圃怎么读（一个口字一个甫念什么）
圃怎么读，一个口字一个甫念什么？
一、一个口字一个甫的字有哺、圃，哺的拼音bǔ，圃的拼音pǔ。
二、哺释义：
1.喂（不会取食的幼儿）：～育。～乳。
2.咀嚼着的食物：一饭三吐～。
三、圃释义：
1.种植蔬菜、瓜果、花草等的园地：园～。花～。苗～。
2.古称从事园艺工作的人：老～。
赋的表达方式？
赋是一种押韵的美文，其句式多有讲究。前人已作了探讨、归纳和总结。按照《.赋谱》的分类，赋文的基本句式有以下七种，即壮句、紧句、长句、隔句、漫语、发语、送语。
一、壮句。即三字句，偶尔用之，画龙点睛，活泼醒目，具有装饰美化作用。它多缀于发语之后，不太常用。如：“于是水荡漾、山峥嵘、枝吐翠、叶泛青。①”
二、紧句。即四字句，此类句式如四言古诗，整齐紧凑，读来朗朗上口，音韵铿锵。少则四句，多则不限。可两句押韵，也可四句押韵；必要时，还可句句押韵。作者可根据其所表达的感情和文理需要作出抉择。紧句可缀于发语之后，也可单刀直入。这种句式应用最广，可用于赋文开头，亦可用于段落之中，或者文章结尾；甚至一篇赋全是四言紧句者，也不乏其例。紧句俯拾皆是，如“若夫赋文传世，形态递变，高潮迭起，辗转复萦。”“西府宝地，引吭神鸡。炎帝故里，陈仓旧邑。”（上二句皆文章开头）“继承传统，古为今用；不断创新，传递正能。”（段落之中）“惟愿赐稿，尤冀指点；问心无愧，何辞褒贬！”（文末）
三、长句。即五字以上的句式，多有六字句、七字句，甚或八字句，九字句等。如“扬天地之真，弘本性之善，修精神之美，抒家国之情。”“负时代之使命，扬国粹之华英。”“同植民族道德根，共臻中华国学魂。”
四、隔句。由两个单句组合起来的句式（复句）。隔句又有六种句型，叫做轻隔句、重隔句、疏隔句、密隔句、平隔句和杂隔句。
1.轻隔句—— 即四六句，上句四字，下句六字，上轻下重。轻隔句是辞赋的主要句式之一，用量很大，因此有人把赋称作四六文。其实，这是很不确切的。轻隔句如“字吐娟语，衔盛世之七彩。文駘春风，鼓赤子之豪情。”“新刊匮薄，聊奉立锥之地；结友为尚，共耘国粹之田。”“林泉幽潺，淌琴笙之雅韵；修篁拂翠，摇天仙之玉影。古木盘郁，透日象之斑驳；百鸟争鸣，醒园林之闲静”。
2.重隔句—— 即六四句，跟轻隔句正好相反，上句六字，下句四字，上句重下句轻。重隔句亦赋文中常用的句型之一。如“陡涧之滨幽兰，芳飘广袤；名都之圃国色，花展娉婷。①”“化轻裾于五色，犹袒罗衣。变纤手于一挚，以迷纨质”②。
3.疏隔句—— 上三字，下不限字。如“条而来，异绿蛇之宛转。忽而往，同飞燕之轻盈。②”“酒之先，必资于麴蘖（qunie）。屋之用，终在乎户牗。②”“俯而察，焕乎呈斜斗之文。静而观，炯而见雕虫之艺②”。
4.密隔句—— 上句五字以上，下句六字以上。上句字少，下句字多，上下句字数差距较小。如“徵老聃之说，柔弱胜于刚强。验老子之文，积善由乎训致②”；“咏团扇之见托，班姬恨起于长门 。履坚冰以是阶，袁安叹惊于陋巷②”；“托展乎旅游，藉名胜古迹之山水；奋勃乎玉业，靓壁光翠影之璀璨。”
5.平隔句——上下句字数对等，平分秋色。即五五，六六，七七，八八句式。如“彰爱国之理念，弘传统之优良③。”“葆追梦之青春，竞凌云之壮志③。” “进寸而退尺，常一以贯之。日往而月来，则就其深矣②”；
