洛阳相亲角,洛阳哪里妹子多?
洛阳相亲角，洛阳哪里妹子多？
中国出美女的地方很多，燕赵佳人、吴越娇娃、洛阳女儿，均声名了得。“洛阳出美女”的口碑流传甚广。洛阳毕竟是九朝脂粉之地，有一定的遗风，还有《洛神赋》的浸润，洛阳美女像洛阳牡丹一样甲天下。
１、 洛阳姑娘温柔灵气
洛阳牡丹甲天下，因而洛阳女人也沾染了牡丹的灵气，而且是白牡丹的灵气。她们有媚态但不轻浮，她们不好浓妆却打扮得得体舒服，绝对不会妖艳得走火入魔。此外，洛阳的美女都有一定的文气。去洛阳看美女，最好的去处是去洛水、伊河岸边走走，那里的女孩清纯又靓丽，青春欲滴，她们长得干净耐看，有着水的灵气，温柔之中不乏机灵。
除了漂亮指数高之外，洛阳女人还有两大特点，第一就是她们很单纯，简直单纯得可爱。如果是相亲，认识你之前，她们相信介绍人的夸张抬举；初恋时她们相信你的甜言蜜语；嫁给了你相信你的坏习气会逐渐改变，结果是忍无可忍大呼上当受骗。第二是洛阳女人很独立。她们结了婚也依然愿意去工作，为自己找事干。不过她们的独立也不缺乏对男人的依赖心，就算工作再出色，还是愿意有一个好男人去疼，愿意依靠，也甘于为家庭付出。
洛阳的美女多，走在洛阳的大街上，一不留意，就有一个身着绿裙的美女从你身边袅娜而过，她们面如芙蓉，腰若扶柳，用什么样的褒义词来形容她们一点也不过分。她们的这种袅娜之美让你舍不得她一下溜走，所以多半你都会不由自主地尾随这些美女，直到她提着菜篮走入一个家属区，你才会后悔为什么之前不上前去跟她表现一下自己的英俊和才华。
２ 九朝古都脂粉地
为何洛阳盛产美女？一方山水养一方人。洛阳地理条件优越，有邙山、荆紫山、樱山、香山和嵩山等多座秀丽的山峰；又有分属于黄河、淮河、长江三大水系的黄河、洛河、伊河和涧河等１０余条河流蜿蜒其间，因而洛阳有“四面环山六水并流”的美称。如此诱人的山川养育出的女人魅力可人也是理所当然。不过与洛阳九朝古都的历史渊源相比，山川的因素也许就不是那么重要了。
“崤函有帝王之宅，河洛为王者之里”。河洛地区居“天下之中”的地位，山川险固，文化发达，能够控驭四方，因而造就了洛阳这一中华名都。洛阳为都，最早可追溯到传说时代。《山海经》曰：“青要之山，实惟帝之密都。”即使不计尚未得到确证的传说时代，洛阳为都应始于东周，至今洛阳已经有４０００多年的历史，而其作都时间竟长达１４００多年，其中有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝以及五代时期的后梁和后唐，因而被誉之为“九朝古都”，是中国作都时间最长的一座历史名城。
如此多的朝代在这里“安营扎寨”，作为帝王将相最为集中的地方，当然众多娇艳的女子云集于此也就是很正常的了。自古“英雄爱美”，对于很多英雄人物来说，“爱江山更爱美人”绝对不是假话。
此外，由于中国士大夫自古以“兼济天下”、报效国家为己任，对政治权力有一种近乎变态的迷恋和媚态，所以京城所在之地往往是才子聚集之所。比如魏晋时期的“建安七子”“竹林七贤”、“金谷二十四友”，还有大唐大名鼎鼎的诗魔白居易、诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼李贺、诗豪刘禹锡、诗狂贺知章和唐宋八大家之首的韩愈以及王昌龄等牛人，都在这里逗留过很长时间。自古“才子配佳人”，又所谓“士为知己者死，女为悦己者容”。所以这京城也就成了才子佳人们弹琴作画、谈情说爱最好的处所。
总之，无论是让王侯将相等诸英雄为之竞折腰的绝色，还是被纨绔子弟们玩弄于股掌之间的美色，抑或是才子们一心向往的知己红颜，她们都云集于此。因此如果从女人的角度来考虑，穿越洛阳上千年的竟然是一代代如此庞大的美女群的交融。你说她们为后代留下的基因能不优秀吗？她们的后代女性不美行吗？
