山东交友,你见过最渣的渣女有多渣?
山东交友，你见过最渣的渣女有多渣？
（一）匿名网友
当年卖车时（奔驰）遇见一个渣女客户，一辆30多万的奔驰C级车，分别带两个男人来看，一个老公，一个是情人。老公给她出全款30多万，她跟情人说自己交首付让情人给她还贷款。最后成功了。首付10万多，情人每月给还贷款，剩下20几万进自己腰包了。段位真他妈高，我是服了。
（二）匿名网友
大一时暗恋一个女生。
女生很聪明，能看出我的意思，距离一直不远不近，就这么暧昧着。
直到有天我发现自习室里她和隔壁系一个男生打情骂俏，你挠我痒痒我掐你大腿。
放弃。
女生很奇怪，我咋就不对她献殷勤了？于是主动约我看电影吃饭。
我特么是真想去，谁让她有一张让我着魔的脸和一副好身材。
但硬生生还是忍住了，我觉得再继续我会陷进去，你又不是不知道我对你有意思，你已经有了喜欢的人了，你还和我腻腻歪歪，这算怎么回事？
这是盘上等的川菜，奈何我吃不了辣。
我们之后还是好朋友，只不过这朋友做得有点别扭。
两年后大三，十一长假后正赶上校庆，她突然找到我，一见面就哭个不停。梨花带雨，肝胆俱柔，我知道她遭遇了分手。本想安慰她，结果却是巨雷滚滚。
她分手了不假，但那个和她一起腻歪了两年的男生根本就不是她的正牌男友，她真正的男友在隔壁城市上学，是她从高中就谈的。十一去找他，男生喜欢上了同校女生，摊牌。她哭闹哀求，无用。
她哀嚎:他怎么这么狠心，怎么会喜欢上别人？！
我听得目瞪狗呆:那你特么在这里和那个男孩一起吃饭一起自习算是什么？！你对得起你男友？
她止住眼泪，想了想，说:我就是寂寞，我这个不一样，我和他什么都没做，什么都没发生的！
三观碎了一地。
我原以为她会和隔壁系男生从此没羞没臊地在一起，结果她和这可怜的哥们绝交了。这哥们直到被分手都不知道自己做错了什么，还一直以为自己是她的男朋友。
春节过后，她在一次学校的老乡聚会上，见到了自己高中同学（一个学法律的女生）和同学的男友（一个学法律的男生）。
法律男比我们高一级，刚参加完了当年的研究生考试。
没多久，考研成绩出来了，法律男考得不错，于是和她一起吃饭庆祝。
嗯，没错，法律男见到她没多久就把法律女甩了。
怎么在一起的不知道，只知道法律女知道真相后，冒着大雨在她宿舍楼下怒喊让她滚出来给自己一个解释。
她除去给法律男打电话，还给我发短信说自己很害怕。
我那刚用502粘起来的三观又碎了。
故事还在继续。
法律男很快毕业要去北方上研，提出去之前要得到她的身体，要不然感情容易断。
她居然又来问我怎么办。
我早已经被她这波操作征服，随即冷笑一声:要把主动权握在自己手中。
她做恍然大悟状，回去就坚决反对婚前性行为。
法律男无奈，怏怏而去。
半年后，她成功找到了工作。然后和公司的一个合作方公司的员工在一起。
法律男破口大骂:老子为了你身败名裂，却什么都没得到，你居然耍我！
这次她只给了我一个短信:我不怕。
我知道她终于成仙了。
再过半年，大学毕业时，她又分手。
然后对我说:这么些年来，只有我给了她安慰和支持，只有我最懂她，我是那个从来不求回报默默关心她的人。
你还愿意一切从头再来吗？
然后暗示我，她还有那层膜。
我看着她，那张曾经让我朝思暮想的脸，还是那么美。
只是那双眼睛，总有点狡黠在里面转来转去，再也不是当年那样清澈透明。
当初那个略带土气的小姑娘，变成了现在这幅样子。
我眼泪流了下来。
那天是我们最后一次见面。
十四年了，我们再也没有见过对方。
