韩国结婚风俗彩礼,儿子结婚父母有义务出彩礼吗?
韩国结婚风俗彩礼，儿子结婚父母有义务出彩礼吗？
彩礼是一种传统的婚礼习俗，通常在亚洲国家，如中国、印度、韩国和越南等地区较为常见。尽管彩礼文化在不同国家和地区有所不同，但在很多情况下，父母会给予儿子和女儿一定的财务支持，以帮助他们开始新的家庭生活。
在中国，彩礼传统上被认为是男方家庭向女方家庭提供的一种表示诚意和尊重的方式。然而，随着社会的发展，很多家庭已经开始摒弃这一传统，转而支持双方家庭的平等地位。因此，父母是否有义务出彩礼取决于家庭的传统观念、家庭经济状况以及双方家庭的共识。
在当今社会，越来越多的年轻人和家庭开始倡导婚姻平等，强调彼此尊重和支持。在这种情况下，父母可能会根据自己的意愿和能力来决定是否提供彩礼。最终，这取决于每个家庭和个人的价值观和期望。
还有哪些明星穿旗袍让你惊艳？
要说最近空闲时间都干什么，那必须是约一波电影院，踏踏实实看部电影呀！毕竟暑期档正处于水深火热之中，不能错过这场好戏~
前有投资七亿的《阿修罗》宣布撤档，后有口碑一路攀升的《我不是药神》与姜文电影《邪不压正》同期pk。
《邪不压正》是姜文“十年磨一剑”的导演作品，先说演员阵容，除姜文外还有彭于晏和廖凡，都是硬汉形象，身材也是一等一的好，而整部影片看下来，最出彩最吸睛的却是两位女演员——许晴和周韵。
许多人对许晴的最初印象是她出演《笑傲江湖》里“容貌绝色,如仙人白玉,秀丽绝伦,明艳绝伦,娇美不可方物”的任盈盈时，而我留意到许晴却是因为她标志性的梨涡，拥有梨涡的人笑起来真的很甜，这也是我对许晴的第一印象。
而后越来越深入的了解她才发现，这与她的魅力相比，简直可以说是九牛一毛。许晴的性感是一种魅惑，是一种不妖艳却足以勾魂的魅力。
就如《邪不压正》中她饰演的北平城“交际花”唐凤仪，举手投足皆是风情。
许晴身材曼妙，玲珑有致，偏偏还腰若细柳，而旗袍的设计恰好与她的身材特点相契合。不禁让人感叹，她真的是最能驾驭旗袍的女演员之一。
这样的许晴不禁让我想到她出演赖声川话剧《如梦之梦》时，这件旗袍像是在演绎着落叶纷飞的多事之秋，衬得许晴肤白胜雪，而你也能从她的渲染中感受到强烈的角色代入感。
旗袍的美在于勾勒出女性独有的曲线美，含蓄优雅。紧扣的高领，给人以雅致而庄重的感觉；微紧的腰身则凸显出腰臀的曲线；腿侧的开衩，飘逸而轻快。
当周围充满着禁欲系气息，许晴却炽若红莲，让人在她掀开白布的刹那，惊鸿一瞥。
有人曾这样形容穿旗袍的女人：“沉静而又魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子永远清艳如一阙花间词。”旗袍在袖型上有无袖、短袖、中袖和长袖之分；领型上有传统领和无领之变。
鲜艳的大红底色点缀上纵横的镂花，高贵典雅，宛如嫁衣。
立领是旗袍领口设计中的一种，也是最经典的一种。端庄气质尽显，细纹勾花点缀其上，蔷薇粉的配色则让女性的温柔气息绽放得淋漓尽致。
墨蓝色立领旗袍显然更具成熟韵味，光影的斑驳中，呈现出一种若隐若现的美感，与妆发相合衬，将人物刻画得更加细致入微。
胸前的半月形镂空设计加上蕾丝花纹让传统旗袍走出画地为牢的局限，充满设计感和对细节的把控。最是这一抹低眉浅笑，尽显小女人的俏皮可爱，哪里找得到岁月的影子？
