湖南邵阳结婚风俗,湖南一婚礼上又现婚闹?

1、湖南邵阳结婚风俗，湖南一婚礼上又现婚闹？

婚闹的由来及产生的原因

婚闹作为我国一项传统的婚姻习俗，在我国婚姻历史上由来已久。据有关文献记载，最早的婚闹产生于北宋时期。传统婚闹的对象是新婚夫妇二人，常见的有“闹洞房”、闹新娘、“闹新郎”，婚闹在特殊的历史时期内起到一定的促进作用。婚闹产生的历史原因是多方面的。首先，婚闹为婚礼增加欢闹喜庆的氛围，是表达亲朋好友对新人祝福的一种形式。其次，封建社会大量存在的“包办婚姻”，新人之间可能未曾谋面，更缺乏相互了解，婚闹能很好地打破尴尬的气氛，让新人尽快熟络起来。再次，在封建社会，“男女授受不亲”的观念盛行，新人缺乏必要的性知识和经验，婚闹充当了“性启蒙”的作用。最后，人民长期受到纲常伦理的道德束缚，在“三天不分大小”的潜规则下，婚闹成为宣泄内心压抑情感的一种途径。

现代变味的婚闹从对象、形式、内容等都“与时俱进”、不断突破人民的底线。婚闹的对象由新人扩展到伴娘、及新郎父母等；形式也由主要以言语为主，发展到以各种过激行为为主；内容也以过去的隐晦走向大尺幅、恶俗化。

现在变味的婚闹呈现两种特征：

一是粗鄙性。婚闹不断冲击社会传统道德底线，表现在新郎、新娘及伴郎伴娘，甚至新郎的父母，都需要接受闹婚者对展示身体私密部位、身着奇装异服、进行夫妻私密行为等要求。

二是侮辱性。在闹婚活动中，新娘及伴娘成为主要的羞辱对象、视觉和行为上的性骚扰对象，已达到取悦参加者的目的。

一、新人要表明自己的态度及底线。由于参与婚闹的成员基本以新人的亲朋为主，因此在平时及婚前，新人应主动表明自己对婚闹的态度及接受底线，让参与混闹的人做到心中有数，既活跃气氛，又避免“过火”。

二，新人要注意自己的婚闹行为。常言道，“己所不欲勿施于人”。新人在参加亲朋婚礼时要注意自己的言行，做到以己之心度人，恪守“做人留一线，日后好相见”的原则。

2、湖南那边春节怎么过？

湖南农村大，每个地方风俗不一样。具体说说湘东浏阳吧，浏阳小年是古历24日，敬神聚餐，后辈要给长辈压岁钱，但大部分晚辈是没钱一族。古历30日过大年，团年饭后，晚上是围炉火守岁，晚上十一点开始迎新年烟花不停，到十二半才关柴门睡觉前发鞭，初一早起开柴门放鞭，初一是吃素的一天，门前的纸屑也不能扫，初一开始家家户户拜年,还得上山给过世祖宗拜年，放鞭是免不了的。拜年也带讨红包压岁钱的意思。

3、湖南文化风俗？

有很多，下面介绍几个：

1、喝油茶

在湖南通道县侗族自治区有着“喝茶宴”的习俗，美丽的侗家姑娘待客的时候，往往会奉上一杯自己冲调的油茶，来欢迎远道而来的贵客，油茶一般用户糯米饭，茶豆和茶油烹制，香甜可口，值得注意的是，在侗乡，喝油茶最好只用一根筷子，以表诚意。

2、六月六山歌节

节日源于城步苗族自治县，是苗族、侗族等少数民族传承千年的传统习俗。传说居住在当地的少数民族在长期的生产生活中，常常在农作耕种中唱起山歌助兴，山歌中经常流露出幸福和激励的力量，在清乾隆五年，农历六月初六，苗乡城步爆发了一次农民起义，乡民以山歌鼓舞士气，自此“六月六山歌节”逐渐演变为当地的节庆活动，承袭至今。

