咸阳本地相亲群,他们的共同点不同点是什么?
咸阳本地相亲群，他们的共同点不同点是什么？
只能从大的方面来回答这个问题。
李白和苏轼分别生活在中国最强盛的唐朝和中国最富裕的宋朝，从生活经历及学识上来讲，的确是有许多共同之处，当然也不可避免地有许多不同之处。
相同之处是两个人都才华横溢。李白是浪漫主义诗人，是诗仙；苏轼是豪放派词人，是词圣，在当时有着“苏仙”之称。他们二人分别可以算作中国诗坛和词坛的领袖，没有高过他们的人了。
从性格上来讲，李白放荡不羁，活得洒脱，故此有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”等等的诗句；苏轼在这方面显得随和，不激烈，但爱发牢骚，故此虽因才华受皇上赏识，却因爱发牢骚、爱讲怪话而不被重用。同样是说月亮，李白的干脆：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。苏轼的唯美：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？
从人生经历上来讲，李白要简单些，苏轼要复杂些。
从交往上，李白是走到哪吃到哪，谁都认，有些人还以十里桃花万家酒店骗李白来做客，因此有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句。苏轼也很受老百姓欢迎，但苏轼一生都有官职在身，同时一生多半时间都在流放和外派中，但为人随和，和李白是相近的。
李白爱喝酒，苏轼爱吃肉。李白的将进酒，自己不花钱不说，还动员着别人把五花马千金裘都牵来换美酒；苏轼更是以一道流传至今的东坡肉而被吃货们津津乐道。
李白和苏轼的区别还在于对仕途的态度。李白洒脱点，把那么个官职，说不要就不要了；苏轼虽然也不是特别在意仕途，然而总是意意思思，犹犹豫豫，欲罢不能。
总之，文人的优点和缺点大体上都是相同的；细微的差别是由生活经历和所处的环境造成的。
无车无房无老婆如何是好？
我是文史卷天书，我来回答你！
你说的无房无车无老婆，确实听上去有些凄凉的感觉，但是这并不是衡量一个人一生的成功与否的标准。历史上有许多伟人，他们都是不在乎这些名利之外的东西，当然我们在这里不要去跟他们比，现在唯一要做的就是认清现实，重新好好规划自己的人生！一切都可以重头再来！那么怎么规划呢？我们就来聊聊。
为什么无房无车无老婆？1、懒惰是万恶之首。
人生总是青睐勤劳的人，一份付出一分收获，和你同龄的人比一比，你是否工作比他人勤奋，你付出的时间是否比别人多，别人休息的时候你是否仍然在汗流浃背，你是否真心对待生活。这些需要自己认真仔细想想。如果不曾做到过，那就好好改正。
2、是否有不良嗜好
人生的财富需要经营和积累，千里之行始于足下，所以生活中不能过度的挥霍，有多大锅下多少米。“吃喝嫖赌抽”，这是对不务正业的人的称谓，本来收入就有限，为了讲面子，和别人比一些外在的东西，别人消费的是舒心，你消费的是扎心！不管贫困与富有任何时候都应该保持勤俭节约的传统美德。
3、是否不学无术
人一生是活到老学到老的一个过程，包括成功的企业家和老板，他们都需要不停的学习成长，更何况我们普通老百姓。你身边肯定有成功的人，他们肯定在某一方面有突出的能力。你也可以认真的钻研，花时间去认真琢磨，学经验学技术，学一切可以学的正当技术。
如果你有上述缺点，就必须认真对待起来了，自己的日子只能靠自己的双手去改变，做梦，抽彩票这都是虚无缥缈的。
如果你都没有这些缺陷，那么恭喜你，你还有很大的上升空间。那到底应该怎么办呢？
怎样去改变1、树立正确的价值观。
