证婚词简短押韵,历史上真的有冲冠一怒为红颜吗
证婚词简短押韵，历史上真的有冲冠一怒为红颜吗？
吴三桂冲冠一怒为红颜，不过是他投降清朝的美丽借口而已。真正的冲冠一怒为红颜的人是努尔哈赤。他为了一个女人，发动四次战争，就是要保护自己的未婚妻。
当然了，努尔哈赤不是莽夫，他坚信君子报仇十年不晚，经过多年准备，努尔哈赤报了夺妻之恨。
叶赫老女，有说叫布喜娅玛拉，有影视剧里说叫东哥。她姓叶赫那拉氏（1582年—1616年）有“女真第一美女”之称。叶赫那拉氏出生时，萨满预言说：“此女可兴天下，可亡天下”。叶赫老女属于海西女真，权且叫她东哥。
叶赫老女——东哥，成为父兄的政治筹码。叶赫那拉氏这位绝代佳人，引无数位英雄竞折腰。她的父兄认为奇货可居，利用她捞政治筹码。
东哥九岁时许嫁哈达部歹商贝勒。这只美人计：歹商在迎亲的路上，遭叶赫部伏兵和哈达部落的孟格布禄算计身亡。东哥父亲布斋夺得海西四部的头把交椅叶赫部将东哥许配给乌拉部布占泰，以诱使他参与“九部之战”，布占泰在这场战争中做了努尔哈赤的俘虏。当布占泰被释放，准备迎娶未婚妻时，东哥被许配给了努尔哈赤。之后，东哥成为政治筹码不断的换取其他部落的人为叶赫部拼命。海西女真向努尔哈赤求婚，要求将东哥嫁给他海西女真在“九部之战”中落败。于是遣使向努尔哈赤通好，表示愿将东哥许配给努尔哈赤，以女人换和平，双方修好。
东哥的姑姑梦古是努尔哈赤的福晋，生了儿子皇太极。
努尔哈赤很高兴，给13岁的东哥下了隆重的聘礼，准备娶亲。
布扬古、东哥兄妹悔婚不知道是东哥不愿意嫁给努尔哈赤还是东哥的哥哥布扬古不愿意嫁妹妹，反正是叶赫部撕毁与努尔哈赤的婚约。叶赫部给出的理由是，东哥说了，不嫁杀父仇人。东哥的父亲在九部之战中身亡。东哥的哥哥布扬古撕毁东哥与努尔哈赤的婚约，替东哥在女真各部悬赏征婚：谁能够杀了努尔哈赤，东哥就嫁给谁！
努尔哈赤对情敌，来一个杀一个，发动四次战争重赏之下必有勇夫，由于东哥的美名，许多部落头领纷纷与叶赫部联合，去攻打努尔哈赤，为东哥的父亲报仇。
努尔哈赤对这些情敌，来一个杀一个，毫不留情。
1.孟格布禄哈达部酋长孟格布禄报名应征，订婚后，他率领大军与努尔哈赤决战。两个男人为了一个女人而战，最终，努尔哈赤笑道了最后，孟格布禄被生擒活捉，后来，他老实呆着，与噶盖同谋，意欲背叛努尔哈赤而被处死。后来孟格布禄的哈达部被努尔哈赤收归麾下。
2.拜音达理孟格布禄为了东哥丢了性命后，还有不怕死的要迎娶东哥。他就是辉发部的首领拜音达理贝勒。努尔哈赤听说后，怒火中烧。竟敢要夺自己的未婚妻，于是努尔哈赤出兵扈尔奇城，势如破竹把辉发部给消灭了。
3.布占泰布扬古见继续征婚，他相中了布占泰。于是东哥与乌拉部贝勒布占泰订下了婚约。布占泰本来是盟友，他们六度联姻、七度盟誓。可是在美人东哥面前，所有的事情全丢到了脑后。他开始与努尔哈赤开战，为东哥报仇。
布占泰派重兵伏击岳父舒尔哈齐以及舅子褚英与代善，被击败后又以鸣镝射了舒尔哈齐嫁给他的女儿娥恩哲。
忍无可忍的努尔哈赤亲率大军攻打乌拉部。乌拉部灭亡。布占泰逃往叶赫部。然而东哥拒绝履行婚约。布占泰赔了夫人又折兵，不久郁郁而终。
努尔哈赤冲冠一怒为红颜，发动第四次战争，伏尸百万，流血千里努尔哈赤向东哥下聘已经20年，可是婚事还是没办成。万历四十三年（公元1615），东哥从妙龄少女已经变成了33岁的叶赫老女。可是她的魅力依然不减。
叶赫部再次将东哥许配给蒙古喀尔喀部达尔汗贝勒（巴噶达尔汉）长子莽古尔岱。这次，叶赫部没有要求对方向努尔哈赤出兵报仇，东哥出嫁了。
当时的努尔哈赤手下听说东哥出嫁气愤填膺，纷纷要求夺回已经下聘的东哥。努尔哈赤说：“我所聘之妻，为他人所取，我岂不恨？”可是，努尔哈赤没有再次发动战争。
