大同结婚风俗彩礼,龙岩哪里彩礼最高?
大同结婚风俗彩礼，龙岩哪里彩礼最高？
龙岩长汀的彩礼应该属龙岩市內最高吧！均价不低于30万，𠆤别乡镇如灌田，涂坊，南山，河田都达到40万起，连城，上杭情况也差不多吧！30～40万很普遍，一方面说明这些地方的女子比较值钱，另一方面说明当地经济状态比较好，认同娶媳妇发点钱的观念，其实有些女孩家庭条件很好，又是独生子女，家中房产多套，要的彩礼全部返还给女儿。
如果很讨厌和公婆住一起？
谢悟空邀请；很荣幸能回答这个问题。关于题主提出的这个问题，我不知道该如何去说这个事，你说你很讨厌公婆，问大家怎么办？
我想问下题主，你怎么就那么讨厌你公婆，难道仅仅是因为他们硬要来带孙子吗？还是讨厌他们去你家？
什么是控制欲很强啊？当你说这话的时候有没有考虑过你老公的感受，你想过你公婆毕竟是你老公的父母，既然结婚能成一家人，就说明有缘分，有些事情能忍就忍忍，他们毕竟是长辈，有些观点是老旧点，但有些话要是说出去别人只会笑话自己，说明你这人太不懂事。
俗话说得好，婆媳关系可能是上辈子的情敌，才能成为今生的婆媳。生活中呢难免会有些意见不合的时候，希望你看在你老公的面子上能给给予理解，毕竟自己将来也会成为婆婆的。
你说你公婆硬要来带孙子，想知道公婆给你带孩子你不高兴吗？有的婆婆不给带孩子媳妇不乐意，可你倒好公婆给你带孩子你到不让，当然你有你的顾虑，怕老人给你带不好孩子，毕竟老人的思想观念和生活方式不一样。
这些话呢你也可以和你老公说吗！把你想说的和担心的和老公好好谈谈，再让你老公试着把这些顾虑讲给你公婆听，毕竟家丑不可外扬，有些话说出去人家只能说你没有教养，同时你的父母也会收到牵连。
在这里还想说的是，凡事咱可以将心比心，如果你的老公为此也讨厌你的父母你会是什么样的心里，公婆再不好咱可以试着去接受，慢慢的把心态调整好，为人子女我们要懂得什么是尊敬，这种尊敬就是对老人的孝敬。
我是@冬月的雪 这是我的回答，如果对我的回答还能认可，请给予鼓励和支持，谢谢。
四川省广安市街头出现大量的俄罗斯帅哥靓女？
没什么稀奇的，也许是团体旅游的，也许是留学生，或者其他什么情况。只要无异常，不用过分关注！现如今哪里都能见到几个外国人，不用大惊小怪了。已经国际化了，多文化交流很正常啊
三礼介绍礼仪程序？
“礼”究竟是什么，它的内容如何？“三礼”又到底讲的啥内容？
在省图书馆尼山书院承办的“朱子学公开课”上，华东师范大学古籍研究所教授朱杰人对这些问题进行了简明扼要的介绍。
我们俗称的“三礼”，是指现存最古的三部礼书，即《仪礼》《礼记》和《周礼》。
《仪礼》是中国先秦时期一部关于礼制、有关社会习俗的总汇。学术界一般认为，古礼来源的历史久远，就《仪礼》而言，周公可能做过增删，孔子也做过一定的整理，其成书的年代大概在春秋和战国之际。
《仪礼》的内容，包括士冠礼、士昏礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、聘礼、士丧礼等等。很多前面都有一个“士”字，“士”是古代卿大夫的通称，也就是说，这些礼主要是针对有一定社会地位的“士”阶层这些人来讲的。
士冠礼，是讲贵族子弟的成人礼。成人礼是西方流传过来的一种说法，我们中国人不讲成人礼，而是讲冠礼和笄礼，男子行冠礼，女子行笄礼。男子、女子成人了以后，要分别行冠礼或者笄礼。具体怎么做，《仪礼》作了非常详细的规定。
士相见礼，意思是士人初次相见时，要举行的仪式。乡饮酒礼，是指在乡学中间那些读书的人，聚会饮酒时应该遵循的礼节。乡射礼，是指每年的春秋两季，各乡的乡大夫要邀请当地卿、大夫、士和他的子弟，在乡学举行乡射礼。古人射箭并不是简单的射箭比赛，包含很多礼节，有着丰富的内涵。
