的地位。

一、从上面词条释意中，不难看出，富，是占有社会财富多，多的超出一般人的物质拥有量。现代人的财富，多是人们用智慧和辛勤劳动换来的；或在某种特定的社会历史条件下，抓住社会发展机遇，努力奋斗换来的。

如果一个人从正面，积极面去看别人的优点，看到别人奋斗得来富裕，就会积极认同和赞美、赞赏，心情也会平静、舒坦。但如果一个人，看到别人的富有，就想沾光，或想捞他人一把。或只看到富人的反面，而看不到富人的正面。或一味地巴结，讨好富人，弄得身心皆疲惫不堪，必然会厌声再道，攀比心之后，便对自己的埋汰不已，认为自己活得太没有价值，甚至出现厌世的倾向。

二、一个人在社会上有一定的地位，有一席之地，都会跟他自身的努力和奋斗分不开的。

如果一个旁观者，一个普通的人，只看到成功者光鲜的一面。总认为自己无论是能力，还是学识都不比他（她）差，为什么他（她）能做官，我就不能官人，并感觉自己的社会地位如此的溅微；为什么他能成为公众焦点，而自己做了那么多“好事”，为什么就不被人注意？

如此种种，对比攀比心理，弄得心情特坏，特糟糕。

三、“不与富交，我不贫；不与贵交，我不溅。”反映现代人的思想：

1.反映当今社会上“不以物喜，不以己悲。”想法的人较多，反映出现代人的思想成熟，理性理智。

2.在是非和取利面前，且心如明镜，不乱于心。意志坚定，处事有决心，而不被杂事，纷扰自己。

3.不困于世事繁辱礼节， 理性对待问题，不感情用事。

4.对过往，不纠结、不牵挂。不停步在往事的成功喜悦中；不再为失败而无休的烦恼，不让失败成为自己的羁绊，束缚自己的未来发展的思想。

5.面对未来，充满自信、充满信心，有着必胜的信念。

3、交友宣言的有趣文案？

取决于个人喜好和表达风格因为每个人的性格和喜好不同，所以也应该基于个人的表达风格而言。有些人可能喜欢用幽默的方式来吸引交友伙伴，例如可以写“愿意做你的思维导师，也愿意做你的发泄壶”。而有些人可能喜欢更加明快的方式来表达自己，例如可以写“喜欢电影、音乐和旅行，一起探索这个世界！”不同的文案会吸引不同类型的人，所以选择一种适合自己的文案非常重要。如果你想要更多的灵感，可以尝试搜索一些有趣的交友宣言样本，然后找到那些和自己真正契合的部分来进行参考和借鉴。

