临洮结婚风俗礼节,中国五千年历史发源地到底在什么地方?
临洮结婚风俗礼节，中国五千年历史发源地到底在什么地方？
夏朝就活在当下：万国诸侯眼中的夏朝与怀远花鼓灯印象
（作者：赵辉）华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。华夏也称“夏”、“诸夏”。在甲骨文中，华与夏这个两字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”。
《春秋左传正义》疏曰：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”。《说文》：华，荣也。夏，中国之人也，珿中原之人。
古人是以服饰华采之美为“华”；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为“夏”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，“华夏”本义即有文明的含义。“华”亦含有赤色之意，中国人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称作华。
所谓华夏，民得其生，国得其昌，政得其远；君得其名，民得其利，故中华以华夏自美。
华夏来自于四千年前大禹建立的夏朝，但在中国文明史的研究中，关于夏朝至今没有一个明确历史存在的结论，让华夏文明史在众人的质疑中扑朔迷离、渺无踪迹，实在是中华历史研究中的一大遗憾。
在笔者看来，夏朝一直存在于华夏大地、一直生活在华夏人民之中，是中华人民生活中不可或缺的一部分。它只是因为政治与地理的原因，被忽略、被漠视、被掩盖，但它一直生龙活虎地活跃在曾经夏朝国都的土地上，显示着夏朝创造的璀璨文明顽强的生命力，成为中华艺术的鼻祖——这就是安徽怀远花鼓灯舞蹈与音乐。
在关于“夏”字的历史演变中，有各种形态各异的字形。这些形态各异的夏字，超出任何一个中国文字的变化，呈现夏字的多样性，让后世历史与文字研究者对夏字的来源如入云雾，不明就里，于是产生了“夏是爬虫”“夏来源于埃及”等惊世骇俗的学术理论，怀疑与否定夏朝在中国历史中的真实存在。
为什么夏字在古文字中会有如此多的字形变化，形态各异，但又显示出某种形式的内在关联呢？这就不得不提《左传》中记载的“禹会诸侯，执玉帛者万国”这一重要夏朝历史事件。
《吕氏春秋·察今》对“东夏之命，古今之法，言异而典殊。”中“东夏之命”注为“东方也”。
南宋《六书故》中载“夏，舞也，象舞者手容，足容。”
大禹因治水有功、造福民众，舜帝将天子之位禅让于大禹。大禹因为崇高的个人品德而受到万国诸侯的拥戴，前来淮河之畔涂山南麓的禹会村，参加大禹的万国诸侯聚会。大禹以“礼仪之大”的歌舞表演招待万国诸侯，这就是现今仍流传于涂山地区的安徽怀远花鼓灯舞蹈。
安徽怀远花鼓灯的舞蹈动作丰富，各地万国诸侯对这些舞蹈动作有不同的视角与不同的欣赏判断，于是万国诸侯对欣赏到来自大禹夏朝的花鼓灯，进行了各自表述、刻画，产生了形态各异的骨刻文、甲骨文、金文的夏字。
让我们来仔细对照一下，怀远花鼓灯舞蹈动作与不同字形夏字的对应关系，看看它们有哪些高度相似之处。
在涂山、荆山南麓大禹为万国诸侯表演的花鼓灯，是以荆涂二山为背景的大型集体花鼓灯表演，因此，在这些舞蹈动作动作上必须加两座山峰的背景，就是夏字上面的两个山峰刻画符号的来历。
