陕北农村结婚风俗礼节,给亲戚报丧的是随便找一个人还是有规定的人员?
陕北农村结婚风俗礼节，给亲戚报丧的是随便找一个人还是有规定的人员？
爸妈差点在我爷爷的葬礼上打起来，因为报丧的人给我舅舅那边报错了丧，但这事不能怪报丧的人，要怪只能怪我爸。
爷爷去世的消息，我爸都没直接告诉我妈，因为他在心里还生着我妈的气。
爷爷去世之前在床上躺了将近半年，完全无法自理，基本上都是我爸一个人在伺候。我妈在我哥家带孩子，没法替他分担，奶奶年纪大了，身体也不太好，只能给爷爷喂个饭，两个姑姑都在很远的城市打工，生活所迫，她们也没法回来照顾爷爷。
我爸白天还要上班，可即便上着班，一天也要往爷爷家跑好几次，晚上更是寸步不离地守着爷爷。一方面是因为他孝顺，另一方面是因为爷爷不让他离开。有时候他看到爷爷睡着了，想去旁边的床上躺一会，可每次都是刚起身爷爷就醒了。
长时间这样下去，身体再好的人也会熬不住，我爸的身体倒是没出什么大问题，不过人却变得抑郁了。
他给我妈打电话的时候经常抱怨我爷爷太能折腾，一点也不知道体谅他，说他累得快要崩溃了，有时候说着说着就哭了。我妈看他这样又是担心又是心疼，可我妈一辈子强势惯了，有时候明明是好心，说出的话却不怎么好听。
我妈说他：“你这就是自找的，他又不是就你这一个儿子，他口口声声地说儿女平等，对你两个妹妹付出的比对我们付出的还多，现在他老了，不能动弹了，难道不应该你们兄妹三个轮流伺候吗？你就是老实、傻，他心疼两个闺女，不让她们回来伺候，可就是不心疼你，把你累死也不会心疼。他不让你睡觉你就不睡，你怎么就那么听他的话……”
我妈话还没说完，我爸就把电话挂了，他一直都是这样，自己怎么说我爷爷都可以，可别人只要说一句，不管说得对还是错，他都生气。
他隔上几天就会给我妈说爷爷可能快不行了，我爷爷是摔断了股骨头，除了腿不能动，身体其他方面还是好的，可我爸却整日忧心忡忡，因为当年我的曾祖父就是摔断腿后没多长时间就走了，所以爷爷只要有一点不舒服他就很害怕。
有一次我爸又这么给我妈说，我妈表现得很不耐烦。“你能不能不要老给我说这些事？你放心，你爹三年两年的死不了，不把你折腾掉半条命，他怎么可能死。”
“好，以后我不会再在你面前提他，哪天他要是真死了我也不会给你说。”
我妈本以为这只是我爸说的一句气话，没想到他还真说到做到了。
爷爷走的挺突然的，本来前两天精神状态有些不太好，饭也吃的很少，可在走的那天早上突然就有精神了，还吃了两个煮鸡蛋，喝了半碗粥，可到了下午人就走了。
我爸没有直接告诉我妈，而是先打电话告诉了我哥，我哥赶紧和单位请了假，回到家给我妈说了之后我妈才知道爷爷没了。
我妈带着一肚子气和我哥一家三口连夜赶回了老家。因为生气，所以回来后一直没有搭理我爸，我爸在伤心之下也没有多余的心思去理会我妈。
爷爷是7月1号下午走的。我们老家的风俗是，人在去世后，要在家里停灵三天才可以发丧，这三天包括人走的那天和下葬的那天，所以爷爷的葬礼定在7月3号。
我们这边红白喜事都有管事，管事负责操持一切，特别是白事，不论是找人报丧还是其他仪式，基本上都是管事来负责安排。因为老人的子女要一直跪在灵堂，轻易不能离开，根本不可能去安排这些事物，而且也不知道该如何安排。
爷爷那边刚咽气，我爸就上报了村委，我们村的书记帮忙找了管事。7月2号上午，管事开始安排人报丧。
报丧就是把老人去世的消息告诉我们家的亲人或是朋友，告知他们于哪天来参加葬礼。朋友主要限于我爷爷和我爸的一些拜把子兄弟。
不论谁家的老人去世，村里都会有很多人来主动帮忙，报丧的人就是从这些人里选，一般不会让自家人去。这是我们老家的风俗。
我们那边报丧的时候还有一个讲究，就是一个家族只通知一个人，谁辈分最高白事请柬上就写谁的名字，然后再让这个人转达给他们家族的其他人。报丧的人在去给我舅舅报丧的时候就犯了一个很严重的错误，当然这个错误不能怪报丧的人，而是应该怪我爸。
我一共四个舅舅，我的姥爷也还健在，他们都在一个村里。正常来说白事请柬上写的应该是我姥爷的名字，除非是我姥爷不在了才可以写我大舅的名字。如果我姥爷和我大舅都不在了就写我二舅的名字，以此类推。
可我姥爷虽然还健在，但他常年不在家。我姥姥去世后，姥爷又找了一个新的老伴，舅舅们一开始不同意，和姥爷闹得很僵，姥爷一气之下就搬去了新老伴那里。舅舅和姥爷的关系缓和后，姥爷就两头跑，去老伴那住几天，然后再回来自己住几天。
