陕西安康结婚风俗,古时娶妻为何要通过明媒正娶进门?
陕西安康结婚风俗，古时娶妻为何要通过明媒正娶进门？
父母之命，媒妁之言，纲常伦理，门当户对，明媒正娶，拜天叩地，质板正典。明媒正娶，告天知地，有利于社会公序良俗，社会秩序的稳定，弊端是限制了男女爱情的自我选择，酿出人生悲剧，但在当时的社会背境下，利大于弊。
古代结婚年龄小，十几岁结婚的少男少女，可谓当今的未成年人，社会人生经验不足，需要父母为之把控。又因旧时代文化不发达，文盲率居高，读书人极少，过来人的社会人生经验，就显得尤为重要，所以有“父母之命”之说。至于“媒妁之言”，还是契约文化的缘由。婚前穿针引线的媒人，也是婚后婚姻问题的担保人。
诸多讲究，门当户对，无疑是最主要的讲究。其他的，网友已讲过，我就不再赘言了。举人家不纳白丁女婿，秀才家也要读书人为婿，说起来有些世俗，其实有一定的道理。家风家训门风类似，文化背景相近，成长环境接近，生活习惯类同，婚后矛盾摩擦少，琴瑟和鸣，生活相对平和、幸福，这也是旧时代离婚率低的主要原因。
恶妻毁三代，良母育优才，古人讲究血脉传承，特别是传统家庭，对子女配偶的选择，很重视对方的血统。在清代交通落后的生活背景下，我的高祖父与高祖母，当年相隔几十里地的结合，就是因为都是双方都是举人门庭。祖父与祖母民国初期的婚姻，也是因为两家都是读书人家庭，生活理念相近。
而“父母之命，媒妁之言”，限制了自由恋爱，特别是对于有自我追求的文化人群体，伤害很大。千古遗恨唱千古，陆游与唐婉，梁山伯与祝英台，贾宝玉与林黛玉的婚姻悲剧，一直上演到民国时期的《家》。司马相如与卓文君的爱情故事只是个例，牛郎与织女《天仙配》只是传说，底层百姓美好的人生愿望，《花木兰从军》，只是家中能没有男丁应征，只有女扮男装。
至于“夫唱妻随”传统观念的生成，根源还在于社会背景。今人对于这一问题的解读，主要从封建礼教起笔，其实这不全面。在当时落后的社会生产力状态下，不难想象女子社会作用所受的限制。古时女子不读书，读书者凤毛麟角，除非是诗书家族。文化知识背景，生活视野的双重限制，使“女子不如男”，所以有“夫唱妻随”之说，男子成为家庭主角，女子成为生活中的配角。
俱往矣，这些都是过去的情景。如今的社会文化背景下，男女地位同等，优秀女士迭出，成为社会主角。中国女排与女足，男足与男排的天壤之别，使国人看到了阴盛阳衰的世态。人口男女比例的失调，女士更为金贵，身价更高，什么“父母之命，媒妁之言”，都成了笑谈，猫爸虎妈多的是，男子汉大豆腐，女强人圣旨一出，能屈不能伸。哈哈，腰细，腰细，男士们，跪过搓板，热毛巾擦脸，冷饭热茶，有人管总比无人管好，委屈并快乐着吧！
嘘！听地铁上里一位西装革履的男士，正打电话：“老婆大人，求求你，给我发个红包：请给我十元烟钱，二十元饭钱，总共三十元可以吧？常喝别人的酒，抽人家的烟，太不好意思了，求求你了……”不要笑，谁笑谁是登徒子，五十步笑百步！
农村过年接财神有哪些习俗？
“二十四，扫房子”，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新
新年为岁首，第一件事就是祭祀祖先。这一礼仪，有的地方称之为“拜春节 祭祖家堂”，因为祖宗是称为“家亲”而不是称为神的。
接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。
接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。
从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦！”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。
瓮安结婚铺床祝福语？
1、铺床铺床，喜气洋洋，万事皆乐，幸福吉祥。
2、一铺金，二铺银，麒麟送子送上门。（继续铺）三铺床是桃李园，恩爱夫妻一百年，四铺铺上四季财，金银财宝滚滚来，五铺、六铺是致富，七铺八铺堆金库，九铺铺上大元宝，十铺铺的真是全，也生女来，也生男。生个女的当娘娘，生个男的是状元。
