天津女士交友,留学生许同学又发表污蔑中国院士言论?
天津女士交友，留学生许同学又发表污蔑中国院士言论？
毫无底线！许可馨发文污蔑张伯礼院士引强烈不满！官方难道真的拿她没办法吗？
俗话说得好，人要脸树要皮，人一旦不要脸真的什么话都敢说！这次小编指的不是别人就是全网公敌许可馨！她之前的事还没清算清楚，最近又出来作妖引起民愤了！
我们先来简单回顾一下事情的经过：
5月12日，中央疫情防控指导组专家成员、江夏方舱医院总顾问、中国工程院院士、天津中医药大学党委副书记兼校长张伯礼教授通过网络在线给天津市中小学生上“抗疫思政课”，课上张伯礼院士点名批评作家方方、留学生许可馨等人，斥责她们毫无道德底线，没有家国情怀、价值观扭曲，甚至为中国药科大学出了这样一个学生感到可悲，感叹许可馨一个人就把中国药科大学的名声给败坏了！张伯礼院士用她们当反面教材为中小学生上思政课，推动爱国主义教育引来阵阵好评和支持！
但谁能想到，远在大洋彼岸的美国留学生许可馨也看到这个消息，当即就在外国社交平台INSTAGRAM上发文回呛张伯礼院士，称“中药要钱还要命，钱可以赚，话可以说，但坏事做多了走夜路不害怕吗？”
两方言论一出，事情经过一捋，大家都一边倒支持张伯礼院士，对许可馨的言论颇愤慨不满，再次声讨许可馨的声音越发高涨！
小编也来谈谈自己的看法：
张伯礼院士是我们中国的国宝级人物，是发展中医药事业的领军人物，是武汉抗疫的英雄医生、是天津中医药大学的功勋校长，他为我们付出了太多太多，可以说是鞠躬尽瘁死而后已！你一个恨国骂党、辱国骂民、侮辱抗疫医护人员、否定中国文化、没有家国情怀和民族大义的跳梁小丑有什么资格批评张伯礼院士？你自己做了什么自己清楚，拿你当反面教材就是为了让中小学生记住，以后不要成为你这种吃里扒外的民族罪人，你竟然还敢恬不知耻地捏造事实、仗着歪理回怼张伯礼院士，请问你何德何能？许可馨你真的不配，你连给张伯礼提鞋的资格都没有，哪怕是中国药科大学的毕业生、赴美留学生又怎样？你在中国人眼中就是一个一文不值的民族罪人！
最后小编想问，为什么苏州当地有关部门还没有公布许可馨事件调查结果和处理措施？许可馨已经猖狂到敢污蔑我们的抗疫英雄张伯礼院士了！难道苏州、江苏甚至我们中国真的拿她没有办法吗？请不要忽视民愤，更不能纵容许可馨这种人继续逍遥法外，继续扰乱视听！该出手时就出手，难道保护伞真的大到不敢动一个全民喊打的许可馨吗？我不信，大家不信！望有关部门尽快公布调查结果并采取行动！
交友俱乐部可靠吗？
不可靠
交友俱乐部是一款陌生人交友APP，里面的交友信息资料真实性存在很大问题，套路多。比如你想和美女聊天首先得交钱开通会员才可以，还不知道对方到底是不是美女还是抠脚大汉 。你开通了会员聊了没多久，它就会提示如果想进一步发展还要交钱，如此反复套路你交钱。所以交友俱乐部是不靠谱的。
为什么两个人还经常吵架？
吵架才是生活的常态，夫妻两个人经常吵架，说明骨子里谁也离不开谁，70多岁了还有架吵，太幸福了，难道不是吗？
夫妻吵架是常态夫妻，一生中在一起生活最久的人，所以吵架才是常态，整天在一起抬头不见，低头见的，牙和舌头还会经常打架呢，别说有个性的人了。
很多时候，吵架也是一种爱的表达，比如，老头不做家务，比较懒散，用过的酱油瓶不放回原来的位置，穿过的衣服，不放洗衣机里洗，老太太就会埋怨，这糟老子，邋遢一辈子，几十岁的人，还是那么懒，老头不开心的时候，搭理也不搭理，开心的时候和老太太斗上几句，多有人间烟火呀。
在一起生活得久了，谁的脾气谁的秉性，都彼此了解了，可就是忍不住，看不惯，看不惯就要表达出来，吵吵闹闹才热闹，70多少岁的夫妻还能经常吵架，说明是真爱。
不吵架的夫妻是神仙不吵架的夫妻是神仙，人间几乎不存在，神仙伴侣，可望不可及。凡人俗子，食人间烟火，每个人都是独立的个体，有独立的思想，为爱而结婚，生活在一起，总体的三观是相同的，生活的琐碎才使得两个人有摩擦和争吵。