我爸考虑到姥爷不一定在家，所以白事请柬上就没写我姥爷，而是写了我二舅。我二舅上面还有大舅，他为什么没有写我大舅呢？因为我大舅也不在老家，他早在十多年前就搬去了市里。这也是我爸犯的第二个错误，他没有经验，想当然地认为谁在家就写谁的名字，如果他问一下懂的人就会知道，最正确的应该是写我姥爷的名字，报丧的人就算找不到我姥爷，但只要把白事请柬交给我的其中一个舅舅就可以。
我姥爷对这些倒不怎么讲究，偏偏我大舅是个生意人，非常在乎这种事，认为我爸这是对他极为不尊重。
这些事我妈事先都不知情，直到我爷爷葬礼那天才知道。
到了7月3号的上午，我二舅和小舅（三舅因为癌症已经去世）以及我妈妈的几个堂兄弟都来了，唯独没有见到我大舅。
我妈作为儿媳妇，一直跪在灵堂里，并没太注意到这些，我小舅悄悄进来把她叫了出去。
“姐，你知道吧，我听二哥说咱大哥生气了，所以今天没过来。”
“为什么生气？”小舅说得我妈一头雾水。
“你不知道吗？你们这边的人去给我们报丧的时候，白事请柬上写的咱二哥的名字，咱二哥昨天给咱大哥打电话，咱大哥气得直骂。”
我妈的心里顿时冒起一股凉气。这里面的事我爸不懂，可我妈却懂，那时候我姥姥去世，丧礼上需要注意什么她可是弄得明明白白、清清楚楚的。如果我爸事先问了她，也不会犯这种错误，可巧就巧在她那两天生我爸的气，两个人一直没有说话。
她怒气冲冲地把我爸叫了出来。
“你让人给我娘家报丧的时候，白事请柬是你写的吧？”
“是啊。”
“你写的谁的名字？”
“你二哥的啊，就他最常在家，不写他写谁？”
“你找人问了吗？没人给你说这里面是有讲究的吗？”
“谁在家就写谁的，或是跟谁关系好就写谁的，这里面还能有什么讲究。”我爸这时候还是有些不以为然，我妈看他这个样子气不打一处来，如果不是我小舅拦着，估计很可能会当着那么多人的面和我爸吵起来。
我妈努力压抑着心里的怒火，但声音还是不由大了起来：“你找人打听打听有你这么办事的嘛！”
因为爷爷去世，我爸的心情本来就不好，我妈的态度深深激怒了他，他狠狠地瞪着我妈：“今天是我爹的葬礼，你最好给我有点数！”
我妈被气坏了，可正如我爸说的，那种场合实在不适合大吵大闹，她躲到屋里，委屈地直掉泪。
当时他们身边围了很多人，几个懂的人纷纷给我爸说他做得不对，我爸叫来管事，和管事再三确认后才知道自己确实犯了个很大的错误。
他问管事怎么不提醒一下他，管事说：“现在很多人都不讲究这些了，所以我就没给你说……”
我爸沉思了一会，拿出手机来给我大舅打了个电话。
“大哥，我给你解释一下，我不知道这里面有这么多讲究，我当时想的是，咱爸和你都不在家，老四（我小舅）跑运输，也不经常在家，只有二哥天天在家，所以就写了二哥的名字，我真没有别的意思……”
大舅好半天都没有说话，就在我爸觉得有些尴尬的时候，大舅说：“我知道了，但我现在有事，赶不过去了……”
挂了电话后他给我爸转了两千块钱，但很明显他还是没能原谅我爸。直到后来我爸妈带着东西亲自上门给他道了歉，他才终于放下芥蒂。
农村的葬礼很繁琐，也有很多讲究，可因为大部分人都是第一次经历，所以很多东西都不懂，就难免会犯一些错误或是得罪一些人。我们那边有这么一句话：学会了送葬的儿女却再也没有葬可以送。有些事情不亲身经历是不会懂的，亲手经办过丧事的人才会清楚里面的风俗和学问，等完全搞清楚和明白后，家里的老父老母都已经去世，以后再也没有葬可以送了。
只有明白这句话是什么意思的人才能深深体会到其中的悲哀。
回到题主的问题：人如果死了，给亲戚报丧的是随便找一个人还是有规定的人员？
在这个问题上，不同的地区可能有不同的答案，主要还是取决于你们当地的风俗习惯。
我是山东的，我们老家那边去给亲戚报丧的就是找主动来白事上帮忙的那些乡邻们，一般不会找自己本家的人。如果亲戚在外地，老人的儿女可以直接打电话告知。在找谁报丧方面，我们老家那边并不是非常讲究。
可有的地区在这方面要求就比较严格，比如有的地方的习俗是，如果死者是男的，就必须要由死者的侄子去给亲戚报丧，如果死者是女的，则要由死者的儿子或是女儿去给外婆家报丧。
在找人报丧的时候一定要弄清楚当地的风俗习惯，不要犯一些没必要犯的错误，就跟我爸一样。
不同的地区在报丧的时候都有哪些习俗呢？
1、有的地方，在报丧之前，要先放三次炮，也叫“报丧炮”，然后才可以派人去给亲友报丧，还有的地方在死者的家中会用白纸扎成旗，立在门口，这也是一种报丧的信号。
2、有的地区在报丧的时候，报丧的人不能直接走进别人家中，需要别人铲一铲子灰撒在门外面，然后才可以进去。还有的干脆就只能在门口报丧，不能进人家的家门，在门外大声呼喊，报完丧后直接走人，必须要速度快，给人一种来去匆匆的感觉。