自此六月六日成了邵阳城步地区一年一度的盛会，届时歌声传情，歌曲传唱，十分的热闹。

3、放河灯

湖南平江县有一民俗，即放河灯。道家主事，为保一方平安，一方净土，避邪送走瘟神采取放河灯形式，全体村民吃素，求得神明保佑，国泰平安，风调雨顺，国富民强。

4、合拢宴

侗家合拢宴源于一个美丽的传说：相传明初洪武年间，湘、桂、黔边区的侗族人民，在吴勉的领导下，进行一次大规模的农民武装抵抗起义。侗族英雄吴勉带领义军经过侗寨，家家都要留英雄吃饭。一个姑娘出了个主意，找块空坪，每家出几道菜，把菜凑一起，同请英雄，因此沿袭成了“合拢宴”。

5、拦门酒

一个人去的话一般没有拦门酒，拦门酒这种仪式是欢迎贵客用的。跟团旅游的话一般会有这个仪式。喝拦门酒时要记住，手不要去碰她递过来的装酒的容器，她会直接喂到我们嘴边，我们抿一口就可以了。如果用手接了器具，那这一碗酒就只能都喝了。不过都是当地的米酒，味道是很不错的，但由于后劲较大，酒量不行的小伙伴还是要少喝点哦。

6、竹竿舞

竹竿舞是侗族最具众乐乐的代表性舞蹈，考验参与者的快速灵巧，差不多每个到侗乡旅游的人都会现场体验一番。在欢乐的音乐声中，竹竿有节奏地分合，配合参与者的舞步，成了一首二重奏。

4、怀化人过春节有哪些习俗？

作为一个湖南人我不知道怀化人过年有哪些习俗，但是我知道邵阳洞口农村过年有什么习俗。按照我知道的怀化习俗，和我们洞口是一样的。而且怀化多地与我们洞口是一衣带水。

每年腊八的时候家家户户要煮豆子做豆豉，首先找来上好的黄豆清洗干净，然后放到锅里煮熟。捞出来沥干水放凉，用干净的布袋装好。等到豆子身上长出白色的毛毛就说明做出来的豆豉绝对是好豆豉。把长毛的豆子喷上白酒，加上辣椒粉放到坛子里。用心等待，在时间的洗礼中这些豆子就慢慢变成了上等的豆豉。接下来就要杀猪熏肉了，选一个良辰吉日。把喂了一年的大肥猪拉出来宰杀了，准备做过年的腊肉，因为过年是要吃砧板肉的。砧板肉就是把腊肉用锅子一锅煮了，边切边吃。这才是过年！

除了这些我们还要做猪血丸子，猪血丸子是一种用猪血，豆腐，猪肉为主要原料做成的一种丸子。过年的时候放到锅里蒸熟了切好直接用手抓了吃，特别的有过年的味道。

除了这些吃的除夕的头天晚上算是正式过年，要拜列祖列宗。除夕早上和大年初一早上要起早祭祖吃饭。寓意我们的祖宗为了幸福生活起早贪黑！

5、湖南房屋的建筑风格有什么特色？

湘西是少数民族聚居区，传统民居中的民族风格比较鲜明，地方文化特色很朴素，而在湘南，人们喜欢采用一些木雕、石雕、凌雕等形式来装饰民居建筑，为传统建筑增添了不少新意和特色。

湖南传统建筑特色的内容非常丰富，是湖南文化的重要组成部分，一起来看看吧。

湖南传统建筑——湖南湘西传统民居的建筑景观特点 湘西位于湖南省西北部，地处湘、鄂、川、黔四省边区，乃古蛮夷之地。特有的生活方式等结合了山区的建筑材质、新的自然环境和社会的经济发展背景，创造了独特的建筑艺术，如堂屋、火塘、门扇、窗棂、柱头、天花板等，统称湘西民居或民居文化，在我国的建筑史上占有重要地位。其中主要建筑景观特征表现为三个方面：天人感应，崇尚自然；聚族而居，奉祖为吉；营地制宜，就地取材。其布局特点也表现为三个方面：体态自由、秩序明确；遵循自然、巧于取舍；开合有度、公私分明。