在旷日持久的夺妻战争中，也许努尔哈赤累了，伤心了，也许他意识到此生与东哥无缘。如果东哥嫁一个好人，一生幸福，就认了吧！不得不说努尔哈赤也是一个痴情人。为了一个女子纠缠了二十年，发动了3次战争。然而，努尔哈赤的愿望没有实现，东哥结婚一年就死了。
消息传来，努尔哈赤的悲伤无法抑制，他的怒火无法抑制。秦王曰：＂天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
后金天命三年（明万历四十六年）四月十三日，努尔哈赤发布“七大恨”。其中“第四恨”即为：“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也”。努尔哈赤冲冠一怒为红颜，与大明朝彻底决裂。率步骑二万向明朝发起进攻。
第二年八月，努尔哈赤以未婚妻被嫁给蒙古的理由灭掉了叶赫部。
努尔哈赤与明朝军队发动数次战争。最著名的有萨尔浒之战、广宁之战，宁远之战等大型战役可谓是伏尸百万流血千里。
结语：据说，东哥的哥哥布扬古临死前发下毒誓：我的子孙中，即使只剩下一个女人，亦必覆建州女真！二百多年后，大清朝就败在两位叶赫那拉氏手中，一位是慈禧太后，一位是宣布清朝退位的隆裕太后。
努尔哈赤并未将布扬古的毒誓放在心上。叶赫那拉氏在清朝占据了举足轻重的地位。康熙重臣明珠就是叶赫那拉氏，纳兰性德也姓叶赫那拉。
叶赫老女东哥死后10年，努尔哈赤驾崩。
努尔哈赤是清朝第一位皇帝，他也是第一位情种，为了叶赫老女，发动4次战争，最后杀死了导致自己失去了未婚妻的大舅哥布扬古，灭掉了叶赫部。他的儿子皇太极、孙子福临都是情种。皇太极为了海兰珠，抑郁而终；福临即顺治皇帝因为董鄂妃而亡。
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诗人哪些特质最讨人喜欢？
诗人哪些特质最讨人喜欢？
中国是诗的国度，一个刚学说话的孩童就有人教他读背诗。文艺青年绝大多数都是诗歌爱好者，但凡写过文章的人基本上都写过诗，所以中国写诗的人很多很多，数以千万计，但绝大多数都是附庸风雅，能被称为诗人的却廖若辰星。康熙作诗一千多首，乾隆作诗一万多首，但他们均未获得诗人头衔，可能是诗人的光环太神秘了，一般人实在无法企及，连皇帝也不例外。我在20刚出头时就在全国诗歌大报上发表诗作，几年前曾出版过诗集，近一两年还打算出版第二本诗集，但我始终不敢自称为诗人，也很少有人称我为诗人。原因是我的诗作只能浅唱低吟，绝大多数人都能读懂，不过是不是真的读懂，我也不清楚，只是被一些人认为是分行的散文，不是诗歌，所以那些自以为能读懂我的诗作的人也就不认为我是诗人了。不过有时我也很困惑，李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”也是散文化语言，且近似口语，怎么就能成为千古诗歌名作呢？读过《静夜思》的人最多，是读过李白其他作品的千万倍，为什么大家不但认为李白是诗人，而且是诗仙呢？选进初中语文课本的诗歌《有的人》平白如话，为什么在臧克家众多诗作中却成为人们的最喜爱的名作呢？为此，我一直想探讨一下那些真正的诗人，特别是那些敢于以诗人自居的诗人到底都有哪些特质。今不揣鄙陋，归纳如下：