3、在东北一些地区，用在门的外面悬挂纸条来报丧，死者多大年龄，就挂比死者年龄多两条的纸条，比如死者八十岁，那就悬挂八十二张纸条，多出来的两张一张代表天，一张代表地。而且男的和女的悬挂纸条的位置还不一样。如果死者是男的，纸条就挂在门的左边，死者是女的，纸条则挂在门的右边。
4、浙江一些地区用伞来报丧。报丧的人会带着一把伞去死者的亲戚家，伞头朝上，伞柄朝下，放在死者亲戚的门外，就代表着报丧。
5、还有的地方是必须死者的儿子去向亲朋好友报丧，而且必须当面通知，不能打电话，另外在报丧的时候还要磕头痛哭，之后再递上白事请柬。
总之，找谁给亲戚报丧、如何去给亲戚报丧，都要尊重当地的风俗文化，一定要找懂的人问清楚、问明白，不要闹了笑话，更不要弄得亲戚朋友不愉快。
你们家乡把聊天叫啥？
来来来，跟着奶奶念
河北保定话，把聊天念成，唠嗑，唠闲片儿
下面来跟着奶奶念
昨天——咧了个儿（lie le ge er）这里的“个”读（ge）加儿化音
你咧了个儿干嘛起咧意思就是你昨天干什么去了
中午——晌活（shǎng hüo）
都晌活了你还没起咧意思就是已经中午了你怎么还没起床
玉米面——棒子身儿（bǎng zi shen er），河北玉米成为“棒子”
今个儿吃的棒子身儿粥意思是今天吃的玉米面粥
膝盖——膈拉半儿（ge la ban er）
走路膈拉半儿疼意思是走路膝盖疼
去了——气咧（qi lie）
已经过气咧意思是已经过去了
讨厌——膈应（ge ying）
真膈应意思是真恶心或者真讨厌
害怕——草鸡咧（cao ji lie）
草鸡咧白意思是害怕了吧，怂了吧
河北保定地区的人说话不像山东话那么直，那么硬，总是慢条斯理，慢慢悠悠，那叫稳当。
跟人吵架都是这个味儿。
电影《心急吃不了热豆腐》中有一句台词：“我就站这儿咧，你说怎么周吧？个儿高总么咧？厄拿砖排不死你（我就站在这儿了，你说怎么着吧？个儿高怎么啦？我拿砖拍不死你）！
你们家乡都有什么有意思的土话，欢迎留言呀
2000中学生集体跪拜父母遭质疑？
虽然说有首歌是这样唱的“跪天，跪地，跪父母”，但我还是要说我不赞称这样。跪是一种礼节，是一种孝行，是封建的东西。虽然它存在了几干年，但社会在发展，人应当与时俱进，不要总把一些过时的东西拿来复古，形式上的东西并不能代替实质，徒浪费时间，浪费精力，浪费表情。教育孩子孝顺父母是对的，但孝顺父母不是磕头就代表孝。假如给父母磕了一个头就是孝，那孩子天天给父母磕头又何仿，假如一生一世就磕了这么一次，那除了说明学校是在作秀还能说明什么？
我记得在一个寺院中有这么一副对联，上联是“在家孝父母”，下联是“何必远烧香”。看看对联，看看葡伏在地虔诚的信男善女，我不知道说什么好。但我认为这副对联的态度其码是对的，它希望的是烧香礼佛的孝敬父母，认为能孝敬父母的人即使不烧香又有何仿？这里我也要说：一个人真正孝顺父母，是要努力上进，尊纪守法，好好学习，不辜负父母对自已的期望，能做到这些，又何必磕头呢？我感觉这个2000人的磕头会既非学生心愿，也非家长的想法。只是学校形式主义，想标新立异的一次不成功表演而己。
学校应教给学生正面的，向上的，健康的，具有时代气息的东西。应该扎扎实实把中华文化的精华传承下来，而不是那些不合时宜的形式主义。感恩是对的，但感恩应当是一种真情流露，发自内心的认识，而不仅仅是磕头，洗脚这种无聊的，带有作贱行为的东西。父母还年轻，父母也很健康，这些事他们都能做，孩子们做了一次也不表示就是孝行。而真正应该让他们懂得是：在父母年迈时赡养父母，侍奉双亲才是人生的大义，真正的孝行。偏偏这样的教育，做的很少。
今年人们的拜年方式和往年有什么不同？
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我们通常知道的是正月初一家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以吉祥语向对方祝颂新年，卑幼者并须叩头致礼，谓之“拜年”。主人家则以点心、糖食、红包（压岁钱）热情款待之。 时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事之间相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。到宋代，亲朋好友之间会相互送贴致贺，这就是早期的贺年片。到了明代，贺年片设计更加完美、精致，帖上不仅印有送者的姓名、地址，还写上了“新年快乐”、“吉祥如意”的祝辞。 拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁 拜年的历史渊源 传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它叫做“年”。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨 拜年 ，“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺。人们为了赶走这个怪兽，有一年，年又来到村子，人们发现它怕红色的东西和响声。于是又一年，当年来之前，人们在门上贴红纸，挂红灯笼，年来了，人们用空心竹子做的炮仗往地上摔，发出响亮的声音，终于，年被赶跑了，于是，后来人们都有贴对联，挂灯笼，放鞭炮的习俗。 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。” 在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。 大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。 秦汉以来万千的风首朝贺。自明清开始，拜年次序是：首拜天地神帙，次拜祖先真影，再拜高堂尊长，最后全家按次序互拜。对尊长要行大礼，对孩童要给赏赐，平辈间拱手致语。拜亲朋的次序是：初一拜本家；初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。现代多行团拜，岁末邮寄贺年片和贺年信 拜年的形式 拜年一般从家里开始，再走亲访友。 拜家里长辈 初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也 卡通福字 要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒、礼尚娱乐。 走亲戚 初一或初二必须到岳父、母家，并须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍、座谈等。 礼节性的拜访 如给朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。 感谢性的拜访 凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。 串门式的拜访 对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说："恭禧发财"、"一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。 拜年的方法 当面拜年，红包拜年，短信拜年，电话拜年，贺卡拜年，写信拜年，电子邮件拜年，鲜花快递拜年，立体真人拜年，视频拜年等网上拜年。 拜年的讲究 拜年，是我国传统的民间风俗。每逢春节，通过拜年这一特殊交际方式，既表达相互间的祝贺与祝福，又有利于增进友谊和联络感情。但拜年很有讲究。选择合适的时间，乃拜年的第一要素。由于平时劳碌。年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人，拜年时，若进门问声“新年好”，旋即匆匆离去，会给人以“缺少诚意”的感觉。 拜年礼品的选择 农历正月初一，春节，是我国传统的节日中最繁华、最受注重的节日。春节和年的概念，始于农业，古时人们把稻谷的发展周期称为"年"；年，谷熟也。年的称号是从周朝开端的，到了西汉才正式固定下来，不断延续至今。在古时，正月初一被称为"元旦"，而到中国近代辛亥革命成功后，南京当局为了适应农时和便于计算，推行使用公历，以公历的元月一日为元旦，农历正月初一称春节。 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五。 目前过年送礼也是五花八门，春节送礼是中国人的风俗，那么春节送礼选什么礼物最好呢？人们愿意收到什么礼品呢？春节礼品推荐参考： 一、送给长辈的春节礼物引荐 1、如拄拐托桃的寿星，招财进宝的求财灯，以供求拜的佛像等，赤色中国结，富有喜庆颜色的传统装饰品，不掉为传统而又新奇的选择。 2、孝敬钱，给爷爷、奶奶、爸爸妈妈或其他老一辈。 3、糖果、点心，春节的 必备物品。生果、时令特产，恭喜春节的传统食物。 