禁得住色彩，也能驾驭平淡素雅，素色旗袍也别有一番韵味。电影《刀背藏身》中的许晴能凭一己之力对抗群雄，保护“长城刀法”，素色旗袍给人一种看似柔弱的错觉。
戏外的许晴却饱受争议。因为参加了综艺节目《花儿与少年》，一些表现被网友斥责心理年龄低、就知道哭哭啼啼、公主病等等。
但节目也存在恶意剪辑的问题，后期终于放出了未曝光片段才让被骂了很久的许晴重回大众视野，网友们也纷纷道歉...但回应与否显然已经不再重要。
许晴曾说过：“我不喜欢表面的热闹，我喜欢内心的温暖，就是眼睛看眼睛，至少我感受的是这样，因为每个人的立场都是不一样的，那基于这些我尊重了我自己内心的声音。”她活得肆意洒脱，也跟着自己的心走，这样就足够了。
“她一直都保持着记忆中的样子，仿佛岁月没有给她留下任何印记，自由、洒脱、浪漫，每一个角色都具有着不同的魅力，越品越让人着迷。”
韩国人的结婚习俗是什么？
1.婚谈
在韩国的传统婚礼举办前，男女双方家人都要通过媒人互相了解对方的家庭状况、学识以及人品等。如果互相有好感的话就先要父母们相见，所以有的时候本人结婚前并没有看到过对方。互相同意结婚后，一般男方先把“请婚书”送给女方。女方如果有结婚的想法就把“许婚书”送给男方，然后议婚成立。
2.纳采
收到许婚书，男方家会写上“纳采文”和“四柱”，用红布裹装送给新娘家。收到“四柱”的新娘家就会认真参考将要举办婚礼的新郎和新娘的出生年月，选择婚礼的日期和时间，然后在白纸上写出“涓吉”再送给新郎家。
注：
——四柱：按着?十甲子的干支，纪录出生年月和出生时间的信。
——纳采文：对许婚的感谢文章和让对方选出结婚日期和时间的问候。
——涓吉：在传统婚礼上接受四柱单子的新娘家把择日单子送给新郎家的事，并请男方告诉女方在举行婚礼时新郎要穿的服装号码（大小）的信。
3.纳币
新郎家从新娘家收到信（涓吉）后，把新娘在婚礼时要穿的“采缎”和“婚书”用婚书箱送到新娘家。其中，采缎一般是在婚礼前一个月送。举行婚礼之前把“币物”和“婚书”以及“封采”装在一起跟“物品目录”一起送去，这叫做“函”。新娘把和结婚时需要的物品以及费用一起收到的“婚书”、“纳采”和“四柱”会一辈子诚心的保管，表示自己对丈夫的一片丹心，直到人生走到尽头时，这些东西会陪伴她进棺材。
注：
——纳币：婚姻时四柱单子交换结束后，证明订婚的聘礼，新郎家把礼物送给新娘家。
——采缎：在纳币时新郎家送给新娘家的礼物，主要装有蓝色和红色的绸缎，因此叫采缎。
——封采：一般家庭条件富裕的话多装一些别的衣料，这叫封采。
——币物：送给新娘的礼物。
——婚书：婚姻时新郎家跟礼单一起送给新娘家的信。
——函：婚书和礼单装在箱子里送给新娘家。各地风俗各有不同，大部分叫纳币或者封采。背上函（箱子）去新娘家的人一般是年纪较大、有子有女的多福之人。收到函（箱子）的新娘母亲要先保管婚书，直到出嫁的女儿生了孩子，恭敬公公和婆婆，觉得女儿不会回到娘家时才会把婚书送给女儿。
4.醮子礼
准新郎按着传统对两家的礼节活动结束后，在举行婚礼的当天，新郎要早起床，如果有祠堂的话要先到那儿，如果没有的话要让父母坐定，郑重地给他们磕头。磕头结束后，新郎要跪在父母面前感谢父母养育之恩，并说要迎接新人（妻子）好好的认真生活，向父母的恩惠表示感谢，然后来到婚礼厅。
准新娘也要在举行结婚的当天早晨向父母磕头表示感谢，然后去婚礼厅。
5.奠雁礼