总而言之，在先秦时代，《仪礼》把社会生活的方方面面的“礼”都涵盖了。
《礼记》古时候也称作《礼》或者《记》。《礼记》和《仪礼》是什么关系呢？朱子认为，“礼”指《礼经》，即指《仪礼》；而“记”，是对《仪礼》的注释和补充或总结。按朱子的观点，《仪礼》是经，而《记》是传，是用来解释《仪礼》的。至西汉，《礼记》还不是经，但是它的地位在西汉以后就已经得到了确立。到唐代，《礼记》正式成为经。
《礼记》的内容非常庞杂，可以说是一部关于礼学的百科全书。
以《礼记》的开篇《曲礼》为例。如果没有读过《礼记》，或者没有读过《礼记》注释的人，往往会被“曲”的字面意思误导，那么，《曲礼》到底是什么意思？是不是谈歌曲谈音乐的？或者是讨论曲折之礼？其实都不是。这个“曲”，是指蕴含在那些微文细节里的礼，也就是说，《仪礼》里规定的一些礼制内容，是非常细微的，阐释这些细微礼节，就叫“曲礼”。如《曲礼》中谈到，“夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老”“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授。叔嫂不通问，诸母不漱裳”，里面均涉及日常生活中的一些礼节，非常琐碎，规定又极细致。
随着时代的演进，《礼记》的地位越来越高。《礼记》中，有两篇很重要的文章《大学》和《中庸》，被宋代的礼学家专门抽出来，重点进行阐释解读。这一做法从“二程”就开始了，朱子则把《大学》《中庸》和《论语》《孟子》集合在一起，编成了一部书，叫做《四书章句集注》，“四书学”由此建立起来。后来，“四书”就成为新儒家的一个经典。
值得重视的是，在《礼记》中，还有《学记》《乐记》两篇重要的文献。《乐记》保留了中国古代音乐理论的基本文献。《学记》则是中国最早的关于教育理论和教育制度的文献，从中可以较为全面地了解我国古代的教育制度，如孩童几岁入学，入学以后教什么，怎么教，老师和学生的关系应该如何，都有一整套制度，《学记》对此作了非常详细的阐释。比如，“师道尊严”，就是《学记》提出来的。今天看来，对比这个提法，有好多现象值得深思。受某些条件限制，有时候“师道”显得不那么“尊严”了，老师不敢负责任，连郊游都不敢去了，体育课都不敢上了，对学生放任自流，甚至反过来讨好学生。读读《学记》会发现，这些现象显然与古人规定的教育理论和教育方法不相符合。
《礼记》中还有一篇非常重要的文献《礼运》篇。《礼运》篇完整地表达了中国人“世界大同”的理念。甚至于先秦时，中国人就已然产生了一种“大同世界”的憧憬。这个“大同世界”是什么样的呢？整体描述是“大道之行也，天下为公”，在这个天下，要“选贤与能”“讲信修睦”等等。“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”在这样的社会里，“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”邪恶不行，盗贼不起，民众不必锁门闭户，这就是大同世界。中国古人认为，这是人类要追求的一个最完美的社会。所以《礼记》的《礼运》篇，对世界发展设想了一个非常好的模式，对世界文明来说是一个很独特的贡献。
《周礼》也叫《周官》，是一部记载周代典章制度的书，主要是谈官制，由此关涉到极为丰富的内容。如“天官冢宰”，是讲中央一级官员的制度设立、官员设置的。后世官制“六部制”的设立，其实正是本于《周礼》的六官，即本于《周礼》的政治制度设计和官员设置。
