太原结婚风俗,婚礼民俗翻箱词?

1、太原结婚风俗，婚礼民俗翻箱词？

1、金光银色百宝箱，玉出蓝天映春光，姻结连理时好辰，缘分百年福运长。

2、手接红包四四方，拿着索匙来开箱，今年送个红花女，明年再送状年郎。

3、说天盒来就开盒，亲家来的礼物多，大家都是借眼看，众亲看了笑和和。

4、新婚夫妇好鸳鸯，喜糖美酒满屋香。新郎吃了千百岁，新娘吃了寿延长。

三、结婚开箱吉祥话

1、新娘顺从，夫妻久长，恭喜行庆，麟趾呈祥。

2、今夜洞房，灯烛辉煌，人人荷老，女貌才郎。

3、头插红花，身穿红袄，夫妻偕老，同心和好。

4、天地配合，成双成业，夫唱妇随，万年富贵。

5、茶杯四方，金银满堂，新娘巧妆，新郎财王。

6、茶盘圆圆，甜茶甜甜，两姓合婚，冬尾双生。

7、新郎新娘，今晚洞房，夫妻偕老，五代同堂。

8、婚姻今成，共创家庭，蓝图同绘，挽手共行。

2、今年4月4日清明节的时候？

说起清明节，大家都不陌生，第一肯定是扫墓，地方给地方都不太一样，大同小异，我们这就是事先准备好去墓地用的纸钱，比如折好的元宝，还有现在的纸钱就给真钱一样，太逼真了，有一百多五十的，还有五千亿的，那做的真是一个像，另外还有吃的，例如香蕉苹果，饼干之类的，最奇葩的现在还有家电，衣服，，鞋子，被子等等那是一个觉，到了墓地全部放在墓前，画个圈圈，烧给逝者，还得念叨，什么该吃吃该喝喝，别舍不得等等，这就是我们这的风俗。

3、太原为什么要在春节期间放社火？

社火又称为旺火，这也是老太原的一种传统，每当过年的时候不仅要家家蒸花馍供奉神仙，做很多很多好吃的，还要在过年的到来之际做各种准备工作，其中火是少不了的。在大年三十的时候，母亲在家里要剁做饺子的馅，准备各种吃的，有的地方，男的要去回家祭祖上坟，而回了家就是贴春联，当然除此之外还要做的就是要垒一个用煤堆起来的堆堆，称之为旺火。

当然这还有一个很有趣的传说是为了驱赶年这个怪兽的，在随之的演化来旺火所有的含义也是越来越多，其中当然就有如果旺火垒的越高。一晚上整夜燃烧，当然也就代表新的一年红红火火，能够旺一整年。有些地方的旺火是有柴垒下的，但是作为产煤大省，山西的旺火是有煤垒下的，更加能烧的红红火火。这里面都是蕴含了人么非常美好的心愿，只是希望新的一年能够顺顺利利过的出彩。当然关于山西的民俗还有很多都非常的有意思，但是总体而来都是给了一个好彩头。

4、山西各地区结婚的彩礼有多少？

现在的年轻小伙子娶媳妇，估计能要了父母的半条命 。

现在山西的结婚彩礼钱十万块钱都算是普通价位了。这彩礼钱就像是房价一样一年一小涨，两年一大涨。我们先说说太原吧。现在的新人结婚主要考虑的是车、房与彩礼，近年来，一路飙升的彩礼，如同一道无情的屏障，让不少步入婚恋年龄的小伙望婚兴叹。

太原结婚的彩礼钱一般是15万元左右或者以上吧，彩礼与车、房是密切相关的，好多地方的习俗都是这样的，一般女方会购新车作为陪嫁，购车款则是主要来自于彩礼。

我们山西吕梁的岚县的彩礼的话，现在的行情基本是88888。这就是最多的了，听说有的地方在订婚的时候还有一万的订婚钱事另外掏的，不在彩礼里头。其实在岚县，也是各家的彩礼不一样有的是，有房有车的10W，有的是只要5万8就可以了。都是不一定的。看每家的情况。

吕梁临县，每个镇上的也不一样，临县的彩礼三交镇的最便宜，2000到8000不等，现在可能涨了，曲峪镇3万到5万，县城附近的城庄的彩礼稍微在贵些，那里的人们思想比较超前。