新郎打理结束后，在家人的指引下前往新娘家举办婚礼仪式。“娶媳妇”时一般是步行前往新娘家，但也会有人让新郎乘坐马匹去新娘家。新郎到达新娘家的大门前时，新娘家的代表出来迎接客人，把他们引入家里。新郎进了大门时要跨越在院子里放着的“火”盆，这意味着赶走恶鬼的意思。
新郎把带来的大雁放在桌上，然后磕头两次。这时丈母娘出来端着大雁桌走进屋里。
大雁象征着白头偕老，表示一次结缘终生不变。过去用的是活的雁，现在使用的是木头做的雁。
注：
——奠雁礼：婚姻仪式的第一个程序，新郎送大雁的仪式叫奠雁礼。让人们学习大雁拥有的三种德：
第一：大雁代表一旦约定爱情就永远遵守。活着的时候如果失去了自己的伙伴，决不会再找另一个伙伴。
第二：大雁飞的时候排着行列遵守上下的规矩，前面飞的大雁叫出声后面的大雁也会回应，表示尊重礼仪。
第三：大雁到过的地方都会留下自己来过的痕迹，借鉴大雁的这种习性，表示要为自己的人生留下优秀的业绩，永远多福的生活。
6.交拜礼
新郎奠雁礼结束后，站在新娘家的大厅或者院子里已经准备好的大礼桌的婚礼厅东边。在屋里等待的新娘，从新郎进大门后开始在头上戴簇儿（也叫簇冠），为了喜庆的日子不让恶鬼接近新娘，新娘的左右脸上还要贴上用红纸做的胭脂，眉心也要贴上一个，然后准备去婚礼厅。新郎和新娘在婚礼厅见面，相见结束后新郎和新娘对拜，按着东方哲学宇宙观的阴阳原理，单数为阳，双数为阴，新郎为阳，新娘为阴，尤其是在“冠婚祭礼”的大礼时，要用双倍的数量磕头，因此新娘向新郎拜两次，新郎回拜一次，新娘新郎再重复一次。
7.合卺礼
交拜礼结束后合卺礼开始，新郎跪下新娘坐着，旁人在绕青丝、绕红丝的酒盏上斟酒，新娘弯腰揖礼。旁人把酒盏先端到大礼桌左边，再端到右边，然后才端到大礼桌上面给新郎，这时新郎要舔一舔酒再给新娘，最后把酒盏拿开。这时候的酒叫合欢酒，合卺礼结束后，客人们把放在大礼桌上的大枣、栗子都装在新郎的兜里，预示让小夫妻早生孩子。
8.新婚之夜（初夜）
在新娘家结束婚礼仪式后，到了晚上安排他们住的房间叫“新房”。他们过初夜时有一种风俗就是偷看新房。偷看新房的由来很多，其中一个是说：过去为了早点传宗接代，存在早婚的风俗，平时单相思新娘的人或者偷偷有交往的青年，在初夜时把新娘抢走，所以开始守护新房；还有一个说法是“好事多魔”，喜庆时怕恶鬼接近，因此守护新房。
9.于归新行
在新娘家的婚姻仪式结束后，要留在新娘家逗留3天，然后新郎跟新娘一起回家，这叫于归或者新行。于归日之前，新娘家准备送给婆家的大枣和肉之类的币帛饮食。新行时几乎所有的新娘都要坐上轿子去新郎家。到了新郎家后，人们出来撒大豆、小红豆、棉籽、盐等，并在大门里面燃起柴火，让新娘跨过去，这表示赶走杂鬼的意思，这些风俗现在也能看到。
——币帛饮食：新娘首次相见公公婆婆时在桌上摆的大枣等的饮食。
10.币帛礼
从新娘家带来的饮食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行礼，并介绍家人和亲戚的顺序。这时只有新娘给家人磕头，新郎则站在桌子旁边给新娘介绍家人。如果祖父祖母在的话会给他们另准备一桌，先给父母磕头后再给祖父祖母磕头，在给直系兄弟磕头后才会给叔叔以及家人磕头。
朴槿惠要求查阅并复印审查记录？