明确自己的目标，选择正确的方向，树立信心，鼓励自己一定可以达成。就是说不要抱有侥幸心理，一切都要遵循踏踏实实过日子的原则。不做违法犯罪的事情，不要贪小便宜！
2、制定成功计划。
比方说花五年时间存钱，买房子，通过日积月累，逐步去实现，再把计划分解，一年存多少钱，给自己定下目标。如果计划打不成就得再找分工多付出一些，比别人更加勤奋一些。然后再花三五年买车，人生说长不长，说短不短，事在人为。切记没有方向的混日子。
3、提升计划。
在完成自己应有的工作后，想尽方法去提升自己的能力和技能。如果是农民，可以学习养殖技术，多向成功的人学习请教，只要自己有心，就有提高。如果是普通工人，那可以扩展自己的收入来源，比如说收废品、搬运等等。如果有一定的文化基础那就多读书，可以学习写作，摆地摊。如果有技术那就租车跑跑副业。这样通过自己的在技能方面的提升可以找到新的赚钱路径。
我也是从农村出来的，我老家也有人六十岁开始创业的，人的志向和梦想绝对不是年纪可以限制的，穷人和富人相比缺的只是野心。成为人上人的野心。你的野心够大，你就能达到多高的成就。相信在这个努力的过程中，你的恋人就已经走在了你奋斗的路上，一切都是水到渠成！
何以立足人世何时开始努力，何时都不晚，因此没有放弃的理由。何以立足人世，寻找活着的意义？
1、人生有几人可以为自己而活。经常听到人活一口气的说法，有时人活着是为了家族而活，为了父母而活，为了脸面而活。活着的理由很多，做正确的事，做有意义的事情就行了。
2、没有人会真正在意你过得好不好，好与不好，都是你自己在过，你看到的也许都是光鲜的表面。都说钱乃身外之物，无钱寸步难行，每一种说法都是一种心境。这需要自己去认真琢磨。
3、活着就是人生的意义，经常看到有跳楼，自杀之类的新闻，世上人千千万，失去谁，地球照样转，但是对你有牵挂的人却会受到一辈子的伤害！活着就有机会，一万种机会，因此有什么理由放弃一万种机会呢？
希望你重新树立信心，人生开始活得有激情，找到属于自己的人生意义。车和房，还有老婆绝对不是你奋斗的终点。
希望我的回答对你有所帮助。我是问试卷天书，喜欢的点个关注。
大多数的二本大学生毕业后过上了什么样的生活？
很多二本毕业的学生因为找不到工作去摆地摊、送外卖。要结婚、要买房、要照顾父母，尤其是农村的孩子，承受的压力更大。
白岩松曾说，“要关注非985、211的学生，普通大学生是国家的基石”。毕竟能考上985、211的人是少数，拿我身边的人来说，大多数是二本学校毕业。
下面我以自己的经历来谈谈二本毕业的学生过着怎样的生活？
孩提时的我对大山的那边充满了无限瞎想我是农村出生，父母是地地道道的农民，家里祖祖辈辈都是农民。从很小的时候，常听父母这样说，“儿啊，要好好念书，不然可能一辈子也走不出大山，只能像我们一样种一辈子地”。我小的时候各种各样的农活都干，因为是在村里的小学读书，所以放学以后给猪割草，周末去放牛，到了秋收季节，帮助父母在地里收割小麦，挖洋芋等这些活都干，所以我深知作为农民的不容易。
村里的老人都七十多岁了，还在地里干活，不论刮风下雨，农村人总是在地里忙碌着，只有过年的时候能休息几天。
小时候依偎在奶奶的怀里，用手指指着门前的那座大山问奶奶，“奶奶，大山的那边是什么？是城市吗？”奶奶告诉我，“大山的那边还是山”。没事的时候坐在院子里面发呆，脑海里不断在想象大山那边的情景，山的那边一定是城市吧，有好多人、好多车、好多高楼……
因为从小经历的多，也吃过不少苦，所以从小在我内心深处，就不断告诫自己，我要努力，我要考大学，我要走出大山。
我的求学路记得周末放牛的时候，我背篼里面还放着几本书，牛在一旁吃草，我在一旁看书，就这样一直读完小学，村里面只有一所小学，没有初中，后来我一个人去了镇上读书。