夫妻间，有时小吵小闹更有利于增进两个人之间的感情，之所以有争吵，说明彼此都比较在意对方，在乎对方的观点，在乎彼此的感受，总体上来讲，家庭里有99%以上的夫妻都会有吵架，因此，主流的才是真实的，也更具有代表性。
总结总之，人老了，有吵比没吵强，老了最怕孤独，如果连一个吵架的人都没有，何其凄凉呀，所以，70多岁能继续吵架的夫妻，最有福气，你觉得呢？
盘山九山顶哪个好玩？
推荐九山顶自然风景区九山顶自然风景区座落在天津市蓟县下营镇常州村境内。西依北京，东靠唐山，南连天津，北接承德，居京、津、唐、承四大城市之腹心。与黄崖关长城、八仙山、清东陵连成一片，是国家自然保护区中上元古界标准地层有代表性的山体，又是天津市地势高的风景区。
九山顶自然风景区坐落在蓟县下营镇境内，在生态谷你可以和野生动物交朋友，边区食堂圆你一个“八路”梦；采野花、摘山果、睡土炕，还可以当几天山里人。
霍元甲是被日本人毒死的吗？
霍元甲的大名，全球华人几乎家喻户晓，他已成为我国近代自强不息、洗刷“东亚病夫”耻辱的代表人物。霍元甲为何会有如此大的感召力呢？他是如何从一个普通农民，升华成为一位民族英雄的呢？又是如何在人生巅峰匆匆离世的呢？下面我们就抛开文学与影视作品中戏说、虚构的成份，走近历史上真实的霍元甲，了解他那短暂而又富有传奇色彩的一生。
霍元甲霍元甲字俊卿，1868年1月18日生于天津市西青区小南河村，与影视作品不同，霍元甲并非出生于武术世家，而是普通农民家庭。父亲霍恩弟会一些拳脚，农闲时为人押镖贴补家用。霍元甲也并非从小体弱偷学武功，而是身强力壮武术天赋极高，成年后离开农村到天津闯码头，干过码头搬运工，脚行（搬运工自发组织）管事，因力气大会武功又为人仗义在天津一带小有名气，人称“霍大力士”。后结识了农劲孙，进入农劲孙开办的“怀庆药栈”，成为他一生的转折点。农劲孙是我国近代的进步爱国人士，早年曾留学日本，后加入同盟会，奉孙中山先生之命回国，以经商为名结识各方有识之士。受农劲孙影响霍元甲逐渐开阔了眼界、增长了知识，也激发起爱国之志、报国之心。
农劲孙1898年戊戌变法失败，谭祠同等“戊戌六君子”就义。谭祠同挚友，武林志士王子斌（大刀王五）在津避难结识霍元甲，两人一见如故遂成莫逆。后来王子斌加入义和团，1900年在京被八国联军枪杀后枭首示众，人头挂在城门上。霍元甲与徒弟刘振声潜入京城，夜里盗回首级，为王子斌身首合葬。
王子斌1901年俄国人斯其凡诺夫在天津戏园表演，他在报纸上登出广告自称“世界第一大力士，打遍中国无对手，病夫之国如有能者，可登台较量”。霍元甲看到广告极为气愤，邀农劲孙、刘振声到戏园要与斯氏比武，斯氏私下了解到霍元甲武艺高强时心中畏惧，比武当天把霍元甲请到后台求饶，霍元甲让他登报认错，斯氏只好应允，随后便灰溜溜的离开了天津。
1909年冬，英国大力士奥皮音来到上海在张园设擂，辱中国是“病夫之国”、中国人是“东亚病夫”。上海民众十分不满，但又无人敢应战。农劲孙向上海爱国人士、同盟会员陈公哲等人推荐了霍元甲，霍元甲与刘振声同赴上海。奥皮音先以万元押金要挟，又约定比武中不得使用指戳、足勾等中国武术技法，后又把比武日期拖至当年6月，赛前霍元甲用英文刊登广告：“世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者从事”！并声明“专收外国大力士，虽有钢筋铁骨，无所惧焉”！但到了比武时间，却不见奥皮音踪影，原来已被吓得逃之夭夭。
刘振声霍元甲两次吓退外国大力士，在上海名声大噪，为中华民族雪洗了“东亚病夫”之耻，鼓舞了中华民众之志气。此时由陈公哲、陈铁生创办的“精武体操会”刚刚成立，在农劲孙、陈公哲等人的邀请下，霍元甲加入精武体操会主教武术。但仅过数月后，1910年9月14日霍元甲就在上海去世，年仅42岁。孙中山先生对霍元甲“以武保国强种”的胆识给予了很高的评价，在精武体操会成立10周年之际亲临大会，题写了“尚武精神”四字，以示对霍元甲的怀念。
