桐城娶媳妇结婚风俗,为何安徽省的简称不是徽呢?
桐城娶媳妇结婚风俗，为何安徽省的简称不是徽呢？
安徽人不都是徽商，真正的徽商是现在的黄山市，过去的徽州。
徽商，既徽州商人简称，历史上十大商帮中徽商就是指徽州商人，同时又称“”新安商人”。徽商发源于东晋，繁茂于唐宋、昌盛于明朝。
徽商，发源地在现在黄山市、宣城市、绩溪县徽商涉及活动广泛，西到陕西，北至东北，南福建和广东以及浙江，甚至东南亚、葡萄牙和日本，几乎覆盖全中国。
徽商所在地区，是个深厚的文化知识基础活跃的生活区。他们用儒学思想观念规范自己并推广四周，用他们儒道思想见利思义，以义得利货真价实、不奸商于民、权衡利弊大于利，绝不克扣斤两，以民生信用的智慧经营，赢得四方民心。
清朝后期，随着封建经济的崩溃，徽商也随之逐渐衰败失去以往的辉煌。
徽商之人有明锐的商人经济头脑，把握时机以收进售出获得高的经济利润。历史上徽商中，人才济济，文化之人众多，他们以文化和官府人员交流、投资盈利模式，赢得了官员的赏识。
历史的徽商有几个特点：①，讲诚信，求义利之道，重视承诺，以诚待人。②，求信，诚商之道。③待人接物，善于交际广泛，不怕吃苦，勤劳致富。
徽商之人，思变精通，敢于冲破旧思想，使许多徽民成为徽商，犹如文哥期间的安徽省滁州市凤阳花鼓戏发源地，土地承包到户大胆的想法。而且都是封闭式地走致富之路。直到改革开放政策之风吹偏中国大地至今影响了。
徽商盛行数百年历史，成为中国人之首富高榜徽商贾而好儒首先在思想意识经济头脑的转变，古村一副联：读书好，营商好，效果便好；创业难，守成难，知难不难。而徽商并不是在口头上，他们而是在行动之上说话，也有少数徽商之人走入捐款捐物官府道路。为何安徽省简称：皖字呢？
据《清史稿》，《史记》记载：安徽省是从江苏省划分出去的，其中也包括上海市。
康熙6年（1667）清府为了减少史事物繁多，把江苏省（清朝为江南省）长江以北分割一部分地块设为：安徽省。乾隆二十五（1760）正式定省会安庆府治怀宁，也就是现在的安庆市。
史记雍正时期，安庆府有八皖和五直隶州之称：安庆府、徽州府、宁国府、池州府、太平府、庐州府、凤阳府、颍州府；五洲：滁州、和州、广德、六安、泗洲。
建国前，安庆为省会，又称“”皖国”。春秋时代西周王朝，安庆天山柱册封皖伯地王自设立“皖国”国主，爱民汝子致富强国。深受人民爱戴拥护，就是迁移省会至合肥也不忘初衷历史，安徽“”皖”字简称至今。
为什么今日头条对联那么多？
关于为什么《今日头条》对联那么多？其原因主要喜欢对联者多，也包括我。我就因为喜欢对联才上了头条，那么为什么喜欢对联？这要从以下几个方面说起！
1，对联是中国文学史中重要的细成部分，以文明形式承献给广大的读者，爱好者。
2，对联最大的优点是简单明了，用简短的几个字表达了作者的心情，文化底蕴。它节省时间，适合不愿意看，不愿意写，长篇大论文章的人参与。
3，对联有诱惑和挑战性，使人上瘾。用简短几个字对出完美的意境，又符合平庂要求，那是相当难的。越难越想努力，越想挑战。若你的对联大部分被推荐到首页，你是否会有成就感？有成就感就会自毫。有身毫就是人生的幸事。以后平台逐渐正规，要求会越来越高，挑战性更强烈更诱人了。
4，对联内容广泛，它包括了山水景色，鸟语花香的触景生情，对祖国大好河山的情感抒发。对联；富含人间世事，人生哲理，治国齐家，善恶忠孝，仁义道德，知识渊博。因此：我们从中可以学到很多知识，既能提升自己，又消磨了时间，何乐不为？