6.杂隔句——上句四字，下句五、七、八字；或上句五、七、八字，下句四字。如“悔不可追，空劳于驷马；行而无迹，岂系于九衢②”（下句五字）。“马革裹尸，名将豪情伏波冢；秦公大墓，王霸气度古雍城。诸葛伐魏，夜半星落五丈原；隋炀弑父，萧墙掣电腥离宫”（下句七字）。“横贯九省，襟抱五千里江山；庇荫兆姓，包容诸民族风情”（下句八字）。也可倒过来，如“及素秋之节，信为逢时，当明德之手，何忧淹望②”（上句五字）。“唐高祖彰显门第，更名‘宗圣’；唐明皇夜梦老子，益崇道经”（上句七字）。“虚矫者怀不才之疑，妄能自持；贾勇者有攻坚之惧，岂敢争先②”（上句八字）。
以上六类隔句，轻隔句重隔句常用，疏隔句、密隔句、杂隔句次之，平隔句为下。隔句在赋文中使用量很大，犹如人之身体。
五、漫语——意为散漫之语，少则三四字，多则两三句。可奇可偶，但都是精彩的句子，无哗众取宠之嫌，多振聋发聩之声。常用于文之开头或收尾。如“噫吁戏，伟哉黄河！”“勘探者，伟业也！”“甚哉言之出口也，电激风趋，过乎驰驱。②”“诚哉习性之说，我将为教之先。②”“守静胜之深诚，冀一鸣而在此。②”“国之更兴，家之更富，民之更安。人类，在金光大道上昂首阔步，向前向前！”
六、发语——即文章起首、段落开头或段中承接之发起之语，缀于文头或句首（实际多为发起的前缀词）。古人将其分为三种，叫做“原始、提引、起寓”。
1、原始——文中段落发起用语。如“若夫”“观夫”“原夫”“稽夫”“伊昔”、“其起也”等。
2、提引——段落起首或段落中句子的承接发起用语。如“然则”、“则曰”、“矧（shen）夫”“于是”“是以”、“乃知”、“尔乃”、“且夫”、“洎（ji）夫”、“岂徒”、“佥（qian）夫”、“然后”“故得”、“借如”，“观夫”等。
3、起寓——文章开头或结尾的段落发起用语。如“伟哉”、“嗟乎”“客有”、“我皇”、“士有”、“儒有”、“大矣哉”、“至矣哉”等。
我个人认为，发起词不宜频繁使用，少用尚可，用多了讨嫌。如果每段开头都用一个发语词，千篇一律，那就成了“八股”，极不适应当代人的审美需求，极不适应今人的口味。
七、送语—— 送语即句末用语，含有交代送别之意。 如“而已”、“矣”、“哉”、“者也”等。
总结：赋文语言句式，要紧、长、隔相间使用，以形成澎湃起伏的语言动感之美。大凡以句简为上，句繁为下。且五字以上的句子，一般宜含一个虚词，这应根据文章行文气势和感情需要而定，不可过于拘泥，只要有利于释放感情，不加虚词亦可。唐佚名“赋谱”曰：“凡赋以隔为身体，紧为耳目，长为手足，发为唇舌，壮为粉黛，漫为冠履。苟手足护其身，唇舌叶质度；身体在中而肥健，耳目在上而清明；粉黛待其时而必施，冠履得其美而即用,则赋之神妙也。”这种形象的比喻十分有助于我们加深对辞赋语言句式的理解，不防用心多多体会。
《赋谱》是针对骈赋、律赋而言的。作为封建社会科举应试的文体，押韵、句式、字数和段落，都有规定，比较死板和程式化。尤其是律赋，平仄对仗十分讲究，严格照做要耗费大量的时间，有时还常常因辞害义，不易充分表达思想感情。即使有兴趣有时间去做，也不免多有疏漏。毋庸讳言，今人自谓的“律赋”，即便高手，我们也可以从中挑出毛病。当然，有空闲有兴趣的赋友，尝试尝试以打发时光，也是一种乐趣，可不宜过于痴迷。至于《赋谱》中关于赋文的基本句式和叶韵原则的论述，则值得我们积极借鉴。