事情是这样的，5月15日，一直羁押在首尔看守所当中的朴槿惠突然以个人名义，向韩国高等法院提出申请，其目的是要查阅并且复印审查朴槿惠案件的所有记录。值得注意的是，这是在朴槿惠的“亲信干政案”和“国情院受贿案”终审前5天提出的，因为，朴槿惠的这两起案件在5月20日进行了终审。
很显然，朴槿惠此次选在终审前5天，要求查阅和复印案件记录，很有可能是想通过这种方式，来让朴槿惠的律师团队 找出韩国检方或韩国法院方面的证据漏洞，只有这样，才能够在最大程度上为己方进行辩护，以达到减轻刑期的目的。
毕竟，5月20日进行的“亲信干政案”和“国情院受贿案”，是朴槿惠所有案件的终审，这两起案件最终定案的话，那将意味着朴槿惠的所有案件最终全部盖棺定论，虽然这两起案件在二审判决的结果是30年刑期，但是，作为犯罪嫌疑人的朴槿惠必，定想通过查阅案件记录的方式，找到公诉方的证据漏洞，以此来尽可能减轻对自己的判罚。
有人说，朴槿惠除了第一次庭审时出庭以外，之后几乎从来没有出过庭，基本上都是其私人律师柳荣夏全权负责，朴槿惠曾经还表示过，她已经对韩国的法律和司法体系失去了信心，根本不愿意相信，韩国法律体系的公正性，所以，朴槿惠应该就没有必要查阅案件记录。
笔者认为，朴槿惠此前确实表示过，不建议韩国法院的判决结果，甚至还提出过公正性的质疑，但是，朴槿惠毕竟是这些案件的被告方，再加上，朴槿惠的这两起案件将在5月20日进行最终的庭审，这对于朴槿惠来讲，自然是非常重要的，如果能通过调查案件记录的方式，找到韩国检方的证据漏洞，那么，确实有可能改变最终的判决结果，这应该就是朴槿惠选在终审前五天查阅案件记录的重要原因。
从5月20日的庭审情况来看，韩国检方再次向首尔高等法院提出 加重对朴槿惠的刑期判罚，将这两起案件在二审时的30年刑期提高到35年，当然，这只是韩国检方的单方面要求，最终的判决结果将会到今年的7月10日最终宣判，在这个期间，朴槿惠这两起案件的最终判罚结果依然存在很大的变数。
对于目前的朴槿惠来讲，最重要的是等待被特赦出狱的机会，等到7月10日宣判最终结果之后，朴槿惠也就有了被特赦出狱的法律基础，在这里还是希望朴槿惠能够保重身体，争取早日被文在寅或下一届总统特赦出狱，回家养老，毕竟，朴槿惠已经年近70高龄，要将所有的刑期服刑完也是不现实的。
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日本低欲望社会现象正在悄悄逼近中国吗？
日本的低欲望现象本质，说到底就是阶层固化。日本那叫真正的阶层固化，从硬件到软件双锁定。这使得很多普通人发现，自己哪怕奋斗一辈子都没有希望实现某种显著的提升，因此，那就干脆在精神世界里寻求寄托。
首先，为什么说日本的低欲望现象本质就是阶层固化？这个问题其实很好理解。从宏观角度来讲，一方面，日本经历战后数十年的经济发展，早就步入高等发达国家门槛，民众的生活水平在80年代后期达到顶峰。从某种意义上来讲，所谓的好生活、好的物质条件，人家经历过、见识过了。
另一方面，由于日本发展得太猛，导致美国不得不几次出手干预。非常明显的一次，就是美国对日本半导体产业的打击。那是80年代的时候，日本半导体产业同行已经逼得美国传统巨头惠普、英特尔等企业疲于应对，而且惠普和IBM研究发现，日本半导体企业的产品质量已经高于美国同行，但同等品质价格低很多。如果这样放任日本发展，会对美国产业造成巨大冲击。于是美国出手把日本半导体产业给按下去了。
