文成订婚结婚风俗,有什么是你去了浙江才知道的?
文成订婚结婚风俗，有什么是你去了浙江才知道的？
2021年5月，单位指派我赴浙江大学华家池校区参加业务能力提升培训，期间发生了一件尴尬的事，刷新了我对杭州，甚至是对浙江的认识，我才知道浙江原来还有这么多有趣的事。
我是坐高铁从深圳到杭州的，终于有机会乘坐复兴号了，全程约6小时，选择的是一等座，所以票价有点小贵，票价1224元，还好公司财务负责订票，不用自己先垫钱后报账。
很多人可能不理解为什么不坐飞机，又快又便宜，最低的机票才200多元，最贵的机票也才只需1000元出头。每次出差都是坐飞机，我这个人比较喜欢新鲜感，以前一直没机会乘坐复兴号，有了这6小时，我可以好好体验陆地飞行的感觉。
一路风驰电挚，一路满眼的风景，这票价虽贵了点，但真的物超所值，潮汕路段让我看到了民风古雅，独特的岭南文化；厦门莆田路段让我走过了风光旖旎的海港风景城市和驰名四海的通商之地；余姚杭州路段，让我领略了“上有天堂,下有苏杭”的江南婉约之美。
我觉得每一个省、自治区、直辖市，他们的省会城市最具代表性，无论风俗人文、饮食文化、自然风光、地理环境，大体可以展现整个地区的特点。
复兴号最终到达杭州东站，站内人来人往，旅客出行、归来的愉悦之情挂在脸上，站外高楼林立且极具现代感，城市规划错落有致，从高铁站至华家池校区，杭州城市的美，一路映入我眼球，我才知道浙江不但有杭州的发达经济，还有温馨浪漫的城市迷人风景。
在华家池校区培训期间，与浙江各地市的同事们除了交流工作经验，通过听他们的谈话，也了解到了各地市各有特色，语言也各有不同。你觉得浙江哪个地方的话比较好听呢？欢迎在评论区留言讨论哦！
我们来看看杭州、温州、义乌、余姚、绍兴、永康话都是怎么说的吧：
杭州话是这样说的：
就这样吧叫做：“就噶”；
撩妹叫做：“西斯”；
撩汉叫做：“挨头”；
车子叫做：“崔子”；
客户叫做：“克乌”；
夸人叫做：“西施”；
老婆叫做：“小蜜”；
姑姑叫做：“姨娘”；
漂亮叫做：“时髦”；
洗澡叫做：“打浴”；
温州话是这样说的：
爷爷叫做：“阿忆”；
奶奶叫做：“阿娘”；
妈妈叫做：“木玛”；
爸爸叫做：“阿巴”；
老婆叫做：“蛋蛋”；
傻瓜叫做：“多囊”；
早餐叫做：“天光”；
拖鞋叫做：“鞋脱”；
义乌话是这样说的：
兄弟叫做：“锅底”；
打招呼叫做：“亚饭塞过咪”；
厉害叫做：“门工”；
傻瓜叫做：“麻包”；
小女孩叫做：“色娘”；
小伙子叫做：“色干”；
去玩叫做：“开西”；
吓一跳叫做：“瓜一鸡”；
余姚话是这样说的：
聊天叫做：“刚空话”；
吃饭叫做：“求饭”；
孩子叫做：“小宁”；
姐姐叫做：“夹夹”；
哥哥叫做：“古古”；
绍兴话是这样说的：
吹牛叫做：“胖天”；
好小叫做：“发野”；
离谱叫做：“十五到六个”；
见鬼叫做：“居旁着喀啦”；
干嘛叫做：“责索”：
随便叫做：“贼诺”；
不要叫做：“Fiao咦”；
走开叫做：“西克气”；
永康话是这样说的：
美女叫做：“谢哪”；
帅哥叫做：“小农”；
漂亮叫做：“完舞”；
难看叫做：“泥森”。
看到了吧，浙江每个地方的方言真是相隔十里各不同，在这里要表扬一下，浙江姑娘说话的声音那真是好听，语调让人听着特别舒服。
培训临近结束闹笑话，感受浙江人的热情在培训期间，和我同小组的是宁波、湖州、金华、衢州等地的小伙伴，由于我是外地人，所以大家都很自觉使用普通话交流，只是在私下聊天时，他们才会说本地话，但我觉得他们各自的本地话基本也是听得懂一个大概而已。