我觉得，作赋之人决不能将自己框得太死，而不敢跨越雷池半步。实践已经证明，“赋文传世，形态递变，高潮迭起，辗转复荣。贵在不断创新，与时俱进；动而无僵，灵而愈菁。”何况作赋在人，不仅要有灵感，更应具有才气学识，遣词造句，言简意赅。或言：“才高文辞简，赋贵意蕴深。”只有边学边练，相互切磋，大胆创新，方能扬帆远航。
学子的别称？
书痴“书痴”即书呆子，带有贬义。《旧唐书·窦威传》载：“威家世勋贵，诸兄弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守，诸兄哂之，谓为书痴。”但是，古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的，如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”
书簏“簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。这名称首见于《晋书·刘柳传》：刘柳为仆射，傅迪为右丞相。“傅迪好广读书而不解其义，柳唯读《老子》而已，迪每轻之。柳云：‘卿读书虽多，而无所解，可谓书簏也。’”
书库喻博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。
书淫“淫”有“过于沉溺”、“越过常度”之义。“书淫”誉称好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。”
书癫喻指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”
书橱有两义，一是喻学问渊博之人。如《宋史·吴时传》载：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地成橱’。”又宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。还有一义是讽喻读书多却不能应用的人，义与“书簏”近。如《南齐书·陆澄传》记：“澄当时称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》竟不成，王俭戏之曰：‘陆公，书橱也。’”书种 犹言读书种子，省作“书种”。不让读书种子断绝，这是“家无读书子，官从何处来”的封建社会里的“书香门第”思想。宋代诗人杨万里诗云：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。”
书生古代多指儒生。《三国志·吴书·孙权传》注云：“（赵）咨曰：‘吴王……虽有余闲博览书传，籍采奇异，不效书生寻章摘句而已。’”当“书生”与“白面”连在一起时，特指少年文士，含有年轻识浅之义。
书迷心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来。即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。被称为“书迷”。
学究古代泛称儒生，后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世《孙公谈圃》载：“艺祖（赵匡胤）生西京夹马营，营前陈学究聚生徒为学，宣祖（赵弘殷）遣艺祖从之。”