所以我从12岁开始就自己生活了，镇上距离村里有40里路，所以父母也很少来看我，因为要在家里忙农活，我已经尝试做饭自己照顾自己。第一次做饭时，记得那会用的是煤油炉子，差点烧点眉毛，也因为没有煮好面条吃了以后拉肚子。晚上睡觉的时候听见外面有一丁点响动就吓得连呼吸都很谨慎。逐渐的，也学会了自己照顾自己。放学看到房东家的孩子爸妈已经做好了饭，心里面除了羡慕还是羡慕，冬天的时候特别冷，用被子紧紧的裹着自己蜷缩成一团。
直到现在，我很感谢那段艰辛的经历。转眼间来到了初三，面临升学的压力。同学们都挤破了头往城里面的一中考，因为城里面当时有三所高中，分别是一中、二中、三中，按照往年的情况，只有考上一中才有更大的可能考上大学。
但是想要往一中考谈何容易，而且镇上的初中在竞争力方面远不如城里的初中，镇上的初中一个年级有600人左右，能考上一中的不到10个人，意味着要考进全级前十名才有可能进入一中。
上天和我开了一个玩笑，最终去了一个普通二本读大学上天永远不会辜负一个努力的人，我以全级第二名的成绩考上了一中，开学的那天，是父亲送我去的，那是我第一次进城，和我小时候想象的一样，城里面人多、车多、有高楼。
高中的三年我依旧没有忘记我是农村出来的苦孩子，每天中午放学吃饭的时候我都是最后一个走，因为可以多学会儿，吃完饭也不回宿舍休息，回到教室在桌子上趴会儿，接着学习，时间紧张的时候就买一个饼，再买一个矿泉水，一直这样坚持。
成绩还可以，每次考试都能在班级前六名，根据当时的成绩估计，我是一定能考上重点大学的，但是上天和我开了个玩笑。
高考是每年的6月7日和8日，可就在6月5日那天，急性阑尾炎又犯了，可能和平时不按时吃饭有很大的关系，之前也有疼过，但是学习时间紧张，没顾得上检查。由于马上就是高考，所以只能输液、喝药来控制，等高考结束了再做手术。
直到6月7日凌晨一点还在医院输液，就这样拖着疲惫的身体忍着疼痛进入了考场，成绩出来那天，我整个人崩溃了，刚达到一本线，只能去一个稍微不错的二本学校。当时很想复读，老师也建议我复读，可是我想到我的父母，我不想再给他们增添负担，我想早点进入社会赚钱，于是，我上了这所二本大学。
大三的时候，我选择考研，被第一志愿刷下来，调剂也再次失败大学我学的是工业工程专业，其实这个专业还可以，既涉及到管理、也涉及到开发。到了大三的时候，同学们都开始为毕业做准备，有选择考研的、出去实习的，也有考公务员的。和所有毕业季的学生一样，当时我也为自己该选择一条什么路而苦恼，最终选择了考研，因为本科学校比较普通，我想进一步提升自己的学历。
当时报考的是东北某211大学，在确定了目标以后，开始备考。因为教学楼每天都有学生上课，所以只能去图书馆复习，而图书馆每天位置特别紧张，早上八点开门，六点多已经有好多人去排队了，冬天的天津六点多还没亮，我和其他人一样，很早去排队，只为了每天能有个复习的位置。
就这样每天在图书馆、食堂、宿舍之间奔跑，可能是自己没复习好，最后成绩却不尽如人意，只考了308分。到了三月份复试的时间，我买好了火车票去东北复试，但是命运再一次和我开了玩笑，我被第一志愿刷下来了。
但是我没有放弃，开始联系调剂学校，经历千辛万苦之后又去西南的一所211大学去复试，和我一起调剂过去的都是211大学的学生，而我缺少竞争力，无奈又被刷下来。
考研失败之后，我只能找工作考研失败以后，我只能找工作，当时来学校招聘的企业还是很多的，先是面试了天津的一家医药公司，搞后台维护这些，但是工资太低了，一个月只有5000多块钱，要想在天津生活下去，5000块钱是远远不够的，后面又去面试了一家网络公司，一个月7000块钱，签好合同以后我就去了这家网络公司。