湘西是少数民族聚居区，其传统民居具有浓厚的民族风格和朴素的地方文化特色，这里的传统民居不拘一格，最能生动、直观地展现出湘西民族文化的多样性特征，是生活在不同地区的人们为了适应周围环境，合理利用地形条件和生存空间的必然结果。同时由于深受巴蜀文化和楚文化及道家哲学思想的影响，湘西传统民居在城镇的布局上不求方正规矩，而是依山就势、灵活变化，使人工环境与自然环境浑然一体。其中尤以苗族土家族吊脚楼独领风骚。

“吊脚楼”是湘西民居最典型也是最独特的建筑型式，一般建于山坡或河岸边，主要因为这些地方平地不多，为了扩充屋场，扩大使用面积而为之，竟产生了一番意外的审美效果，山间、水边随处可见，它是苗族、土家族居所的代表建筑，这其中要以湘西凤凰古城吊脚楼最为典型，凤凰古城的吊脚楼充分利用水面以上空间，在河岸外悬挑建屋，下用大木构架支撑而形成吊脚，有些下面还有通到水畔的石踏步，极具地域特色。

吊脚楼一般分为两层，大都为五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构。上层宽大，下层依地形变化，占地并不一定呈规则形状。上层制作工艺复杂，做工精细考究，屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗。下层不作正式房间，由于湘西地区属山地地形，地表潮湿，且常有各种爬行毒物侵入居室，架空的底层既可通风防潮、避暑防寒，又可保证居室生活的安全。吊脚楼无论是在结构、装饰还是布局上，都能不同程度地适应土家人的生活环境、风俗习惯，及宗教信仰等。

土家人正是在日常生活中，逐渐形成与自然环境浑然一体，巧妙利用自然空间进行布局成独特的建筑风格。也就是在这样的背景下，土家先民便在“干栏式”建筑的基础上创造了吊脚楼的建筑类型。

湖南传统建筑——湖南湘南传统民居的建筑景观特点 湘南位于湖南南部地区，主要包括永州、郴州地区以及邵阳益阳部分地区，此处主要是汉族及少数瑶族和苗族的聚集地，其传统民居相对较多，保存的也相对完整。湘南的民居给人的感觉就像是一位魅力清秀的少女，一直保存着它的神秘面纱。

其整个建筑除了在建筑形式本身上独具特色，同时在装饰方面也有许多令人欣赏之处，湘南在传统民居装饰上采用了一些木雕、石雕、凌雕等相互结合的形式，这就摆脱了其他地方传统名居建筑的单一性同时也增添了些许新意和特色。在湘南随处可见古井、宝塔、石板路等特色建筑；其中青砖、黑瓦、古民居，则是湘南传统民居的典型代表群。

湘南境内山峦起伏，水网密布，地形多变，因此建成的传统民居形成了自己独特的风格，其传统民居因地制宜，建筑根据需要随地形灵活布置，在设计上以家庭为单位组合而成的建筑群体，根据地形地貌，重视建筑平面的布局和空间组合的整体性和序列性，通过渐进的层次变化，空间的灵活组合与分割以及空间的因借，结合天井，庭院和绿化，以达到创造出舒适的空间环境的目的。

湘南传统民居布局基本上是以三合或四合天井院为基本单位，以长方形的小天井院落巧妙地与基本单元平面有机组合，灵活布置厨房等用房，及采光通风，有形成了变化的空间和丰富的造型。同时许多地方还采用了虚实对比的方法，使其显得既丰富有无比协调。现存的湘南民居多为明清代流传下来，最老的建筑距今已有约1000多年历史，民居发展到明清时已日渐成熟，形成了自己的特色。

由于湘南多山地少平地，所以部分住房建为楼房，以增加使用面积，用材尺寸减少，装饰附加增多，砖木石雕处理较为普遍，门窗棂格的图案纹饰花样翻新，在艺术上表现出华丽的风格。后来由于社会形势及社会背景的变化引起了建筑形式的改变，此后，在结构上砖木混合结构及其他手法的广泛使用，直接影响到民居的建筑外形，同时由于湘南民居接近广东沿海地区，建筑形式受到西方建筑的影响，瓶式栏杆，山花，拱券，柱头等西洋装饰逐渐出现在当地的民居之中，形成了有别与湖南其他地区的传统民居特色。

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