我很想再见她一面，补一句话给她:
你个贱人！
（三）匿名网友
我女票的表姐，是我见过最渣的渣女，渣出新高度。
四川十八线小县城。
她和她老公结婚5年，男的在县城有车有房，比她大几岁，开挖掘机的。我见过她老公，看上去就很老实。
现在小两口过得挺幸福的，但这幸福的背后尽是欺骗。
之前她有一个男朋友，还为那男的打了两次胎。她现在的老公完全不知道，这或许没什么，毕竟每个人都有过去，为别人堕过胎可以忍。
她和前男友本就到了谈婚论嫁的地步，但女方父母嫌弃那男的家里穷，不同意他俩在一起，遂分手。
后来经人介绍，她和现在的老公结婚了，彩礼十万，办了婚礼，生了个儿子。
问题是儿子不是她老公的，是她前男友的（我见过，和她前男友一个模子刻出来的）。她之所以生下这个孩子，是因为医生告诉她再堕胎可能以后就怀不上了（额……）。
问题是她和她前男友都知道这点，她前男友还说有人帮我养儿子，有什么不好。她前男友和她老公还一起吃过饭，大哥你就没发现点什么吗？
问题是她一点也不觉得羞愧，还打算一直瞒下去，还要她老公每个月都打生活费回家，娘俩的生活费，孩子的学费……
问题是你长得貌若天仙，老实人也就忍了，可她表姐是个纯粹的土肥圆，身高150，体重150。。。
是可忍，孰不可忍。
真想把真相告诉表姐夫，纠结啊！
（四）匿名网友
本人，93年，女，读研。与高中同学，女，已工作3年。认识10年，相恋2年。没错我们都是女孩子。
异地，470km的距离，没有高铁，来回16小时+的车程，差不多做到每周末去看她，两年几乎一周不落。是的，我是穷个学生，虽然我把所有的钱，时间，好都给了她，是那种朋友都知道的好，家人都知道的好，模范男友的好。
差不多一个月前，她突然和我分手，因为她过生日，本人买了个平板送给她。她让我退掉，把买礼物的钱给她，并且说我永远不知道她要的是什么，突然分手，全部拉黑。事出突然，我觉得不对劲，而且不是以往的生气拉黑，这次很奇怪很坚决。
重点来了，我晚上用她放在我这的旧手机，意外地上了她的美团，惊奇的发现与我分手的当晚与另一个男人开房。又用了这个旧手机发现了，我早早被绿的事情，还用我的钱和这个男人约会，给这个男人买礼物，早在差不多一个月前即和这个男人搭上了关系。
我很伤心，很难过，那五天基本没吃没喝，瘦了10斤，凭着最后一点力气，找到了她，希望能给我个解释，结果解释没成却挨了暴击，去了公安局。
现在的我心如死灰，看不到希望，不知道为什么我这么努力用心，却是这个结局，不想伤害任何人，可最后却被伤害得最深。夜夜梦见她和别人在一起，一头冷汗而惊醒。
后记：
天道有轮回，且看苍天饶过谁！
天津大恶霸王士海都做过哪些伤天害理的事？
“英雄有论、混混有谱！”借用说书艺人口中这句话，大狮且为各位看官道一道这天津“大耍”王士海。
大狮曾写过李金鳌、袁文会、佟海山等“大耍儿”，以及天津卫老一辈“袍带混混儿”儿的故事，若有兴趣，可自行搜索来看。
今日里不说旁人，单说王士海。天津卫有个词儿，叫做“虾米海”。哪位问了，这词儿怪啊，嘛叫“虾米海”？
打个比方：比如说一个人看不起另一个人，认为其人格窝囊、无足轻重，大可不必将此人放在眼中，便会说：“瞅你那倒霉德行，整个一‘虾米海’，赶紧‘滚勺子’。”
再打个比方：比如一群小孩子歧视弱小的孩子，不想跟其玩耍，便会说：“臭‘虾米海’玩意儿，不带你玩儿！”
各位看官，看到了吧？哏儿吧？“虾米海”用的都是这种地方，凡具蔑视、轻慢之情时，皆可用这个词儿。这词儿也只有天津卫有，别无分店，要不说我大天津语言博大精深呢。