从“三礼”来观察，礼包含了中国人的礼仪、制度、生活方式和行为方式的方方面面，集中体现了中国人的价值观和世界观，同时也是社会运行、国家发展的重要规范和保障。
古代皇帝真的喜欢一个姑娘就可以直接推倒吗？
实事求是的讲，皇帝可以无障碍地占有帝国境内所有的女子，毕竟全国民众都是皇帝的“臣民”，皇帝对所有人都是有生杀予夺的大权的。
不过，虽然如此，但作为皇帝，往往又是日理万机、公务繁忙的角色，刨去历史上特别昏庸、无道、荒淫的君主，只要是正常的皇帝，大多数时候不仅白天忙碌，晚上也要操劳国事，不可能夜夜都会临幸女子，而且，大多数的皇帝，一辈子都出不了几次宫，毕竟权力越大，责任越大，他必须呆在他该待的地方。
因此，虽然皇帝可以无限制地临幸国内一切女子，但实际上除了妃嫔，能有机会被皇帝随机“宠幸”到的主要还是宫女或者女官。
鉴于概率问题，大多数被皇帝随机宠幸过的女子基本上就直接不闻不问了，反正也没孩子，一切就淹没在历史尘埃里了。
但有时候，就是那么巧，皇帝一发命中，正好一个皇子就这么产生了。
当然，且不论皇子将来的命运如何，宫女的命运大都非常的不好，甚至很惨。
下面就讲讲2个皇帝无意中造人的故事，可以借鉴一下。
首先是西汉时，汉景帝有个宠妃叫程姬，皇帝没事就去她宫里溜达，这一天，他又喝醉了，于是就让人扶到了程姬的宫里过夜。
当时汉景帝已经完全醉了，还在呼呼大睡，而程姬正好来了那方面的事情，不太方便，但程姬自然不可能把侍寝的机会让给别的妃嫔，于是，就下令自己的侍女唐姬去陪皇帝睡觉。
汉景帝半夜睡醒了，发现旁边有个美女，就不管不顾地宠幸了她……
第二天，汉景帝才发现临幸的是唐姬，不过他也没多想，就上朝去了。
不过，汉景帝这么一睡，他第六个儿子刘发就出生了。
程姬心有不甘，但这事儿也不敢隐瞒，毕竟是皇子，就禀告了汉景帝。
汉景帝一愣，也没办法，但也没给唐姬名分，就让人把唐姬安排到条件比较好的宫里去修养，但至始至终都没去看望唐姬。
汉景帝把这个儿子取名为刘发，等刘发大了一些，就封他为长沙王，打发他去做藩王去了。
长沙那时属于帝国的边睡，几乎就是穷山恶水的代名词，他终其一生，也没得到父亲的疼爱，按照礼制，也无法把母亲接到身边居住，非常苦闷。
为了抒发思念之情，刘发经常命人将本地的大米运往长安孝敬母亲，再把长安的泥土运回长沙，年复一年，运回的泥土竟然搭起了一座高台，后人将其称为“望母台”，也叫“定王台”。
再后来，经过100多年时间，刘发的五世孙刘秀，经过多年苦战，终于平定天下、建立东汉王朝，把汉朝的寿命又延长了近200年。
明宪宗朱见深一天晚上，忽然想去自己的私人库房瞧瞧自己收藏的宝贝，于是就饶有兴致去了，在把玩宝贝的时候，他注意到了负责仓库工作的纪姑娘。
纪姑娘长得确实好看，皇帝就问了她一些仓库的事情，比如仓库的账目、进出清单、管理的建议意见之类的，纪姑娘回答的都挺不错的。
明宪宗聊着聊着，对她就产生了兴趣，于是，就在仓库里把事给办了。
好巧不巧，后来，纪姑娘生下一皇子。
当时是大名鼎鼎的万贵妃掌权后宫，她自己生不了孩子，也不许别人生，很多妃子有了身孕就被迫流产、或者没命……皇子也夭折……
这个纪姑娘的孩子还算比较幸运，不仅生了下来，还在万贵妃的眼皮子底下被他母亲和一些同情他们的太监、宫女保护了5年。
5年过去了，皇帝终于知道了这档子事，就给了这对母子一个名分，纪姑娘也被册封为纪妃。
纪妃很快就暴毙而亡，世人都知道是谁做的。但她儿子很快被明宪宗立为太子。
万贵妃也几次三番想毒害这位太子，不过太子一直跟着老太后生活，动不得，几次把太子招到万贵妃宫里，给他吃东西，太子也坚决不吃。
眼瞅着太子这么防备自己，万贵妃急火攻心，生怕这个太子即位后与自己不利，最后病倒了，后来，就死了。
太子即位后，就是明朝历史上有名的明孝宗。