在中国历史学界的视野中，夏朝虚无缥缈，捉摸不定；在淮河流域的土地上，夏朝仍存在于人们的生活中，仍然在影响着人们的生活。在此，不得不感谢四千年来，一代又一代为花鼓灯艺术的传承，付出一生汗水的民间艺人，是你们的辛勤付出，才让华夏文明成为所有中国人的普遍认同，成为中国人最引以为荣的共同骄傲，成为中华民族屹立世界之林的历史资本，为夏朝历史文明的解密提供了最可靠的依据，使得失落的华夏文明发源地再现于世。（作者：赵辉）
秦始皇汉武帝唐太宗明太祖？
秦始皇被世人称为千古一帝，实为名至实归，笔者最敬佩的皇帝就是秦始皇。汉武帝有杀妻屠子之残暴，唐太宗有夺位杀兄之残暴，明太祖则有诛连过重之残暴。综合而言，秦始皇没有弑父杀兄，没有杀妻屠子，也没有屠戮功臣，他的文治武功千古之下无出其右，后世诸帝皆延着秦皇之路奋行，都在模仿，但从没有超越。
狄仁杰给武则天皇帝的奏表如下，他认为武则天是文治武功千古圣帝，他批评秦始皇残暴，汉文帝、汉景帝柔弱，汉武帝则好大喜功，有战功却无实利。狄仁杰给唐太宗李世民了高度评价，说李世民奋三代余烈，统一天下，定都长安，还打败了突厥外患，四海承平。不守高度评价唐太宗的目的也是为了衬托武则天皇帝的文治武功，认为武则天在唐太宗的基础上更上一层楼。
古圣帝之治，尧舜下鲜闻矣。秦皇失之暴；文景失之弱；汉武失之利。至本朝太宗文皇帝，奋三世之余烈，振长策而都西京。定天下，五夷臣服，御宇内，四海承平。及至陛下执李唐神器，携先帝威灵。修文治，天下宁定；君臣协和；黎庶安居；兴屯水利；劝课桑农；博学科考；人才累进。治武功，四夷臣服，白环西献，苦矢东来，夜郎滇池，解辩请辞。朝鲜昌海，厥角受化。是可谓文治武功千古圣帝也，臣等恭逢圣世其幸何若也。
皇帝制度本是秦始皇所创，作为第一位皇帝，秦始皇给后世之君定下了诸多原则。如果没有实现这些原则，那么就算有皇帝之名，也不会有皇帝之实。秦始皇定下了天下统一的制度，没有完成统一就不能算是皇帝。秦始皇定了郡县制度，推行分封制的帝王也不能是真正的皇帝。中国在每个割据时代，各个割据政权皆有统一之志，即使割据也不脱离华夏范围，这都是秦始皇定下的规矩。宋朝以前，秦始皇的传国玉玺是天下正统的象征，没有传国玉玺，就有得位不正的嫌疑。
历史上的四大美女最终都是怎么死的？
公元前473年，越王勾践刚消灭吴国，范蠡就迫不及待问他：“西施该如何处置？”
念及旧情，越王勾践本想将其接入宫中，却不料被王后一票否决：“红颜祸水，应该沉入江底！”
那你知道吗？不论西施浣纱、昭君出塞，还是贵妃醉酒、貂蝉拜月，其实背后都有一个凄美无比的故事：
要说哪一个的结局最惨，莫过于王昭君了！
西施浣纱出生于浙江省诸暨一个小山村的西施，尽管从小家境贫寒，但她这一生注定充满了传奇色彩，要不然，她也就不可能被誉为中国古代四大美女之首了。
春秋战国时期，越王勾践卧薪尝胆十余载，最终皇天不负有心人，三千越甲可吞吴，只不过很少有人知道，美女西施在其中发挥的重大作用。
早年越王勾践被吴王夫差打败之后，越国一度到了生死存亡的危机关头，为了不背负亡国的千古骂名，越王勾践在相国范蠡、文种的建议之下：
决定忍辱负重，带着王后去给吴王夫差当牛做马，在吴国王宫里干些为喂马、守墓的活计，夫妻俩到达吴国之后，不仅被吴王夫差百般刁难，就连吴王手下的大臣，甚至普通的奴役，都对夫妻俩冷嘲热讽。
越王勾践甚至有点后悔当初的决定了，但是现实情况越来越残酷，越王勾践被吴王夫差踩在脚下当凳子，就连王后也不能幸免于难，吴国大臣伍子胥，甚至为了测试越王勾践夫妻俩，直接命令越国王后去给晋国使者陪酒。