３ 洛神是洛阳美女的化身
这些云集在九朝古都的美女究竟有多美，佳丽究竟有多佳？还是让我们先从古老的历史深处，斑驳的墙院背后去寻找洛阳美女的尘烟吧。
说到洛阳美女的化身，很多人首先想到的是洛神。洛神有多美呢？我们可以从才高八斗的诗人曹植的名作《洛神赋》得知。该美女“翩若惊鸿，婉若游龙。容曜秋菊，华茂春松。若轻云之蔽月，延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言”。如此一个完美的女人，你在现实中绝对是找不到的，果然不负美女化身洛神的美誉！
紧随其后的美女是东汉开国皇帝刘秀之妻阴丽华。据说，刘秀年轻时第一次看见阴丽华就对她一见钟情，并立下誓言：“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华。”阴丽华是有名的美人儿，年轻时多少豪族少年向阴家求亲，都被婉转拒绝。刘秀起兵反莽复汉，随刘秀作战的阴氏兄弟深感刘秀前程远大，便说服家人，将阴丽华嫁给了刘秀。为了取得政治支持，刘秀又娶了望族郭昌的女儿郭圣通。刘秀称帝后，一心一意想册立妻子阴丽华为皇后。不料，善良贤惠的阴丽华坚持不肯接受皇后的册封，光武帝只好立郭氏为后。可郭圣通心术不正。公元４１年，刘秀颁布诏书废了郭皇后，另立阴丽华为后。阴丽华一生谦虚谨慎、相夫教子，不曾干预朝政，却把后宫治理得井井有条，使刘秀无后顾之忧专心国事，出现了“光武中兴”时代。
除了洛神和阴丽华，洛阳还有一个传唱至今的美女，她就是才貌并美的蔡文姬。蔡文姬，即蔡琰，是东汉末年著名文学家、音乐演奏家，在历史、书法方面也颇有建树。史书说她“博学而有才辨，又妙于音律”。她跟随父亲蔡邕在洛阳生活多年，绝大部分文学创作也是在这里完成的。
蔡文姬生活在东汉末年的战乱时代，其一生三嫁，颠沛流离，命运曲折悲惨。但她美丽动人，而且博学多才，音乐天赋自小过人。有一次，她在隔壁就听出来，父亲在弹奏时把第二根琴弦弹断了，其父非常惊讶，又故意把第四根琴弦弄断，也被她听出。这年她才６岁。建安十三年（公元２０８年），曹操得知蔡邕的独生女儿流落匈奴后，立即派周近为使者，携黄金千两、白璧一双，把蔡文姬赎了回来，这年她３５岁。回到洛阳后，蔡文姬回首往事，无限伤悲。便把自己曲折的经历和辛酸的人生融于文学作品之中，因此惊世之作《悲愤诗》和《胡笳十八拍》先后问世。这两首诗在我国古代文学作品中都占有十分重要的地位。此外，她还受曹操之命，整理、续写先父书籍和遗著，直至终老。
顾长安是哪本小说主角？
顾长安是小说《春风十里》的主角。
简介：我是长安，这是洛阳离开后的第1385天。
答应了心怡要去观礼，所以和周三值班的小杨调了班。赶到“丝艺”的时候，7号的阿仙师父早早的给我留好了位置。
他给我做了个线条比较柔和的造型。这是老妈的意思，因为今天，参加心怡的婚礼之前，我得先要去相亲。
现在我正坐在“摩卡”里，依旧是卡布奇诺加芒果慕斯。摩卡的空调温度很舒服，靠窗的位置可以看见外面的广场上一对母女。女儿很可爱。你曾说过的以后每个周末都要带着我们的孩子走遍F城的每个角落，在广场前数着路过我们幸福的鸽子。
洛阳，你好吗？
内容标签： 都市情缘
搜索关键字：主角：顾长安，赵修然 ┃ 配角：夏锦，林心怡，李思贤，洛阳
不知道有没有帮到你！
河南郏县喝酒真的这么吓人吗？
郏县喝酒确实吓人，但不是郏县独有，而是整个河南地区喝酒都吓人，只不过以豫西、豫南的南阳、平顶山、洛阳一带最牛！
为什么河南吓人？给你举个鱼头酒的例子！
鱼头酒：顾名思义，在餐桌上，鱼头对着谁谁就喝酒。在全国很多地方都有这种说法，但是喝法就不同了，在河南，一个鱼头酒都能喝出“花”来！
首先：头三尾四，鱼头对着谁三杯酒，尾对着谁四杯酒；
