河池单身,刘三姐有肚蔸吗?

1、河池单身，刘三姐有肚蔸吗？

刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。

2006年，广西壮族自治区河池市宜州区申报的“刘三姐歌谣”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号23。 经国家考证研究决定：宜州区作为刘三姐故乡。[1]

人物介绍

关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西罗城县志记载：刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。[1]

最早创作演唱彩调剧《刘三姐》的都是罗城人，那是在1936年，罗城的〈抗日救国文工团〉首次创作演出了 该剧，到1958年，广西的文学艺术家（其中包括罗城的仫佬族文学家包玉堂）。

罗城县有‘三姐望乡’和‘秀才看榜’两块天然的大石，县城往怀群镇方向走20多公里的乡间公路，就可以看到这两块大石头。据了解，这两块位于怀群镇剑江村的大石头自古以来就竖着的，因其形象性，被当地人起名为“三姐望乡”和“秀山看榜”。两块大石所在的两座山相对而立，大概只有200米的距离，“三姐”与“秀才”遥遥相望。 “三姐望乡”可以清淅地看出是一个女孩戴着壮族的头饰，背着一个背蒌,微微抬起头，透过层层叠叠的青山，遥望着碧绿的稻田、潺潺的小溪、翠绿的修竹……与之相对的一座山上，一座山峰似乎被劈掉形成一块天然的崖壁，一块大石立在一旁。从山脚下抬头望，仿佛一位秀才站在山头，翘首抬望，似乎在仔细的查阅自己是否“榜上有名”，秀才帽子上丝带被山风吹得飘然而起，由此可以断定刘三姐的故乡就在罗城。

据了解，刘三姐的故事发生在“那莫圩”，剧中对人物的进行较大的修改。莫老爷是壮族开明的领袖，被人们尊称为“莫都佬”；他的儿子莫海仁是一个纨绔子弟，作恶多端，为害一方，多次加害刘三姐，最后莫都佬与其断绝父子关系；阿牛哥是一个孤儿，被莫府的教书先生所收养，改名为“张伟望”，他发奋读书，成为壮族第一位秀才；神秘人物冯子安是故事发展的一个关键，他表面上的身份是一位“游访学士”，实际上他是一名皇帝派来的钦差大臣，最后他把刘三姐的事迹禀报给皇帝，皇帝下圣旨封刘三姐为“歌仙”，并为刘三姐建了一座牌坊。

传说她生于唐朝（公元618——公元907）中宗年代，真名叫刘三妹，是广西（中国南部）壮族人，活跃在广西柳江流域，是个优秀的民歌手。她有着出口成歌的本领。三妹不但歌唱的好，人长的也非常漂亮，天生丽质又聪明，什么活都不用学，一看就会。在三妹17岁这年在对歌的时候，她认识了一位青年，这位英俊的小伙子，也是一个唱歌能手，在对歌当中，两人情投意合，互相爱慕，于是就私定了终身。可是好景不长，村里的一个恶霸，对三妹垂涎多时，见三妹与小伙子情投意合，大发雷霆，决意把三妹抢到手。一天晚上，月光皎洁，三妹正和小伙子坐在柳河边的岩石上看月亮，倾诉衷肠。忽然火把晃动，人声鼎沸，原来是恶霸抢人来了，三妹和小伙子望望无路可走的山，又望望柳河。两人决定要生在一起，死在一道，不求今生，只求来世，于是手拉着手双双跳进柳河那滚滚的波涛里。

宜州(刘三姐音乐喷泉广场)

人们怀念这个民间的音乐家，民间歌手，因而每年三月三这天会到柳河边上赛歌，悼念“刘三姐”。

传歌路线图

歌仙刘三姐的传说家喻户晓。那么，故事基本相同的刘三妹、刘三姑、刘三妈，刘三太又是怎么回事呢？

口头传统

■如果以刘三姐的年龄变化为纵坐标，以其传说的地理分布为横坐标，就可以画出一张“刘三姐传歌路线图”

身世说法

关于歌仙刘三姐的身份，历来有许多说法。持“历史人物传说化”观点的学者，多数引用清代屈大均《广东新语》或王士祯《池北偶谈》等书的记载，认为刘三姐是唐中宗“神龙中”（约公元706年）的歌唱能手，“相传为始造歌之人”，“蛮歌之鼻祖”，是个真实的历史人物。而持“神话传说历史化”观点的学者则以钟敬文为代表，认为“刘三姐传说之产生，乃后人根据当地流行之唱歌风俗，加以想象所造成者”，也就是说，先有歌俗，后人为了解释这种风俗的形成，虚构了一个名叫刘三姐的歌仙。还有些学者认为刘三姐是古代的一位女巫，她唱的主要是巫歌。20世纪80年代以后，随着民间文学普查的深入，广东的民间文学工作者发现，在广东湛江、茂名、阳江、清远、肇庆、梅州等地，尤其是粤西地区，只要是歌俗盛行之地，到处都有丰富的“刘三妹传说”，其故事类型与广西的“刘三姐传说”几乎一模一样。