恃才傲物，清高自诩。诗歌往往仁者见仁，智者见智，多数情况下没有客观的评判标准。正因为衡量无度，有些诗人常常自恃曹子建，才高八斗，无人能比，恃才傲物。诗仙李白表现得最为明显，得皇帝一时戏宠，就孤傲轻狂，不可一世，随心所欲，不受约束，不知道天高地厚，我行我素，竟然命皇帝小舅子杨贵妃哥哥宰相杨国忠为其捧砚、命权倾朝野连宰相都忍让三分的宦官高力士为其脱靴，呈一时之痛快，还洋洋自得：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”结果被灰溜溜赶出长安，浪迹天涯，虽自我安慰：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，“长风破浪会有时 直挂云帆济沧海”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，但毕竟言不由衷，心中念念不忘京城，并且终于明白：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”。许多诗人都片面认为诗才高于一切，此外所有才能都是雕虫小技，不值一提，常以自己一技之长，去比他人之短，因此，目中无人，清高自诩，孤芳自赏，但追捧者甚少，常被世人奚落嘲讽，始终得不到别人和社会赏识与理解，于是闷闷不乐，郁郁寡欢，许多诗人因此“无故寻愁觅恨”，无限夸大悲苦。李煜愁起来无穷无尽：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；李白愁起来没完没了：“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”，“我寄愁心与明月，随风飘到夜郎西”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”；杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”；白居易“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方罢休”；王安石“叹城外楼头，悲恨相续”，陆游“已是黄昏独自愁，更著风和雨”；李清照 “只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁”，“这次第，怎一个愁字了得”；王实甫竟然“泪填九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”。等等，等等，不胜枚举。怀才不遇，怨天尤人。诗人大都喜欢走极端，老觉得社会对不住自己，整天忿忿不平，甚至消极厌世，玩世不恭。屈原带头愤世嫉俗，抨击现状：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”认为没有遇到明主，为自己生不逢时而遗憾千古，古今中外诗人无一不是。左思认为自己是“郁郁涧底松”，而别人是“离离山上苗”。初唐四杰最为突出，人人自恃国家栋梁，能够成就一番伟业。但宰相张九龄却认为，四杰之中唯有骆宾王才能堪当县令，其余三人均不可出仕，特别是四杰之首王勃，乃短命之徒，什么也干不成，只能写写诗文，结局果如其言，可谓慧眼也。所以，王勃只好慨叹：“冯唐易老，李广难封；屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海内，岂乏圣明？”喊出了许多诗人胸中的块垒。李白也曾悲鸣：“大道如青天，我独不得出。”直白得一点含蓄都不讲了，痛快淋漓，感染了一代又一代有才之诗人。可以说千古以来，壮志未酬者绝对以诗人居多，但李白不明白，还是清代诗人黄仲则一语道破了个中缘由：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”狂热自负，追星赶月。《红楼梦》中薛宝钗的愿望“好风频借力，送我上青云”，实际上是大多数诗人的内心写照。