一夜过后，尽管受够了折磨，但是王后为了不让勾践的复仇计划功亏一篑，还是将这一切默默隐忍了下来。
那段日子里，夫妻俩人卑躬屈膝，百般逢迎，甚至一度达到了越王勾践给吴王夫差尝粪便的地步，也正因为如此，终于取得了吴王夫差的信任，得以有机会回到越国。
永远忘不了那段屈辱的越王勾践，整日卧薪尝胆，但是现实情况也同样复杂多变，几年的时间过去，吴国实力更上一层楼，但是纵观整个越国，却满目疮痍。
为了实现自己的复仇计划，单靠武力取胜，不亚于登天，于是在大夫文种的建议之下，越王勾践打算用美人计，来逐渐瓦解吴王夫差的斗志，这样才能彻底将其置于死地。
负责的到民间寻求美人的，正是陶朱公范蠡。
而范蠡一路打听，就来到了诸暨苎萝山下：正好看到一位浣纱女，犹如天女下凡一般，是那般的楚楚动人，每当西施在河边浣纱的时候，就连水中的鱼儿，看到西施在水中的倒影，都沉迷于美色无法自拔，甚至一度忘记了游水，不知不觉都沉到河底里去了。
所以这也是沉鱼西施的由来。
就连范蠡见到西施的那一刻，也都不自觉的沦陷了，被迷的五迷三道，只可惜他身上肩负着越王勾践复国的任务，只能狠心将儿女情长放到一边。
随后他又在西施的介绍之下，认识了西施的小姐妹郑旦，于是顺利完成了越王勾践交代的任务。
只不过，实在不愿错过西施这种绝世美女的范蠡，自然也知道西施后来的命运，不愿意看着西施就这样被吴王糟蹋的范蠡，在半路上，偷偷向西施表了白，希望他能够肩负起一个丈夫的责任，但是王命不可违。
此时恰好被赶来催范蠡复命的文种打断，于是两人那份刚刚萌芽的爱情，就只能埋藏在心底。
即便在越王勾践看来，西施只不过是自己的复国工具而已，但西施的美色，在阅女无数的越王勾践眼中，也是几乎无人能超越的存在，差点都想要留在后宫之中了，只不过在关键时刻还是理智占了上风。
为了进一步完成复仇计划，越王勾践强忍着对西施的冲动，请来专业人士教她歌舞、礼仪，整整用了三年的时间，将出生乡野之间的西施，打造成了一件完美无瑕，精妙绝伦的艺术品。
至于西施为什么心甘情愿前往吴国？自然也是因为伟大的复国使命。
就这样的极品美女，一向好色的吴王夫差，压根没有什么抵抗力，甚至于为了和西施长相厮守，吾王夫差专门建了一座崭新的春宵宫。
常言道：春宵一刻值千金。
这吴王夫差的用意何其明显。
毫无疑问，这次的美人计相当成功，吴王夫差整日沉醉在美女西施的温柔乡中，不思进取，不理朝政。
当然吴王夫差身边还是有聪明人，三番五次劝谏吴王，没想到被惹恼了的吴王直接逮谁杀谁，就在这样的情况下，朝中官员人人自危，就连功臣伍子胥，也被吴王夫差听信小人谗言，赐死了，也正是从这一刻开始，整个吴国开启了不可逆转的颓败之时。
即便是全国百姓声讨，要处死红颜祸水西施，但早已被迷失心智的吾王夫差，始终下不了这个决心，而这个时候眼看时机已经成熟的越王勾践，一鼓作气，起兵伐吴，直接打到了姑苏城下，听闻消息的吴王夫差，预感自己结局悲惨，提前自缢身亡。
本来这已经到了论功行赏的地步，作为越王勾践复国功臣的范蠡，依旧对西施念念不忘，所以还专门问越王勾践：“西施该如何处置？”只可惜得到的答案令他吓出一身冷汗，虽然建议是王后提出的，但也是被越王勾践默许的。
所以知道越国不宜久留的范蠡，立马把这个恶毒的计划告诉了西施。
只不过王后担心夜长梦多，当天晚上就找人趁着夜色，偷偷把熟睡中的西施装入了牛皮袋子里，丢到了川流不息的大江之中。