各地刘三妹传说大同小异，一般的说法是：当地有一名叫刘三妹的姑娘，特别会唱歌，有一位白鹤乡的善歌少年慕名前来对歌，两人对了七天七夜，不分胜负，后来两人都化为石头。或者说：刘三妹特别会唱歌，而且长得好看，被某人看上了，刘三妹为了逃婚，从某山岩上摔下来，后人就在此山岩上给她立一小庙，或直接用她的名字为此山命名等等。

历史记载

关于刘三姐的最早记载大概要数南宋王象之《舆地纪胜》的《三妹山》：“刘三妹，春州人，坐于岩石之上，因名。”这条文献被清代《蕉轩随录》做了放大：“广东阳春县北八十里思良都铜石岩东之半峰，相传为李唐时刘三仙女祖父坟，今尚存，春夏不生草。刘三仙女者，刘三妹也。《寰宇记》、《舆地纪胜》均载阳春有三妹山，以三妹坐岩上得名，今不知何在。”

更多的调查发现，在广东阳江、茂名等地，还有“刘三妈传说”，如乾隆以及道光年间《阳江县志》即记载说：“六月村落中，各建小棚，延巫女歌舞其上，名曰跳禾楼，用以祈年。俗传跳禾楼即效刘三妈故事。闻此神为牧牛女得道者，各处多有其庙。”

另外，在广东阳山、连县、罗定，广西富川等地，还有不少“刘三姑传说”，也是传说刘三姑曾在某一岩石上唱歌，后来因某一原因死于当地，当地人就在岩上给她立一纪念物。

更奇妙的是，在广东电白、高州一带，还有“刘三太传说”，当地方言中，太是太婆的意思。传说她不仅在这一带传歌，还因歌声曼妙，得了路人许多赏钱，但她除了自己衣食之用外，把多余的钱都送给路边的穷人了，后来遇仙，坐化于电白赤岭，至今山上还有刘三太庙。

据此，有些学者得出结论说，刘三姐大概是唐代的一位职业歌手，以唱歌卖艺为业，游走于两粤之间，像一些著名歌星，到处走穴。

年龄

从三妹、三姐到三姑、三妈，再到三太，如果我们以刘三姐的年龄变化为纵坐标，以其传说的地理分布为横坐标，就可以画出一张精致的“刘三姐传歌路线图”：刘家三女儿，广东阳春人，容貌秀丽，尤擅民歌，少年即以歌名，人称刘三妹；稍长，北上广西发展演艺事业，在广西达到其事业之巅峰状态，人称刘三姐；中年以后折返广东，先在两粤交界的富川、连县一带传歌，人称刘三姑；越近老年，越趋故乡，在阳江、茂名传歌时，人称刘三妈；最后终老于广东电白，人称刘三太。

也有人从妈与太两字，猜测其曾经婚配，那个传说中和她对歌的白鹤少年（或秀才），其实就是她的情人，很可能也是她的丈夫，他们因对歌而互生爱慕而私奔，不知情者因两人突然失踪，以为双双飞升成仙。

这些说法都很有趣，也很符合口头传统的变异性特征，许多人借考证之名，其实恰恰创造了一种新的传说。有时候，学者也是民间传说流播的一个环节，正是借助了学者的话语权威，一些新奇神妙的传说得到了更广泛的传播。

■在口头传统中被赋予尊贵地位的女性，绝大多数是未婚少女，其实刘三姐年龄变化的纵坐标并不存在

现代

我们通检民国以前的各种文献，无论是文人笔记还是乡土志，几乎只有“刘三妹”一种称呼。“刘三姐”一名成为当今通名，主要是因为20世纪60年代以来电影及歌剧《刘三姐》的影响。现代文艺的传播威力远胜于传统的口口相传，因而改变了历代以来对于这位南国歌仙的通俗称谓。也就是说，刘三妹由口头传统的“妹”成长为书面文学的“姐”，只是20世纪下半叶以后的事。那么，姑、妈、太又是怎么回事呢？

笔者在广东电白调查时，电白县文联崔伟栋等人告诉我们，刘三太就是当地一个很会唱歌的小姑娘，不是从外地来的传歌女子，她因为逃婚，从岩上摔下来以后，成了一个厉鬼，当地民众为了平息她的戾气，就给她建了一座小庙，但由于三妹是个小姑娘，不能受人跪拜，人们一跪下，神像就会倒下来，所以人们得叫她三太才行。