某天下午下课后，想着培训也临近结束了，有人提议聚餐畅聊人生，在“某信”语音里，我听到宁波小伙伴用宁波话说让谁先去订餐，因为看到群里有人拍一拍我，我以为是让我先去校外附近的找个餐馆订座。
在餐馆我把定位发到了群里，不久也看到宁波小伙伴发出来一个定位，把大家搞得有点莫名奇妙，后来我私信宁波小伙伴才知道，他是说他负责找餐饮订餐，他家在附近就开有一间餐厅，说是其他小伙伴都到了，叫我赶快过来。
我订的餐馆是手机点餐，刚刚下单了好几个菜，于是我马上到前台向老板说明情况，老板听着我一口广式普通话，知道我是外地的，搞了一个大乌龙，很大度地让厨房取消了已下单的菜品，狼狈地赶去和小伙伴们汇合。
到达目的地后，兄弟们把我骂惨了，说怎么可能让我一个外地人订餐买单呢？让我把钱留好，到时他们出差深圳了再让我请客，今天让我好好地享受他们自浙江的热情好客。
浙江各地的美食：一、酥油饼：
这个是杭州美食小吃，在杭州市内就可以品尝得到，它是用面粉和白糖做的饼坯，用花生油小火慢煎成形，出锅的酥油饼，入口甜润，香味唇齿留香。
二、西湖醋鱼：
来到杭州，西湖是外地人都十分向往的一个景点，都想在西湖边遇见自己的白娘子，就算遇不到白娘子，遇见美食也不枉许虚行。
西湖醋鱼其实还有个不为人知的名字“宋嫂鱼”，听这个名字就知道是一个姓宋的大嫂首创的了。
有知道其中典故的小伙伴吗？欢迎在评论区留言相告！
西湖醋鱼选用本地草鱼为原料，酸甜口味，重点是突出醋酸味，但那是酸得恰到好处的绝味，鱼肉嫩滑，菜品呈褐红色。
三、金华汤包：
金华除了火腿，其实本地汤包也是很出名的，制作这道美食时比较费功夫，把猪皮、猪肉与鸡汤做成皮冻，用面皮包成包子形状，蒸包子时，鸡汤皮冻融化在包子里，皮薄软嫩，汤汁香郁是这道小吃的特点。
四、温州鱼丸：
广东潮汕有牛肉丸，浙江温州则以鱼丸出名。温州鱼丸，那可以实打实的鱼肉做料，选鱼最上品的是黄鱼，其次是马鲛鱼，鮸鱼或包头鱼这三类常见食用鱼。
与潮汕牛肉丸用力锤打不同的是，温州鱼丸是先把鱼肉切条，用刀刮成鱼茸，再搭配姜葱酒等调味料混杂在一起，最好捏成圆形鱼丸子。
五、千岛湖大头鱼豆腐汤：
我在杭州培训期间，在外面聚餐时。大干了3碗这道鱼汤，真的很鲜甜，但本地小伙伴提醒，一定得是千岛湖的大头鱼才能煮出这个味道。
对于千岛湖左头鱼，本地人更喜欢的做法是蒸剁椒鱼头，他们为这道菜起了一个很吉祥好听的名字“鸿运当头”，很适合喜欢吃辣的食客。
六、舟山杨梅：
舟山除了海鲜，本地的晚稻杨梅更是抢手货，本地的“舟山晚稻杨梅”还获得了农产品地理标志登记保护，每年的7月上旬是舟山杨梅成熟的季节，流口水的小伙伴记得在7月去浙江舟山解馋。
舟山独特的地理位置才能孕育出晚稻杨梅，成熟的杨梅果品呈紫黑色，它属于乌梅品种却不像乌梅那样酸得掉牙，反而是清甜可口，汁多果香。
七、宁波三臭：
宁波汤圆驰名天下，为众多吃货解除了深夜的肚子饿。“宁波三臭”因为口味比较独特，所以它属于小众化，只满足了本地食客的味蕾。
“宁波三臭”其实不是一道菜而是三道菜，用臭冬瓜、臭苋菜管、臭菜心先蒸熟再腌制，出品时和臭豆腐一样，闻着让人拒之千里，喜欢它的人对它念念不忘。
八、绍兴糟鸡：
这个糟鸡的制作烹制与南方广东白切鸡不一样，但它和白切鸡一样都是本地美食爱好者心中的最爱。在广东是无鸡不成宴，糟鸡在绍兴则是年夜饭心上的菜品之一。
浙江各地值得游玩的景点：一、杭州西湖：
西湖位于杭州市龙井路1号，整个景区总面积49平方千米，汇水面积为21.22平方千米，湖面面积为6.38平方千米。
除了雷锋塔外，西湖景区内还有断桥、雷峰塔、西泠印社、长桥、钱王祠、净慈寺、苏小小墓等名胜古迹，游玩性价比超高，值得花2-3天时间在这里游玩。
