湖南人结婚风俗,衡阳有哪些传统风俗?
湖南人结婚风俗，衡阳有哪些传统风俗？
一、“过火”
对于“过火”可谓印象深刻。话说某次，夜里，朦胧中听到外面噼里啪啦的鞭炮声，拿过手机看看时间，还不到4点钟。套用我们那儿的习俗，猜想是有人驾鹤西去了。结果，告知是有人“过火”。“什么是过火？”“就是搬新家，睡觉~~~~~~”。这怎么睡得着嘛，大半夜被吵醒，再想入睡，就难了。
乔迁，搬新家，衡阳人俗称“过火”，一直以来，搬家是人生一大喜事，人们在迁居新屋时有“看皇历拣日子”的旧俗，也格外注重时辰，一般选在黎明之前，寓意生活将越来越明亮，前途光明。也有人说，“神仙难破子丑时”，因此将半夜和后半夜看作是搬家的吉利时段，不会有不好的事情来破坏；并且夜深人静，不怕遇上丧气事冲了吉利。在这边，没有看到在傍晚搬新家的，当然，古时候的结婚是在黄昏时分，因为婚同昏。
搬新家过火是每个人一生中最重要的日子，意味着一个人从旧的环境转入了新的环境。
过火前几天先把新家打扫干净，再把原来老家里必要的物品搬来。准备柴米油盐等七样。新房里请好接火人，接火人是长辈，要求夫妻双全，最好儿女齐全（现在很多独生子女家庭，不强求）。有的地方表示，首先要接火神，即：在原来老屋灶里烧起木炭搬运到新宅灶里，表示灶君搬家，薪火相传，也寓意着香火延续。新家灶台得把灶君神位和香炉摆放供奉起来，烧香躬身祈拜，也可说是“祭灶”。接火神的的环节很多地方已经不举行了。灶神，也叫灶王，灶王爷，灶君，我们哪儿发音“丝麻嗲”，“嗲”意为“爷”，我猜想应该是“司麦爷”“食麦爷”的意思。神话传说中他是司饮食之神，掌管天下饮食，另外玉皇大帝还赋予他考察一家善恶之职。每年过小年即是送灶神的日子，灶神上天禀报此家一年善恶行为，所以家家户户这天都烧香祭拜，一般是供奉油炸米果、糖糕甜食，为啥呢?意思是让他嘴巴甜点多说点好话，呵呵，很有意思。灶君见证人间油盐柴米，算是最接底气的神了吧。
搬家的前天晚上，实际也就是当天的凌晨，将柴米油盐七样搬到新家去，出门前，放鞭炮，到新家后也要放鞭炮迎接，多请人暖房。后面步骤有很多规矩，但目前我还没有见识过，结束后，一切从简，当然要招待这些亲朋好友。
二、“老客”
中国本土信仰体系，儒释道，其本源，没有一家是有神论的。儒家“子不语怪力乱神”，直接灭了神教，道家源头，老子《道德经》，更无一字需要天神的存在，释家佛学，其最高成就者，佛，本义就是觉悟了的人，诸子百家，更不用说了。道教和佛教后来之所以弄出那么多的神像来，其实不过是为普罗大众进修，铺设一个方便的法门而已。这与西方阿拉伯罕诸教有本质的不同。
中国人信仰多神体系，不管任何神，都有相信或是不相信的，另一方面，中国人的信仰是跟利益挂钩的：这个神要是灵验或是能够保佑我达成心愿，我就信仰他，不灵验的话，我就不拜。同样，古时候，这个皇帝能够把国家治理好，老百姓有衣穿有饭吃，就拥护，不能的话，就推翻他。
但大多数人信仰祖先有灵，于是，有各种祭拜祖先的礼仪风俗。从大的方面，国家有祭拜“黄帝陵”或是“炎帝陵”，已达到凝聚人心的目的。到了现代，某一姓氏的大型祭根追根的一些仪式，比如姓李的，就举行李氏祭祖大典。