之前在学校住宿舍的时候，起码不用考虑房租这一块，但是上班就得租房子，于是和朋友在西青区合租了房子，一个月4000块钱，每人2000块钱，还不包括水电费这些，每天上班还得坐地铁，一天下来也得将近10块钱，平时衣服都舍不得买，都是穿过的衣服穿了再穿，平时也不敢出去吃饭和娱乐，每个月都过得紧紧巴巴。
17年过年的时候，想要给家里人买一些礼品，给父母买几件新衣裳，但是看了看手机上的余额，只有8000多块钱，到最后连给自己买衣服的钱都没有。
反观村里那些高中上完就进入社会的人，好像别人都过得很好，有好几个发小都买了车回村风风光光的过年，瞬间觉得我一无所有，除了长了年纪，那个年真的过得很憋屈，也很自卑。
2018年，母亲突然生病，于是我辞掉了天津的工作，回到了老家2018年六月份的时候，母亲突然生病住院了，父亲打电话过来问我能不能筹点医药费，父亲挂完电话以后，我一个人蹲在地上抱着头哭了，突然觉得生活好难，自己的母亲生病了，却连多余的钱也拿不出来，最后在朋友那儿借了两万块钱给父亲打过去。
那天晚上，我整夜没有合眼，因为天津的物价很高，尤其是房子，更是贵的离谱，想要在天津落脚根本不现实，而我那会已经25了，都说三十而立，未来的路在那儿我甚至看不到方向，再加上母亲生病给我的打击，我意识到不管生活的怎么样，一定要距离父母近一些，最好是能在当地找一份工作，起码可以照顾父母。
第二天我就辞职了，带着遗憾和心酸离开了天津回到了老家。
老家是一个小县城，没有好的企业，我选择了考公务员我家在西北的一个小县城，没有什么企业，唯一的出路就是考公务员，看到往年的报录比，心里面变得很慌，一般岗位的报录比都达到了1：10左右，更别提那些好的岗位，竞争更是大的吓人。
回到家以后，买了复习资料，把自己关在屋子里每天看书，复习的半年时间甚至手机都没有用过几次，因为我知道这是我唯一的出路，要想生活，就一定得考上。
家里的农活平时都是父母干，看到早出晚归在烈日炎炎下干活的父母，内心再一次崩溃了，自己都25岁了，没工作、没存款、也没有女朋友，以后的路可该怎么走。
但是经过半年的努力之后，我顺利考上了公务员，工资虽然不太高，但是毕竟老家的消费水平没有那么高，比起在天津的时候的确好多了。
二本毕业，考上公务员的我，如今生活的怎么样工作稳定下来之后，父母给我介绍了一个女朋友，是我们当地一个小学的老师，两个人相处的挺好，经过半年的相处，有了谈婚论嫁的打算。
但是更现实的问题来了，女朋友的家长提出来得在城里买一套房子才能同意我们的婚事，其实这也能理解，毕竟两个人结婚以后得有一个自己的家。
我们那儿的房价不算高，一平方5000块钱，买一套100平方的房子也得50万，即使按揭贷款，但是25%的首付先得拿出来，可是农村出来的我上哪儿才能凑合这12万的首付呢？
父母种了一辈子地，供我读书已经很不容易了，最后父母拿出了仅有的7万块钱，又找亲戚朋友借了6万块钱，凑够了房子的首付，签了20年的合同，每个月得还2000多块钱。有了房子以后不久，我和女朋友就结婚了，欣慰的是丈母娘没有要彩礼钱，不然真的不知道该怎么办了。
婚后的生活压力更大，要考虑柴米油盐，还有每个月得房贷，再加上母亲身体不好，各方面都得花钱，仅靠一个月的工资很难维持，和妻子商量以后，我们两个人在租了一个摊位，晚上下班以后我们就卖烧烤，从晚上七点一直卖到凌晨，第二天接着上班，每天都生活的很累，还开了一个淘宝店，因为我会做系统开发这些，平时帮别人做一些业务，贴补家用，而且现在还没有孩子，将来有了孩子，生活的压力会更大。
结束语我是一个农村出来的生活的很普通的人，我的经历告诉我，生活的确很不容易，房贷、父母、生活这些都得去面对，也许这就是生活。
