常熟结婚风俗流程图,叠和合被的方法?
常熟结婚风俗流程图，叠和合被的方法？
两条单人被的，把每条被子的两头向中间对折再合起来，成长条放在床头，两条被子摞起来摆放。过了蜜月就按照往常一样叠被，或摞起来或跟枕头放两边。双人被的不用叠，铺在床上就成。你可以按照以上方法试试就可以了。其实很简单的，只要你努力学就一定会成功的。
有结婚登记吗？
两个人经过热恋，马上要步入婚姻殿堂。可喜可贺。办理结婚登记，需要双方当事人本人，携带本人有效的身份证件，户口本，到民政局结婚登记处办理相关手续。在民政局婚姻登记处办理相关手续，取得结婚证以后，两个人既成为法律认可的合法夫妻。受法律保护！
历史上有哪些丧心病狂的事件？
其实历史上有许多丧心病狂的事件，今天聊聊一座建在和平年代的“奥斯维辛集中营”。
奥斯维辛集中营是德国纳粹迫害犹太人的铁证，大约有110万人在奥斯维辛集中营被纳粹残忍虐杀，在那个战乱的年代，国家破碎，百姓流离。法制和人权惨遭践踏，在集中营被关押的人毫无尊严的活着，如牲畜一般被纳粹宰割。原本以为，集中营这种凶暴的产物只会在战乱的时代出现，可在和平时期，没有战争，社会安定，社会上法制建设也相当完善，可类似奥斯维辛集中营的产物也出现，就发生上世纪的七八十年代的韩国。名叫兄弟之家福利院。
在朴正熙执政时期，韩国经济实现腾飞，国家实力迅速增强，也具备申奥实力。但是朴正熙认为，街道上流浪人员太多，影响市容市貌。总统朴正熙下发了“内务部第419号训令”，发起净化运动。训令的内容很简单，让韩国各地政府“监视和保护流浪者”，而当时的韩国政府根本无心去管理街上的流浪人员，就将这项任务丢给了当地福利机构。所以，在那时相应的政策就是，福利机构收容流浪者越多，获得政府的补贴也就越多。
但是糟糕的是，所谓的“内务部第410号训令”，并没有明确的定义流浪人员。于是下面做事的官员、警察就抓住这个漏洞，将那些无家可归的孤儿、残疾人、小摊贩、甚至在街边闲逛的醉鬼和学生都成为警察的抓捕对象。
（全斗焕接见朴仁根）
当时韩国最大的福利机构之一，是位于釜山名叫一家兄弟之家的福利院。兄弟之家的负责人叫朴仁根，在釜山一直是个头面人物，政商两道都颇有影响力。从1965年开始，他就担任韩国流浪者福利协会的首任主席，两次获得过国家社会福利成就奖章，参与过政府咨询小组，甚至1985年他的“事迹”还被拍成了电视剧。在那时，朴仁根可是韩国有名的”大善人“。
从1975年开始，兄弟之家福利院就开始大规模收容“流浪人员”。警察也在街上大肆抓捕“流浪人员”。而警察和福利院看似为社会减轻负担，实则背后是无比肮脏的金钱交易。
其实这些“流浪人员”，并不都是失去工作能力之人，反而大多数是社会底层人员和无背景人员。显然这些人中的大多数是不需要福利院救助的人。看似传播人间温暖的兄弟之家福利院，其实是政府与朴仁根相互勾结所设立的谋利集中营。
（巡逻的警卫人员）
大量的“流浪人员”被警察抓捕进入兄弟之家福利院，警察则是按人头拿福利院提成，送一个人去就有一万韩元，要知道，那时的巡警工资也就八九万韩元，诱惑可想而知。进入福利院的人们并没有享受到补助，兄弟之家福利院建立在釜山偏僻之地，周围都有警卫把守，没有人进去窥探其中情况。后来所了解到兄弟之家的情况，都是从兄弟之家幸存者口中所知。
首先，兄弟之家收容大量的所谓“流浪人员”，是谋利的，并不是所谓的救助他们。其谋利方式分为三种。
首先，是政府的补助。福利院由政府搭建，政府府会按人头给福利院发补助，给流浪者买食物、衣服，维护各种设施。人数越多，补助也就越多。福利院每年最高能拿到500万美元，但是这些补助大多被福利院管理人员和当地官员拿走，极少用在补助流浪人员。
其二就是强迫流浪人员进行劳动，而且是无偿劳动。兄弟之家在巅峰时期，下辖20家工厂，从服装厂到建筑公司无所不包。赚到的钱全部进了福利院，流浪者拿不到一分钱。成年人通常从事建筑等重体力劳动，儿童则是从事服装。渔具生产这类轻活。
而且工作时间长，工作强度大，稍有懈怠就会被看管的警卫人员殴打。轻则负伤，重则直接惨死。
（兄弟之家幸存者抗议政府）