然而衡阳这边，清明、中元、过年都要烧纸祭祖，尤其是七月半“供老客”，政府都要宣传文明祭祀注意事项。
除了这些外，每逢大事，比如家人团圆，红白喜事等，都会在上餐桌之前先“供老客”，以告知祖先。
湖南耒阳婚礼习俗？
结婚要男女双方各买两套新衣，从里到外都要，男方家里办了酒第二天是办回门酒，这是市里的风俗，乡下一般是上午从女方家出来就是办酒，男方接回家算是办正式的酒席，就没有回门酒一说法，如果是嫁外地的话一般是男门来接女方过去，怎么安排是你们双方自己商量，一般没有特定的风俗，结婚后就算是自己独立门户了，过年都是要给双方的小孩子分红包的。
湖南人的过年习俗是怎样的？
湖南人过春节习俗
湖南传统节日众多，表现形式多样。各民族、各地区比较普遍的传统节日有年节、春节、元宵节、清明节、端午节、六月六、中秋节，并沿袭着许多特色鲜明的节庆活动。
年节。从农历腊月廿四起（部分地区和土家族自腊月廿三起），至腊月三十日，是湖南各地非常重视的传统节日。廿四日相传为灶神上天之日，旧俗在廿三日夜备果品祭灶，求灶神上天奏事时多言好事。各家在廿四日团聚过“小年”，廿八日打扫庭除。最为隆重的当属腊月三十除夕夜，游子远归，合家欢聚吃团圆饭，谓之年饭。年饭以丰盛为要，鸡鸭鱼肉蛋蔬，满桌杯盏，但许多地方仍保留着传统而独有的菜谱。鱼是各家各户必不可少的一道菜，寓“年年有余”；郴州人兴吃酸萝卜猪肝肠，象征为人要有肝肠；洪江一带喜吃春粉，米粉上盖有鱼、肉、鸡、鸭、蹄花、生姜各两块，以示好事成双；有的人家还备有一碗四季葱拌豆腐，表示“四季清吉”。在大年三十夜，民间有守岁之俗，合家围炉团坐，辞旧迎新，许多地方有烧柴蔸火习惯，取“财头”谐音，希望新年大吉大利。
春节。旧俗一般从正月初一到正月十五元宵节止。新正初一鸡鸣即起，庭前燃放爆竹，谓之“开财门”、“开门红”。燃烛敬天地、拜祖先，然后出门拜五方，称作“出行”或“出方”。节庆活动更是丰富多彩，其中最为热闹的是耍龙灯。龙灯的品种繁多，如长龙、老龙、幼龙、鳌龙、草把龙等。玩龙灯一般是初五出灯，十五收灯，游行于街巷与田垅之间，遇宽敞人多之处即舞弄一番。在湘西辰溪一带，有的玩龙灯直至正月三十日，要玩遍周围数十里的同姓村寨，俗称“玩家门灯”。到正月十五日元宵节，各家均要吃元宵，以示团圆和谐。
湖南的少数民族过春节有自己独特的习俗，其中别具一格的是侗族的“行年”，土家族的“过赶年”和“调年会”。怀化侗族乡村每年正月初三至十五日，有以寨为单位集体去另一寨作客的习俗，称“行年”。行年的芦笙客到另一寨后，主寨要举行集体宴会，首先由客寨特意挑选的十二三岁的少年讲“款”。“款”的内容一般是从“开天辟地”、“洪水滔天”、“人的起源”、“芦笙的来由”一直讲到“村规寨约”。每讲一段，众人齐声应和：“是呀！”以示赞赏。讲完款，主寨便大摆酒席，尽欢而散。湘西土家族的“过赶年”即提前一天过春节。相传明代土家族士兵奉调到东南沿海抗倭，军令紧急，便提前把年过了，奔赴抗战前线。土家兵出征后，立了东南第一功，后人为了纪念这次出征，便把春节提前了一天，一直延续至今。土家族的“调年会”，节庆一般从正月初三开始，连续举行几天几夜，最热闹的是跳摆手舞，同时还要举行地牯牛角力、抵杠斤和蛤蚂抢蛋等传统民间体育和物资大交流。