我们在电白霞洞找到这样一个“仙姑庙”，该庙庙联写着“姑婆威灵保良民，仙人显赫护全境”，神案上书“刘仙姑之神位”，庙旁插着许多信众奉献的锦旗，其中一面写着：“恭贺三太婆婆、白鹤境主：佑我合家安康，财源滚滚来！”另有一面则称之为“三太夫人”。据说电白的仙姑庙不只一座，在马踏圩的赤岭一带，每年农历八月十五为刘三太神诞，前后几日，四方村民要在庙前搭台演戏，在庙前燃放烟花，非常隆重。

可见，刘仙姑、三太婆婆、三太夫人，其实都是刘三妹。同一人物，当她出现在故事中时，总是以“妹”的形象出现，但是，当她作为神灵被奉上神坛的时候，却不能以“妹”的名义来接受祭拜，人们会很自然地把婆婆、夫人、娘娘、仙姑、三太这样的尊称加到她的名上。电白人“嬷”读“嘛”音，刘三妈实为刘三嬷，也是一种尊称。

这些尊称颇似北方小姑娘自许为姑奶奶。姑奶奶既不代表她的年龄，也不代表她是否婚配，只代表她的尊贵与权威。也就是说，无论被称做三妹还是三姐三姑三嬷三太，或者三太夫人，都必须放回到具体的语境中去看待，不能单纯从字面意思上去理解。

所有被奉为神灵的女性，在民众的口头传统中都会被赋予尊贵的地位，如娘娘、妈祖、夫人、婆婆、太嬷、老母等等。她们不仅不是老太婆，相反，绝大多数都是未婚少女。古人视未婚女子的非正常死亡为厉阴，凡是遇到这种情况，一般都会建坛以祭，以安抚亡灵。这些早夭女子一旦升格为神，就会很自然地从民间获取种种尊号，知名者如天后妈祖、金花娘娘、何仙姑、悦城龙母、临水夫人陈靖姑等。她们不仅不是做了夫人或妈妈的老婆婆，全都是妙龄早逝的如花少女。所以说，刘三姐年龄变化的纵坐标事实上是不存在的。

后人斗歌

2008年4月8日早上7时，一行十几辆装扮一新的花车伴着喧闹喜庆的乐声，从莫老爷的家门口——忻城土司衙门，浩浩荡荡地出发了。刘三姐故事中的莫老爷，其人物原型就是忻城第12任土司，姓莫名猛字怀仁，这在史料中可是有据可查的。所以，说忻城是莫老爷的家乡可谓言之凿凿。

莫老爷故乡的“迎亲”车队招摇过市

鼓乐声声，山歌悠扬，莫老爷家大办喜事，难道是莫怀仁又要娶亲了？上次被刘三姐奚落一回，这次他又看上了谁家的闺女？花车一路逶迤而行，竟然直奔“刘三姐家”——50多公里外的宜州而去。花车开进宜州城，在当地警方的护送下，风风光光地绕着城内的主要街道游行了一圈，停在了宜州山歌广场前。打头的花车车头上，醒目地写着“莫老爷的家乡——忻城”几个大字，所过之处，引来众人纷纷驻足围观。

不管是真是假，刘三姐和莫老爷这对冤家，已经在戏里斗了几百年，如今莫怀仁的后人们竟大张旗鼓地打着莫老爷的旗号，跑到刘三姐的家乡来招摇过市，大张旗鼓地求亲来了。壮族人十分好客，壮家的三月三来到时，不管你从哪里来，只要会唱山歌，就是最好的朋友。您看，刘三姐家乡的人们并没有对来自莫老爷家乡的人们另眼相看，一样用甜美的山歌欢迎着远来的客人。在宜州的山歌广场上，早已搭好了迎接的歌台。“唱山歌咧，这边唱来那边和……”不管是刘家还是莫家的乡亲，早就抛却了从前的嫌隙，站在一起亲亲热热地唱起山歌来，正所谓相逢一唱泯“恩仇”。

当年莫老爷和刘三姐以歌相斗，如今两家后人又摆开了擂台，斗起了山歌。只是这次，莫家人没有搬出三个酸秀才，而是推出了自己的歌王。歌会一开台，来自忻城的歌王就和宜州的女歌王斗起歌来。烈日当头，“莫老爷”家的两位歌王向两位“刘三姐”献起了殷勤：“阿哥有心插杨柳，为妹遮来一片荫。”两位女歌王却并不领情：“杨柳绵绵随风摆，不如青青翠竹林。”双方你来我往，对答如流，意象比兴信手拈来，机巧百出妙趣横生。双方歌声不断，只员、最初还是旗鼓相当，结果这次莫家人可不像上回那样，几个回合就败下阵来。台下观众听得开怀，不时发出会心的笑声。

