辽宁结婚风俗有哪些传统,南婚啥意思?
辽宁结婚风俗有哪些传统，南婚啥意思？
1. 南婚是指在中国传统文化中，新婚夫妇回到女方家乡举行的婚礼仪式。2. 这个习俗起源于古代中国的婚姻制度，女方在结婚后会离开自己的家庭，嫁到男方家庭生活。南婚就是为了让新婚夫妇回到女方家乡，向女方家庭报告婚姻的喜讯，同时也是为了让女方家人和亲友们见证和祝福新婚夫妇。3. 南婚不仅是一种传统习俗，也是一种家族文化的传承和重视。通过南婚，新婚夫妇可以与女方家庭的亲友们建立更紧密的关系，加深彼此的了解和交流。同时，南婚也是一种重要的社交活动，可以增进家族间的友好关系，传承家族的血脉和文化。
婚俗改革的具体内容？
一、婚俗改革内容如下
1、根据相关报道来看，此次婚俗改革的主要内容，就是为了遏制部分地区的一些不良婚俗风气。中国一直是一个非常重视文化传统的国家，但在风俗延续的过程中，有些讲究慢慢变了味儿。
2、比如说我们常常听说的天价彩礼、天价份子钱、奢华婚宴，还有低俗婚闹。彩礼原本是为了彰显男方对女方的看重，份子钱原本是为了表达亲友的一份祝福，过于攀比就是变了味儿。
3、而闹洞房等风俗，原本是为了营造热热闹闹的氛围，打消新人的陌生疏离，今天我们看到的不少猥亵伴娘等新闻，也是实打实的变了味。这些不正婚俗风气，相信在这场改革中能有很好的转变。
二、婚俗改革试验区有哪些
河北省河间市
内蒙古自治区包头市青山区
乌兰察布市集宁区
辽宁省沈阳市皇姑区
吉林省永吉县
黑龙江省哈尔滨市南岗区
江苏省南京市建邺区、东台市
河南省开封市禹王台区、宁陵县
湖南省澧县
广东省广州市
重庆市大足区
四川省成都市武侯区
陕西省宝鸡市金台区
你怎么评价在国家队集训期间参加婚礼？
该来的还是来了，恭喜大韩今日大婚。北京时间6月1日，辽宁男篮的韩德君迎来大婚的日子，不得不佩服韩德君选日子的时间，在儿童节这天结婚，也算是童心未泯了，不过前来参加婚礼的好兄弟们，正在国家队参加集训，这难免会让一些网友抬杠，但是在四元看来，婚礼只有一次，而世界杯有很多次。为了韩德君的婚礼，郭艾伦、赵继伟和刘志轩从国家集训队赶回，与高诗岩一起组成了伴郎团，虽说本届世界杯尤为重要，而且参加集训的安排也是每天都如期进行，需要重视，但是对于老大哥的婚礼，四元还是可以理解郭艾伦、赵继伟和刘志轩的做法的。
集训不是禁锢。高强度的集训，球员需要有休息的时间，一味的训练没有休息，反而得不到多大的效果，想必大家都有这样的感受，劳逸结合才能够将效率发挥到最大化。
根据习俗，一大早就要进行抢亲，所以伴郎团一定少不了，所以郭艾伦、赵继伟和刘志轩一大早就到场了，可见三人对老大哥是多么重视，其实韩德君早就该结婚了，毕竟儿子都那么大了，这还得从韩德君曾放言“不夺冠就不结婚”的诺言说起，所以韩德君的结婚大日值得每一个辽宁球迷致以最为崇高的敬意。我是四元，理性看球，感性评球。谢谢你们的点赞和评论，这会是我持续输出的动力！
东北有过哪些文化名人？
要问东北的文化名人，我只推荐一个人：伍连德。
首先必须弄清一个概念：什么是“文化名人”？
说到“文化名人”，大家最先想到的可能是作家、诗人、画家、音乐家等一系列与文学艺术相关的知名人士。但其实远远不止这些领域的人。以“世界四大文化名人”哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚和我国的屈原来说，文化名人也包括科学和政治界的名人。