在清明节，湖南民间仍沿袭着祭祖扫墓，上坟挂纸的习俗。因清明节前后春暖花开，各地踏青之风盛行，民间还有在这一天放风筝的。
五月初五的端午节，湖南各地有龙舟竞渡之俗，以纪念屈原自沉，尤以汨罗为盛。端午食品以粽子、盐蛋为主，民间有悬挂艾蒲等香草，缠五彩丝线，用苍术、白术、云香燃烧烟熏屋，小孩额上点雄黄等习俗，其意在于避疫去邪。不少地方，尤其是土家族还有大小端午之分，五月初五为小端午，五月十五为大端午。苗族端午则过龙船节。
六月六，又称半年节，湖南各地将此日作为尝新节。节日中以七线禾穗置饭上蒸熟，近世有人即将新米置陈米上，还有全以新米蒸熟，先敬祖先，再给狗先尝，然后尝新。以示不忘祖先赐福，不忘狗从天宫偷来谷种之德。邵阳一些地方，六月六还要祭牛栏土地。六月六各地有翻晒衣被、书籍的习惯，有“人晒衣裳龙晒袍”之说。
中秋节，俗称团圆节。中秋佳节，皓月皎洁，全家在月下摆设香案供桌，供设时新瓜果、莲藕、月饼，敬月赏月，合家团聚。长沙民谣有“八月桂花香，家家接姑娘”，已嫁之女均接回过节。中秋期间，妇女有簪桂花或在房中插桂花的习惯，各地还有到南岳朝“八月香”之旧习。中秋主要节日食品是月饼，湖南部分地区也有端午不吃粽子却在八月中秋包粽子的习惯。
湘西苗族除上述节日外，最隆重的节日是“四月八”和“赶秋”。“四月八”是纪念一位名叫亚宜的苗族英雄的节日。每到农历四月八日这一天，人们身着盛装，成群结队地涌向苗族英雄亚宜战斗过的地方——凤凰落潮井“跳月”，节日活动有吹芦笙、吹唢呐、赛歌、击鼓跳舞等。“赶秋”是苗族人民喜庆丰收的节日。每逢立秋日，人们着盛装，聚集禾场荡秋千、赛苗歌、演苗戏、耍龙、舞狮、吹木叶等，青年男女谈情说爱，寻找伴侣。湖南瑶族的节日极多，不同地区的瑶族有自己独特的节庆活动。如隆回瑶族在每年农历七月初五至初七举行“坦勒贵”；洞口瑶族在农历十月初六日举行“啪嘎节”；在农历十月十六日，湘南过山瑶地区过“盘王节”，新宁瑶家则举行“打鼓堂”等。其中尤为隆重的是湘南过山瑶庆祝祖先盘王生日的“盘王节”。这一天，瑶族的男女老少都身着盛装，欢聚在一起唱歌跳舞，最精彩的当属舞鼓。舞者怀抱长鼓，站立在一张小方桌上，一边用手击鼓，一边舞蹈，两膝始终弯曲，每一个姿态都保持着曲线，动作节奏鲜明，稳健有力。
湖南各族人民的传统节日还有许多，如流传许多地方的“三月三”、“谷雨茶节”、“腊八节”，侗族的撒玛节、姑娘节，江华瑶族的敬鸟节，湘西土家族的灭鼠节，等等，均具有浓郁的民族特色和地域特色。
婚嫁习俗要求不同？
俗话说“三里不同俗，五里一易风”，地区不同习俗自然也有差异。我国因为地域宽阔，所以地区习俗也非常多，并且大多数地区的习俗有着天差地别的不同。在结婚习俗上我国有很多种说法，那么现在就和小编一起来看看广西结婚风俗是怎么样吧？
广西结婚风俗——壮族