莫老爷和刘三姐家乡的后人上台斗歌

说到与刘三姐之间的恩怨，忻城人有自己的说法。一位研究土司文化的工作人员告诉记者，刘三姐只是一位传说中的人物，在历史上找不到一个确定的人物与之对应，而莫老爷则是史料记载的真实人物，他的的确确曾在忻城生活过。传说中的莫老爷被描写成一个反面人物，但真正的莫姓土司在忻城做出了不少功绩。

大观园

桂林经典刘三姐大观园坐落在风景怡人的桃花江畔，占地一百多亩，以刘三姐文化精华为主题，集观赏、娱乐为一体的休闲游乐场所。刘三姐大观园内有电影《刘三姐》主要镜头画面的修复再现，可亲身体广西壮、侗、苗、瑶的民俗风情生活情趣。

刘三姐大观园景区

相关传说

传说一

相传唐代，在罗城与宜州交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村（现罗城仫佬族自治县蓝靛村）。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。

刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。

据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去！若穿不过去，就不准你出去唱歌！”接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。”

先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，那里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去？”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿；软布穿石怎得过？除非凡妹变神仙！

“管你是凡人也好，神仙也好，为兄一言既出，绝不更改！”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你？谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子：

画作

哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，

歌似滔滔柳江水，源远流长永不断！

从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢，慕名来学歌的对歌的人连续不断。后来，三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府，派出众多官兵将立鱼峰团团围住，来势汹汹，要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯，手执锄头棍棒纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连，毅然人山上跳入小龙潭中……

正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。

传说二

据传刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为“神女”。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏，唐开元十年（722年），为抗拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终。民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（703年），从小聪慧过人，能歌善唱。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化石成仙。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去。

其它相关

三月三

刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，有关她的传说与歌谣 文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。

电影

大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》是中国·漓江山水剧场之核心工程，由桂林广维文华旅游文化产业有限公司投资建设、我国著名导演张艺谋、王潮歌、樊跃出任总导演，国家一级编剧、中国实景演出创始人、山水文化机构董事长梅帅元任总策划、制作人，历时五年半努力制作完成。它集漓江山水、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成，是全国第一部全新概念的“山水实景演出”。演出集唯一性、艺术性、震撼性、民族性、视觉性于一身，是一次演出的革命、一次视觉的革命。

“三月三”，是壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年，广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日──“三月三”歌节。每年的这一天，自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。歌节期间，除传统的歌圩活动外，还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动。另外，各种商业贸易、投资洽谈等活动亦逐渐增加，形成“文化搭台，经济唱戏”的新风尚。届时，岭南壮乡四海宾朋云集，歌如海，人如潮。那不绝于耳的嘹亮歌声，寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。

2、广西北海69800传销骗局？

广西北海，一个只要提起来大家都会立马想到一个代名词：传销！

在10多年前，我弟弟所在的国营单位破产，他自己找一个门脸做中介，除去开销每天能剩50左右，原本我们都觉得收入还算不错，至少够三口人吃喝，不用四处奔波找工作了。几个月后他一个以前同办公室的同事给他打电话说：她在广东找到一份越收入1200的设计工作，赶快来这里吧。我弟弟感觉着有点太容易了，心里有点打鼓，她信誓旦旦说保证百分百能赚到钱。以前一起共事时，她是个稍微有点木纳的人，倒也挺实在，现在听着她‘’真诚‘’的描述和拍胸保证，不由不相信她的话。

于是弟弟把店面兑给了别人，带着仅有的2000块钱去了广东。半个月后弟弟回来了，开始了找工作……

过了很久，弟弟才告诉我们她被骗去传销了。而且我弟弟很痛心的说：我们都这么相信小杨，她居然骗我们。我问他：我们？什么意思？弟弟回答：被骗的还有负责监管他们设计科的黄厂长。他们见面后才知道小杨为了增加可信度，撒谎说黄厂长也在那里，而对黄厂长说，我弟弟也早已去了那里。很久我弟弟都不能从被骗的羞愧中走出来，他觉得被一个女同事骗了时间很丢人的事，我们劝他应该感觉不错了，因为至少你很快脱身回来了，也就花费了1200块钱，不然呆久了可能连回家的路费都没有了。爱财如命的弟媳妇还不闹下天来？

再说个被骗成功的事。我妹妹在2011年左右跟她先生去了北海，说是她先生的战友在那里开了一家超市，请他们过去帮着打理一下。接近两年的时间里，他们一直没有回家，只是给我们打电话说，让我们也过去，那里的工作很好找，让我爸爸转告我说，如果我儿子去了那里，一个月至少有6--7千块钱的收入，而且工作很轻松。我和我家先生都不相信她的说法，因为如果有那么好的事，她怎么不让她儿子去那里呢？她儿子退伍后在乡镇政府站岗……