4、现在很多中老年人有不同程度的心血管方面的问题，送礼健康，春节送一款具有保健功效的石膏枕头非常合适，石膏枕头又名石膏降压枕，是一种手工艺品，具有降压安神功效的石膏枕头，根据天然的材质精雕细凿而成。由于它有保健药用之功效，现在随着人们生活水平的不断提高，健康生活意识越来越浓，加上人们社会中的礼尚往来的需要，现在人们购买石膏枕头是三位一体集于一身：即工艺品、礼品、保健品于一体，送给父母、亲朋好友、公司老板、老总、同事、客户等，达到了送礼、陈列观赏、健康身体的需要。 二、送给孩子的春节礼物引荐 1、孩子宠爱的玩具，饰有生肖图像的精巧饰品，可依照今年度的生肖或孩子的生日生肖来购置。 2动物型的儿童枕头，或虎或兔，品种繁复，心爱而适用，会吸引孩子的目光。 3刻有昔时生肖图案的留念品，如虎年一条腰带，刻有小山君图案的精巧首饰包等。 4爆仗、焰火等，孩子最喜欢的新年礼品，但是只适于村庄和未禁燃放鞭炮的城市。 5用绒布制成的生肖动物玩具，如绒布山君等，深喜欢孩子的喜欢。 6压岁钱，装在大红封套里，可写上祝愿语。 三、送给喜欢人的春节礼物引荐 1老婆心仪已久的钻戒，请匠师把其名字及生辰年代刻上去，借此表达您的喜欢意并未随岁月淡去。 2健身卡，送给长工夫在办公室任务的女伴侣或老婆，让她在新年里变得更漂亮，更有生机。 3手链，附有分歧颜色、分歧造型的玉片，很时髦，也很惹人喜欢。 4玉器齐心锁、恋人链等，恋人间的礼物合适在春节时相送。 5高档的名牌化装品或美容券，是送给喜欢人别致的新年礼物，愿她坚持年青。 四、送给亲友的春节礼物 1以贺新年、庆吉利、添富有为内容的盆栽，再装饰一些艳丽别致的缎带、贺卡饰物等，增添欢欣吉利氛围。 2台毯，可选购构图真切、颜色艳丽的式样。 3装饰画，选择与其家庭相配的画作。 4元肖灯，买灯作迷，以迷相送，是元肖佳节的传统礼品。 5鲜花，如蝴蝶兰、郁金喷鼻、红掌花等，颜色艳丽又可装饰家居。 6年画、挂历、台历，印制精巧，合适挂在家庭任何当地。 送礼物要得体 给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能“拿得出 拜年 手”。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，近年已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。拜年礼物还应讲究卫生。比如，别人送给自己的糕点，一般不宜转送他人，否则食品在“旅游”中难免会腐烂变质；给年迈或患病者拜年，所送的水果等应该有益于对方强身健康，以免造成浪费甚至引起误解。 此外还应注意节俭。比如，自己动手制作一个精美的小礼物送给同学、恋人、同事等，既可表达真挚的情谊，又可显现自己的才华。 拜年要讲吉利话 拜年时，邻里相坐、同学相逢、朋友相聚，皆应“过年言好事，出口称吉祥”，纵然平日有所积怨，亦不应提起，至于聊侃时不谈粗俗之事，不讲无聊低级话语，就更是常识、常理了。 贺年片的演变 古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走，成为时尚。”户人家特设门簿，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟亲到者四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极*人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。 古代文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。 据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。今日中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。 上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不很密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。 这段文字揭示了当时的一种社会心态。除了拜亲友是由于实心实意，余则大打折扣。官场往来，出于应酬，讲究点的人家，各家门前贴一红纸袋，写“接福”二字，为放置“飞帖”之用。