二、三天竺：
三天竺没有灵隐寺火热的名气，但不知道这里也是杭州礼佛圣地，本地人更喜欢来这里礼佛祈祷，祈求身体健康，生活美满，万事如意，吉祥快乐。
三天竺是三座寺庙的总称，上天竺法喜寺，中天竺法净寺，下天竺法镜寺，每年的腊八节，寺庙都会向游客免费发放腊八粥，很多香客都慕名前往。
三、嘉兴乌镇：
乌镇是典型的江南水乡，小镇小河纵横，桥街相连，房屋依水而建，院前下那就是一幅江南水画：小桥、流水、人家；美女、帅哥和她。
小镇内你可以选择乘坐人力三轮车，在叮当声中走街串巷；也可以选择手摇慢船，在水乡与你女朋友演绎许仙与白娘子的浪漫。
四、普陀山风景区:
普陀山与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为四大佛教名山，在普陀山这里面对着菩萨，你可以涤荡灵魂，洗涤心灵。
景区其实是一个小岛屿，四面环海，岛上鸟语花香，清静幽雅，这里既有千年先先贤的文墨石刻，也有梵音涛声的环绕。
五、杭州湾跨海大桥：
这座桥是起于嘉兴市海盐郑家埭，跨越杭州海湾后，连接宁波市慈溪水路湾，大桥全长36公里，横跨在海面上，大桥就是一道最闪亮的风景。
在杭州湾大桥上，你可以亲眼看得见什么是海天一色，特别是夜景，灯光在海水折射下，与岸边的楼房的星星点灯相映衬，让你看尽了浙江的繁华与人间烟火。
河姆渡遗址博物馆、浙东大峡谷、鲁迅故里风景区、西溪国家湿地公园、嘉兴南湖景区、灵隐寺、苏州狮子林、寒山寺、莫干山、南浔古镇，随便去一个景点，那都是让你流连忘返之地。
去了浙江才知道的那些事：一、西湖龙井茶一年的产量是很少的，就像82年的拉菲一样。
二、杭州最贵的酒店不是那些品牌酒店，真正的豪华都是很低调的，据说在灵隐寺附近有一家酒店，那才是杭州真正的奢华酒店。
三、浙商与晋商齐名，经商是刻画在浙江人骨子里的基因，他们敢拼敢闯，造就了浙江经济的繁华。
四、浙江方言众多，特别是温州话，如果你是外地人，你可能真的一句都听不懂，温州话因过于复杂，曾经还被当成了军事交流密码。
五、在杭州出门，除了需要查看天气预报，你最好带上一把伞，特别是烟花三月的杭州，雨水说来就来。
六、浙江义乌的影响超大，很多城市都会有一个义乌小商品批发市场，你家乡也有吧？
七、浙江居然是面积最小的省份之一，但它的经济总量却是全国名列前茅。
八、杭州不理发，这是句玩笑话也是一句劝人话，因为杭州人对技术服务的追求，在杭州理个发，价格很可以会超出你的想象。
九、杭州灵隐寺附近有个公交车站，站名很有意思，“立马回头”。
十、杭州湾跨海大桥护栏的颜色，从南岸到北岸依次是红橙黄绿青蓝紫，下次你经过这座大桥时，注意一下是否正确！
总结：
浙江，2个副省级城市，9个地级市，20个县级市，33个县，它用实力证明了自己重要的经济地位，创造了一个个经济奇迹、科技神话、建筑典范、商业传奇。
叶赫老女为何三十三岁才出嫁？
谢邀。
为啥三十三岁才出嫁，当然是因为叶赫老女她爹把她当筹码，一女许多家的结果呗！叶赫老女，人称东哥，或者布喜娅玛拉，她是叶赫国的格格，祖父是叶赫贝勒清佳砮，父亲布寨，堂姑姑孟古姐姐。
传说东哥出生后，萨满曾说她：此女可兴天下，可亡天下。这句话可算捅了马蜂窝，只要有点野心的货色，都想把这个天命之女霸占倒是手。