其三就是倒卖儿童。韩国向国外输送儿童的历史，自朝鲜战争就开始。美国等国家建立国际收养程序，向福利院或者监护人支付1万到1.5万美元补助就可以收养一名韩国儿童。在上世纪八九十年代，美国家庭收养的孩子有60%是韩国儿童，所以，那时候兄弟之家等福利院也做起了倒卖儿童的肮脏买卖。
根据美联社近些年的调查，兄弟之家光靠倒卖儿童，每年获利就高达2000万美元，涉及儿童数量估计可达数千名。
在那时，街上可能有走失儿童，走失儿童一开始去寻求警察的帮助，而警察就会利用自己的职务，以帮助儿童之名，将走失儿童绑架到兄弟之家。年龄小一点的则被倒卖至国外，大一点的可能会留在兄弟之家进行劳动，并被守卫人员侵害。
而国外市场需求大，仅仅去街上抓捕流浪儿童，数量根本不够。于是兄弟之家决定主动出击，为了搞到更多的婴儿，院方甚至会主动出击，劝说未婚先孕者、单亲母亲和贫穷夫妇，向他们大肆渲染养大孩子所面临的艰辛，以及孩子在福利院将会受到的良好待遇——吃好、穿好，受到良好的教育。出于信任，90%的母亲都会接受劝说，将孩子交由福利院抚养。但是这些婴儿转手就被卖到国外，至于兄弟之家卖出多少婴儿和儿童我们无法得知，还有这些婴儿和儿童是否全部被国外家庭收养，我们也无法得知。
而留在兄弟之家内的“流浪人员”简直就是生活在一个暗无天日的地狱。他们被兄弟之家的警卫人员肆无忌惮的侵害，报警吗？就是警察将他们送进来的。报官，当地官员都被负责人朴仁根所贿赂。
在兄弟之家内，大多都是儿童，流浪人员、残疾人，反正都是社会底层人员和弱势群体。可兄弟之家是朴仁根和当地政府勾结所设立的一个独立王国，一个残暴的地狱。这些警卫人员，穷凶极恶，没有对这些弱势群体有些许仁慈。为了让关押者服软，一进入福利院就被毒打，伤重到三天无法吃饭。
除了殴打，警卫人员还对关押者实行强奸。许多男童、女童、女人白天需要劳动，晚上则是被他们侵犯。被当夜晚降临，疲倦不堪的女孩就被绑在床上，任警卫们侵害。而关押人员休息、吃饭的时间都被严格控制，吃的东西都是菜市场和屠宰场的废弃物，而且吃不饱或者吃不上饭的情况比比皆是。在那里若是想穿上合适干净的衣服、尺寸合适的鞋子那是异想天开。卫生根本得不到保障。而且许多整个兄弟之家内外都有警卫把守，根本就不是什么福利院，简直就是韩国版的奥斯维辛集中营。而兄弟之家的关押者，大多数都是绑架而来，其中有60%被警察抓捕过来的。
（朴仁根）
被关押者被打伤后，往往伤口恶化，但是兄弟之家并没有什么医院，伤者只是由十几岁的孩子照顾，这些伤者往往得不到救助，就凄惨死去。根据给出的官方数据，兄弟之家在12年间就虐杀了513人。其实真实数据远大于官方数据。
而且由于死亡人数太多，兄弟之家处理尸体也有自己的一套方法。成人的尸体大多草草掩埋，而婴儿和小孩的尸体小，往往被当做垃圾烧掉，尸骨无存。甚至兄弟之家还存在买卖尸体的行为，有些尸体会被卖到医科大学做科研。
就这样，这座人间地狱运转了十二年后，一位叫金永元的年轻检察官到釜山履职时发现了兄弟之家。因此他决定彻查这件案子，将朴仁根这个人间恶魔进行处罚。但是这件案子一开始查的时候，就受到釜山政府的阻扰，许多官员牵涉其中。就在拘捕朴仁根的第二天，釜山市长就严令放出朴仁根。而在调查的过程中，就连时任总统全斗焕都派遣特使来告诫金永元，停止彻查此事，因为汉城奥运会即将举行，此事恐怕会影响韩国形象。
金永元无奈，只得答应整个调查不会扩大化，可见朴仁根势力背景之深。其实，兄弟之家之所以能够罪恶的运转十二年，政府官员也得到不少的利益。而金永元在多方势力的阻扰下，仍然在朴仁根的家中搜到其贪污11.5亿韩元的证据。因为韩国的法律规定，只要贪污超过10亿韩元就被派处终身监禁。可金永元还是太过于年轻，釜山市政府为了偏袒朴仁根，私自将贪污金额从11.5亿改为6.8亿，罪名被改为修建违章建筑，被判处两年监禁。出狱后的朴仁根将福利院以2700万美元出售，成立兄弟之家基金会，继续做生意，直到2016年去世。