那么伍连德是什么人呢？提起这个名字，我想绝大部分人都会感到陌生，甚至我的搜狗输入法都不能直接打出他的名字。但可以说，这是一个拯救过东北的人。没有他，就没有东北领土的巩固，就没有东北人口的增加，更没有东北经济文化的振兴，甚至也不会有萧红、迟子建、单田芳、李敖这些令我们耳熟能详的人物。
↑↑↑伍连德
百度百科上这么介绍他：伍连德，马来西亚华侨，公共卫生学家，医学博士，中国检疫、防疫事业的先驱，中华医学会首任会长，北京协和医学院及北京协和医院的主要筹办者，1935年诺贝尔生理学或医学奖候选人。可能有人不禁要问：一个祖籍广东台山、于1879年出生于马来亚槟榔屿的华人，早年一直在英国学医，能算是东北的文化名人吗？
还真算。伍连德与东北的故事要从1910年说起。说到这个时间点，有一件绝对不能忽略的大事，那就是1910年发生的鼠疫事件。那一年，伍连德被清政府委派至哈尔滨任东三省防鼠疫全权总医官一职，此时的他仅是一个年仅31岁的陆军军医学堂医官。《北洋夜行记》的作者金醉在前传中这么描写当时东北的局势：“此时的东三省，就像中国版图上的一处病灶，稍不留神，便要感染全身。哈尔滨，则是这处病灶的核心。”“阳历年前11月初，道外有人感染了“百斯笃”（鼠疫的日语音译），开始死了一两个，只半个月过去，每天死掉十几人，中国人、俄国人都有。”这场在11月9日由中东铁路经满洲里传入哈尔滨，随后席卷整个东北的大鼠疫，持续了6个多月，造成了6万多人死亡。在哈尔滨市内，每天平均死亡50余人，最多一天死亡183人。
6万人放到今天，人口将近1.3亿的东北，看起来可能并不算太扎眼，但在当时人口禁令放开才半个世纪、总人口只有1841万人的东北来说，不可谓不可怕。而伍连德，则在这场旷日持久的鼠疫中，破除各方阻力，尤其是迷信势力（包括传统的与基督教的），强力推行科学的防疫方法，使鼠疫得到了控制并最终消失——要知道，在清末民智未开的中国，要同时与天灾鼠疫和人祸迷信作斗争，是一件多么艰难的事情。
伍连德在东北采取的具有划时代性的防疫措施，大概可分为四类：1、解剖尸体、确诊鼠疫；2、推广“伍氏口罩”；3、强力推行隔离防疫措施；4、力排众议焚烧感染者尸体。
第一件事，解剖尸体、确诊鼠疫。鼠疫不会主动告诉你它是鼠疫，进行一切防疫工作前提就是确诊。解剖尸体，这件在现代医学看来再正常不过的事情，在当时“身体毛发受之父母”观念无比强大的中国，却是寸步难行。伍连德到达东北后，顶住旧观念的压力，于12月27日，也就是疫情爆发一个半月之后，与他的助手、陆军军医学堂的学生林家瑞一起，解剖了傅家甸一名与当地人通婚的日本女性的尸体，通过显微镜观察，当天就发现了鼠疫杆菌，能感染肺部的鼠疫杆菌，从而最终将这次的大规模传染病确诊为鼠疫，打好了一切防疫工作的基础。这是中国医生的第一例人体解剖，不但大逆不道，就连官方都不允许。要知道，直到1913年11月22日，北洋政府才公布了关于尸体解剖法规的总统文告，随后颁发了详细规则，这是中国历史上首次官方准许尸体解剖的法律性文件。
↑↑↑伍氏口罩
第二件事，在当时的东北全境推广“伍氏口罩”。什么是“伍氏口罩”？为了防止飞沫传染，伍连德设计了一种极其简单的双层纱布囊口罩，即用两层纱布，内置一块吸水药棉，戴上它就可以隔离病患，成本费仅需当时国币2分半钱。后来，在沈阳召开的国际鼠疫研究会上，各国一致赞成采用这种口罩。至今，医务人员仍在使用这种口罩，并称之“伍氏口罩”。在当时医疗设施落后的中国，伍氏口罩利用其简单的构造与低廉的制作成本，阻止了空气中鼠疫病菌的传播，从很大程度上阻断了病菌的传播途径，不可谓战胜鼠疫最关键的一招。