5，对联考验一个人的文化底蕴，也考验着创作灵感，当自己的对联推荐量低，或被折叠了，那么是灰心还是找原因？当有人说我的联不合律，我就熟悉汉语拼音，努力提高自己，因为我不愿意让人挑毛病。如果是为了图乐子，我宁肯去广场，不再为此劳神！在头条上，沒有人逼谁去努力，是因为爱好才努力的！努力和谦虚才会使人进步！
总结；
头条对联多的原因，一是爱好答对联者多。二是对联简短明了，容易被人接受。三是对联知识广泛，富含诱惑和挑战性，使人上瘾！
家里的围墙被同村人拆了？
谢谢邀请，
家里的围墙被同村人拆了，怎么维权，分析一下个人看法。
在农村有的邻里关系相处的不好，之间有矛盾，在矛盾中邻居破坏了我们自身的利益，我们该怎么维权呢？如果在和邻居闹矛盾他把你的围墙拆了，你可以去你们村委会，找你们村长让他出来管此事，来维护我们自己的利益，如果经过村长调解，邻居依然没有给你修好，我们可以去镇政府去告他，让镇政府人来管理此事，我相信此事一定很快解决。
有哪些关于安徽的冷知识分享？
安徽省是中国史前文明的重要发祥地之一。在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器时代的“和县猿人”遗址，表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。
安徽建省始于清康熙六年七月甲寅（1667年8月30日），由江南省分治而建，安徽省名由明清时期的安庆、徽州两个府的首字合成。简称“皖”，以古皖国为名。
安徽历史上具有名医多、御医多、医学著作多等特点，历代名医千余人，御医、官医百余人，存世医学著作500余种，形成徽州新安医学、建安医学、西园喉科等独具特色的地方医学流派，涌现出以亳州华佗为代表的的建安医学，在中国中医史上具有极为重要地位。
1969年，有意迁往河南的中国科技大学遭遇河南当局的冷淡，时为安徽省革委会主任的李德生（河南省信阳市新县人，曾任党中央副主席和军委副主席）却主动要去了这所名校。历史很有讽刺性，李德生的故乡就是河南。从此后，中科大成为安徽的骄傲和机会，河南则因此而后悔、痛楚，经年不绝。
大蜀山是座火山。下次再有合肥丈母娘要求你买蜀山区的天价房，你可以回嘴「那西门的房子有什么好？火山爆发都给他烧掉。」
通常认为抗战胜利后的民国34年（1946年）合肥才第一次成为安徽省省会。实际上咸丰三年（1853年）至咸丰十一年（1861年）期间，安庆被太平天国占领，安徽巡抚衙门迁驻庐州，合肥就第一次成为安徽的临时省会。
环城公园是合肥的护城河。安徽省博物馆的所在地，是庐州府衙旧址。
清末民初，因为李鸿章、段祺瑞等一批淮西籍政治家当政，讲合肥话成为了北洋政坛的时尚，京津民谣说「会讲合肥话，便把洋刀挂。」
老合肥人常根据住址说自己是西门的、东门的，但鲜有人知大东门、大西门都只是俗称，东门西门都是有正式名字的。大东门的正式名称是威武门、小东门叫时雍门、大西门叫西平门、北门叫拱辰门，南门叫南熏门。
解放初期的大西门（西平门）图片来源：合肥市档案馆西边开有西平门即今大西门，取西方太平之意，位置在省团校与琥珀潭之间。另有水西门，今仍用其名， 水西门(原为旱西门，明正德六年堵塞后，另辟水西门)， 在省财政厅以西， 今亳州路桥附近，因位于合肥古城内金斗河之西而得名。从清朝嘉庆八年 (1803 年 ) 的合肥城郭图上可以看到，金斗河当时为自西而东贯穿合肥的主干河流，为东西二门间的水陆通道。