然而在不远处，早就等候多时的范蠡，早就带了几个熟悉水性的小伙子，驾驶着小船把刚沉江的西施救了上来。
随后便带着西施远走高飞，过上了没羞没臊的日子，后来范蠡更是凭借着过人的经商天赋，成为了我们家喻户晓的那个陶朱公范蠡。
其实在范蠡带着西施临走前，专门给自己的好搭档文种留了一封信：
“飞鸟尽，良弓藏，野兔死，走狗烹。”
只可惜不愿意放弃功名利禄的文种，赌上了自己的身家性命，相信越王勾践不是那样的人，事实证明他赌错了。
昭君出塞公元前31年，王昭君丈夫呼韩邪单于病逝，她本想申请回汉，却不料按照当地习俗，她要嫁给呼韩邪单于的长子！
尽管一心向汉的王昭君不甘心，不愿做这有悖伦理之事，希望通过大汉朝施压，能够回家，结果汉成帝的回信，直接让远在异国他乡的王昭君万念俱灰。
这其中又有怎样的辛酸过往呢？
出生于湖北兴山的王昭君，在故乡秀丽风景的养育之下，不说是天女下凡吧，但也算得上人间极品，堪称绝代佳人。
小时候的王昭君就已经姿色过人，稍微成熟一点的她，更是美得不可方物，一度美名远扬，附近的百姓几乎都听说过王昭君的传奇故事。
当时汉元帝遴选秀女，拥有绝世容颜的王昭君却意外落选了。
这是怎么一回事呢？
原来在我国古代，没有今天发达的科学技术，都是以画识人，所以当时选秀女，很多人的命运其实掌握在画师手中。
对自己容颜相当自信的王昭君，也羞于做那贿赂画师之事，即便是画师整什么幺蛾子，不出意外，她应该是入选了，是金子到哪里都会发光，只要到了宫中，一定不会被埋没。
然而凡事就怕出意外。
当时负责给王昭君做画的正是宫廷画师毛延寿，此人虽然技艺高超，但是心胸狭隘，财迷心窍的他，对于那些花重金贿赂他的女子，尽管他都没有记住，但基本上都网开一面，不仅展示了最基本的美貌，甚至还要稍加修饰一番。
唯独拥有绝世容颜的王昭君，没有贿赂他，怀恨在心的毛延寿，居然将西施丑化了，本来西施引以为傲的容颜优势，在这一刻化为泡影，直接被安排成了一位普通宫女，甚至都没有见到皇帝的机会。
而这一熬，却整整过去了5年。
公元前33年，此时的西施都已经20岁了，才终于迎来了自己的人生转机，原来南匈奴首领呼韩耶单于，打算迎娶一位汉朝公主和亲，汉元帝怎么舍得将自己的宝贝女儿嫁给已经年近70的呼韩耶单于呢？
于是身为普通宫女的王昭君被挑中了，即使经过岁月洗礼，她的容颜依旧够用，毕竟这也能体现出和亲的诚意，为了表现汉元帝对这件事的重视，专门赐王昭君公主之名。
等到送别的那一天，汉元帝本想给这位宫女交代几句话，让她不要将此事泄露出去，结果他看到王昭君容貌的那一刻，甚至有点后悔：“为什么自己早点没有发现王昭君竟是如此绝世美女呢？”
只可惜木已成舟，再换一个人，也不见得就能安抚匈奴首领，所以只能忍痛割爱了，而且这一切也是王昭君主动要求的。
所以成就了一段昭君出塞的佳话。
只不过呢，王昭君的后半生很悲惨。
嫁给呼韩邪单于不到两年，已经半截入土的呼韩耶单于，终于撒手人寰了，所以就出现了开头那一幕，王昭君想要回汉，只可惜她本身就是维护汉匈关系的纽带，权衡利弊，汉成帝回复：“入乡随俗。”
这样的话，王昭君只能嫁给呼韩耶单于的长子雕陶莫皋，好在雕陶莫皋并非王昭君的亲生儿子，只是名义上的母亲，没有选择余地的王昭君，只能被迫接受。
既是儿子又是丈夫，王昭君无时无刻都不得不忍受这种煎熬，但为了能够让两地百姓都安居乐业，王昭君又觉得这一切值了，
13年的时间里，王昭君一共生下一儿两女，最可惜不幸的是，王昭君的第2段婚姻也仅仅持续了11年，在雕陶莫皋病逝之后，由他弟弟糜胥继位。