时代呼唤英雄，霍元甲所处的时代――清末民初，正是我国近代饱受列强欺辱的年代，痛击欧美日本成为那一时期中华儿女几代人的梦想，霍元甲生平的许多事迹都与此相符。所以霍元甲去世后，他威震欧洲大力士的故事代代相传。又经过文学、影视作品的渲染夸大而逐渐成形。尤其是上世纪七十年代初，一代功夫巨星李小龙推出了他的代表作《精武门》，创造了香港票房神话，开创了霍元甲陈真系列影视作品的先河。之后霍元甲的故事被不断搬上银幕，八十年代初，刚刚改革开放的中国大陆，引进了第一部香港电视连续剧《霍元甲》轰动一时，进一步加深了霍元甲在国人心目中民族英雄的形象。
霍元甲究竟是怎么死的呢？关于他的死有两种说法：下毒说与病死说。霍元甲死于“毒杀”最早出现于1912年，著名武侠小说家向恺然（平江不肖生）先后出版了《拳术》和《近代侠义英雄传》两部作品。他根据传闻整理编写了霍元甲被日本医生秋野下毒的故事: 日本柔道会得知霍元甲吓退俄英大力士后很不服气，挑选了十几名柔道高手来上海与霍元甲比武，刘振声先上场连胜日方五名高手，最后日方领队挑战霍元甲也被霍击败，比武后日方设宴招待霍元甲，得知霍元甲患咯血病后介绍日本医生秋野为霍治病。霍元甲欣然接受并住进虹口白渡桥秋野医院，服药后病情愈加严重，精武会要接霍元甲出院秋野百般阻挠，后经多方周旋才出院，已病入膏肓无药可治。他去世后弟子们拿他住院服用药物去医院化验，发现药内有毒，这才明白是日本人下的毒手。
1919年纪念精武会成立十周年出版的《精武本记》记载:
力士（指霍元甲）殁之翌晨，秋医（秋野医生）已鼠窜归窟，力士门弟子大疑，检力士日服之余药付公立医院察之，院医曰:“此慢性烂肺药也”。这段记载是下毒说最有力的证据。上世纪80年代修建霍元甲陵园时曾查验过霍元甲遗骨，发现遗骨有黑斑，化验后证明有中毒可能，这一发现又为“下毒说”提供了新的证据。
关于霍元甲患病与去世过程，精武体操会创始人之一陈公哲曾有过与“下毒说”截然不同的描述:
霍先生原患有咯血病，自寓所深居时，时发时愈。日人有卖仁丹药物者，常到寓所以药示霍，谓之可愈咯血而治肺疾。霍先生信之，购服之后病情加剧。霍先生得病之由，谓少年时曾练气功，吞气横阙遂伤肺部，因曾咯血面色蜡黄，故有黄面虎之称。自迁入王家宅后，霍先生病转加剧，由众人送入新闸路中国红十字会医院医治二星期，即行病逝……。陈公哲陈公哲的这段描述中，既未提及霍元甲与日本人比武，也未提到秋野下毒。如这两件事存在，陈公哲不可能不知道，也不可能不提到。他着重提到霍元甲患咯血病，是年轻时练气功伤了肺部所致。购服日本人的仁丹药物后病情加剧，住院两星期后去世，但并未说是中毒身亡。陈公哲是邀请霍元甲来沪比武、加入精武会的主要发起人，他和霍元甲接触频繁、友情甚笃。关于霍元甲的死因，陈公哲所述应该是可信的。
无论下毒还是病死，都指向了同一个事实――霍元甲有病。下毒说把注意力主要集中在霍元甲患病后发生的事情上，忽视了其患病的原因及病情的严重。而病死说则指出了霍元甲患病的原因及去世前的救治过程。这就是两者最大的区别。我个人认为下毒是霍元甲去世后人们通过传闻与小说逐渐形成的说法。病死才是霍元甲的真实死因。
霍元甲是被后人塑造的民族英雄，他的传奇七分真实三分虚构。当时国人最痛恨的莫过于日本人，霍元甲威震俄英大力士大涨国人士气，如再击败日本武士，那他的英雄形象就会更加饱满。英雄的最终结局要悲壮感人，病死显然过于平淡。霍元甲去世前服用过日本人的药，这就为后人提供了想象空间。日本人不能战胜霍元甲，就采用卑劣手段害死了他。这种结果增强了霍元甲的“殉国”色彩，为了国家和民族的大义以身相殉，更加突出了英雄的伟大，也更能调动国人的爱国情怀与同仇敌忾。这就是下毒说虽有杜撰想象之嫌，却为国人普遍认可的主要原因。