作者：本人，一个二本大学毕业生真实的自述，普通的人，普通的生活，普通的我。
是不是有一定的道理啊？
前年去徽州游玩，游览一处祠堂时，第一次听导游讲“门当”和“户对”，原来这是两个建筑概念，是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了，有意思的是，我第一次知道“门当户对”原来长成这样子的。
门两旁的一对石鼓为“门当” 湖南大学建筑学柳肃教授这样说，中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，这是导游们编出来的。
虽然如此，但其实，门当户对还是与建筑中的门当户对有点关系的，至少是从建筑学中引伸出来的概念，不过拐的弯儿有点多。
建筑学上的门当和户对门当，是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓，包括抱鼓石和一般门枕石，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪。
形状有圆形与方形之分，圆形为官宦之家，商贾之家没门当必须是方形。也有一说，文官的家用圆形的“门当”，武官的家用方形的“门当”，所以大老远一看，就可知道这家的主人是文官还是武官。
户对，是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。比较典型的为短圆柱形，柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，一般是成对出现。户对的大小和数量与官品职位的高低成正比。古时三品以下官宦人家的门上有两个门当，三品的有四个，二品的有六个，一品的是八个，只有皇帝的皇宫才能有九个，取九鼎之尊之意。
有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。但在古代成为阶层和地位的划分，数量和大小代表了自家的等级身份，后来成了社会观念中男婚女嫁衡量条件的常用语。
古代说的门当户对古语中的“门当户对”是一个汉语成语，用于选择配偶上，指要结亲的男女双方，必须是社会地位和经济情况相当，它成为引申用来衡量婚姻双方家庭地位和等级的词语。
旧时儿女定亲，一般都是派人去对方家门前看看，通过“门当”上雕刻的纹饰和图案或者是“户对”的多少和形状，即可判定出对方家庭或商或官，或文或武，或官至几品，一目了然。
久而久之，门当户对的择偶条件就成为子女婚嫁娶配的标准，就是官对官，商对商，皇亲对国戚，百姓对布衣，也有了后来的攀高门一词。这在君臣父子纲常的古代中国，在“父母之命，媒妁之约”的旧习俗里。
门当户对成为多少真心相爱和美满婚姻的杀手，使两个相爱之人无法跨越“门第”观念，成就自己的幸福婚姻。但也成就了一些阴谋小人，为了攀附权贵，不惜一切代价，设法抬高自己的地位，达到不可告人的目的。
婚姻要不要讲究门当户对“门当户对”是家族制婚姻观念的体现，婚姻由最初的松散形式转变为后来的家庭制观念的过程，也是女性遭受奴役，成为婚姻附属品的过程。
年轻人追求爱情的自由总是与年长者追求家族观念的理想相背，所以，宗族制下的婚姻严格遵守“父母之命，媒妁之约”，以求对自由美好爱情的限制。这背后便是人性自由与宗族观念的矛盾，这种矛盾制造出来的悲欢离合成为诸多艺术和文学大师们所表达的主题。
现代人随着思想的进步，两性关系中女性的解放，已摒弃了“父母之命，媒妁之约”的婚姻观念，倡导恋爱自由、婚姻自主的新婚姻观，不再把门第观念看得十分重要。