诗人胸中都怀有宏大抱负，但真正能实现者寥寥无几，绝大多数都变成了幻想，甚至是梦想、妄想。李白自恃有匡时之才，可以经天纬地，治国平天下，假如皇帝是太阳，自己就是月亮，至少是星星。被皇上征用为供奉翰林时得意忘形：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！”离开长安时依然自负不已：“天生我材必有用，千金散尽还复来！”但“材”并没有被时代所“用”，“千金散尽”也未“复来”，而是一厢情愿，境遇每况愈下，一生穷愁潦倒，晚年背井离乡，贫病交加，不得不寄居安徽当涂七品县令远门叔父李阳冰门下，“茕茕孑立，形影相吊”，苦闷之中，无以寄托，只好“举杯邀明月，对影成三人”，最后投进长江追随明月去了。陆游一直顾影自怜：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，唯有香如故”；晚年仍然愤慨不已：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”这说明，兼济天下，远比吟两句诗要复杂得多，缺乏丰富的政治经验，光靠诗才是无法施展自己宏大抱负的。
激情浪漫，毫无理性。诗人郭沫若年轻时曾毫无理性地反复呼喊：“一切的一”，“一的一切”，名之曰释放浪漫激情，但毫无理性，让人不知所云；诗人毛泽东能够“坐地日行八万里”，“九天揽月”、“五洋捉鳖”，能够“安得倚天抽宝剑”，“把”昆仑山“裁为三截”，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热”。有些诗人始终个性张扬，唯我独尊。诗人柳亚子一直认为自己诗才盖世，可以与当时叱咤风云的中共首脑和指挥千军万马的将帅平起平坐，可是蒋介石悬赏时，柳亚子的人头，远远不及中共首脑和将帅的十分之一，但他十几年后仍不能清醒地认识自己，始终耿耿于怀，满腹牢骚：“平生自悔头颅贱，说项依刘我大难。”特别是，千古以来，唯有主宰中国命运沉浮的毛泽东敢于雄视天下：“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”可柳亚子竟然和上一句：“君与我，要上天入地，把握今朝！”如此大言不惭，完全忘掉自己是什么身份，真乃诗人也！思维特异，诗意朦胧。诗人思维别于常人，喜欢离经叛道，罪恶是花朵，忧郁是娇美，烂铜成翡翠，铁锈成桃花，烟头为枪口，白沙为珍珠。想象过于丰富，严重脱离现实，违背基本常识，甚至荒诞不经，滑稽悖谬。有些人很不礼貌地认为诗人精神都有毛病，都患有狂想症，是疯子，是白痴，应当说并不全错。“你看我时，离我很远；你看云时，离我很近。”有人说这是真正的哲理诗，但更多的人认为这是文字游戏，到底想告诉人们什么？可能作者自己也说不清。诗人顾城标榜自己是朦胧诗的代表，就玩了二十多年这样的文字游戏。北岛曾有过漂亮的《回答》：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。……告诉你吧，世界我——不——-相——信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。”有人认为是胡言乱语，类似痴人说梦。作为朦胧诗首领，他选择了离家背国，他抛弃了祖国，祖国也抛弃了他。挑战中华民族几千年爱国传统底线，无法得到国人原谅。现在除了那些还想朦胧别人的诗人继续迷恋朦胧外，朦胧诗最后并没有朦胧下去，而是朦胧不深的诗人舒婷、傅天琳诗歌获得国家大奖，得到国人肯定。舒婷最不朦胧的《致橡树》、《祖国啊，我可爱的祖国》等诗作选入高中语文课本，受到最高礼遇，而真正的所谓朦胧诗代表作却无人问津了，真是朦胧诗的悲哀——因为没有土壤，任何朦胧的花朵都无法盛开。