解放初期的北门（拱辰门）图片来源：合肥市档案馆
古城合肥北面只有一门，名为拱辰门，取于《论语》中“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，且此门正对北方。拱辰门旧址位于现拱辰街与环城路交口处， 省政协以北，即今北门。
解放初期的大南门（南熏门）图片来源：合肥市档案馆
小南门（德胜门）城楼图片来源：合肥市档案馆城南两门为南薰门和德胜门。南薰门取自帝舜《南风诗》“南风之薰兮，可以解吾民之愠 ”，即今南门，在省建设厅与银河大厦之间 。德胜门意指“得胜”之意。历来官员上任，军队回城也都从此门入。 德胜门今仍用其名，在省教育厅与原安徽日报老报社之间。
解放初期的小东门（时雍门）图片来源：合肥市档案馆
合肥古护城墙东面有两门，分别为威武门和时雍门。威武门位于今环城路与淮河路交叉口处，即今大东门，之所以取名威武门，是因为合肥城池西南部高，东边最低洼，且沿水路可直抵城门下，因此，一般欲攻合肥城，敌方必会首选此门。取名威武门，一是好听吉利，二有振我军威、威慑敌军之意。时雍门在威武门南侧不远处，寓意“时序雍和，四季平安”，祈求平安和顺。其在淮河路桥西，长江中路东口，即今小东门。
合肥“聚落”(居民点)的形成、发展，实与古代的水道、交通有着密切的关系。“合肥”这两个字，本来不是指县城的名称，而是指肥水(东肥河，又名金城河)和施水(南肥河，又名金斗河)的相合——“合肥”。
让记忆中的老城鲜活起来，既唤起了老一代合肥人的旧梦，也让新一代合肥人重新感受到这座城市的“根”。让更多的合肥人了解这座城市的过去，是我们传承历史文化的使命和担当！
如今合肥公认的富人区是包括蜀山区、政务区在内的西门，房价高企。但实际上在旧社会，西门外是一望无际的农田，北门（庐阳区）才是合肥真正的富人区，李鸿章府、段祺瑞府、庐州府衙都在庐阳区境内。后因1938年、1942年河南两次两次灾害，大量南逃的河南灾民落户北门外（今双岗、劳动村一带），李段军阀门第也开始衰落，北门才逐渐变成平民区。
西城的CBD三里庵，现在还有三里庵这座庙。三里庵古称「卧佛庵」，90年代旧庙被拆迁，庙中文物被搬迁到明教寺，老主持师太被安置在新建的蜀山新村，98年老师太圆寂，信众王居士等仍旧坚守蜀山新村的「三里庵」阵地，在此修行礼佛，中国佛教协会秘书长赵朴初先生得知后深受感动，题字「老三里庵」。至今蜀山新村39栋一楼仍有「老三里庵」，大家在农历的初一、十五可以去上香吃斋。三里庵恐怕也是全国唯一一座藏在居民楼里的庙宇。
老三里庵
解放前淮河路九狮河
解放前的长江路
1949年的合肥城市中心，四牌楼亦名魁楼、魁星楼
南淝河孝肃桥
合肥四牌楼，1937年被日军炸毁
50年代南淝河孝肃桥
1958年 合肥拱辰桥
1958年，合肥市政府
金寨路三孝口段
1959年合肥长江路老照片（从长江饭店角度看）
一九五六年的合肥长江西路，那时候还是一条看上去比较宽的泥土路
1956年，刚刚开业的合肥长江饭店（当时名为安徽大旅社）
正在建设中的合肥工业大学
50年代期间的芜湖大甡门市部
老火车站
1989肥的三里庵
淮河路中段的面馆
60年的南淝河