而数百人在福利院被虐杀，至今没有人为其伸冤，从兄弟之家幸存下来的人们，至今还被那段不堪回首的经历困扰，患上精神疾病，一生悲惨落寞。兄弟之家的幸存者曾数次向韩国政府抗议，请求彻查当年那件案子，但是政府以证据陈旧为由进行搪塞。可见，在当今的韩国政坛中，那些当年参与兄弟之家运作的政客怕民众揭露自己的罪行吧。
一个人间炼狱，他的负责人朴仁根被政府颂扬为大善人。一座人间炼狱，数百人惨死在其中，而这座人间炼狱却存在于一个法治健全的社会、一个和平年代足足十二年。一座人间炼狱，在政府和警察的运作下，足足存在了十二年。而当有人伸张正义时，在大量证据面前，政府却帮助恶魔减轻刑罚。而到现在，韩国政府都不敢去彻查那件案子。
还依稀记得电影《烈日灼心》里面的一句台词：“人是神性和动物性的总和，就是他有你想象不到的好，更有你想象不到的恶，没有对错，这就是人”。
细细品味这句叹词，在细细回顾这件事件，你会知道，在和平年代存在“奥斯维辛集中营”是丧心病狂的，但又似乎是合理的。
新婚燕尔的燕尔指的是什么？
我们在祝贺一对新人结婚时，经常会用新婚燕尔，这个比较洋气的词作为新婚贺词，来对新婚夫妻祝贺、祝福的意思。
新婚燕尔，并不是一个外来词，这是一个成语，它出自《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”
谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
这是一个女人唱的，内容写的是夫妻两人能够共苦、不能同甘的故事。
这个女人说那年我嫁给你，你很穷，而我是黄花大闺女，并没有嫌弃你，和你在一起。想起来我们也是有过山盟海誓的，后来我们的小日子变得好了起来。谁知你竟然变心了，准备娶其他的女人，我赶出家门，我在家门口看着你高兴地迎娶新娘，你们两人好得跟兄弟俩似的。
在这里，“宴”是婚宴的意思，“尔”是你们的意思，宴尔新婚就是指你们结婚时大办婚宴。
可是后来，语言在流行过程中，有了讹误，由于宴、燕同音，就变成了“燕尔新婚”。重要的是意思也由原为弃妇埋怨丈夫再娶，变成了庆贺新婚之辞，用来形容新婚时的欢乐。
后来“新婚燕尔”就开始流行起来。元代杂居《西厢记》中，也有一句：
“恰新婚，才燕尔，为功名来到此。”
曹雪芹的《红楼梦》中也出现过这个词：
“真是一对烈火干柴，如胶投漆，燕尔新婚，连日那里拆得开。”
至于说宴、燕同音，为什么用燕这个词。一是燕与宴同音，二是因为燕子是一种人们认为比较吉祥的鸟。燕子衔泥，人们常形容春天来了，希望也来了，燕子在屋檐下筑巢，生儿育女，说明燕子有安居和生育的意思。
后来，人们就把“宴尔新婚”，换成了“新婚燕尔”，因为新婚是一件喜事，不该把它形容的有点悲情。
注：图片来自网络
男方家长第一次见女孩？
男女谈得差不多了，那么男方家里或在饭店弄上几桌请女方家吃个"便饭"，一般农村在家，至亲几个也出席，这种吃便饭是一种公示形式，就是小孩已有对象了，此时男方家父母会给女孩一个红包，约在2~3千左右。吃过便饭后一般在当年有正式的定亲酒，此吋办几十桌酒，女方的一些亲戚也去男方家吃酒，这些人就是新亲，此时男方买首饰衣服什么的，男方父母给红包，一般万元左右，而男方至亲也要给女方红包，叫见面礼，这样后就基本落实了，只等办结婚酒，结婚时再会有公公婆婆及至亲给的红包，丈人丈母娘也要给男孩的，这次数目较大。结婚时男的去女方家做新女婿，女方父母给红包，至新也给，然后新娘子到男家，男方父母视女方女母给了儿子多少份上加钱，男方至亲把给亲娘的红包集中到男方父母手中，看一下总数量，衡量一下女方家至亲给出儿子的数量，如果偏低那么公婆就会贴钱进去给儿媳，不会分清舅多少伯多少，只是总数。另外，男女双方那些刚认识或相认时碰头在家或饭店吃一桌那种是不给红包的，现在常熟独生并家一切从简，男女平等，丈人丈母买为女婿买车的也有，无论谁家条件怎样，大家一致认为独生子女并家后所有一切都是子女的，不谈彩礼，女方家卖了房子的男方家就不再买了，常熟人包括周边昆山江阴等这几个县市差不多全是思想很开方的，就是有女儿正式是出嫁的彩礼钱也只是按老规矩做做样子，也是退回的，相反新娘父母反倒会给女儿钱，这个给女儿的算是陪嫁也不是小数目。