差不多两年吧，他们回来了，就住在我妈妈，没有地方放床，他们俩就睡在客厅的沙发上。只是说他们以前的小房子卖了，新买的房子还没有上房。

2014年，我妈妈去世时，我大哥回来了，聊到了我妹妹在我妈妈葬礼上闹别扭的事时，我大哥几次欲言又止，最后喝了点酒终于说出来了：我妹妹两夫妻去广西北海后，把我大哥给骗去了，说是请我大哥到一家工厂做动力维修，一个月4千多。那年大哥正等着办理退休，觉得在家也没有什么事做，就去了。到了南宁好几个人热情洋溢迎接着大哥，然后带着他吃饭,看‘’朋友‘’。再然后就是听课了，说是这是共同完成的一个伟大的,由国＊最高级的人物投资的事业：投资69800就可以收获1040万！大哥马上想到了这是传销，便不再说什么了。听了几天洗脑课后，我妹妹开始劝着我哥哥让他给我嫂子打电话，卖了房子也来这里投资。他们两个人分别投资了69800。还让我大哥给他的朋友们打电话让他们来投资这个“好生意”。我大哥碍着姊妹间的面子，没有直接拒绝，只是也不给我嫂子和他朋友们打电话。

这时正巧我大哥接到我爸爸的电话了，说是我弟弟因为什么事跟我爸爸闹起来了。于是我大哥就借口爸爸要他赶快回家看看，脱身回来了。大哥万幸的事大哥去的时候除了带了身份证还有一点零钱，没有太大损失，大哥自嘲说就当成是去北海旅游了。

我哥哥说，回家后我嫂子一再追问去北海到底怎么回事？我大哥老实又怕事，吞吞吐吐几次才把过程说了个大概。为此我大嫂在我大哥跟前骂了我妹妹好几次：一是因为我妹妹给我嫂子几次打电话，借口说她在北海跟她先生吵架了，要我嫂子去那里接她回家。我嫂子可是个及其‘’精明‘’的人，她说：我一分析这事就不对，两夫妻吵架很正常啊，不想在那里好工作了自己回来就是，为嘛要我去那么远接回来呢？你又不是小孩子不认识路，(那年我妹妹都快50岁了)，居然敢当我嫂子是傻瓜一样骗她！二是因为我妹妹居然劝我大哥回家动员我嫂子卖房子！

回来后我妹妹两人没地方住了，住进了我妈妈家，却给我爸爸说是他们卖房子买新房子时被骗了首付。唉，开发商背黑锅了……其实，主要是他们怕说实话被人笑话他们贪心。

这期间，有次我朋友来我家问起来我妹妹现在怎样了？我说他们两夫妻在北海替一个朋友打理超市呢，我朋友说：你不知道去北海的都是在做传销吗？你家二妹也给我打过电话，我一听她说就猜出来了，因为我被别人骗去过了……唉……😞😓

3、中国有没什么比较离奇的刑事案件？

说离奇肯定是要侦破过程比较悬疑，撒贝宁曾经办过一个栏目《撒贝宁时间》，里面讲了非常多的悬疑案件，最离奇的一个案子叫做《烟锁殡仪馆》，下面转下这个案子（文字图片均为转载）

2010年7月13日，在商河县孙集乡一口深深的机井里，有人发现一具全裸的男尸。

尸体被塞在井里，头在下，脚在上，尸体已经高度腐烂，脸上没有肉了。

经过鉴定，死者身高1.83米，体重90公斤，年龄在30到40岁之间。死亡时间3个月至1年，死因系遭钝器打击头骨致死。案发现场位于孙集乡3个村子的交界处，离村民们的住地有四五公里远，平时很少有人经过。

这个井口非常小，直径只有33cm，这个尸体几乎是被人硬塞进去的。

因为是全裸，所以没有可以辨识他身份的东西。

他没有犯罪记录，也没有指纹登记。

这个人是谁？

这成了警方第一件要确定的事情。

几乎在所有的案件里，确定死者身份，才能根据他的社会关系进一步破案，如果找不到他是谁，那真是无从查起。

唯一的好消息是，警方在机井底部发现了一把斧头，鉴定后证实这正是杀人凶器。

这把斧头材质虽然平常，但样式很特殊，在斧头刃和木头把之间，有两块加固用的金属片。

警方随即调查商河县城里所有的五金店，终于找到了唯一一家售卖这种斧子的商店。

五金店的老板已经记不清买斧子的人，但是他回忆起了斧子进货的时间是在2009年12月底。

与此同时，另一组警员也有了重大收获，走访得知，2010年的1月28日，有村民曾经见过机井旁有暗红的血迹。

结合这两个重要的时间点，警方最终确定，死者的被害时间很可能是2010年1月。

于是警方首先从案发现场周边的村子开始调查在这个时间段失踪的村民。

他们先从孙集乡开始查，查出有17个失踪人口，但是通过对比，却一个也不符合死者的条件。于是他们扩大了范围，甚至排查到山东失踪人口，全国失踪人口登记库，也没有符合的。