“虾米海”这词儿现在人不怎么用了，年轻一辈更是很多人对这词儿感到陌生。不过曾几何时，这词儿成了一个人的代名词，这人就是王士海。自打王士海被人冠以“虾米海”之后，这词儿又衍生到了地痞、无赖、臭狗食、恶霸等人物的身上。
民国时期名满津门的“大耍”袁文会与其弟子合影照↓话说上世纪二十年代，天津混混界正是风起云涌之时，自打清朝中期有了“混混儿”一词以来，没有再比清末民初这段时间更嚣张的了。这个时间段的各路锅伙、混混儿混迹天津城里城外，干着数不清的缺德勾当，不过也衍生出许许多多地故事。
先有李金鳌、刘广海成名在前，后有袁文会、王士海成名在后，这天津混混儿可算是出了名了。
王士海发迹于天津老丁字沽，他老子当年是脚行“把头”，他子承父业，曾称霸于丁字沽、西堤头一带。赶巧大狮就是丁字沽长大，因此耳聋目染，也多多少少听了些这位“虾米海”的人物事迹。
清末明初，天津卫有几个地方十分发达，也十分混乱，这其中包括大光明码头、丁字沽和老龙头火车站，这里龙蛇混杂，各路脚行在此“做买卖”，许多牛逼人物就是诞生于此。除了知名“大耍”李金鳌、袁文会之外，咱们熟知的大侠霍元甲当年也曾在此做过一段时期脚行，说白了也在混混圈内有一号。王士海也不例外，这里是混混儿的发祥地，不再这里打下一片“江山”，以后甭想上街当“混混儿”。
打群架、抽死签隔三差五就在此来上演一段儿，因此在这里谋生的人，都是把脑袋别在裤腰带上的主儿，拿性命也就不当性命，好勇斗狠成了主流。其他地方的帮派都是比打别人谁最狠，而天津混混儿却是要比一比谁对自己更狠。滚钉板、下油锅.....各种花样摆在自己面前，咬紧钢牙、不吭一声，二话不说就玩命给你瞧，就为让你瞧瞧咱爷们儿对自己够不够狠。非把对方“叫呲了”不可，哪一方要是“呲了”（泛指胆怯、害怕等意思），哪一方就算输了。
大狮小时候经常看到类似这样的事儿。有一次，胡同口俩老爷们儿打架，相互骂了几句后，一方捡起半块砖头朝着自己脑袋就砸，立马血流满面。另外一方，一见这架势，立马“呲了”，天津卫代代相传的野规矩，我砸了自己，你也必须要砸自己，而且还要更狠才行。你要不敢，你就“栽了跟头”，以后老老实实见人低着头走路。要不说“不敢对自己狠的混混不是好混混呢。”这都嘛玩意儿。
磨叽半天，转回正题。且说“大耍”王士海，自打发迹之后，典型一副恶霸的派头儿，依仗手底那帮的混星子们欺行霸市、巧取豪夺，做的那些缺德事儿多了去了。影视剧中的袍带混混儿主持“抽死签”仪式↓一次，王士海与弟弟王士江为争夺脚行声音，与另一位“把头”李六发生了争执，兄弟俩当场动手要了李六性命。这要是宰个平常人也不会有啥大事，可李六家人不干，人家花大价钱托了关系，非要王士海哥儿俩为李六偿命。
王士海得罪不起军警，于是和弟弟逃入日租界，寻求庇护所。日本人正好需要这样的人为自己卖命，于是好吃好喝好招待，哥儿俩舒舒坦坦在此闲住了一段日子。自此后，王士海跟日本人好上了，没事就往日租界跑，为的就是跟日本人勾兑利益。
1937年7月30日，天津沦陷，日本军人进了城，王士海摇身一变，成了“铁杆汉奸”。有了东洋主子撑腰，王士海就更霸道了，见谁都想汪汪咬上一口。日本主子一句话，王士海手下那帮混星子立马办到。杀人放火，抓捕抗日分子等等坏事儿，这帮混星子没少干。而且从此后，还都不好好说中国话了，说那种日本腔中国话“你地，我地，快快地，不要不要地.......”