爱情至上，风流成性。白居易颂扬：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”苏轼盼望：“但愿人长久，千里共婵娟。”秦观提倡：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”匈牙利诗人裴多菲认为：“生命诚可贵，爱情价更高。”这些积极的爱情观，影响了一代又一代中国年轻人。普希金为心上人以剑角斗定胜负，最终落入别人设置的政治圈套，白白丧命，死都不明白自己怎么死的，实在不值得提倡。有一大群诗人认为世上除了爱情什么也没有，为爱情可以不顾一切，爱得天昏地暗，死去活来，惊世骇俗。许多诗人都希望婚姻之外有几个红颜知己，渴慕“红袖添香夜读书”，他们对爱情的追求，在现实中产生的多是负面效应，中国现代浪漫主义诗歌奠基人郭沫若13岁暗恋他的嫂子，一生三次婚变，婚外有三五个情人，令一些诗人非常羡慕。中国现代派诗人徐志摩与原配张幼仪离婚，追求林徽因而不得，转而盯上有夫之妇陆小曼，为得到陆小曼，首先得挖空心思，拆散陆小曼与别人的婚姻，这种与挖人祖坟同样恶劣的事，唯有诗人徐志摩能干得出，徐志摩和陆小曼在北京北海公园举办盛大婚礼时，老师梁启超霍然站起，宣讲了有史以来“最坦诚”、“最直率”、“最另类”的证婚词： “我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励——徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明!陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话!总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚!这就是我对你们的祝贺!——我说完了!”这是近代大儒对徐志摩、陆小曼婚姻敲响的警钟，让徐志摩、陆小曼斯文扫地，颜面丢尽。徐志摩的恋爱观虽然是诗人中的个别现象，但许多诗人却对他们的爱情津津乐道，恨不能步其后尘！追求“现代”，章法错乱。有些诗人对中国两千多年诗歌传统不屑一顾，言必“现代”，好像只有他懂现代诗，别人都是诗盲。要么外国现代派诗人波德莱尔、埃斯蒂利、庞德，要么中国现代派诗人徐志摩、戴望舒、李金发，要么台湾现代派诗人洛夫、余光中、郑愁予，实际上是刻意卖弄，为了掩饰自己中国文学功底浅薄、中国传统诗歌基础不牢、底气不足之致命弱点，只好拾别人牙慧，装自己门面。现代派诗歌现代了一两个世纪，还是徐志摩《再别康桥》、戴望舒《雨巷》、余光中《乡愁》等不现代诗作留芳后世。有些诗人的诗作章法错综复杂，思路东扯西拉，盛夏雪花翻飞，寒冬柳絮轻飏，内容背离题目，驴唇不对马嘴，语言颠来倒去，词序杂乱无章，没有节奏，没有韵律，从头至尾不押韵，自始至终散文化，美其名曰：此乃现代诗特点——跳跃性、意识流、口语化、含蓄美，此乃现代诗表现手法——象征、通感、暗示、怪诞，从来阳春白雪，曲高和寡。其实纯属故弄玄虚，吓唬读者。一篇千字散文，能让读者把你的全部文字功底看穿；一首七律诗能让读者把你的古典文学修养看透。但现代诗则不同，你要说读不懂，正中作者下怀，要的就是这个效果：诗歌高深莫测，一般人怎能读懂？实际上作者自己可能也解释不清诗作究竟要表达什么，胡思乱想，瞎编乱造，完全是在忽悠大众。