01，东哥出生在万历十年（1582），到万历十九年（1591）九月，不到十岁的东哥第一次许婚给哈达部的歹商贝勒，在歹商贝勒迎亲的路上，东哥的爹布寨，联合歹商贝勒的叔叔孟哥布禄，把歹商贝勒害死，侵吞了他的势力。02，之后，叶赫要讨伐弩尔哈齐，就把十一岁的东哥许婚给乌拉部二贝勒布占泰，布占泰遂率兵加入九部联军攻打弩尔哈齐，遭到失败，布占泰也被弩尔哈齐俘虏，东哥的爹布寨也死在战场上，婚事再次不了了之。03，九部联军战败后，大家被迫和弩尔哈齐结盟，东哥的哥哥就把东哥许婚给弩尔哈齐，东哥拒绝嫁给杀父仇人，婚事又一次不了了之。04，万历三十五年（1607），叶赫为了打破辉发部和弩尔哈齐的联盟，就把二十五岁的东哥许婚给辉发部贝勒拜银达理，拜银达理果然背弃盟约，弩尔哈齐大怒，就起兵攻打辉发，把辉发吞并，这婚事自然不用再继续了。05，万历四十一年（1613），叶赫又去拉拢乌拉贝勒布占泰，把三十一岁的东哥许婚给布占泰，布占泰和弩尔哈齐的盟约破裂，弩尔哈齐进攻乌拉部，消灭之，布占泰狼狈的逃到叶赫避难，婚事再次不了了之。06，万历四十三年（1615），东哥都三十三岁了，在古代都是祖母级别的了，还没嫁人，叶赫贝勒把她许婚给蒙古暖兔部的吉赛，但是东哥不满意吉赛，拒嫁。07，都三十三高龄的古代剩女了，还拒嫁，吉赛也很不满，为了避免引起不愉快，叶赫贝勒赶紧把东哥嫁给喀尔喀部达尔汗贝勒的儿子莽古尔岱。好了，许婚七次，终于把东哥嫁出去了，但是很不幸的是，这闺女嫁人仅仅一年就死了，不知道是不是正常死亡。
就是这样。
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西藏的结婚习俗都有哪些？
西藏的婚礼 到达及笄之年的西藏姑娘，她们就摸到爱神的箭羽了。当她们把一个辫子从中间分开，梳成两条小辫的时候，便引起青年男人们对她的追求，这种双辫的装扮，象征她已经成熟，也是能追求者的一个标志。 在西藏，男女间的社交是公开的，只要双方在一见之下互相钟情，甜蜜的初恋生活也就跟着开始了，男人尽可找寻适当时间向女人谈情说爱，如果他的手头宽裕，也可以买点鸭蛋香粉、胭脂纸、丝线头绳，或者其他的东西送给对方，表达爱的真诚。在初恋过程中，情意是缠绵的，可是他们绝不要情书来传情，而把心声溶入在流行的歌曲中，当着情人宛转歌唱，有时也窃窃私语，吐诉爱慕的心意。不过，一般的西藏男女们都很少空闲，如果要把诉不尽的情话找机会诉说，那只有在盛会的时节了。 正月里的大椿节、二月的弓箭会、和仲夏时节的世界快乐节……每一个盛会都一连好几天，时间非常宽裕，男女们尽可利用这种机会，换上簇新的衣裳和情人相会。 藏地的婚嫁有着不同的形式，订婚比较简单些，男女两家除去在订婚的当天邀请近亲吃餐丰美的饭、男家下聘作定，另外再没什么事情。但结婚时相当热闹，当吉日良辰的前一天，男家先把给新妇的礼服送去，傍晚，宾客们稀少，女家就开始为新娘化妆，新娘子也就感觉到即将离开娘家进入一个新家庭而感伤地痛哭起来，虽然亲友们围着她劝解，但却止不住她的哭声，直到凌晨吉日开始，男家派人来迎娶时，哭泣还不会停止。 迎娶新娘的人，多半是新郎的近亲，他们在子时过后备马出发，同行的仆从们最少也有四五人，在煤汽灯照耀下，很喜悦地挤上新娘的家门，每经过一道门，要向门神爷献上一条哈达，及至新娘的家族迎接到客屋里，向神龛和家长等献过礼巾后，才就坐吃茶点。 临上马的新娘更伤心，她痛哭着被人扶上马，伴送的亲人们也跟随着前往婆家。那时，天色还不曾大白呢！ 新娘子进门也要把背上插的护身彩剑供上佛堂里，祈求家神保护，然后和新郎并坐在礼垫上，受着家人亲友的祝贺，婚礼便告完成。 选自《民间习俗大全》 后藏传统婚礼习俗 在后藏，父母为自己的子女寻找和选择对象时，是以属相是否相符为依据，如果属相相符就请喇嘛算卦，若卦意允准，双方父母才商讨子女的婚事，娶方家庭根据自家的经济状况送求亲酒，然后做出最后的决定。 