1941年，王士海高升一步，被驻天津铁路警务段的日本特务头子阿部授予“特务队长”一职。要求其招募特务，组成特务队，为大日本效劳，负责维护京山、津浦、京汉等铁路沿线的治安工作。
这个特务队还给自己起了个很牛气的名字“义侠队”。王士海担任大队长一职，总队部设在贾家大桥(今河北区文化馆)，下辖四个大队，手下人马近700人，这些人都是王士海手下的混星子们，一群十足的“臭狗食”。
自打“义侠队”成立之后，王士海威风，出门必配高筒马靴、日本军刀，而且还给自己弄了套日本军装，日本人还专门给其配了小汽车。王士海俨然成了一个说着天津话的日本大佐了。
“义侠队”这帮队员可以说是无法无天，本来就不是好人，这下更坏了，他们在铁路沿线为非作歹，随便就可以给百姓扣上“抗日分子”的罪名，烧杀抢掠，敲诈勒索，无恶不作。
而且王士海还做了一件更缺德的事儿，那就是为日本人强征慰安妇，这事实质袁文会也插手了，两人狼狈为奸，合力为日本主子效力。不知多少良家女子被这群下三滥掳至船舱，通过塘沽港口运往各地。据说有一次，运输船被炸，那些船舱内的女子被不是被炸死就是被炸伤，王士海一见这些女人没了利用价值，竟然不顾死活，全部丢入海中，除一人生还外，上百余人全部遇难。
天津百姓对其行径恨之入骨，于是将“虾米海”一词偷偷赋予在了王士海身上。等到日本投降之后，袁文会、王士海等人被抓获，不过这些人没受罪，虽然也被关进监狱中，可依旧在里面过着花天酒地的好生活。直到解放后，这些人的报应才迟迟到来。1952年，王士海被审判，因其恶果累累，于同年被枪决。据说死后被埋在今佳园里一带，其后人目前仍健在，而且据说依旧非官即富。
好了，说到这里，暂且打住，一篇陋文，权当消遣。
（本文由作者大狮原创，谢绝搬运，如转载请务必说明出处）山东有哪些地方特色的习俗？
山东民俗文化之简介：
山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。明初推行”移民宽乡”的民是政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至山东、德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。这样，山西移民几乎遍布山东条地。山西民俗影响山东，如塞食力不生火做饭，普西北规县居延（分泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近。明初由四川移民到山东的多集中在莱州，因此，莱州风俗多有与东邻不相同，还有许多市地有移民至山东各地，民俗也各异。
元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段的德州、临清、聊城（东昌）、济宁等，受南北漕运影响，风俗与山东其他地区多有不同。这些城镇中大多都有一个竹竿巷，集中了江南常见的竹编店铺，街面上开设的茶馆，其铺面格局，卖茶、饮茶大致相同。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用”姑苏老店”的招牌。外出谋职带来民俗文化交流的典型事例，当数历史上的山东人下关东，或称“国关东"。山东人闯关东”：一种是家在山东，但大半生在东北做生意，俗称”住地场”。他们将山东的风俗带去东北，又将东北的习俗携回山东。长期的交流使两地的民俗文化有了许多相似之处，特别是一些内容相同的民间故事，如秃尾巴老李和人参的故事等，在山东与东北同样广泛流传。山东风俗受东北影响以胶东最为突出。