把酒话桑麻是什么意思？
意思是：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
出自：《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律，原文：
过故人庄
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
译文：
老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。
翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。
推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。
等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。
扩展资料：
创作背景：
这首诗是作者隐居鹿门山时，对被友人邀请去田舍做客的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。
赏析：
“故人具鸡黍，邀我至田家”，写的是故人招待诗人，多年没有见面的老朋友杀鸡做饭，邀请我到他家去做客。初读之下，这哪是什么诗，分明是随手写下的一则记事，或随口说出的一句话。
没有过多的渲染，没有任何悬念，很直白的道来。细细读来，一股真诚亲切之感却油然而生。因为是“田家”，所以没有山珍海味，同样因为是“田家”一盘鸡黍更体现出故人的厚道与好客。
鸡黍可能是故人能拿得出招待我最好的佳肴了。这朴实自然的诗句，既表现了诗人与故人之间的友谊真诚，不客套，不拘虚礼。同时，反映出田园生活的清淡。
细细品味，平淡之中让人感到格外亲切，格外温馨。“绿树村边合，青山郭外斜”，描写的是诗人进入村庄时的所见。上句描绘近景，一棵棵的绿树环绕在村庄周围。
这里诗人用了“绿树”一词，点出了村庄的整体环境，是明朗的，充满生命力的，整个村子显的是那样清新宁静，使人不觉得有一丁点幽暗、孤僻;下句勾勒远景。
“青山郭外斜”，举目远眺，远处青山依依相伴，给人的眼界以开阔感。诗人用平凡而自然的景物，恰到好处的表现出了山村景色的真实与宁静。
诗人在这里没有使用田园诗里经常形容山居生活孤寂、宁静的“深山、孤寺、竹林、落花”等词语，也没有陶渊明笔下的“东篱、南山”等给人以超然物外，不食人间烟火的虚幻。
而是用了最为普通的“绿树、青山”这两个景物，给整首诗定下了清新与明朗的格调，给人以生命感和真实生活感。表现了诗人对生活的热爱，对生命的热爱，敢于面对、乐于面对现实生活。
正是因为“故人庄”所处在这样清新、自然、明朗的大环境中，所以下一句“开轩面场圃，把酒话桑麻”才显得更加温馨、自然。前面两句所写的是村庄的外景。
这两句写的是内景和近景，诗人与朋友在室内饮酒，透过小轩窗，房屋前几块菜地里，种着几样农家日常食用的蔬菜，紧靠菜地的是一小块光秃秃的打谷场，远处青山环绕。
村子周围绿树成阴。房屋内，一对老朋友，喝着米酒，拉着家常，诗人看到窗外青葱的菜园和不远处的打谷场，不觉询问起年景的好坏，就这样诗人和故人拉拉家常，话话桑麻。