不出意外，按照习俗，王昭君需要再嫁，而此时的王昭君，认为自己已经年老色衰，也不愿意再做有悖伦理之事，尽管这个时候她想回汉朝，也几乎没人反对了，汉匈关系也已经稳定了，但是她想临走前带着儿子一起走，只可惜王昭君的亲生儿子王世达，匈奴名伊屠智伢师，却因为从小生长在匈奴，不愿意回到自己并不熟悉的汉朝。
深感教育失败的王昭君，服毒自杀。
当然，也还有一种说法，继续留在匈奴的王昭君，两年之后病逝。甚至还有人说王昭君宁死不从自杀身亡。
当然，不论是哪种说法，对于王昭君而言，都不算完美。
贵妃醉酒公元756年的深夜，当年38岁的杨贵妃，侍寝69岁的李隆基，没想到一阵欢愉过后，刚刚进入梦乡的两人，突然被门外传来急促的脚步声和震耳欲聋的呼喊声，给惊醒了。
不明所以的两人，只听到外面的禁军高呼：“祸国殃民杨贵妃，罪该万死！”
其实这一切的根源，还要从那场错误的邂逅开始。
当时55岁的唐玄宗李隆基，看到杨玉环的第一眼，就已经沦陷了，甚至于久久无法自拔，沉醉于那曼妙的身姿之中，但现实很快给他当头一棒。
原来这即便是贵为天子的李隆基，也有办不到的事。
他心心念念的杨玉环，居然是自己的儿媳，也就是寿王李瑁的妃子，不得不说，这段婚姻还是当时唐玄宗李隆基自己一手撮合的。
都说宁毁十座庙，不拆一桩婚，这个问题可难住了唐玄宗李隆基。
至于当年的唐玄宗，为什么没有看上杨玉环？也是有原因的。
早年的唐玄宗李隆基，深爱的人是武则天的侄女武惠妃，性情乖巧，并且得到武则天真传的武惠妃，也很有手段，进宫后短时间内就得到了唐玄宗的青睐，两人还诞下爱情的结晶，就是后来的寿王李瑁。
凭借着武惠妃，寿王李瑁也得到了唐玄宗的恩宠，当年唐玄宗在洛阳的时候，亲自挑选14岁的杨玉环，作为自己送给儿子的礼物。
只不过后来随着武惠妃的去世，一切都变了。
对凡事都失去兴趣的唐玄宗，直到那一日在骊山温泉宫，偶遇22岁的杨玉环，体态丰腴，面若桃花，给唐玄宗留下了挥之不去的印象。
只可惜贵为天子的唐玄宗，怎能做这有悖伦理之事呢？
不过多亏高力士有办法：
先是让寿王李瑁学习《孝经》，等到时机成熟，唐玄宗专门把寿王李瑁叫到身边，问他对孝顺的看法。
李瑁也许早就看出了父亲的心思，居然这样说道：“顺者，以父母之愿为己愿，以父母之想为己想！”
到这里事情就好办多了，唐玄宗也旁敲侧击给儿子传达了自己的意思，至于怎么做才能不遭外人口实，那可是有说法的。
于是杨玉环也被安排了，那时候还很少有离婚这种说法，但可以带发修行，所以杨玉环自然而然地就进入了道观，名义上也是给窦太后祈福。
费了好大一番功夫，足足到唐玄宗60岁的时候，才终于将27岁的杨玉环带入皇宫，自此两人日夜相伴，成就了一段传奇的爱情故事，不过呢，本来这就不是善意的开始，自然也不可能善意的结束。
所以后来在安史之乱发生之后，晚年的唐玄宗也无能为力，形势危急，甚至就连大唐都城都岌岌可危，迫不得已，唐玄宗只能带着杨贵妃疯狂逃窜。
此时夜已经今非昔比了，即便是唐玄宗身边那为数不多，相对忠心耿耿的士兵，也怨声载道，纷纷要求处死罪魁祸首杨贵妃，并且围堵了杨贵妃的哥哥丞相杨国忠。
眼看局势无法转变，唐玄宗也必须要给手下的将士们一个交代了，最终只能用三尺白绫赐死杨贵妃，于是一代美人就这样香消玉陨了。
当然也有人说，当年的杨贵妃其实还活着，甚至后来跑到了海外，至于历史的真相，或许也需要时间来给我们答案。
主流的说法，还是杨贵妃的生命永远定格在了38岁。