在送求亲酒时，一般在新娘家里摆好其玛，“祖”（连头带身的羊肉供品）以及茶酒等供品后，按自己家庭的经济状况给全家人礼金及其它礼品，并敬献洁白的哈达，同时择吉日定好迎娶仪式。 迎娶时有隐娶和明娶两种娶法，前者只适用于迎娶新娘而非新郎。隐娶时对新娘隐满真相而告诉她要去远方探亲或者去某地方泡温泉，在她到达迎亲人所在之地时，要在此地设宴摆好茶酒和吉祥的切玛，此时向她说明来意后穿戴上娶家早已准备好的盛装，并给女孩的头上带璁玉并插上彩箭（包在哈达中的箭，办喜事时用的一种吉祥物），也有女孩到娶家后再说明一切的做法。 而明娶是在女孩未出嫁前一天，娶家的一批人马带上璁玉和盛装来到女方家，当晚，女方家要为娶家人摆好丰盛的酒席，并确定明日出发的时间，就在第二天出嫁前，让女孩穿扮好娶家带来的盛装，带上璁玉，插上彩箭出发，并按照规定的时间过门。 插彩箭时，新娘要插在后背衣领内，而新郎则插在腰带上。 插彩箭时同时要诵赞词：“在梵天之心诞生极白神像，犹如集聚所有之美好，言说妙音之海大自在天，生生世世永驻其智慧。” 接着诵赞词的人道出彩箭的由来：从前，藏王松赞干布迎娶文成公主时，西藏有大臣嘎瓦东赞就是用这一彩箭来迎娶。根尾千丝合在一起，象征享有荣华富贵；顶尖之锐铁表示镇住反抗之敌人；箭腰犹如鹏之翼，象征三尊圣佛天然成就；绕在一起的五彩经幡，象征五种菩萨显灵显相；无垢银白之镜中，显现无限生灵之心神；珊瑚、玛瑙配戴在一起，象征金银珠宝的无限。诸事如意之上乘彩箭，由美丽善良的你持拿，彩箭插在你右肩，是右边传宗接代之象征；彩箭插在你怀里，是在怀里传宗接代之象征；彩箭插在你头顶，是头顶能配戴金银珠宝之象征。 迎娶新娘的仪式 在新娘将要过门时，迎娶新娘的所有人马在娶家秘密地把祟物扔到外面以防止新娘带来的秽气，送亲的人若看到便追逐扔祟物的人，在他还未到家门之时，将已念咒的黑白两颗神石中的黑石推倒。这时诵赞词：“左边的白色神石，获救因有圣缘在，裹在洁白的哈达内，为实现美好之愿望而办善事；右边的黑色魔石，消除因有魔气，裹在黑色的布袋里，是消除厄运之象征”。然后到门口时，有两位酿酒妇站在大门两边，举起银杯敬酒并开始唱协钦（通常在办喜事时所唱颂的吉祥之歌），这时送亲人立刻下马拉好新娘的马鞍，让她下马并查看她的坐垫。接着送亲的人对迎亲的人问道：“在新娘坐垫上是否洒有小麦、青稞、小豆、披好绸缎、虎皮、豹皮？”，答日：“都有”。然后送亲的人说，如一切安排好那立刻让新娘入门。
七夕茶典故？
七夕鹊桥，以茶为媒；中秋月圆，以茶怀乡；重阳尊老，以茶益寿；春节欢庆，以茶待客；元宵观灯，以茶助思；清明春色，采茶祭祖；端午龙舟，以茶明志。
“中国人要过中国节，中国节要有中国味”！
“在炎炎夏日里，那个清凉的童话，把我们的眼光引向鹊桥。这就是我们的七夕”——‘七月七日长生殿，夜半无人私语时’、‘金风玉露一相逢，便胜却人间无数’、‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝′。
茶 — 是清雅女子
自古，国人把茶看得很神圣，视为仙草，灵草，吉祥物。茶也被视为爱情忠贞的象征。【茶，生于高山峻岭之间，品性高洁：茶，汲天地日月之精华，味道芬芳。】古代女子，宁静淡泊，自然清爽，于是就有苏东坡“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。”的诗句。佳人是茶，苏东坡品茶品出了真正的韵味。