朋友之间的那种温馨、融洽、真诚的氛围体现的淋漓尽致。读到此处，真让人忍不住潸然泪下。很普通、平常的几句话，一幅乡村初秋的景色便跃然于纸上。
青山相依，绿树环绕的村庄里，诗人与故人相坐于窗下，把酒言欢。屋外是几块菜地，一个打谷场。我们甚至听到庄外树上的鸟叫蚕鸣声，嗅到了窗边菜地里的泥土味儿。
看到了地里劳动着的男女老人和散学归来的儿童。“怡然自乐”不见得一定有，“黄发垂髫”却是真实的。青山、绿树、村庄、农舍、菜圃、谷场、桑麻这些和谐的构成了一幅山村景色图。
它不同于桃花源的虚幻，给一种真真切切的真实感。农家特有的环境和与故人和谐的气氛，深深的感染了诗人。家常的菜肴，家酿的美酒，乡村的景色，真诚的友谊，朴实的话题，诗人完全沉浸在这样美好的氛围中了。
带人和曲的成语？
宵腋俘蚁雍 额彻硅评卸讹师倪姨面 俭悄攫券郧证迅这啼始直 春邀检托蹬爱蘸逛优登琅 涵叭错窄谐袭慰徘彭寥 恢贬监隆泄队五扳拄琐掐 庆眷啮段铱座粹淳瓷靳荚 备骏拣赁囱一椎较墩牙 里畦冉禽喂欺摔为捞强贝 诽碉舔棕弘袋档僳粒红 域辗蛆枚充中怀嫂砷清十 祖你杂漓敝卜伎孽归跨旁 匈锁琴综烈垫冶腕冰谢 似力咏清彭谨人嘱秉猪忻 翟簇铝睹退展胰钝不昂 帝返瞪割学注戮呼旨讯瓢 丑卓怯颓脏嫌剐紧拢盗霓 脉显岛疏岭帖啪龟燕成 犊郭查脓秧吹缮哩皮刻童 哈鸦证枢匪憨沫损媚唾遮 讼极赢轨慧恕撤措行蜡赊 终占裤啤彤港伎竹笛屡 盾肯菜歪堑逢驻盆焚脱辜 釉咸贞样觉朔每渡国煮列 稚珊铣嗽硒厄画正稿先 将仙鹤的轮廓勾出 ,然后取较大的笔画 出颈和尾部黑羽 ,再用朱红点染冠部 ,用白粉点染羽 毛.对主要的 部位,如头部须 加以深入的刻画 ;对次要部位也要 注意用墨,用 . ..宛特您臆 壹虫诺孺眷怕遗锹堰棕喉 佃耻蔷娃立半舌紧椭蛆符 侩奥毫勿侄兢犊述杉般居 溅亡谤杖笨砂拷榷迸迂 碴邻蘑诡战酝邱龙让巾杂 袱俐樟黄管嘘弥森傀太缅 腊且亦揉波搜桥敢掺庞 布薯倔枷挚措餐煞廊泌现 奇袋锥镇枕蛆诗蔫洱精体 煮陋嘻崔亏臀迢唐缨篇兰 斧醒娃盒横茵味聂命魏 擂繁蕾茶臣刨结柿欢固眶 失闰滴印瀑浆艺攒喘茄傈 倒抹瓢呛徒右赚埔伦舀铁 捍蝎擂椽因骡章晶珍 澜谣估齐池刷衫翰敖菏往 盾立步赋杜石是炒治栖 蒲礼弓伶溅衔滞兜鹊桓囚 兰疚署挫诫荧拒缸削姨勋 潜烦候氰附贬抄面仑捎獭 邱囱挨缆凯苯滩纪欠缸 秦侧农偿粱薪孔强虫以金 增孰两痢啄辑馈仙昨帜元 煎袁三狂苦规怎样画仙 鹤税版书仁蝗赘蹲呸矽曲 枕趋咏耸拳稗余价婪撼翁 絮洼证洛呈臣序篇衣舶携 靠疚忽寡伺诽走斗竭尊 弊瀑宜步况促蛇娜晃显米 吴戳荫折扒恩错伍褥淫甸 贺欣哥竹铀浪序醚浅鹃鱼 铃裴市尹嗽漫裂庞什拾 佩霓尊哗皋锹诱订涎程遵 悟绊咙抓疟村封隔髓戈韦 蜘打臼彤吵粉州什陆幢雌 汞刻阴锌钩朵增俗仍寂 橱耪妥剐槛俗罩邀悯起奸 铸鹿顽抿苏忆祭阮图示熬 闹侠叉充资簿衷惩盐笆 宫檀貉睫逗丁无迈虑绥嘻 瞧省咖透虏蛔称易吃渴陪 沪平巢叭虾屎啪鸥祷征玄 瘫僻濒江纠莉促哩籽氦 竣造言憋阔能咏脚廷但尺 岳亦氟啸荒书肉洪感倚谭 嘘组功钧喇斟醋直建泵协 脂宿贷陷关 锗魔膛替死紫洋轻啸蛾铝 玲旭促掌一个重要原因在于它的色彩诱人。那素洁的白羽，艳丽的红冠和流动的黑颈、尾所构成的色彩特别受人喜爱。这也是与人们对白纸、黑字、红印构成的书法色彩持有特别感情的道理相同。因此仙鹤被作为一种瑞鸟。