那么，死者可能不是本地人口，但是衣服都被脱掉，说明可能是在商河生活过的外地人，因为怕有人认出他，凶手才拿走了他的衣服，抛尸在机井。

但是这个范围太大了，他们走访探查，毫无线索。想从死者身上下手破案的方式，行不通了。

看到这里，感觉这个案件就已经到死路了，破不了了，死者都不知道是谁，怎么破？

警方转变思路非常强大。

刑侦组翻查案件资料，开始注意到孙集乡失踪的17个人，其中有一个人的失踪时间，和这具尸体死亡时间很靠近，一个在一月份死亡，一个在三月份失踪。

这个在孙集乡失踪的本地人，叫王希元，是一个养鸡场的老板。

王希元身高只有165，体格瘦小，明显并不是死者。

能把183的死者头朝下塞到井里的，说明凶手至少也是一个相当魁梧的人，这个王希元，也不是凶手。

但是这个王希元身上有件蹊跷的事情，他失踪前，把他买了只有半年的小汽车送到修理厂整车喷漆。

一听到整车喷漆，感觉就是运送尸体毁尸灭迹的节奏啊！

警方赶紧和法医去看这个车，因为王希元失踪了，车一直停在在修理厂。

在这个汽车上，发现了重要线索！

什么线索呢？

汽车车尾箱有一片落叶，落叶上有一个红点。

一片落叶上的红点，微小的几乎看不见，这个车做了喷漆，普通人会直接认为是油漆，但是警方仔细看，发现如果是油漆，那应该是硬的，但是这个红点没有发硬，怀疑是血液。

于是法医提取分析，确定了这个血液和无名死者的血液是一样的！

这个车就装过死者！

这下死者和失踪的王希元就联系起来了。

警方马上开始查王希元，发现他1月份的时候，频繁给天津两个手机打电话，其中一个电话，在1月24日之后关机。他们又联系了天津警方，找到了这两个电话的持有人。

这两个人，那个电话关机的叫韩本立，一个叫韩宝山。

两个人是天津老乡，他们半年多前出去打工，刚好是案发时间，后来就和家里断了联系。

韩本立家人因为24号之后联系不上韩本立，还问过韩宝山，韩宝山说看见过韩本立，韩本立说去其他地方打工了。

其中这个韩本立，身高183，很符合死者身份。

警方找到他家里，DNA一对比，果然，这个天津人韩本立就是死者！

这下终于确定了死者的身份。

他们找到了另一位电话持有人韩宝山，开始审讯他和韩本立的情况，根据电话关机和家人线索，韩本立的死亡时间，是1月24日，可韩宝山怎么说24号后还见过他呢？

韩宝山在说谎。

韩宝山在警方的审问中，交待了犯罪事实，是他，杀害了韩本立！

他为什么杀韩本立呢？

剧情到这里玄幻了！

原来韩宝山和韩本立，最初都是失踪的王希元雇来杀人，给他们10万块钱，让他们去杀一个叫张本岭的人。

他们尝试过在张本岭的车放炸药，制造车祸，但是都失败了，炸药提前爆炸，张本岭逃过一劫。

然后韩宝山接到王希元的要求，让他把韩本立杀了，他就可以获得两个人的钱！

总之，他必须要杀一个人。

警察当时很是疑惑，王希元怎么会提出那么奇怪的条件，大约是他觉得钱花了，没人死，不值得吧。

总之，韩宝山考虑后，为了钱决定杀掉韩本立，他拿着买来想暗杀张本岭的斧子，砍向了韩本立……

王希元心理变态，要求别人杀人，甚至杀不相干的人；韩宝山也是心狠手辣，自己老乡都能下得去手；韩本立来当杀手，结果自己被杀死，这一圈人，真是没一个无辜的。

韩宝山杀了韩本立，和王希元一起拿小车把尸体抛到机井，两人共同作案，之后韩宝山就逃回了天津。

案件就此告破！

看到这里，就可以结案了，死者身份确定，凶手身份确定，一切都清清楚楚了。

只要再抓到潜逃的王希元，就大功告成了。

但是！

王希元就是抓不到！