贞观十四年(公元640年)，文成公主带茶出嫁；王昭君带茶和亲。李清照烹茶读书。《红楼梦》一百二十回中写到茶的地方共有262处之多，《红楼梦》里的美人，个个是烹茶的好手，品茶作诗的高手，于是就有“看了红楼思饮茶”之说。
喜欢饮茶的人，往往在心灵的深处，充满着一种清淡、静雅的意趣。使茶心人心交融，形成一种超凡脱俗的灵性。茶是有品位的，体现在含蓄典雅、坚忍不屈、高风亮节，就像对爱情忠贞专一的清纯女人，所以讨一个爱茶的老婆是福气。日本人看重中国茶文化，女子在进行茶艺培训后才能结婚，不无道理。
茶 — 是情歌王子
湖南采茶民歌：“谷雨采茶上山坡，男男女女在一坨。心想和妹讲句话，筛子关门眼睛多。” 筛子有很多孔，比喻很多人的眼睛盯着，男子想表达对女子的爱，又怕别人知道。宋祖英演唱的《古丈茶歌》：绿水青山映彩霞，彩云深处是我家。家家户户小背篓，背上蓝天来采茶。采不完的悄悄话，采不尽的笑哈哈…悄悄话我估计就是情话。
茶香味美飘四季，茶道优雅传天下。茶经一部烁千年，清茶品出茶文化。茶农种茶云中走，茶姑采茶披彩霞，名山名茶迎客来，香茶泡着心里话…罗琳演唱的《心醉怡清源》：常观墨浓水淡，又见地绿天蓝。问世间情为何物?其实只在偶然。一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然!看尽秋水不撒网，买断青山做茶仙。忽闻醇香远，顿觉苦生甜!人依草木伴，心醉怡清源!
这些茶歌优美自然，曲调清新典雅，就像一幅美丽的山水画，让人赏心悦目。
过去到现在，青年男女在茶事劳动的中过程中，以茶对歌，借茶寄情，创作了许多流行采茶歌，爱情民歌。这些茶歌，后来发展成为我国南方的一种传统民歌形式“采茶调”。在我国西南的一些少数民族中，也产生了不少诸如“打茶调”、“敬茶调”、“献茶调”、“爱情调”等曲调。流行于我国南方各省的“茶灯”或“采茶灯”是茶舞蹈，明代中后期逐步发展成为“茶灯戏”。
这些由茶叶生产、饮用产生出来的民俗文化，是中国传统文化的根基和重要组成部分。在中国五千年的历史长河中，曾有过多少流行的时髦风尚，但大多随波逐流风行一时，只有茶和茶文化才被中华民族历代承继和弘扬。
茶 —是婚恋
中国，礼仪之邦，最讲究礼节仪式。我们的传统节日，特点就是它的仪式感。仪式，沉淀着厚重的责任感，是承诺的见证，内涵的载体。于丹认为， “祖先留下的仪式，能让我们完成一种朴素的回归。”
古代婚恋仪式讲究“三茶六礼”。
“三茶”，具体指求婚时“下茶”;求婚成功，男方给女方家送彩礼，“定茶”;结婚入洞房，夫妻共饮一杯茶，警示双方将同甘共苦，是“合茶”。
“六礼”，是从求亲到成婚要走的六个程序，包括：一求婚；二讨八字；三占卜；四定婚；五确定结婚日期；六结婚。“六礼”不走就是淫奔，抬不起头的。六礼中五礼都是用大雁当礼物，取双飞雁生死不渝之意。一般人家弄不到雁，就用鸡代替。“六礼”太繁琐，渐渐被简化；而“三茶”变得越来越重要。茶性高洁，又比大雁容易得到，因此都喜欢用茶来祝福婚姻。从“五雁”到“三茶”，变的是物，不变的是内涵。
茶与婚恋结缘，最早是唐代文成公主携茶入藏，到宋代，茶成为聘礼中不可缺少的东西，到清代，八旗子弟结婚，虽然不用茶，但下聘礼还是说“下茶”。茶已不仅仅是茶，而是爱的信物。
现代人一提起古代婚姻，就说是买卖婚姻。事实上，从雁到茶，古人并不是一心向着钱，而更看重礼物中的精神寓意。
进入现代，特别是改革开放、受西方影响以来，“彩礼”的变化更大更快了。80年代三大件，自行车，缝纫机，收音机；90年代，彩电，冰箱，洗衣机；21世纪，房子，车子，票子。这些彩礼背后的内涵呢?