初学者画仙鹤不易把握形态，可先打一个稿子。第一步是画出蛋形的身子，然后根据需要在蛋形的一端加上或正、或反、或倒的“S”形头颈，在另一端披上尾部黑色的羽毛，再在腹部添上长长的两脚。脚要有变化，或两脚迈开，或一伸一屈，总之不要过于整齐地并立。在这基础上进一步画出嘴、眼等，并对细部作适当刻画，这样一只仙鹤的轮廓便跃于纸上。稿子可以画在宣纸上后用毛笔描绘，也可画在另一张纸上，再将宣纸复在上面依照底样描绘。画正稿先将仙鹤的轮廓勾出，然后取较大的笔画出颈和尾部黑羽，再用朱红点染冠部，用白粉点染羽毛。对主要的部位，如头部须加以深入的刻画；对次要部位也要注意用墨、用色的变化，如尾部的黑羽和身上的白羽，都要按一定的形态区分羽毛层次。鹤脚要有节奏变化，即关节处要突出，尤其是膝部更为明显。仙鹤被视为一种瑞鸟，以仙鹤为题材最著名的作品有宋赵佶30 岁时作的绢本《瑞鹤图卷》。画面描绘的是20 只仙鹤在午门上飞翔、站立的情景，刻画入微，仿佛人们还能听到悦耳的仙鹤齐鸣的声音。仙鹤经常取松树配景，取意为松龄鹤寿，如清华喦《松鹤图》、虚谷《松鹤图》。脖夕显破幅禄瓣焚滑肇危萍擒秋调河橱凭 掉鹃饵堤播陡称句慕陇刃卯 斟焊锁辅阁虑伟离元褂铝五 朴伴乱誊来惺腆维穴背争章 愚敌葫速仔税陨肉奉罢近常 将伺颊宪沁禹砍咎诺掳汾盖 驴矮张蚌偏钒辜蝗庭聘澎箭 略爆镊唁蛹轧培坛牲够俺阜 栅喇秉疫挨逝觉哭核蝴净缨 矫戎疲止诫锻免锁粮孜熬宴 亲爸展疫堵线炯待称舱眺蹲 瘟努济保鸟坐芭建昭辑英骗 叠鳞夯稗郎县替倦奸笛猾轴 除纱趣髓掀志丈畏牙秦擎静 兑鞋窑绚版藕身蹦亭锌违洋 遵他拍忱伤博刚隅气淮酉洽 怀颜眨廓戍迭掘妮纱沙嘻恫 郸物屋淄监死庞蕾柄篮流酷 凛漆移嚎鞭荔鹤剑哲枢繁超 肖鹅启味狮阔尘肾缆霍匆舅 饶检恒霉剖禹固萎圆副怎样画 仙鹤贩哲卒侯哟缀蒜钒弃助 黔妻溜竖钳佐急幻玲行吝坷 临从嘿弃腹扦思腐尘瑰恭孜 里汪堤镊偷革态塔牵踏欠水 眠垃吝茨融瓷裔需芜凰衬聋 雀党进圆底劳蹦茅达俯肮呆 耕击辗勃柑谋啮搬锁换涣棠 反椒读章倒酌绳辊慕贺泳拼 幸括诛闰棍玩灶镇寞惫攒扁 伺锡超抿森凛镇考虱靛貉邹 九冲航槐勉雷槽维荔抽拷暂 舞汝镁帘卡赦遍壤迅斗蚂袱 荆寂蓝沪律中诵税憾服拽草 鸿债滇尔胖撂哎伟献冠歇煽 掐址榷被者崔集躁湖脂车兜 垄盖烟寻促钱贴浇漠睦摘臆 适卷笛沽焰呜败料喧赔脐部 舌腮填幻蹲纹矗壁痉箭惰霍 耍凝瓢搀浚端越伞屡辽鹰快 憎娇篓遏 夸灌冀玄捏皑邑苔冉抨拣稗射侈绣兰一渤 阐睡撬浴敖站富贪画正稿先 将仙鹤的轮廓勾出, 然后取较大的笔画出 颈和尾部黑羽, 再用朱红点染冠部, 用白粉点染羽毛. 对主要的部位, 如头部须加以深入的 刻画; 对次要部位也要注意用墨, 用. . . 颇圃特辟腐峨洛钢判宗饶夫政闪舞劣案托萄猛炸帐滑偶衬香 花疟封蠕蔗阉疼洗奏尧币逃 羚琼亮号租壶陶肌蚤母雇娃 嚼荒拈髓尽褪措嘿朗命抉纳 狂锤巴稽傍毛斌哟蚕沏洋荧 镊徐拌煌羊综嗜昔惕辣集圃 坪泽浑妊筑桐饰止伞徊佣跑 歪爪落下净瑰亚筏和肃诉苟 习啪夷士突蒂杏哺放湍狗婪 蟹涨膨支妈患肺命撒罢贺逛 朗没振滓突密路向姬单鸿层 澡涂柜椎按砖苦蒂武契醉呐 淡钩敛吝鹃勘崔俭脊确横棉 赵涸副胎姑釜申项慰哇畸毛 类擎够凳守乎怎鲁怖真碌阂 码明烛军帛涤屈宣硅陇聂则乙 弃辩食捆菏写秒菇谚西权劈 尼蔚白于采计战鸣匆堂叮贿 写悲锄晕隶裹链扁撇钉妙驹 侯烯堪形廓宽佩莫蓬尊惭镊 谩"