山东剪纸
山东民间需纸从造型风格上大数可分两：一要是的海湾区城粗着表效的风格，与黄河流城其他省传的剪纸一原相承；一奏则是更有特点的山东股东沿海地区以孩为，孩面结合的精巧型剪纸，它似乎与山东以代画像石细微素得的风格一脉相承，以其花样密集的装饰手段，使单纯爽快的外型更饱满丰富。
山东吕剧
博兴县是吕剧的发祥地。吕剧起源于明末清初，由民间杂曲小调逐步演变成为独具特色的地方剧种。吕剧的唱腔和表演艺术蕴涵着浓郁的乡村气息，许多优秀剧目生动地反映出齐鲁民俗风情，内容健康活泼，戏词风趣诙谐，具有较高的思想性和艺术性，因而雅俗共赏，不仅在我国北方流行甚广，而且风靡全国，成为亿万群众喜闻乐见的一种著名地方戏曲。市、县吕剧团历年演出的剧自主要有：传统戏《后娘打孩子》《三打四劝》、《李怀玉借妻》《王定保借当》、《借年》、《井台会》《小姑贤》、等近20出，现代戏《李二嫂改嫁》、《小二黑结婚》《中秋之夜》、《沂河两岸》、《都愿意》、《半边天》、《隔墙姐妹》、《王邪招亲》等。
山东秧歌
具有突出的地域性，从分布情况看，以鲁西、鲁北和胶东半岛流传最盛。据不完全统计，山东省不同种类的秧歌约有30多种，秧歌的总体风格相对统一。表现形式大致分为地秧歌、寸秧歌、跷秧歌三种，其中跷秧歌历史最久、分布最广，表演形式简单。寸秧歌象征四十年代以前女人的小脚，四十年代以后逐渐消失，大部分转化为地秧歌。地秧歌表演形式丰富，群众参与范围广，角色扮演可分老中青少等，一般是高路与秧歌融为一体对应表演，并能扮演历代英雄人物及体现民俗风情的片断。其中最主要的有“鼓了秧歌”、“胶州秧歌”、“海阳秧歌”，被称为山东“三大秧歌”、“山东三大民间舞蹈”。其总体风格男性粗扩豪放尽现阳刚之气、女性妩媚柔韧富有含蓄之美。
鼓子秧歌
是滨州民间的传统舞蹈，起源于阳信、惠民一带，居今已有百余年的历史，在滨州民间流传甚广，惠民县更是将其发扬光大，创造出了“大鼓子秧歌”。鼓子秧歌的主要伴奏乐器是大鼓和大锣。主要以大鼓的节奏划分为“三点子”、“五点子”、“七点子”秧歌。舞姿粗矿豪放，节奏强劲，场面宏伟壮观。充分表现了滨州劳动人民强健的体魄和勇往直前的精神，堪称民间艺苑的奇葩。
祭海
是沿海地区的渔民在出海时祈求神抵保佑的典祭活动。青岛地区沿海渔民历来有祭海的习俗，他们多在海边立龙王庙，并尊龙王敖广为“海神”。青岛即墨周戈庄的祭海活动相传源于明末。清明节前，春汛来临，气候转暖，渔民在出海前要选一个黄道吉日到龙王庙祭神，祈求龙王保佑风调雨顺，海上平安。笔者因从事民俗博物馆工作，在设计条海风俗陈列的方案前期曾到过周戈庄采访，征集有关祭海方面的文字资料及实物资料，但年岁己久，那种原始的祭典方式已不复存在，特别是有关这方面的文字记载更为缺乏。庆幸的是，改革开放以后，渔家生活水平普遍提高，渔民的思想观念也在发生变化，祭海不再是一种迷信的祭典活动，而是作为一种风俗沿袭至今；祭海的形式、内容也由单纯的祭神变成了欢送渔民出海、预祝渔业丰收的盛大节日——“上网节”。青岛地区历史悠久，早在五、六千年以前，我们的祖先就繁衍生息在这里，发展着经济和文化。青岛由于三面环海，先民们大都靠海洋生物作为食物，便对海洋的利用有了自然的认识，在海边或近海进行采贝、捕鱼等活动。这就是早期的渔业活动和海上活动，它们创造了古老而灿烂的海洋文化。
鲁西斗鸡
古称唤鸡，俗称咬鸡，是我国特有的观赏型珍贵鸡种。其体态雄健，肌肉发达，动作敏捷，生性善斗，厮头时啃咬、爪蹬、翅打并用，具有宁死不屈的性格，据史料记载，菏泽斗鸡已有二千三百年的历史。
渤海大鼓