但契约式的婚姻虽不再过于强调双方门户相当，但对双方在志趣、性情、生活环境等方面尽可能多地有相通之处，这样才便于双方沟通交流。
恋爱产生的是激情，它可能会让两个有差距的人产生互补，互相吸引，但真正的生活不是靠激情，而磨练的是两个人的生活琐碎，所以相同之处越多，彼此越能互相理解与包容，否则，也将会为今后婚姻的埋下隐患。
那么，婚姻是不是一定要讲究门当户对呢？其实这是一个悖论。吕思勉先生的《中国通史》中谈到婚姻起源到形式固定，这以后所有的模式都是人类强加于婚姻的，都是除了繁衍生息以外的有目的性的行为。
婚姻是随着文明的起源而开始的，它为男女共同生活划定了界限与规则，用法律和道德的形式加以约束。人类社会早期，随着等级的划分，阶级的出现，对婚姻制度产生巨大的影响，出现了不同阶层之间互不通婚，低阶层受高阶层奴役的现象。
现代文明解放了思想，不仅改变了古代提倡的“门第”之见，也改变了“父母之命，媒妁之约”的婚姻观念，代之以自由自主的新婚姻观。
因此，现代婚姻观并不强调门当户对，但对于双方的认知、思想、文化、道德等观念差异，还是要考虑的。毕竟这些因素会对婚姻中双方的交流相处带来很大的影响，甚或影响这个婚姻契约的履行。
古代的门当户对只考虑双方的家庭状况，更多地考虑的是家族门第和等级，并没有将婚姻双方人的因素考虑进去，所以造成的思想僵化与观念固化，酿成了很对婚姻悲剧，象梁山伯与祝英台，像孔雀东南飞中的刘兰芝。现代婚姻将人的思想从桎梏中解放出来，给婚姻极大的自由空间，就是让双方在接触与了解中寻求相同之处，以适应未来漫长的婚姻生活。
在当今恋爱自由的社会，年轻人的婚恋观发生着重大的变化，古代人梦寐以求的婚姻自由正在变为现实，成为常态，但婚姻失败造成离婚的人也与日俱增，离婚率高从另一个角度看也是婚姻自由的体现，但这并非是今天才有的现象，古代少有是因为道德使然，不能说婚姻美满，尤其是在门当户对旧的观念左右下，女人在婚姻中的地位低下而已。
当人类的婚姻摆脱了纯粹繁衍生息的行为时，开始追求双方精神上的愉悦，婚姻便有了双重意义。一方面为了培育后代，一方面为了追求和谐美好的家庭生活。
古代追求的门当户对，虽然说是双方家庭生活背景的相似可能会对双方的结合带来方便，但如果没有情感作基础，这样的婚姻不见得就能幸福。那种将门当户对当做婚姻绝对条件的观点未免也不可取。
现代婚恋观里，不应再固守这种僵化，但也要求两个人能在学习、生活和趣味方面要达成共识，因为，恋爱时两个人的激情，互补为好，然而一旦生活在一起，两个人还是相同之处越多，就越容易达成一致，使生活和谐。
所以，社会主流真正倡导的婚恋不以门当户对为基础，而是以精神志趣相投，生活方式更加和谐为导向。家和万事兴，这既是古人创造的家庭生活理想，也依然是我们当今追求幸福生活的愿景。
婚姻生活的幸福与否，其实最终还是取决于人本身和人的思维观念。
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天若有情天亦老无恨月常圆？
出自唐代李白的《月下独酌四首·其一》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
出自唐代李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官舝车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
宋人石延年在其赠友联中，以＂天若有情天亦老＂为上联，对出了下联：＂月如无恨月常圆＂，一时惊为绝对。
此联借上天和明月来感喟人生总被人情世故所累而不能达到随心所欲之境界。