貂蝉拜月有人说，貂蝉是被关羽给气死的，那这种说法究竟可靠不可靠呢？传说中的貂蝉，原名任红昌，本来也是山西的一个普通村姑，只不过正史上关于貂蝉的记载几乎算是没有，所以我们暂时先以《三国演义》中貂蝉的形象，来还原那一段荡气回肠的故事。
据说貂蝉原本是东汉末年，司徒王允家的女儿，为了拯救大汉与危难之间，推翻董卓的残暴统治，成为了魅惑董卓的一枚棋子。
只不过在机缘巧合之下，貂蝉被董卓手下大将吕布看中，自此两人还爆发了一场不小的争端，原本董卓是吕布的义父，貂蝉的出现，直接打破了父子二人那不堪一击的父子之情。
更为过分的是，貂蝉与吕布私会的场面，恰好被董卓撞见，事情已经到了不可挽回的地步，所以吕布干脆为了心爱的女人，也为了天下苍生百姓，直接铲除了董卓。
但即便留下了吕布戏貂蝉的千古美传，只可惜貂蝉这样的绝色美女，注定不属于某一个男人，看似吕布是人生赢家，但其实他也早已经被背后的曹操盯上了。
后来的故事自然大家都知道了，吕布被曹操设计干掉之后，好人妻的曹操，自然专门派人寻找绝世美人貂蝉的下落。
看着来势汹汹的众人，貂蝉刚刚从丧夫之痛的悲伤中缓过神来，不愿意被糟蹋的她，就想要当众自刎，只可惜手中的短剑，被一个眼疾手快的将官夺走了。
随后貂蝉便被押解到曹操营帐，这次令所有人都意外的是，曹操并没有把貂蝉留给自己享用，直接转手送给了关羽。
那这又是怎么一回事呢？
曹操也是一代枭雄，怎么能够为了那点欲望，将如此一枚绝佳的棋子，毁在自己手上呢？其实曹操一直以来都有一个相当重要的的夙愿，就是想要把忠肝义胆、武功盖世的关羽收入麾下。
只可惜早就跟刘备、张飞，桃园三结义的关羽，自然不愿意干着背信弃义之事。
所以这时候貂蝉的作用就相当明显了。
那一晚，花前月下，貂蝉翩翩起舞，曼妙的身姿，让当时静坐在卧房的关羽也忍不住多看了两眼，并非关羽也是那般好色之徒，只不过呢，他也是一个正常的男人，而恰好貂蝉，也是绝非常人的人间尤物。
只不过关羽与普通人最大的区别就在于，面对如此诱惑，他还是能够坐怀不乱，即便是在见到貂蝉的那一刻，也忍不住惊叹：“世间竟有如此绝色之女子。”
但也仅限于欣赏，并没有过多的非分之想。
其实关羽也相当同情貂蝉的遭遇，最美好的青春年华，却浪费在了当一颗任人摆布的棋子之上，好不容易与吕布之间擦出了点爱情的火花，只可惜也转瞬即逝。
那一夜，貂蝉在月下翩翩起舞，关羽也在月影下耍起了大刀。
在场的两人都藏有心事，貂蝉没有选择，关羽也没有选择。
只可惜一夜过后，留下了暗自神伤的关羽，还有那血染长空的貂蝉。
如此惨状，足见那一夜两人的煎熬。
很快曹操就得知了貂蝉被关羽所杀的消息，但事实的真相，明眼人一看就知道，貂蝉其实是自杀。
眼看事实如此，曹操也不再抱有收服关羽的幻想了，只是不断地惋惜，反而更加敬重他了，于是不仅放走了关羽，还把吕布的坐骑赤兔马也送给了他。
也正是因为这份恩情，当年在华容道上，关羽也放了曹操一马。
貂蝉的故事是凄美的，但这终究不是历史事实。
根据现代历史学者考证，貂蝉二字其实已经不单单是一个人物了，而是有一种特殊指代含义的美女称呼，后来经过无数人的加工，貂蝉准确说是一个艺术形象。
是不是颠覆了你的固有认知呢？中国历史上的四大美女，几乎也没有留存的真实画像，至于具体有多美，或许只有当时的人才能体会得到，各个时代的审美标准也不一样，我们只能从古人留下的字里行间中，体会他们那精妙绝伦的美貌。
沉鱼落雁，闭月羞花，就是对四大美女最好的诠释。