因为我家里人是开婚姻介绍所的，所以我比较清楚。现在孝义的彩礼是十二万八，这是在孝义市、城里，像在村里的话，基本上上是八万八左右。当然这些不算房和车的，不过女方家一般会有陪嫁。基本上女方父母在彩礼钱上是不拿走的，基本会给女儿陪嫁带过去。一般还会买一辆车，基本就是这种情况。其实孝义的彩礼并不算很高，不过我感觉这彩礼就和房价一样年年涨，这点我也是醉了。

就我本人来看，我并不赞同现在的这种彩礼漫天要价的情况。不仅给男方父母带来较大的负担，而且也给男女双方的爱情在一开始就蒙上了金钱和物质的铜臭味。年轻人结婚一般的岁数在二十七八到三十左右，除非年轻有为，年薪上几十万，否则基本上男生结婚都要靠父母的，有的父母辛苦一辈子攒下的积蓄就为了娶个儿媳，自己到头来也不知道能不能指望上自己儿子。甚至有的人一生了儿子就开始愁以后儿子结婚的事情。我觉得这个事情发展到现在是有多么的滑稽。

彩礼看得是儿子对未来的父母的孝心，看的是女儿为父母操劳一生养育之恩的回报。一切都是良心，不可让这样炽热的良心，背上沉重的金钱枷锁啊！

5、为什么像西安不像太原？

【运城】习俗更像【西安】而非【太原】的原因，寒鲲认为可以从“地理”与“历史”两个角度解释其缘由：

【运城】所在【涑水流域】与以【西安】为首的【关中平原】仅仅相隔了一条黄河，而且还是黄河比较平缓容易渡过的区域，无论是从运城过黄河往关中走，还是从西安过黄河往运城走，只要过了黄河，都是一马平川之地，有利于运城与西安之间古往今来的交通往来，两地风俗的互相影响与逐步融合也便顺理成章了。

从【运城】北上【太原】，需要先后翻过绛山、越过汾河浍河、翻过太岳山系灵霍山峡，直到韩信岭，方能抵达【太原】所在的【晋中盆地】（又名太原盆地），这就远比【运城】到【西安】困难得多了。地理形势决定交通难度，交通难度决定交流难度。【运城】与【太原】之间更为复杂难走的地形，决定了【运城】与【太原】在现代交通工具应用以前无法在交流程度上比得上【运城】与【西安】，生活习俗这种历史时期积累下来的现象，自然受到了强烈地影响。

何况，【运城】与【西安】的直线距离只有170-180公里左右，【运城】与【太原】的直线距离则有350-360公里左右，直线距离也为【运城】更像【西安】提供了助力，毕竟更短的直线距离，在交往起来的经济成本只会更低。

运城地区在历史时期总是在行政区划上跟着东西两京长安、洛阳在一起，运城跟随太原在一个大政区的历史其实仅仅是近七八百年间的事。

西周时期，晋西南与关中、河洛一道构成了西周王室的京畿地区，并被分封了最为密集的姬姓诸侯，用来屏藩王室，晋西南在此时开始便紧跟关洛两地风潮。而太原此时尚且还没有纳入到西周统治的华夏共同体范围内，仍旧是燕京戎的地盘，考古出土的文物也与燕地更像，而非周人风格。

西汉初期，太原地区归【代国】管辖，晋西南所属河东郡则归中央直辖。

西汉武帝以来，太原地区划归【并州刺史部】监察，晋西南则与关中一道归【司隶校尉】监察。

东汉末年以来，尤其是曹魏与西晋时期，太原地区归【并州】管辖，晋西南则与关中一道归【司州】管辖。

隋唐时期，虽然晋西南一度在监察方面与太原一道划归【河东道】管辖，但晋西南的【河中府】、【河中镇】往往在军事、行政上更趋近于关中，也相对于【河东镇】、【太原府】而言更为独立一些。

北宋时期，今日的运城地区被划归以关中为主的【永兴军路】，与太原所在的【河东路】分离。

金、元、明、清四朝，运城地区方才比较稳定地与【太原】归属在同一政区。

综上，在历史时期，从周到宋的两千多年间，【运城】总是跟【西安】处于同一大政区辖下，【运城】与【太原】处在同一大政区辖下只是最近七八百年的事。

两千多年的同处一个大政区的历史，以及在地理交通方面的便利，使得【运城】保持了与【西安】更为接近的生活习俗，也便不足为奇了。

例如，如今运城人所说方言并不属于【晋语区】，而是属于与陕西话（中原官话关中片、秦陇片）更接近的【中原官话汾河片区】，而且运城人民爱吃的油泼面也与【西安】相近。