壮族与汉族以及其他民族通婚的现象较为普遍，但壮族的婚姻形式主要分为两种：父母包办和自由恋爱。自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽、赶歌圩、对歌等。对歌是壮族青年男女的一种恋爱择偶方式，通过对歌来披露心声，互相了解，建立感情。
广西结婚风俗——瑶族
瑶族一般不与其他族通婚。瑶族的青年男女一般是通过节日唱歌或其他途径建立感情，征得父母同意后结婚。但在瑶族男子上门入赘的习俗比较普遍。瑶族的婚礼相对来说比较简朴，一般在结婚当天是由新娘走路或骑马到新郎家，全寨男女都来唱歌祝贺。第二天回门住一天，第三天即开始劳动，建立家庭。在瑶族离婚是比较严格的，但是寡妇在家是不受歧视的，父母一般是由最小的儿子抚养。
广西结婚风俗——苗族、侗族
苗族、侗族青年男女婚前都有比较自由的恋爱活动，比如“走寨”、“走坡”等形式，但必须要有媒婆说亲，再父母同意后才能结婚。过去妇女婚后“不落夫家”的习俗，在解放后有比较大的改变，上门入赘的情况比较普遍。在侗族同宗是不能结婚的，但是比较流行姑舅表婚，禁止姨表婚，重舅权。苗族则实行同宗不婚、姨表兄妹不婚，不同民族不婚。
在过去部分的侗族山寨任然保留古代的“抢亲”婚俗，抢亲”的方式各地不一，但基本上都是男女双方自愿的，在结婚的当晚，故意将新娘藏起来，男方则半夜来设法将新娘“抢”走，抬上花轿，吹吹打打凯旋而归。侗族还有私奔的习俗，当一对恋人遭到任何一方父母反对时，两人便逃往他处，建立小家庭，经几月或几年，托亲友向反对的家长说情。
编辑总结：关于广西不同民族的不同结婚风俗，相信大家看完广西结婚风俗的介绍都有所了解了吧。希望上面的内容能给大家，带来一些帮助和建议。
齐家
湖南省浏阳市的结婚习俗？
每个地方都是有着不同的风土人情的，因此在结婚的时候也会有着不一样的结婚风俗，那么现在我们去看看，浏阳的人在结婚的时候会有着什么风俗，和其他地方的结婚风俗又有着什么不同。
“九大”湖南浏阳结婚习俗：
一、相亲:子女尚未成年，父母即命媒说亲。一经中意，双方登门相亲、看厝。
二、断八字：婚事一般由媒婆在中间唱合，新人的生辰也是他在中间传递，请算命先生决断吉凶。
三、定聘：在双方谈妥条件后，由男方选择吉日，备办礼物,送到女方家。
四、择日：男方把择定的婚期写在红纸帖上送到女方家。
五、送嫁：姑娘出嫁时，亲友为其赠送一批衣料或生活用品表示祝贺，俗称“送嫁”。
六、迎亲：迎亲的早上，男方用红轿或花轿、彩旗，请十音八乐队迎亲。
七、拜堂：新娘轿到新郎家门首时，除新郎外，其他家庭成员都要回避，并熄灭灶堂里的柴火，寓意“新娘入门无火气，亲人不犯轿头冲”，以后全家就会和睦相处。
八、出厅：拜堂后，新娘由新郎、“花女”(即女傧相)和媒婆引进洞房。
九、闹洞房：花烛之夜，素与新郎相好的亲友，组织十余人“孩子班”为新郎、新娘“送孩儿”等程序后结束。
最后就是湖南浏阳结婚习俗的婚后第三天回门，女方备办“换花盘”，由小舅子送到男方家，看望才出嫁的亲人。回车，俗称“转马”。有名气的人家，在结婚的第三天中午，新郎伴新娘由八乐彩旗鼓队陪送，坐绿轿回娘家。至傍晚时，新婚夫妇需返回家中。