有一段时间，我们网络上很多文章分析，日本为什么失去了20年（那是大概10年前热烈讨论的），是因为日本错过了信息技术产业和计算机技术革命。当时还有很多文章说，当索尼还在醉心于模拟显像技术的研发时，美国人另辟赛道，搞出了数字化视频技术，直接把日本给甩在后面了。
这些分析固然很有道理，但是以今天我们能够掌握的信息来看，即使日本加入到信息技术产业大爆发的行列中来，即使索尼全力以赴发展数字显示技术，只要美国人为日本动了他们的奶酪，美国人就会像出手打击日本半导体产业一样，消灭日本在信息技术、计算机、数字显示等领域的优势。或者干脆不让日本人做了。
有人会问，这和日本的阶层固化有什么关系？关系太大了，这简直就是所谓阶层固化的重大原因：由于日本无法在新兴产业内获得突破，导致日本只能在旧有产业内不断地搞精细化升级。那么，请问日本的财富流动方向，有没有显著变化？当然没有！日本搞来搞去还是三十年前占优势的那些产业，这就意味着日本社会的财富，还在老的那批人手里啊！
日本普通家庭的年轻人要想出人头地，只能在旧有体系内打工、升职、攒钱。没有新兴产业爆发，就意味着年轻人想要通过创业这条路实现阶层跃迁，是完全不可能的。除了中彩票，看不到日本普通年轻人能有什么机会实现暴富。
虽然我们完全不应该提倡大家都去追求暴富，但是一个社会中如果有人纯粹依靠自己的努力，凭本事、凭知识创造暴富神话，也是一种积极向上的精神引领，比如当年的比尔盖茨和其他硅谷大神们。这会激励年轻人不断学习，勇于创新，积极创业。
日本（以及韩国）很长一段时间都没有这种条件了。社会过于成熟，产业发展过于固定，资本当然就集中在原来的那群人手里。普通年轻人过着一眼望得到头的生活，也就没有奋斗的动力了。现实生活过得没有意思，那不如在虚拟世界里面寻找精神寄托。
其实，日本也不是完全的成为低欲望社会。大家都知道80年代末的日本泡沫经济破裂，但是很多人可能没有意识到，最近20年，东京的房价是在缓慢上涨的。虽然很难达到泡沫巅峰值的高度，但是这么多年来也温和地涨了一倍了！为什么会这样？因为全日本各地每年都有源源不断的年轻人涌入东京啊。如果大家没有奋斗和赚钱的欲望，来东京干嘛呢！要知道，日本其他地方的房价和东京相比，简直便宜多了。
说到我们这里，大家不要被网络上极少数人的博眼球言论给忽悠了，觉得我们社会有好多人不婚不育，陷入了低欲望状态。说实话，我们这个民族是很难进入低欲望社会的，毕竟大家的攀比心太强了。
我们的电影票年年涨价，但大家还是趋之若鹜地去电影院送钱。我们官方每年加大教育投入，但是无数学生家长还在往各大补习班送钱。各大平台都有铺天盖地的补习辅导广告，大基金大资本都进入了教育辅导产业。
如果大家都不婚不育，那些大资本还进入教育辅导产业，不是傻了吗！供过于求的结果，不就是牛奶卖不掉最后倒海里去了吗！资本能干这事儿！很多人会说，正是这些教育竞赛的高昂投入，让很多人觉得生不起孩子。
其实生不生孩子和低欲望社会没关系。我们这儿其实是反过来的：不生孩子不是因为低欲望，相反恰恰是物质欲望太强，让很多人觉得不生孩子就少了一大笔开支，这样就能腾出更多资源让自己的物质生活更加精致美好，能多买化妆品、买包包、换大房子、存钱出国旅游等等。就这，还低欲望社会！
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