只可惜，物极必反！
你们如何看待秦始皇这位皇帝？
当我想起秦始皇的时候就想起了诗仙李白的这首诗：
《 秦王扫六合 》秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐氏载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。
白话译文：秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。
天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。
所谓大命天与，宏图大略驾御群雄。
天下兵器铸为十二金人，函谷关的大门向东面大开，国内太平。
会稽岭刻石记下丰功伟绩，驰骋琅琊台了望大海，何处是仙岛蓬莱？
用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓，劳民伤财！
盼望着神仙赐长生不老之药来，徒然心哀！
派大海船入海，用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼，是为了清除所谓的妖怪。
哦，那鲸鱼多么大啊，额头就有山丘大，呼吸时扬起的波浪势如云声如雷。
鱼刺一张开，青天看不见，有他们在海里，怎能到蓬莱？
徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药，至今没有回来！
看看骊山脚下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。
个人看法：生于母国，被迫害：公元前259年嬴政出生在异国赵国邯郸城。小时就遭遇赵国迫害，但因母亲是赵国富豪的女儿，才得以藏起来，因此母子二人竟得活命。
城府极深，善于隐忍：始皇帝13岁继位，前21岁前忍辱负重，卧薪尝胆，在真正亲政时，铲除了嫪毐和吕不韦。
善于用人：大大任用尉缭、李斯和王翦等人。
雄心壮志：推行天下统一的战略。
创立帝制，眼光长远：一统天下后使用“皇帝”称号，在中央实施三公九卿制，管理国家大事。而在地方上废除分封制，代以郡县制。又书同文，车同轨，统一度量衡。对外则北击匈奴，南征百越。修筑长城、驰道和直道以防外敌，修筑灵渠以沟通长江和珠江水系以便统治。
心比天高求长生：在后期迷恋长生不死之术想要长生，派徐福带领三千童男童女，以寻仙药，又劳民伤财建陵墓。
总结：在我看见秦始皇是个英雄，结束了春秋战国时期的分裂与混乱，一统天下。又为天下能够一直统一下去，创立了帝制与许多的制度，修筑了长城与许多造物，又想维护统治寻长生。但治大国，若烹小鲜，秦始皇做事太急，种种制度、改革、造物劳民伤财，罪在一时，功在千秋。
备注：以上图片，皆来自网络，侵权必删，多多包涵。
塞下曲常建注释讲解？
译文
其一
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。
其二
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
其三
一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。
其四
边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