超越理想，迷失自我。南宋进士洪迈曾总结出人生“四喜”：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜。金榜题名时。”许多诗人都沉湎于这样的幻想与追求之中，希望“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”。被虚幻左右，最终迷失自我。文学形象范进中举发疯、孔乙己念念不忘“之乎者也”就是例证。毛泽东非常赏识的唐代诗人罗隐就说过：“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。” 正如宋人方岳所言，人生“不如意事常八九，可与人言无二三”。可以这样说，诗人追求理想比常人要强烈得多，许多诗人往往不愿脚踏实地，而是一心超越理想，严重脱离生活实际。须知，理想必须建立在现实基础之上，否则，就是海市蜃楼，望之莫及。但诗人往往执着一念，矢志不改。贾岛竟然“吟安一个字，拧断数茎须”，“二句三年得，一吟双泪流”；柳永坚持“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，何苦来哉？别人是不撞南墙不回头，有些诗人是撞了南墙也头不回；别人是不到黄河心不死，有些诗人则是到了黄河也不死心，简直快要不食人间烟火了。作为安徽省怀宁县偏僻山区里的农村子弟海子，16岁考进中国最高学府北京大学法律系，20岁分配到中国政法大学任教师，真正是少年得志，前程似锦，羡煞多少中国学子啊，可是他却从来没有丝毫满足过，始终觉得一切都不如意，认为现实生活距离他的理想太遥远，最后竟然到山海关卧轨自杀，这个社会什么地方对不起他？让他“忿然”舍弃生命呢？单纯率真，敏感脆弱。一次，海子去西部拜访一个女诗人后，晚上分手回到旅馆，半夜兴致袭来，再次去敲单身女诗人之门，要求继续促膝谈心，女诗人以夜深疲劳，需要休息，明日再叙为由，婉言谢绝，男女授受不亲，特别是深更半夜，女诗人避点嫌没有错呀。但海子却认为女诗人是怀疑他的品行不端，于是自尊心大受伤害，从此与女诗人绝交。一点人情世故都不讲，一点不顾及别人感受，真是率真。明明是自己行为不妥，反而无端怪罪于人，只有诗人才会如此敏感脆弱。顾城竟鬼迷心窍，渴望像贾宝玉一样，生活在水做的女孩之中，但现实绝对没有这样的世外桃源，当生活无情地粉碎了他的梦想之后，他最终精神崩溃，杀妻后自杀。让世人无法理喻。滥用情志，年少命短。一部分诗人用才无度，用情泛滥；有的志存高远，高攀不息，长期搜肠刮肚，但力不从心；有的是非缠身，寝食不安，最终年少短命。中国古代有贾谊（33岁）、曹植（40岁）、谢眺（35岁）、李煜（42岁）、王勃（26岁）、李贺（27岁）、王令（27岁）、高启（32岁）夏完淳（16岁）、徐祯卿（32岁）、纳兰性德（31岁）、黄仲则（34岁）等；中国现代的朱湘（29岁）、蒋光慈（39岁）、徐志摩（34岁）、戴望舒（45岁）、苏曼殊（34岁）、石评梅（26岁）等；中国当代的顾城（37岁）、骆一禾（28岁）、海子（25岁）、戈麦（24岁）等；外国的莱蒙托夫（27岁）、裴多菲（26岁）、济慈（26岁）、雪莱（30岁）、拜伦（36岁）、普希金（38岁）等等。原因各式各样，死因无非病故、自杀，外加他杀、意外。以上是被诗人自恃为别人不具有的诗人特质，归纳虽不够全面，愚以为已涵盖十之八九，但诗人特质绝大多数人都不一定能够接受，且认为这些特质是诗人好高骛远、脱离生活实际的致命缺点。古人半部《论语》治天下，整部《诗经》只能移风易俗、教化百姓也。诗才只是千万种才能中的一种，凭借诗才往往不足以安身立命，更不要说建功立业，报效祖国了，凭借诗才立德立功立言，垂范后世，也太不自量力了，而很多诗人并不明白这一点，原因很简单：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”时代需要诗人，生活需要诗歌，但愚以为，绝大多数人都读不懂的诗无论如何都不能算是好诗。只有大众都真心喜欢你和你的诗歌，才算是对你的最好评价。