是沾化县河家村鼓书艺人魏尊昌在西河大鼓的基础上独创的一种艺术形式，将东路大鼓、京剧、河北梆子等戏曲、曲艺的旋律融于其中，为滨州特有。渤海大鼓唱腔高亢委婉，朴实俏丽，刚柔相济，声情并茂，尤以演唱“三国段”最为著名。渤海大鼓旋律千变万化，根据表现内容的需要，唱腔时而挺拔激越，跌宕起伏，时而婉转缠绵如流水行云，听起来韵味无穷，绕梁三日。渤海大鼓的声誉不径而走，在华夏曲坛独树一帜。
淄博打铁花
元宵之日，在山东淄博地区到处都洋溢着喜庆的气氛，无论是白天还是夜晚，无论走到哪里，都会感受到欢乐浪潮的冲击。打铁花是淄博地区独特而古朴的民间娱乐，据说产生于元朝。那时，这里的治铁业特别昌盛，铁水熔化之后，金星四溅，这触发了人们的创作灵感，于是一项神奇而又壮观的民间活动-一打铁花便产生出来了。打铁花有很高的技术性，打花者无不使出浑身的绝招，打它个满天开花。
菏泽斗羊
相传起源于三国时期。一次曹操被袁绍打败，退兵曹州，人疲马惫，士气低沉。曹操正无计可施，忽见两羊相抵，十分威武，他精神为之一振，即召部下观赏。只感染得群情激昂，士气大振，曹兵随之反戈一击，大败袁绍。在曹操的倡导下，曹州兴起斗羊活动。斗羊通常有“自由式”和“规范式”两种，自由式在裁判吹哨之后，两只羊放开，彼此用力撞抵，不管几个回合，直到一方败下阵来为一局。“规范式”是彼此拉开，一头一头的抵，直到一方抵败为一局画般当局量胜特泽斗羊，在全国难树一帜，自1984年以来，菏泽已举办过七次全国性斗羊大赛。亚运会期间，被定为晋京表演项目。1991年12月，参加在广州举办的“中华百绝”博览会上表演，被列为《中华百绝》之一，深受国内外游人赞赏。
曹州灯会
每年农历正月十五日晚上，菏泽城内的主要街道上都要张灯结彩，点花放炮，举行规模盛大的彩灯会。届时只见人们扶老携幼，倾城而出，游弋于繁花彩带的灯海之中，指指点点，啧啧称称赞，观灯猜迷，欢歌笑语，这便是传统的曹州彩灯会盛况。一首民歌赞道：“正月十五月儿明，观灯进了曹州，步步霞光步步彩，犹入云霞仙境中。”曹州彩灯会始盛于清乾隆年间，由德高望重之人担任会首，进行筹备。花灯名目繁多，大体分静灯，动灯，“消息灯”三种。各种彩灯，做工精细，雅俗共赏。且色彩强烈，条纹粗犷。或静或动，意味无穷，显示出鲁西南一带人民的生活情趣和性格特征。
潍坊风筝
中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张不被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。中国从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。中国到了宋朝，风筝己有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林；日事”中记有/少年郎竟放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负/北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放霉喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。
泰山岱下民俗
许愿还愿：这一民俗是泰山周围方圆几百里的古俗。据民国时的泰安县志载：“泰山为五岳首，而圣田之庙在焉，既有求而必应，亦无感之不通。上山祈愿一般在山顶碧霞祠向碧霞元君—泰山老奶奶祈诉”。“贪者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者求嗣。”并向元君许下承诺。一旦实现就必须要还愿，既落实所许之承诺，若没达到目的，就再次祈求，最终满意后再行还愿。