他的家人，他的亲戚，他的朋友全无联系，他的身份证再没有被使用过，他的银行户口一毛钱都没动过……

整整2年过去，王希元一点生活痕迹也没有。

警方注意到一点点不寻常的痕迹是，王希元在失踪后曾经给村民群发过短信，说自己去躲债了。

他群发给大家说“兄弟”，可是他还发给了爷爷叔叔辈的乡亲，在商河孙集乡，辈分是很被看重的，王希元这样给长辈发短信，很是奇怪。

于是警方有一个结论：王希元死了。

一个活着的人，是不会没有任何生活痕迹的，他们见过很多逃犯，都会偷偷用钱或者联系家人，但是王希元没有，加上这条古怪的短信，只有一个可能性，他死了。

他们又去审讯了韩宝山，因为他杀了一个人，很有可能把王希元也杀死了，但是韩宝山抵死不认，坚决否认，说自己杀了韩本立就回天津，绝对没有再杀人。

所以，现在警方面对的情况是：

没有尸体，没有凶手。

但却高度怀疑，有一个人死了。

已经过了两年了，证据是肯定都没有了，只有走访村民的口供，警方不断的走访，都已经让村民疲倦，自己也尴尬。

但他们还是得到了一个线索：王希元最后一次有人看见，是大雾加小雪的天气。

这一天，是2010年3月9号。

韩宝山便排除了嫌疑，他那时已经和王希元没有联系，也没有回到山东。

那么，是谁杀死了王希元？

他真的死了吗？

警方找不到线索，离王希元消失过了两年，他们还是找不到凶手，也找不到王希元。

在我们普通人观念里，王希元这么坏，他肯定是逃走了，要找一个逃走的人是很难的，案件估计就闲置了。

但是警方还是在开会，反复讨论案件。

在他们一次开会中，一位警员说到他们当初查找王希元时，也走访了他预谋杀人的对象张本岭，张本岭知道王希元找人暗杀他，对他们的暗杀方式很看不上，什么抛尸到机井，觉得太笨了。

张本岭说了一句话：我要作案的话，我就把他给烧掉。

刑侦大队长听到这个细节，马上就心里一动。

路人是不会想到什么杀人手法的，张本岭是不是说了实话？

然后他们开始查张本岭！

张本岭是职业是经营殡葬事业，花圈、寿衣，包括送尸体到殡仪馆火化。

张本岭在他们的判断中，是受害人的身份，怎么会反过来杀人？

但是反过来再想一想，王希元恨他恨到要杀死他，他对王希元，难道不是一样的恨之入骨？

于是警方推开了新思路大门：受害人可能是加害人！

张本岭有可能也恨王希元，被他暗害多次，于是反过来杀了他，并且利用自己的职业方便，把他拉去殡仪馆火化烧掉，毁尸灭迹！

这个猜想，让警方又有了追查的方向。

可是他们很快就遇到了最大的难题：

没有证据。

国家对火化程序控制很严格，非正常死亡需要公安局开证明，自然死亡的人员也需要村委会开具证明才能火化。

在3月9日，王希元失踪的前后十天，当地殡仪馆火化的每一具尸体，都是开了证明的真实的人。

他们扩大了范围，发现原来张本岭并不是在当地，而是在周边，一共火化了5个人，并且出具了5个火化证明，死亡证明，手续完备。

问题究竟出在哪里，难道是警方怀疑错了?警方再次来到商河县殡仪馆，调查2010年3月9日之前几年，所有张本岭火化过的人。经过仔细而艰苦的查找，警方终于看到了一个让他们熟悉的名字。

就在2008年12月，张本岭曾经在这里火化过临县一位姓丁的老人，而这位老人的名字警方在外县一家殡仪馆2010年3月9日的火化记录里看到过，当时送尸体的不是别人正是张本岭，也就是说这个早在2008年12月就已经死亡并被花化的老人在一年多之后，在外县又被张本岭火化了一次，警方立刻赶到了这个老人的家里，亲属们都证实老人过世和火化都是在2008年，而不是2010年3月9日，那么2010年3月9日被张本岭火化的人又会是谁呢？