徐志摩是一个怎样的人？
徐志摩有很多绰号：情圣、渣男、诗人、政论家……
在徐志摩的爱情故事里，总共有3个女人的身影：第一任夫人——门当户对的张幼仪、追求多年的林徽因和求而得之的陆小曼。
这段感情经历为徐志摩的一生画上了浓墨重彩的一笔，给他留下了“情圣”“诗人”的称号，却忽视了他在政治上的才能，他始终游走于文学与政治的边缘。
1、最初的梦想稍有留心就会发现，徐志摩出国前先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学，所学专业为法学。
当时，他的偶像就是著名政论家梁启超。偶然的一个机会，徐志摩得以拜梁启超为师，这让他暗自开心了好久，就像是小孩子得到了心心念念的糖果一样，眉眼间都是纯真的笑意。
翻开徐志摩早期的政论文，你会发现，字里行间都能找到“梁启超式”，遣词造句精雕细琢，笔锋之间斗志昂扬。
那么，为什么徐志摩崇拜的是梁启超，而不是当时大名鼎鼎的文学家王国维呢？
很显然，他专注于政治。
这是他读大学时，最初的梦想，也是最终的执念。
2、不变的坚持1918年，徐志摩赴美学习银行学，主攻历史、经济学、社会学等课程。
一战胜利之时，美国人在大街上欢呼庆祝，更是激发了身处异邦的徐志摩的爱国之心。当时，波士顿有一个中国留学生建立了“爱国组织国防会”，徐志摩立即应声前往。
这次的波士顿之行，徐志摩不仅加入了国防会，还与吴宓、赵元任、梅光迪等中国留学生建立了亲切友好关系。他们经常会一起谈论国际时事，积极探讨救国之策。
除此之外，徐志摩还参加了美国人组织的陆军训练团，进行严格的军事训练。这是探知美国军人生活、融入政治的有效方法，也是他始终如一的政治需求。
他总是这样为了政治不顾一切，遇到相关的组织就想参与其中，想要找到志同道合的爱国之士，想要集结众人之力为国家做些什么。
同年，徐志摩转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进入经济系学习。在这期间，他大量阅读了伏尔泰、罗素等人的作品，获得了广泛的哲学思想和政治学的种种知识。
3、最终的执念1921年，徐志摩赴英国留学，首先进入剑桥大学政治经济学院经济学院学习。
徐志摩的导师是拉斯基，费边社会主义的倡导者。徐志摩经常跟随导师及其夫人，参与各种社会大活动。他自己也曾在文章中写过，跟随导师拉斯基的夫人一起参与英国大选宣传的情况。
他们一大早就到了选区，挨家挨户地敲门游说。大多数人的态度还算友好，表示会考虑支持工党，但也面对着反对派的冷言冷语。
200多户人家依次敲下来，脸上的笑容已经僵硬，可能过程中还掺杂着语言性攻击，过程并没有那么顺畅。如果他不是有足够的政治热情，大概真的坚持不下来。
在这期间，徐志摩还潜心研究了很多文人著作，这也是他真正潜心研究文字的开端。
事实上，徐志摩真正专注于文学创作，是在回国后的时间里，但他依然一直关心着社会运转和政治生活。
《就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由》、《政治生活与王家三阿嫂》、《青年运动》等文章，都是徐志摩回国后针对社会时政所作，质量、数量都很可观。
作家韩石山在《徐志摩传》中曾写过一段话：
“不管你喜欢不喜欢，能不能隐隐约约地感到，把徐志摩定型为一个浪漫文人是一种偏差， 把他的成就局限在文艺创作上，不管是诗还是散文，不也是一种明显的亏欠？”撇开感情上的问题，徐志摩文学与政治上都著有成就，政治创造文学，文学辅助政治，两者相比，孰轻孰重，难以说清。