4、他干了哪些工作？

大唐长安，是世界上最繁华的国际化大都市。它不仅是“大唐梦”的中心，也是“世界梦”的中心，这座欲望之城，不知让多少寻梦人沦为“京漂”。

年过三十的杜甫，没钱没工作，还没了父亲的资助，他依然只是滚滚红尘里一个迷途的老书童。生存的压力时不时会戳一下他的脊梁骨。

中年人的崩溃，都是悄无声息的。

那个春风沉醉的夜晚，杜甫失眠了，他心中暗忖道：为什么别人轻轻松松就年入百万，我杜子美又帅又有才，却穷的一逼？

也许曾经鲜衣怒马、仗剑游侠的子美兄从没想过，有朝一日，他也会成为一个价格敏感型消费者，他也会为了钱而发愁，他也会成为街上一抓一大把的庸人。

34岁，是男人的一道坎，迈过去了，就是一个优雅的中年。

听人说帝都长安遍地是黄金，杜甫决定去扛几包回。

天宝五年，34岁的杜大叔信心满满的到长安找工作去了。

从唐朝到现在都一个吊样，理想的工作并不好找，特别是对于那些没学历、没技能、没背景的“三无人士”来说。

跟大多数读书人一样，杜甫理想的工作是当官。然而，当官是一门艺术，就像琴棋书画，是有台阶的。

自大唐的姨父隋文帝杨坚开始，科举考试成了当官的绿色通道，例如王维、白居易、李商隐等一代代文化人都是通过科考而迈向官场，走向人生巅峰的。

为此，初到长安，杜甫半工半读，为第二年的会试积极备考。

作为一名大龄复读生，杜甫对科考还是比较有经验的。

但经验不敌政策。

那届科考创造了一项无人能破的记录，“零录取”。

原来，大奸相李林甫为了拍大老板李隆基的马屁，不惜用广大读书人的前程导演了一出“野无遗贤”的好戏。

这次落榜，击碎了一个中年老男孩所剩无几的梦想。

24岁第一次参加高考，虽然失利，但那时毕竟年轻，还有大把的机会。而如今36岁了，这个年纪的每一次失败，都像是灭顶之灾。

他曾自认才华俯瞰众生，也曾无数次幻想过插花游街、马蹄轻疾的风流，然而，当年华老去，他空有一身疲惫，依旧无缘功名。

想及此，杜大叔不禁悲伤逆流成河。

成年人的悲伤要适可而止，即使天塌下来，也得扛着。

香烟在指尖燃烧，弥漫的烟雾里，老婆和儿子的脸庞，不禁浮过杜大叔的眼帘。一个嗷嗷待哺，一个含辛忍苦，怎能辜负。

扔掉烟头，什么都不说了，奔跑吧，中年！

堂堂男子汉，才华丐世，有个碗就能混口饭吃。

杜大叔算是想明白了，虽然科考之路出现了丁点状况，但自身才华还是大大的有。

有才华，只要善于包装与营销，求得某位大佬的赏识与举荐，弄个小官当当还不是轻飘飘的。

为了推销自己，杜大叔写起了“干谒诗"。

干谒诗优雅的说法是自荐信，粗俗的说法就是走后门。

杜大叔每天屁颠屁颠的，向各路神仙转发自己的诗文集，求关注、求点赞、求推荐，企图获得达官贵人们的青睐和帮扶，混个一官半职。

然而，诗文和才情在纸面是珍品，在市面上却是易碎品，流入世俗的大概率事件，不过是撞倒在京城一座又一座厚重的朱门之下的蝴蝶，粉身碎骨。

白居易老师说过：大佬们大多只会干锦上添花的事，雪中送炭的只有卖炭翁。

杜大叔对这段经历感触颇深，几年后，他写诗总结说：朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

多么痛的领悟，为了求得一份工作，大老早爬起来，厚着脸皮摸到达官显贵家投简历，晚上还跟在人家宝马车后面吸一肚子车尾气。一日三餐吃的残汤剩饭，日子过得比乞丐还凄惨。

由此看来，杜大叔没有得到大佬们的喜爱，得到的尽是伤害。

难过的时候就写诗，肚子饿的时候也写诗，因为写诗是唯一让他觉得兴奋的事。

但写再多的诗、写再好的诗又能怎样？毕竟不能当钱花、不能当饭吃。

只会写诗的杜甫，工作时有时无，社保经常断交，时常吃了上顿没下顿。

为了生计，他降低了工作标准，每天四处投稿，跑遍各大媒体、出版社，但结果都是石沉大海般的沉寂。

在现实的刀锋面前，曾经轻狂的子美兄，被削平了棱角。网名由之前的五陵一帅，改为少陵野老。

随之而变的是他的诗风，由之前的山河义气，变得关心粮食和蔬菜。

他写扭曲的基尼斯系数、他写高房价、他写P民的悲惨生活……

大叔的那些反映社会阴暗面的文字，在歌舞升平的大唐，显得格格不入。

在“大唐梦”做得正香的时候，写那么些负能量的东西，这不是“造谣生事”么？

为此，杜甫的公众号被红牌警告。

鉴于此，边塞大V高适曾说：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”

明眼人都看出来了，在那个全民娱乐的时代，严肃文学根本就不会有出路。

数着少得可怜的粉丝和点击率，杜大叔绝望了，一声叹息：稿费都不够买稿纸的，还写个鸡毛。

为了能在长安继续生活下去，杜大叔施展浑身解数，充分了发挥了年少时在乡间练就的野外求生技能。

他没事就背着个破篓子，在终南山采点野菜、中药什么的，趁着城管不注意，就在长安城人流量最大的商圈摆摊叫卖。

拿着摆地摊挣的小钱，第二天天还没亮，就百米冲刺般的跑去排队买政府发放的减价米。

那段时间的杜甫真的很忙，上山下海，摆摊写诗，为了生存，他施展了七十二路才华。

“妈的，若不是生活所迫，谁愿意把自己搞得一身才华。”

人生迷茫的时候，应该多交几个朋友。

杜大叔的交友宣言是：我交朋友从来不在乎他穷不穷，反正都没我穷。

朋友多了，最有意义的事就是蹭饭。

杜大叔后来用两句话总结了这段时光：卖药都市，寄食朋友。虽然窘迫，但终究是一段经历。

有才华，终会翻身。机会终于敲了杜甫年久失修的破门。

太平盛世，需要锦上添花的东西。

公元751年，这是杜大叔在长安漂泊的第五个年头，39岁的他，紧跟着伟大领袖的号召，写了歌功颂德的《三大礼赋》，大腹便便的玄宗皇帝阅后，疯狂点赞，随后大笔一挥，“这个人我要了。”

集贤殿内，杜甫成了那一天最耀眼的焦点，最高领导人为他举办了一场一个人的考试。

那一天，是杜甫有生以来最兴奋的一天。

在《莫相疑行》中他写道：集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。

殊荣过后，又像是一场空欢喜，任命迟迟没有下达。

那年秋天，长安城只下了一场雨，那场雨下了一个秋天。

杜甫在《秋述》中写道：多雨生鱼，青苔及榻。

每天看着无休无止的雨落在阶前，像极了自己无休无止的求职生涯，一片灰蒙蒙的，见不到一丝阳光。

等待是痛苦的，这一等，又是4年。

公元755年，任命终于下达。

杜甫在《官定后戏赠》里无不欢喜的写道：不作河西尉，凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。

杜甫先是拒绝了河西县的治保主任这个岗位，后做了右卫率府参军，其实就是个管兵甲器械仓库的保管员。

现在经常听一些大学生抱怨，说学的信息技术的回家修电脑、学电力工程的去公司换灯泡、学哲学的去帮老板泡茶……

这些其实跟杜甫先生比起来也不算事，你想啊，一个写诗的却成了仓库管理员，一个搞文学的，却当了公司的保安！

圆满的那是童话，无奈的才是人生。

保管员这点工资，在物价高昂的长安根本就不够花呀！

在一个风雨交加的夜晚，杜甫又更新了条朋友圈： “举进士不中第，困长安。”