其次：肚五背六，肚子对着谁五杯酒，背对着谁六杯酒；
另外：鱼眼酒，高看一眼；鱼尾酒，委以重任；鱼嘴酒，唇齿相依；鱼鳍酒，展翅高飞；鱼肚（腹）酒，推心置腹；鱼脊背（柱）酒，中流砥柱......
这仅仅是一条鱼喝的酒，另外举一个朋友的例子。
在某次聚会上，一个朋友姗姗来迟。坐下之前，先拿起酒和酒杯，用小酒杯倒了8杯酒。然后向大家表示自己来迟了，为表歉意，先喝八个。一杯接着一杯，八杯酒下肚后，再次拿起酒瓶和酒杯，挨个敬酒。自己喝两个，给对方倒两个，一圈下来又近20杯下肚。小酒杯基本上三到四杯一两酒。这一系列动作下来，七两酒没了。
接下来，大家继续吃饭，在聊天过程之才知道，他是从上一个饭桌来的，那一场已经喝了半斤多了。
当然，这个朋友能喝不可否认，从他身上可以看出，河南的酒文化是何等的豪放。
除此之外，还有玩扑克牌、掷骰子、猜枚、行酒令等多种喝酒的玩法，数不胜数。
作为中华文明的起源地之一，酒祖杜康就是在河南发明的酒。作为酒的起源地，酒文化的起源地，河南喝酒的风格可谓是全国闻名。很多人不愿意跟河南人喝酒一方面是河南人太能喝了，另一方面喝酒的路数太多了，很多人在酒桌上都不知道咋回事就要喝酒。还有就是河南人太要面子了，你敬的酒我必须喝，因为我尊敬你，但我敬你的酒你也得喝，不喝酒不给面子。有时候因为一杯酒能争得面红耳赤，搞得人下不来台。
所以很多人说河南某个地方喝酒吓人，其实不然，而是整个河南喝酒吓人。
白马寺有哪些国际佛殿？
你好，我是雪糕糕的旅游小指南，很高兴回答你的问题，白马寺有国际佛殿苑，宽广的苑内分别建有泰国、印度和缅甸三个佛殿苑
泰国佛殿苑始建于上世纪九十年代初期，位于白马寺古建区西侧，南与印度佛殿苑相邻。1991年7月30日，泰国善信瓦塔纳先生到白马寺参观朝拜，为增进中泰两国佛教界的友谊，同白马寺签订了《向中国洛阳白马寺院赠送佛像的备忘录》。1992年，泰国善信瓦塔纳先生及多位泰国善信捐赠的一尊高7.2米，重8吨的铜质镀金佛像运抵白马寺，白马寺出资修建泰式风格佛殿一座供奉佛像。佛殿于1992年奠基，1995年竣工，1997年举行佛殿落成和佛像开光典礼。
该殿坐南朝北，建于长27.3米，宽21.3米的台基上。大殿长14.4米，宽7.5米，高10余米，三层重檐，黄瓦覆顶，内饰壁画。殿内正中坛上供所赠佛像。
印度佛殿
2004年6月25日，印度前总理瓦杰帕伊，参访白马寺，并虔诚地朝拜印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在白马寺的圣冢。在朝拜之时，诱发灵感，萌生在白马寺修建具有印度建筑风格佛殿的念头。此后，经中印双方友好协商，达成了建殿意向。
2005年4月9日至12日，国务院总理温家宝访问印度其间，与印度总理曼莫汉·辛格，共同出席了在洛阳白马寺建印度佛殿的《备忘录》签字仪式，并载入中印两国的联合声明中。
印度风格佛殿规划占地6000平方米，建筑面积3450平方米。主体建筑布局规整，别具匠心。大佛殿中央供奉佛祖说法时的雕像，顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗透射下去，照射在佛像周围。大佛殿底部设计有水系，俯瞰大殿及水系，犹如盛开的莲花。
2006年7月印度佛殿破土动工，经过数十个月的精心施工，于2010年举行盛大的印度风格佛殿落成仪式。印度总统普拉蒂巴·德维辛格·帕蒂尔和全国政协副主席王志珍出席佛殿落成仪式并剪彩。