如果按照有效时间来算的话，徐志摩专于政治所占的时间还会更长一些，因为他始终处于政治漩涡之中，并对政治抱有极大的热情。
这位被骂“渣男”的“情圣”徐志摩，是个诗人，但又不只是个诗人，他更是一位政论家，在文学与政治两开花。
你见过最走心的广告文案是哪一句？
见过最走心的广告文案是哪一句？
说起文案，就不得不提被网友戏称“做最难喝的白酒，写最好的文案”的江小白。
一句“我是江小白，生活很简单”，这瓶网红白酒异军突起，文案做进了都市无数年轻人的心里。
前阵子随着电影《前任3》的热播，江小白怎么可能忽略掉这中写文案的绝佳机会。我们来看下江小白对前任说了什么吧。
爱情不是因为所以，
而是即使仍然。
我们无法回去重来，
但我们都可以过好现在。
那些过不去的难过，
总有一天都能一笑而过。
我们的相识，
是一场蓄谋已久的意外。
最想说的话在眼睛里，
草稿箱里，
梦里，
和酒里。
庆幸曾经遇见你，
遗憾只是遇见你。
拥有时不懂珍惜，
懂得时只剩遗憾。
曾扬言陪我走完一生的人，
却在半路就走丢。
年轻时犯错，
多半是该动脑子的时候，
却动了真情。
哪有什么突然想起，
其实是一直藏在心底。
总以为你我未来可期，
但最终连再会都遥遥无期。
不是放不下酒杯，
而是心里放不下那个她。
安慰别人容易，
自己放下很难。
我假装醉了，
是想真的忘了。
我们曾共有过去，
如今却各有未来。
渐渐走散不联系，
是你我之间仅存的默契。
我在杯子里看见你的容颜，
却已是匆匆那年。
躲得过与你生活的痕迹，
躲不过酒后与你的回忆。
你还好么！你有现任么？你还在等你的前任么……好的文案总是直达受众心里。
我是大墩儿，我有故事你有酒，配着香烟来两口。喜欢聊天听故事就关注我吧！
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如何评价一级作家赵丽华？
诗人们相约去北京西郊摘桃子
问我去不去
我说要是研讨我就不去了
但是摘桃子好玩
远胜过赏花
这是赵丽华的《摘桃子》，
再来一首
《我发誓从现在开始不搭理你了》
我说到做到
再不反悔
题目比内容还多4个字。还有大家熟悉的"我做的馅饼"，人言她把一句大白话，分成几行就成了诗。梨花体诗好像白开水，人们争论的梨花体诗，大多是赵丽华早期不成熟的作品。
你若认真读过她的诗集，发现《大雨倾盆》中有"当大地斜起身子，这些水会不由自主地流向大海”
或是《廊坊不可能独自春暖花开》中"廊坊只管阴着天/像一个女人吊着脸/说话刻薄，尖酸/还冷飕飕的”
又或是《吸引》中"灵与肉搏斗，挣扎，走开/然后更快地弹回来/将肉身撞破”
这些句子算不上优秀，却大体符合新体诗的标准的。
宁愿猜测所谓口水诗，不过是夺人眼球故意而为之作，如同凤姐征婚时那些夸张的言论，她成功了。人们可以容忍，做天下最大的馅饼的人，用刀画画的'，用帚帕写字的人，却不能容忍将诗掷于地上的人。
诗是文学王冠上的明珠，岂可亵渎?"如何混成一级作家"的水平大众表示质疑，旧体诗拥趸者，则愤怒的质问"无韵敢称诗"?
2006年9月，始于网络的"赵丽华诗歌事件"，持续到2012年，赵丽华终于改行画画，诗人做画家，教学生，但批评仍然继续，继续有惊人之语。不久前赵丽华再次登上热榜，是因为对李敖的批评。
她想做一个与众不同，离经叛道的人，她要脱离大多数，要与普通人拉开距离，只为了不同而刻意不同，自觉或不自觉利用媒体，给自己贴上吸引眼球的标签。
只是真正的诗歌，真正的诗人，在这个急功近利的时代，真的太少了。△赵丽华作品
金沙江边的小闲鱼，默默做着大海的梦，期待您的关注点评。