↑↑↑隔离病人的火车车厢
第三件事，强力推行隔离防疫措施。这件在今天看来再正常不过的措施，在当时“活要见人，死要见尸”强烈的传统观念面前，显得多么不堪一击。当时推出的具体政策是：“根据病人的情况，伍连德把傅家甸的防疫医院分成了疫症院、轻病院、疑似病院和防疫施医处。每天，各区都派出四十多个搜查队，挨家挨户检查，发现有人感染，马上送到对应的防疫医院。和确诊病人接触过的，都要送去隔离观察……然而，隔离治疗却困难重重。没人愿意被关起来，更没人愿意相信，染了病的亲人彻底没救了。”（引自北洋夜行记前传《东北死城（上）》）最终，在伍连德培训起来的防疫警察的严格执法之下，这项政策很不容易地得到了贯彻，是最终防疫成功的制度性因素。
↑↑↑施肇基
第四件事，力排众议焚烧感染者尸体。在中国“落叶归根、入土为安”的思想观念根深蒂固的年代（到现在我都看到过推广一系列土葬习俗禁忌的文章），火葬，或者说，焚烧尸体，是非常大逆不道的行为，甚至连当时的清政府都是难以默许的。1910年末农历12月27号，伍连德发电文给举荐他去东北防疫的清朝外务部总长施肇基，请求准许焚烧尸体。施肇基对此回忆道：“当时死亡甚多，无棺木为殓，只有火葬之一法。但风气未开，民间反对甚烈”。经过反复考量，1910年的大年三十晚上，施肇基决定向摄政王载沣请求圣旨。最终，摄政王府连夜发出电报，只有八个字：圣旨，准伍连德所奏。“并附带了一段外务部的训令——查死欲速朽，古有明训，佛法慈悲，不崇火化，特习俗所沿，孝子慈孙不忍出此。今染疫日厉，与其积尸酿灾，殃及全家，祖宗不祀，未能全生者之孝，愈以死者之心，况流毒社会，无所底止，请各属遵照实行，并苦口演说。摄政王载沣已经预料到，这把火一旦点燃，将惊世骇俗。此举已远远超出医学防疫领域，不但东北人，中国人，全世界都盯着伍连德。”（引自北洋夜行记前传《东北死城（下）》）
通过这四件事，伍连德最终彻底控制住了东北的鼠疫。1911年3月1日，哈尔滨官方记录了最后一个鼠疫死亡病例。到了3月底，东北各地都没再出现新的死亡报告。4月3日，奉天万国鼠疫研究会召开，有11个国家的医生参加。施肇基作为大清国特使出席，伍连德出任会议主席。这是大清历史上第一次召开专业的学术研讨会，也是最后一次。1935年，伍连德成为诺贝尔生理学或医学奖候选人，是历史上走近诺贝尔奖的第一位华人。
可以说，伍连德就是东北的张居正。区别在于，张居正虽成功地给明朝续了命，但他的政治遗产却在死后被毁灭殆尽；而伍连德作为医生、防疫专家，其科研成果与防疫政策，在那个时代一穷二白的中国，都变成了重要的文化财富，一度领先于世界，一直流传到了今天。其坚毅勇敢的性格与为民服务的思想，直到今天都是改革创新必不可少的宝贵精神。就这件事来说，伍连德可谓东北人的再生父母；其科研防疫的思想理念，也使他无愧于东北“文化名人”的称号。
如果说诺贝尔奖的其中一项功能就是唤起人类对即将遗忘的重要文明成果的回忆，那么我就谨以此文，在回答东北文化名人这个问题的同时，唤起大家对于这样一个不为人知但又不可或缺的伟大科学家的崇敬之心吧。
本文所有图片和引用均来自于百度百科、易富贤的博客以及微信公众号“魔宙”。
辽宁的年味是什么？
1、团聚。都回到父母家中团聚，，祖孙几代同堂欢聚。
2、大吃大喝几天。东北人豪爽，朋友多，都在成天聚会，大块吃肉、大碗喝酒，不醉不归。
3、亲情友亲爱情。过年是叙旧情的时候，轻易在这时候最是值得珍惜。
4、热闹。放鞭炮、扭秧歌、看冰灯，有人的地方就是热闹。