缅甸风格佛塔位于白马寺院西北侧、泰国风格佛殿苑之西，总面积7020平方米。缅甸风格佛塔主体建筑为大金塔，是按瑞德光大金塔的尺寸3:1缩小而建，高32.92米，塔基底座径51.71米，底层为展览厅。大金塔的东、西、南、北方向各有主门一道。这四道主门，以及缅甸佛塔苑的围墙，完全按照贡榜王朝的缅甸曼德勒皇宫样式直接移植过来，以喜庆的红色和富丽的金色为主色调。东、西两方除主门之外还各有一个简约的小门，高3.75米，小门上用缅甸文写有"大金塔（梵文音译）"字样。
春夜洛城闻笛全诗表达了怎样的感情？
我是文子心语，回答这个问题。
在李白众多的诗篇中，这首《春夜洛城闻笛》，可能算不上他的顶峰之作。可这首诗的艺术手法和诗中所展示的“热爱故乡”的情感，却是值得推崇的。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
洛城，就是现在的河南洛阳。在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。
在一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。
忽然，传来嘹亮的笛声，激情婉转的曲调，随着东风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。
这时，有一个远离家乡的诗人还没有入睡。他倚窗独立，眼望着白玉盘似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。
笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。
古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。
在这样一个春天的晚上，听着这样一直饱含离思别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁的吟了这首七绝。
全篇紧扣一个“闻”字，抒写了诗人“闻笛”的感受。
这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他；却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字，所包含的意味。
“散入春风落满城”，这是艺术的夸张。作为浪漫主义的诗人李白，作品无不展现他想象的力量。在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了整个洛城，仿佛全城的人都能听到。
但诗人的这种夸张，并不是没有生活依据，凭空而出的。笛声，本来是高昂的，又当更深夜静之时，加上春风的助力，说它飞遍洛城，也并不是十分的过分。
笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。
所以，诗人写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”。这一句的修辞，十分的讲究：不说听了一支折柳曲，而是说在乐曲中听到了折柳。
“折柳”二字即指曲名，又不仅指曲名。因为折柳代表一种习俗、一个场景、一种情绪、折柳几乎就是离别的同义词。
这折柳能唤起一连串具体的回忆，是人们蕴藏在心底的乡情，重新荡漾起来。“何人不起故园情”，好像是说别人说大家，但第一个起了故园之情的，不正是李白自己嘛！
热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的，自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其是难以忘怀。
李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，更表达了对故乡的思念，这才是这首诗真正感人的地方。
