彝族结婚风俗和树枝有什么关系,少数民族的传说故事?
彝族结婚风俗和树枝有什么关系，少数民族的传说故事？
传说一:西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。
后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。 传说二:相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。 传说三：古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢？智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰（即用心弦做成的弓），断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂。每轮换时，她们便打来清水相互泼洒，去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩，受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水的日子。这一天，浴佛之后，人们就用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久长。
烤全羊上门烤用的什么羊？
因南北各地养殖的羊不同，烤全羊所用的羊也不同。如彝族烤全羊选用肥壮的黑山羊；宁夏烤全羊选用肉质细腻的滩羊；新疆烤全羊选用刀郎羊、阿勒泰大尾羊、巴尔楚克羊等品种；内蒙烤全羊选用膘肥体重的大头羯羊。
烤全羊最好用选用以果木或落叶松木屑为原料，工艺上主要是把木屑经机器高温、高压成型后，再送入炭化炉内炭化而成的机制木炭最好。整个生产过程中无须添加任何东西，属环保产品范畴。市面上销售的木炭，主要有六角形中心有孔和四方形中心有孔两种形状。机制炭作为传统木炭（传统木炭：以树木为原料，烧制而成。
洛迦山的传说？
民间有着几个版本的传说。传说观音菩萨从西天佛祖处回普陀山时，途经江夏，不小心将手中的玉镜失落人间。观音带着金童玉女下凡查看时，佛祖所赐的袈裟滑落在地。观音伸手去拾，谁知袈裟不见了，但刚刚化为湖泊的玉镜东边，多出一座长满树木的小山。原来袈裟化成山了。玉镜和袈裟都是佛祖所赐的宝物，看来它们不愿分开，同时变成凡间的山水，永远相伴。人们便将这座山称作“落袈山”。
另一种传说，说的是楚庄王平定斗越椒叛乱后，将军队大营移至此山安营扎寨，对参与平叛的将士论功行赏，为安定民心，又赦免那些跟随斗越椒参与叛乱的从将和士兵。全军上下对庄王的宽厚仁德感恩不尽，无不对庄王歌功颂德，人们便将这座楚王设营的小山，称为“落驾山”。
第三种传说最具人间烟火。传说唐朝初年，大将尉迟恭出任鄂国公，住在今天的武昌城。其好友罗成邀请尉迟恭于东湖边的这座小山相见晤谈，罗成姓罗，因而得名“罗家山”。
云南临沧有没有当地传统的节日？
01
佤族新米节
八月十五是月亮节，中秋节，但八月十四呢？
每年农历八月十四是佤族传统新米节，这天各村寨佤男女均身着节日新妆，带上大量特色食物（新米饭、糯米粑粑、鸡肉烂饭、竹虫、马头鱼、黄果等），包好用红线栓上供自己及客人食用。这天全寨人聚集村寨广场举行传统的“剽牛祭祀”、迎新谷、吃新米、斗牛、摔跤、打猎、拉木鼓等活动。傍晚，他们燃起篝火、敲响木鼓、鸣放礼炮、吹起芦笙、竹笛，弹响三弦，跳起传统木鼓舞、甩发舞，举行打歌狂欢活动，年轻人更是利用吉日寻找知音、传播爱情，以示天长地久。人们通宵达旦，歌舞狂欢，品尝佳肴，豪饮美酒，庆贺丰收，与天“通话”，祈求来年风调雨顺，人畜平安，五谷丰登。新米节各种活动一般持续三天。
02
佤族木鼓节
佤历“格瑞月”（相当于公历12月），
是佤族过去举行全寨性拉木鼓活动的时节。节日头一天，头人和“魔巴”（祭司）带人乘黑夜赶到事先选好的高大红毛树下，举行祭祀（献祭、驱鬼、念咒祈祷）后，“魔巴”挥斧砍几下，然后由其他人连夜把树砍倒，捡三个石头放在树桩上，意为给树鬼的买树线。再按所需木鼓尺寸截断树干，凿出鼓耳，系上藤条。第二天清晨，全寨男人老幼身穿盛装，上山拉木鼓。魔巴右手举树枝，领唱“拉木鼓”歌，指挥众人协调动作。人们在木鼓经过的地面撒拨水酒，拉木鼓的男人一边拉，一边歌舞，其他人或呐喊助威，或送酒送饭。把木鼓毛坯拉到寨门外停放两三天。“魔巴” 杀鸡祭祀，然后才把大对干拉到木鼓房边场地上，交给木匠制作。这一天的拉木鼓，男女同拉，互挤在一起，据说是谈恋爱的好时机。一边拉，一边歌舞、逗趣，要闹很久。木鼓做好试敲满意，人们把它抬入木鼓房后，再次狂欢，人们合着鼓点，跳起粗犷的木鼓舞。
03
佤族“勒萨”节