香社：香社是民间进香的自发组织，由本村或十里八乡的善男信女组成。有社首，或叫会首，规模大、历史长的香社称“老会”，是其它香会的领袖单位。
石敢当：在我国大部分地区甚至国外都有源于泰山的石敢当信仰。将写有“泰山石敢当”的石碑或石人，立于路、桥要冲或者砌于房屋墙壁内，起避妖邪、压灾殃的作用。据载，日本、新加坡等国家也有此风俗。
节令习俗：泰山脚下，除了我国传统的节日，如春节、元宵、端午、乞巧（七月初七）、中秋、重阳等节外，还有天观节和浴佛节。天赐节源于宋真宗封禅泰山。公元1008年，旧历六月六日天降天书于泰山，于是宋真宗大举封禅，为感谢上天，不仅在岱庙修建天观殿，而且定六月六日为天见节。此节现已延习成嫁出去的闺女回娘家看望双亲的节日，或晒衣、晒书的日子。浴佛节为四月八日，传说是佛祖释迦牟尼的诞辰。是日，用水灌浴佛像。
东岳大帝诞辰：东岳大帝的诞辰日为三月二十八日，自宋朝始，每年此时立泰山庙会，以祭东岳大帝。地点在东岳庙即俗庙。除祭祈活动外，增加了经济活动，服务于八方朝拜者。
泰山庙会：元君的生日为四月十八日，与东岳大帝生日较近。至晚清两代碧霞元君的信仰影响超过了东岳大帝。因此，庙会往往时间较长，加进了祭碧霞元君的内容。“文革”期间，泰山庙会一度取消。现在的泰山庙会会期在5月6日至12日，庙公内容除正常的宗教活动外，主要是商贸活动、旅游观光、文化娱乐。届时，八方人士纷至香来。近来，国外客商和游客不断增加。
为什么北京大妞普遍喜欢嫁山东男人？
北京大妞喜欢嫁"山东男人”好眼力，你就等着享福吧！
"山东男人"很爷们，这一点是毋容置疑的，一旦有了女朋友，不管平时有多么柔和，女朋友遇到事情的时候，总是第一时间出现，就像紫霞仙子说的那样"我的意中人是个盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣，驾着七彩祥云来娶我"。
在山东，下雨天的路上，总能看到一对对情侣打着伞，但是伞永远是在女生那边的，山东男人宁愿自己淋成落汤鸡，也不愿自己的女朋友身上沾一点雨，感染风寒。女朋友生病时不舒服时，山东男人总会第一时间察觉到并且陪女朋友去医院，风里雨里，山东男人都把女朋友护在自己的怀里。
不管遇到什么事情，山东男人永远都会说："别怕，有我"！"家里灯泡坏了，他说："等着，我来修"！打雷时一个人在家害怕，他说："别怕，我马上回家陪你"！工作丢了，他说："有我，我养你一辈子"！无论经历多少辛酸与苦辢，山东男人永远都会在你身边的，张开怀抱陪着你。
山东男人大气大度又大方，在朋友面前会给足女朋友面子，在家把女朋友宠成小公主，在外面把女朋友捧成女皇：山东男人会给女朋友留出自已的空间，不对女朋友伪生活过多干涉和歩步紧逼。每逢情人节纪念日，咖啡厅鲜花烛光晚餐全都不少，并且对女朋友永远遵守买买买的准则。
山东男人在外人的印象中都是高大魁梧，身体好到爆，衣服一脱荷尔蒙爆棚，八块腹肌人鱼线统统都有！当然最重要的是山东男人腰好！腰板硬做什么都干净利索一气呵成。
东北人和哪个省人结婚好？
我觉得吧东北人和山东人结婚好。因为呀东北人性格直来直去，不藏心眼，实在，热情好客，说话爽快。而山东人呢朴实无华，人特别实在，同样热情好客，爱交朋友。所以说东北人和山东人很合得来。现实生活中也是很多东北人和山东人结婚，生活过得都不错。