帝都长安的生活水平太高了，这样拼八辈子也买不起一套房，在长安挣扎的第十个年头里，杜甫有了逃离长安的打算。

大城市里每天都在上演着形形色色的发迹故事，但也从来不缺少卢瑟（Loser)们的身影。

有的人怀着梦想来了，有的人捧着破碎的心离开，故事每天都在重演。

不合时宜的，大唐摇滚教父汪半壁的这首歌曲又穿过杜甫的耳朵，那样的嘶声力竭，那样的振聋发聩。

年轻人，该低头就低头吧！你头上哪有皇冠。

愿我们拼搏十年，征战职场，不忘初心，努力成为一个浑身充满铜臭味的有钱人。

（图片择自“长安十二时辰”，文字由南宫寻欢原创，谢绝复制转载）

5、但又不舍得放弃这段感情？

在医疗技术日益成熟的今天，艾滋病毒却依然难以被科研人员攻克，这也导致许多人闻“艾”色变。

无论是自己还是身边的人感染艾滋病毒，这都无疑会是一个晴天霹雳。自己最亲密的女朋友被确诊为艾滋病后，自己也将有极大的风险被感染，在生死之前，这份真挚的感情却变得难以割舍了起来。

艾滋病

即使艾滋病的死亡率极高，但是我们也不应该对艾滋病产生太大的恐惧。

在不了解艾滋病的情况下放弃一个人，将对对方造成极大的心理伤害。

艾滋病是由艾滋病病毒，即人类免疫缺陷病毒（HIV）引起的一种病死率极高的恶性传染病。它能逐渐发展至各种机会性感染、继发肿瘤等从而导致死亡。

所以已经确诊感染了艾滋病的女友必须积极就医，医生会开具不同“抗逆转录病毒药物”的药物组合来控制HIV感染。只要患者能遵从医生关于治疗的全部医嘱，同时每日使用抗HIV药物，那么艾滋病就不再是令人闻风丧胆的病毒。

并不是所有的艾滋病人都只能坐等死亡，只要按时吃药控制病毒，他们也能过上正常的生活。

我国的国家政策中有明确规定艾滋病能够得到免费治疗，国家“四免一关怀”政策中的免费检测、免费治疗、免费用药、生活救济等系列措施都是帮助艾滋病人走出阴影的福音。

在爱与“艾”之间徘徊的男友

上文我们已经得知，艾滋病并不像人们想象中的那样可怕。如果男方是真心想和女方在一起的话，那么可以勇敢选择爱情。

在女友选择和你坦诚一切后，说明她是一个诚实的人，选择继续和她在一起就需要注意好自身的防护，以及保证她积极配合治疗。

反之，如果你想结束这段关系，就要从另一个角度来思考了。

如何和平分手？

很多人认为恋人得了重大疾病后，另一方一定要无私守护才是价值正确，殊不知这是我们对对方的一种道德绑架。

只有当事人才能决定自己的去留，而其他人往往会给他们施加过大的压力，最后反而带来不好的结果。

这个例子体现的是“人际压力”形成的根本模式：因为很多人都没有“边界意识”，所以，是我们给了别人能够大胆侵入我们边界的权力。

如果人陷入了这种集体性边界模糊的状态，大众经常会打压和辱骂那些不符合自己价值观的行为。

倘若你在男女交往中时常被另一半控制，那么对方会越来越熟练的使用道德绑架、装可怜等一系列技巧来控制你。如果你在恋爱关系中总是处于被施压、被控制的状态，那你就需要重新审视你们的关系是否是健康的。

我们应该从心底拒绝给别人控制你的权力。

如果你总是能轻而易举地控制你，那说明你自身“边界意识”一直都不清晰。

当你做出一些违背“公共道德标准”，比如在女友感染了艾滋病毒后离开她，很多人会强迫你必须做出“有道德”的选择，但是如果你内心认为你自己应该拥有独自决策的权利，你就不要害怕大众标准强加给你的“内疚感”。

女友选择和你坦白这件事，说明她也想给你一个自由选择的权利，如果你觉得你自己不能够很好地照顾她以及你自己的健康，那么和平分手是对你们最好的选择。

总的来说，女友感染艾滋病毒，你要不要离开她？

问题的根源还是你愿不愿意承担那份守护她的责任。

如果你的心一直都是动摇的，那么就算没有艾滋病毒，下一次出现问题，你还是会马上想到分手。

那么不如早点放手，给彼此一个重新开始的机会。