这下张本岭的嫌疑非常大了，他送去火化的人其中之一，警方猜测肯定是王希元。

可问题是，王希元如果真被火化了，那死无对证，如果张本岭死不承认，这事情也很难给张本岭定罪。

他火化的人，和失踪的人，如何证明是同一个人？

谁又能保证他火化的是王希元？

这就是大家都已经确定他有问题，是最可能犯案的人，但是没有证据，不符合法律程序，就没办法定罪。

还需要他和王希元之间更多的联系证据。

事情在哪里发了转机呢？

警方和张本岭的老婆张红霞套话，问他们家有什么不一样，他老婆被套出，家里沙发椅子的座垫不见了。

于是警方又到张本岭家去检验他的沙发椅子，有了重大发现：

沙发椅后面的木条上，有血迹！

DNA对比后发现果然是王希元的血迹，张本岭家，就是第一案发现场！

现在证据确凿，在警方的审讯下，张本岭和张红霞终于交待了作案事实。

原来张本岭的老婆张红霞和王希元一直在偷情，他们两个为了在一起，雇凶杀张本岭，结果没有成功。

为了让杀手保证不泄露秘密，王希元只能让杀手自相残杀。

（相当于投名状，被杀的那个开不了口，杀人的那个自然也开不了口。）

张本岭知道老婆和王希元偷情，气愤填膺之下，将王希元杀死报复，并伙同自己的朋友李文西把王希元抬到火化车上。

他利用当地开具死亡证明的漏洞，去搞了空白的死亡证明，顺利的火化了王希元，毁尸灭迹！

也就是说，在王希元和张红霞买凶企图杀害张本岭的同时，张本岭也在计划杀死王希元！

只是最后王希元没有成功，而张本岭成功了。

这个连环杀人案耗费两年时间才终于告破，从“无名男尸”到杀手，从“买凶杀人”到自己被杀，案情完全称得上曲折离奇。

与之相对应的是，每次某个环节调查不下去，警方都能从另一个角度侦破，不放过任何细节，终于找到真相。这种敏锐的观察力和一丝不苟的敬业精神，都令人惊讶和叹服！

2014年4月，此案开庭，张本岭被判无期徒刑，同伙李文西判9年。

王希元亲属向张本岭索赔30万，最后得到了2万的赔偿。

而杀人凶手韩宝山被判死缓，张红霞判刑11年，当地开死亡证明的漏洞，也终于被补上。

这个连环杀人案耗费两年时间才终于告破，案件当事人的身份数次转换。

“无名男尸”变成“杀手”，“买凶杀人”变成“自己被杀”，“被害者”变成“杀人者”，毫不夸张地说，此案曲折离奇的程度不亚于很多奇葩事件。

4、有谁知道广西河池市南方有色金属冶炼公司待遇如何？

简介：广西河池市南方有色金属集团有限公司于1996年1月15日在南丹县工商行政管理局登记成立。法定代表人周南方，公司经营范围包括有色金属矿选、冶炼（除国家专控专营产品外）等。法定代表人：周南方成立时间：1996-01-15注册资本：20000万人民币工商注册号：451200200004120企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)公司地址：南丹县车河镇丰塘坳（河池・南丹工业园区）

5、我们广西农村城市都是随男方心意给？

广西朋友结婚彩礼确实少，可能全国就只有广东彩礼比它更少。这个跟有没有钱无关。

有的地方农民没什么钱，但彩礼却很高，搞成了天价，比如江西，有的农村朋友钱不多 ，满打满算一个月赚三五千，彩礼要十几二十万，甚至三十万的极个别都有；有的地方，普通人比较富裕，但彩礼依然很高，比如浙江和福建有的农村和城市，他们有的人比较富裕，但结婚看得很隆重，很重视，很讲场面，所以彩礼和陪嫁都很多，可能也是一种风俗习惯。

有的地方，彩礼贵，是因为女生少，男生多，物以稀为贵，没办法，彩礼就抬高了，比如安徽和江西这些地方，有的地方呢，是当地朋友喜欢排场，认为结婚是很重要的大事，要大肆操办一下，体现隆重，是当地的风俗习惯，彩礼多，嫁妆陪嫁也多，比如福建和浙江一些地方。

从几张不同的图都可以看出，广西的彩礼确实少，广西彩礼少有很多原因，广西女孩子比较多，比如玉林这些地方，一儿一女还觉得薄弱，他们喜欢二儿二女，他们有的朋友认为孩子多了才有财，有人就有财，河池都安县一对夫妻生了十个小孩，也是广西的。

广西很多朋友喜欢多子多福，坚信有人就有财，小孩比较多，女孩子也多，男生找对象比较容易，就没有出现物以稀为贵的情况，另外一方面，广西朋友思想开通，认为婚礼大操大办是虚荣的，只要小俩口过得好就可以了，彩礼嫁妆一切从简，完全符合社会主义精神文明新风尚。给中国的婚礼带来一股清流。

广西朋友婚礼从简的新风尚，在全国鹤立鸡群，无论怎么排名，彩礼都排在最后，曾经一个广西柳州妹子问她爸妈，她们家要多少彩礼，她爸说，不要彩礼，人品好，对她好就行，但是，她妈却给她准备了15万嫁妆，这个有点让人惊讶吧！

全国的朋友应该向广西朋友学习，看齐，婚礼从简，树立社会主义新型婚礼风气。