3、铺床又叫“扫床”、“撒床”或“撒帐”等。在河南许多地方，饮交杯酒后新郎家还要请一儿女双全的妇女给新人铺床。也有让公爹或大伯子哥铺床者。铺床前，新娘要把婚床上故意反铺的席翻正过来，翻席时新郎要问“翻过来没有”，新娘须答“翻过来了”，否则闹房人不依。铺床时，铺床者将一双竹筷装入枕中，再把红枣、花生、栗子、籽棉、核桃等抛撒在床上。铺床人边撒边唱“铺床歌”，歌词诙谐而灵活，多为赞祝新人夫妻恩爱，早生贵子之意。
4、新房新床接新娘，夫妻恩爱又久长！从此夫妻两相爱，明年生个龙凤胎！
5、为新郎新娘的新婚铺床也很有讲究，必须是夫妻双双健在，有儿有女的人才能为新婚夫妇铺床，直到如今，这个风俗还保留了下来。贫穷人家的姑娘出嫁时，由于娘家没钱，送的被盖少，没有多余棉絮做垫絮的，夫家则要下盖去平坝地区提前找好稻谷草，晾干理净，捆扎成12个草把，在结婚时均匀地铺在新床上，盖上床单，就成了新郎新娘的婚床。
6、铺床铺床，龙凤呈祥，夫妻恩爱，日子红亮。
7、铺秫秸，铺豆秸，儿女上学中秀才，（什么秀才，大学生吧）。铺上豆秸暖和和，放上栗子、枣一棵，铺得香，人才旺，金银财宝堆一炕。
8、一铺金，二铺银，麒麟送子送上门。（继续铺）三铺床是桃李园，恩爱夫妻一百年，四铺铺上四季财，金银财宝滚滚来，五铺、六铺是致富，七铺八铺堆金库，九铺铺上大元宝，十铺铺的真是全，也生女来，也生男。生个女的当娘娘，生个男的是状元。新毛毯、鸭绒被，小俩口子一头睡，明年一生生一对，一男一女齐鸣声，天生一对大学生。铺床铺的这么好，一对小子跑不了，铺床铺的这么全，荣华富贵万万年。
9、明天的日子真是强，公公婆婆来铺床，填上芝麻桔，生个儿来当大官。
10、铺床铺床，富贵堂皇，财源满地，米粮满仓。
11、铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，再生女郎。
12、铺上褥和被，一胎生俩是一对，左一把、右一把，一胎生俩不受罚。
13、一铺金来二铺银，麒麟送子送上门。三铺床是桃花园，恩爱夫妻一百年，四铺铺上四季财，金银财宝滚滚来，五铺六铺来致富，七铺八铺堆金库，九铺天长又地久，十铺好运年年有。铺床铺床，龙凤呈祥、夫妻恩爱、日子红亮。铺床铺床，儿孙满堂、先生贵子、再生姑娘。铺床铺床，富丽堂皇、财源遍地、米粮满仓。铺床铺床，喜气洋洋、万事皆乐、幸福吉祥。一铺金玉满堂！二铺子女成双！三铺幸福安康！四铺龙凤呈祥！五铺五福临门！六铺六六大顺！七铺七彩人生！八铺发达兴旺！九铺地久天长！十铺十全十美！
新婚酒宴主陪祝酒词？
1 主宾陪祝酒是新婚酒宴的一个传统环节，也是表达祝福和感谢的重要方式。2 在祝酒词中，可以表达对新人的祝福，对家庭和婚姻的期望，对宾客的感激之情。3 除了传统的祝福语句，也可以加入一些个性化的元素，比如新人的爱好、经历等，让祝福更加具体和贴近生活。结论：主宾陪祝酒是新婚酒宴的重要环节，祝福词需要表达对新人、家庭和宾客的感激和期望，可以加入个性化元素。延伸：祝福词的内容可以根据不同的情况进行调整，比如对亲友、领导、同事等的祝福语句会有所不同。此外，祝福词的表达方式也可以根据个人的口才和风格进行调整，可以幽默、感人或庄重。
端午节安康的由来？
相传在古代，有位伟大的爱国诗人屈原，由于反对当时的政治腐败，被贬到荆蛮地区。屈原为了表达自己的忠诚和对国家的思念，写下了著名的《离骚》。但最终，屈原仍然无法忍受自己的孤独和国家的衰落，于五月初五这一天投江自尽。
为了纪念屈原这位爱国诗人，人们在每年的五月初五这一天举行各种活动，以表达他们对屈原的敬仰和思念。同时，人们也希望自己和家人朋友能够平安健康，远离疾病和灾难。因此，人们在端午节这一天会说“安康”，意为祝愿大家平安健康。
除了“安康”之外，端午节还有许多其他的习俗和意义。例如，粽子象征着屈原投江时，百姓为了阻止屈原被鱼虾咬食，纷纷扔下粽子，让鱼虾吃饱走人。赛龙舟是为了纪念救屈原的渔民们，而艾叶则是为了驱除瘟疫和邪气。
总之，端午节是一个富有深刻意义和丰富文化内涵的传统节日。无论是吃粽子、赛龙舟，还是说“安康”，都体现了人们对家人、朋友、祖国的爱和祝福。让我们一起共庆端午，祝愿大家安康如意！