所谓望门投剌（送名片），有点像现今街上奉送小广告似的，顺手给一份，不问是否交往，与其说“心到神知”，不如说“有一搭无一搭”，所以就休怪看门人“却人不纳”、“闭门不纳”了。最辛苦的要算那些跑官的人了，虽说按理应向父母先拜年，为仕途计，得往后靠，先给有职有权的“大人”磕头要紧。 拜年 明朝中叶，陆容在《菽园杂记》中记述道：“京师元日后，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之拜年。然士庶人各拜其亲友，多出实心。朝官往来，则多泛爱不专。如东西长安街，朝官居住最多。至此者不问识与不识，望门投剌，有不下马，或不至其门令人送名帖者，遇黠仆应门，则皆却人不纳，或有闭门不纳者。在京仕者，有每旦朝退即结伴而往，至入更酣醉而还。三四日后，始暇拜其父母。” 春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。我国拜年的习俗行之已久。古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。 拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。 宋人孟元老在《东京梦华录》卷*中描写北宋汴京时云："十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。"明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说"京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年‘。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……"。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，"男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年‘。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。" 随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 各地拜年的习俗 海南 海南各地拜年的习俗不一样，有的地方是初一二来拜年，初三四来无味，有的地方却是初一不能上人家里拜年。拜年的礼品，一般有柑桔或礼品中夹桔子叶，以表示“今年将大吉大利”的祝福。 初二是出嫁的女儿带丈夫孩子回娘家拜年，如是新婚第一年回娘家拜年，则自备鞭炮，进门前放一串鞭炮以表告知。女儿女婿给老丈人、丈母娘拜年是最隆重的拜年，这一天，家中其他人（特别是长辈）都得在家，接受拜贺。岳父岳母得准备丰盛的筵席宴之，下午女儿女婿走时，还得给用红纸包的糖果、年糕等给女儿做“迎路”。 初三，海南的一些地方叫“炒考”，即将大年三十特地多煮的干饭、吃的鸡、鸭头脚用油爆锅炒一炒再吃，以表示去年有东西余到今年，也表示年已过去。 陕北 拜年是尊老敬贤的传统习俗，在陕北至今流传着。拜毕天地、财神、庙神、祖宗，则要向长者拜年。儿孙辈登门给祖父母、父母拜年。拜过年，儿孙们坐在炕上，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈把早已准备好的瓜子、花生、糖果、油炸炸、酸枣等食品端出来，让晚辈们品尝，并给孩子们一些钱币，这些钱币是压岁钱，也是赐福钱。旧时，用铜钱，则挑选最好的铜钱给孩子们。现在，则早在银行兑换一些崭新的钱币给孩子们。孩子们高高兴兴地接过长辈的钱，欢欢喜喜地吃着糖果、瓜子、油炸炸之类，长辈们看着晚辈生龙活虎的情态，也欢乐无比。开门喜，出门喜，处处欢喜。吃过饭后，村人互相见面，也要拜年问好。拜年的方法是辈分小者、年龄小者向长辈、长者作揖，问其康健或轻松，长辈、长者也回敬一揖，并致以问候。 初二、初三、初四、初五这几天，是拜年的日子，村子里的人互相拜年后，得向岳父、舅舅、姑姑、姨姨家拜年。随着时代的变迁，拜年的习俗也日趋简单了，孩子们给祖父母、父母拜年时尚有叩头作揖的，给邻居拜年就不必拘泥了。村人邻居相见，也不说康健、轻松之类的问候语，而改为“新年好！”“过年好！”等时新语言。语言虽然变了，但是祝福的心情没有变。
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