三里街飞机场
百货大楼老照片
八十年代初期的大蜀山
1980的花园街
三孝口商圈的前身
津逍遥看熊
当年合肥的满城梧桐满城绿
合肥的老公交车
合钢二厂
四牌楼合肥邮电局
安徽大学
安徽医学院
文革时期的合肥
合肥走“赤脚医生”之路
市府广场建成前的旧貌
淮河路小花园旧址
淮河路桥
百货大楼
省博物馆
省委党校
老芜湖路
1960年，合肥四牌楼一带
淮河路步行街入口（十字街）
长江路桥
58年毛主席来视察时的长江路
70年代：长江路到庐江路
1978年10月1日晚，合肥国庆夜。 建筑物上的“毛泽东思想万岁”口号。
1978年，合肥江淮大戏院
1989年，合肥三里庵（现在中国移动通讯大厦所在地）
合肥的一些冷知识和老片就分享到这，这也许会勾起50--80年代老合肥人的回忆。现在合肥已经进入城市现代化高速发展的快车道，明天的合肥会更加美好。
宋元东方第一大港泉州？
《马可·波罗行纪》对泉州的描述是这样的：“刺桐是世界最大的港口之一，大批商人云集于此，货物堆积如山，买卖的盛况令人难以想像。此处每个商人必须付出自己投资总数的百分之十作为税款，所以大汗从这里获得了巨大的收入。”马可波罗将刺桐港描述成与亚历山大港齐名的东方第一港，而此后的人们便时时记住元代的泉州有着惊天地泣鬼神的大城市地位，却不曾想在更早些的宋朝泉州，才真正是神一般的存在，这才是真实的世界第一港。
福建自古有“八山一水一分田”之说，而闽南所幸独自占有那可怜的半分田，因而人口数量及人口吸引力一直居于全省前列。
正因为山水宜居，海通天下，闽南的人口密度历来也是雄冠八闽，人多而耕地少便一直成为闽南急需解决的痛点。
若逢盛世，浙米南下、粤米北上可保天下太平，一旦遇到乱世，民众便铤而走险贩海为盗、入山为寇，故闽南养成了“治则商乱则盗”的风俗习惯，这种现象在泉州和漳州尤为严重，特别是沿海河流冲积平原及大江出海口。
漳泉两地自唐初各自立郡以来，人口历代的变化完全不同。泉州历史上出现两次明显的高潮和低谷，其曾经的辉煌已经无法用文字表达复原，而其落寞亦是无法描述。我们便以人口的数据来还原宋朝的泉州到底有多强大， 而这个强大的泉州又是因何落寞的。
起步期的泉州，也是充满着活力泉州，唐景云二年(711年)正式正名为“泉州”，当时泉州全郡人口共约25万人，这数据既包含莆田、仙游两地人口，也包含龙溪县，相当于现在的闽南(漳浦云霄诏安除外)和莆田市范畴。
泉州历史上第一次人口巨变发生在开元二十九年(图中泉一位置)，当时为平衡漳泉两地人口和辖境，将泉州郡龙溪县划归漳州郡，而龙溪县即今漳州市区、龙海市、华安县等漳州核心区，而正是以此为契机，开漳部将(图中漳一位置)逐步由漳浦向龙溪再向南安方向发展，从此泉州进入快车道，人口出现井喷式发展，一直延续到南宋末年。
是闽国，为泉州奠定了霸者基础由唐进入五代，泉州人口仍延续唐中后期的发展态势，这主要得益于王潮三兄弟对泉州乃至福建休养生息式的发展策略，泉州作为闽国立国的大后方，由王潮二弟执掌，正是这个时期奠定了泉州宋元明清四代七县的格局，可见该时期的泉州已经打好大繁荣时代的基础。
而由五代进入北宋，和平演变为泉州创下了更加良好的发展氛围，五代时的繁荣得以顺利继承，加上宋代重文、重商的大环境，泉州简直是如鱼得水，不可估量，这应该记留从效一功。