勒萨”节是腊家人（佤族支系）的传统节日，类似汉族的春节。 节日来临之前，村里修桥补路，家家打扫卫生，户户准备好米酒，以及最新最美的头饰、筒帕、筒裙以及芦笙、竹笛、三弦等乐器，以备过年。
除夕之夜，吃过饭后，男女老幼，穿上节日盛装，备好节日礼物，在家等候着芒锣、礼炮的信号。当寨里德高望重的长老手棒芦笙进入寨中的舞场时，鼓乐、礼炮齐鸣、这时整装待发的人们，从山间小道涌入舞场。场的中心立一根数丈长的竹杆，杆上用红线拴着糯米粑、黄果等礼物。杆旁燃着篝火，当领舞的长老的芦笙吹响，人们以他为中心，踏着芒锣、铜鼓、芦笙的节奏，边歌边舞。大家舞兴正浓时，齐声喊叫“嗯哎哈，哎嗯哎哈。”歌舞会通宵达旦，炮声乇夜不停。整个寨子充满节日的欢乐气氛。男女青年更是利用这个机会，寻找知音，播下爱情的种子。
04
傣族泼水节
临沧的耿马县为傣族聚集地。每年的4月15日是傣族最大的传统节日--泼傣族人民辞旧迎新的节日，一般为三天。节日期间，家家户户打扫卫生，缝新衣 、买新伞、吃年饭，举行泼水活动，纪念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难， 互祝平安福。节日期间还举行“赶摆”、放高升、堆沙、丢包、划龙舟等活动。泼水节活动丰富多彩极富民族特色，也因此吸引了众多海内外游客。
05
俐米族澡塘会
澡塘会是俐米人传统节日。每到农历 月 日这天全村老少备上盐米、鸡鸭肉类，装好炊具行李，人挑马驮，浩浩荡荡聚集河谷温泉旁，漫山遍野扎起住棚、，支起锅灶，杀鸡煮肉，洗澡窜门。夜里打歌对唱, 谈情说爱，热闹非凡。他们用这种方式来洗去一年的辛劳，要把身体和心灵洗涤得像泉水般透明洁净。俐米人澡塘会是临沧地区极具特色的传统民族活动。
06
“惹岛”节
插种节又称“惹岛”节。在山峦重叠的阿佤山上，每当春耕季节，勤劳的佤族人民便忙着耙田耕地，准备插种稻谷，同时举行饶有风趣的插种节。插种节当天，大家要修筑好村中的道路，各家房屋内外打扫干净，青壮年自动组成几个小组，有的上山去狩猎，有的在河边捕鱼。打得的猎物和捕到的鱼，煮成稀饭，大家共享。如果猎手们打到大的马鹿，野猪等返寨时，人们都到寨门去迎接，唱起猎歌。有全寨性活动和各户单独活动两种形式。全寨性的活动，要在寨中广场上剽牛一头，然后将牛肉切成块，按户各分一块；各家独过“惹岛”节时，每家主妇要到自己的田地里，做些象征的插种动作。傍晚，全寨男女老幼聚集在通红的火塘边，饮酒唱祝福的歌。领唱者必须是年长者或者德高望重的老歌手。
兰亭序中藏着多少常人不知的秘密？
谢谢邀请参与此话题讨论与探索！东晋王羲之兰亭集序，是一次文人雅士的曲水流觞活动，成就了千多年来的书法第一名帖，不管后来王羲之怎样去书写，都不能超越那晚自已酒后所写的《兰亭集序》的文墨笔法和字迹有派，及大气磅礴的感慨！。。。。。。后来，王羲之兰亭集序经梁武帝推崇，王羲之才逐渐确立《书圣》的地位。唐太宗李世民，因为他对于（二王）书风的推崇，使得建立科举取仕，让唐朝的书法得以繁荣又进一台阶。由于唐太宗李世民对于王羲之书法的特别崇拜，收括了当时王羲之所有书法，留下了萧冀赚兰亭的神话故事传说，并留言将兰亭集序真迹陪葬昭陵。而留下来的都是唐朝的三个摹本可堪称最佳。<一>冯承素摹本，最能体现兰亭之意韵。<二>虞世南摹本，最能标榜兰亭之魂魄。<三>褚遂良摹本，最能彰显兰亭之原貌。至于王羲之《兰亭集序》真迹有何种不为人知的秘密。。。。。。？它身藏何处？温韬进入昭陵，并没有发现王羲之兰亭集序真迹？还是另有其情？。。。。。。有传说，在乾陵武则天陵墓之中？也许王羲之兰亭集序真迹成了永久之谜？伴随着时间历史长河中流淌，躲藏着谜藏呢。。。。。。？岁月无痕历史如歌，你如歌嗨我也如歌。有时看着苏东坡李白留下的千古名诗，有时我也想豪它几句。。。。。。岁月无痕历史如歌，你如歌嗨我也如歌。山的那边，也许是古战场！也许曾经有惊涛拍岸的故事，发生在那！都以烟消云散，没有记载，都成了过眼云烟，那山的那边，树木芳草茂盛。。。。。。恢复了原来的瘠背与平静。。。。。。。山还是那座山，土地还是那片土地，伴随着时光与明月在轮囬。你我他都成了人间过客。。。。。。兰亭集序真迹又在何方？藏在何处！
岁月无痕历史如歌，你如歌嗨我也如歌。有时我在想。。。。。。人生一定得有所建树，有时我在想是有鸡先！还是有鸡蛋在先？在做作无用功？做作想不明白的题目。。。。。。在探索研究着王羲之的《万岁通天帖》册页，在想着道理是长卷在先？还是册页在先！在校对着。。。。。。分析着！！？也许它们都是双胞胎，一模一样的字，在叙说着那烟火的痕迹，躲避战火及天灾人祸的岁月光阴，经历历史的沧桑，无尽的岁月印证。。。。。。最后有文征明八十几岁的鉴赏留言。。。。。。在研究探索着。。。。。。弘扬继承保持优秀的中国传统文化，书法中国第一国粹。。。。。。本人在探索校对中。。。。。。王羲之万岁通天帖册页！