茶—忠贞爱情
古代 “吃茶”就是“定亲”的意思，把订婚的定金称为“茶金”，“彩礼”称为“茶礼”。《红楼梦》中，王熙凤打趣林黛玉，“既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇”?
在古代婚恋中，姑娘“吃了哪家的茶，就是哪家的人。”男女双方一旦约定，直教生死相许，天不老，情难绝，结发为夫妻。
藏式婚礼仪式流程？
求婚
这是婚姻的最初程序。男方一旦看中某个姑娘，便求取女方属相、年龄和生辰，到星象师处进行卜算（藏语称“帕孜”）。若属相相合，男方选择吉日，带着哈达、茶酒等礼物到女方家庭，正式求婚。
订婚
双方同意婚事，便选良辰吉日由双方家庭代表及证婚人一起拟定婚约。婚约内容多为男女双方互敬互爱、孝敬长辈、品德应当高尚，或者有关今后财产继承等事宜。
订婚这天，男方要送给女方家中老少尊卑每人一条哈达和丰厚的礼物，女方要准备好茶酒饭等，盛情款待。双方代表进入正厅依次入座后，主人家端上 “切玛”敬茶酒。求婚之家献上礼物，特别向家母送上一块“帮典”，用来作为母亲养育女儿之“奶钱”。之后，便把一式两份婚约放在高脚盘内，由证人高声朗 读，另一证人认真核对。念毕，证人把两家的家印当众盖在婚书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲。接着两家父母向证人献哈达，表示谢意。
举行订婚仪式时，青年男女都不参加，只是家人出席。仪式结束后，女方家宴请宾客，欢聚一天；傍晚男方家人离开时，女方家庭向每个来客献一哈达。
婚前准备
结婚前，女方家人也选择一吉日。移交嫁妆。嫁妆多少，视经济情况不同而异，但其中必有小钢菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。据说文成公主人嫁西藏时，带的就是这3件物品，所以流传下来成为婚俗嫁妆的必备之物。 结婚男方家请星相师卜算黄道吉日以确定婚期（藏语“念孜”）。举行结婚仪式的头一天，男方派人把一套漂亮的服装和眼饰用绸缎包好，送到女方家中，让新娘穿戴。
藏族婚礼
迎亲
迎亲这天，男方家要找一位有身份的人，带上一队人马和彩箭，彩箭上有明镜、璁玉、珠饰等，并牵上一匹颜色与女方属相吻合且是怀孕的、打扮考究的母马以供新娘乘骑，前往女方家迎接新娘。女方在马队到达之前，要举行敬“切玛”茶酒等告别仪式。当男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，接着又将璁玉放在新娘头顶，表示新娘已属于男方家人。女方送新娘出嫁，一般带去一位陪人，当姑娘出门时，女方家人一手拿彩箭、一手拿羊腿，站在楼上高喊： “不要把我家的福气带走呀！”反复多次，直到姑娘走远。
马队起程，领队的应是属相最好的（一般都请星相师），他穿着白袍，骑着白马，手中拿着九宫八卦图，接着便是迎亲代表，然后是娘家随侍新娘出嫁的随从。一路上，男方家人要侍候在路旁，向马队敬3次酒。如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人，便认为是不吉利，婚后要请憎人念经消灾。