泉州潜能大释放，风光骤现北宋初期，强大者如泉州，简直成了大半个福建的政治资源，莆田和仙游独立为兴化军，为福建再添一闽，长泰划归漳州为漳州百余年来缓慢的发展注入一味助长剂。
尽管有莆田和仙游脱离泉州独立门户这样的大变动，但是却丝毫没有影响到泉州整体人口的再次快速发展，而由北宋过渡到南宋时，因战乱仅发生在淮北。
偏居东南的泉州似乎并没有受到太大的波及，只是增长速度稍许放慢，但在全国范围内仍然以一种近乎变态的方式在膨胀着，这种态势持续到南宋淳祐年间，无论是人口还是经济，此时的泉州已经发展到顶峰。
两宋时期的泉州，就是这么牛南宋淳祐年间的泉州，人口达到封建时代的峰值一百三十多万，这个数量或许在现在不过是三、四线城市的规模，但在古代社会，简直可以称为巨无霸。
举个简单的例子，北宋都城汴京在最繁荣时人口一百五十万，南宋都城临安百余万，如果这些数据属实的话，泉州当时的水平相当于今日的大上海，为中国第一港、经济第一市。
《咏泉州刺桐》丁谓
闻得乡人说刺桐，叶先花发始年丰。
我今到此忧民切，只爱青青不爱红。
《泉南歌》谢履
泉州人稠山谷瘠，虽欲就耕无处辟。
州南有海浩无穷，每岁造舟通异域。
泉州港最后的辉煌当然好景不长，两宋的泉州已经发展成东方第一港，而元代各是在延续宋时对外贸易的基础上厚积薄发，这种突出的经济优势仍然被顺利的继承下来，这主要得益于蒲寿庚的投诚，但从人口的变化图看，泉州从宋末开始出现严重的人口流失(如图泉四)。
尽管元兵南下并未对泉州造成明显的损失，但是以宋代泉州繁荣的科举表现看，泉南佛国的百姓忠君爱国仍是处于第一位，这种人口的流失我们可以从现在泉州南部各县市各姓族谱中找出渊源，他们中很多人的祖先便是在宋末辗转从泉州迁徙而来，这些地区包括现在的漳州和潮汕，甚至雷州半岛和海南岛，到处都有以泉州为主体的闽南人痕迹。
相比漳州，在宋末与元代的人口发展轨迹上，二者较为相近，或许是随宋末帝南下的结果，不管怎样，元代的泉州并未像马可波罗所描述的那么繁荣，或许也只是瘦死的骆驼比马大一般昙花一现。
青山不再，细水无法长流之于元末，泉州则开始真正的没落，这种断崖式的冲击既是还宋末的债也是历史发展的必然，蒲氏泉州彻底被毁了，而其人口更是瞬息万变，百姓四处逃离(如图中泉五)。
明代的泉州真是屋漏偏逢连夜雨，早中期因数据不足无法定论，但是被漳州赶超却是铁一般的事实。泉州港的淤积以及漳州人口休养生息的奏效，使得漳州民间海外贸易异军突起，在朝廷禁令下做的有声有色，而泉州却一蹶不振。
加上嘉靖末年，倭寇的侵扰、红毛的步步紧逼都使得泉州在百废待兴环境下频受打击，加上漳州月港强大的分流能力和吸引力，泉州曾经的优势已然大失，而之后泉州万历大地震则是这一切的最后一根稻草，给泉州带来最致命一击，从明代的后半段开始，泉州便被漳州压的心服口服，至于全国范围内的大泉州，则已然成为历史。
展望历史，一切都是命中注定然而，历史的重现来得出乎意料的早，成也郑氏败也郑氏，石井籍的郑成功在获得收取台湾功劳的同时，也完完全全葬送了漳州月港数百年的辉煌，更有甚者直接导致明代漳州的繁荣发展出现腰斩式的毁灭，甚至在清代大半个时期都是一蹶不振。
或许正是如此，才可泉州争取得一口气，以免持续落后于漳州，当然泉州付出的代价也是沉重的，一个安平港换来的泉州地位逆转，否则，泉州今日的地位可能为漳州所取代，当然但愿泉州和漳州都能延续千百年的辉煌重新回到国人的视野中，共同打造一个属于闽南人的中国大治世。
