湖北仙桃结婚风俗,年前从湖北来四川媳妇的娘家?

2023-09-30 14:21:04 27阅读

1、湖北仙桃结婚风俗，年前从湖北来四川媳妇的娘家？

如今全国疫情防控正处于最关键时刻，2月11日，钟南山院士公开表示2月中下旬是疫情的峰值期，而在4月前疫情有希望解除。所以，现在这种情况下，最好还是在四川丈母娘家里老老实实呆着，等到疫情拐点的到来。

从昨天疫情播报的数据来看，仅12日一天，国内确诊病例就较前天增加了15152例，湖北占了13332例。累计全国确诊病例达59804例。这正说明抗击疫情到了最关键的时期，随着全国各地医疗队进驻武汉，患者收治率及救治率都在明显增多，形势日趋明朗。所以，目前你还不适宜返回湖北，还是安心在四川再住上一段时间，等疫情解除。

目前，在疫情防控的关键时期，为打赢这场疫情阻击战，全国29个省、区、市陆续向湖北派出医疗队进行增援。仅派出的医疗队人员超过1000人的就有山东、江苏、浙江及广东等省份。到2月11日，我们山东省共前后向湖北派出9批医疗队员驰援武汉，共计1385名，江苏省更是累计有2492名医护人员进行增援。相信疫情不久就会被控制住！

湖北仙桃结婚风俗,年前从湖北来四川媳妇的娘家?

为防止疫情进一步传播，国家启动一级防控，对城乡、交通等采取应急措施，该停运停运，该封闭的封闭。如果你此时从四川回湖北，结果就是出去添乱，有可能出现即便是出了四川，也进不了湖北的局面。

既然在丈母娘家已经住了近一个月的时间了，而又是这个特殊时期回不了湖北，那就再耐心坚持一下。目前我们能够做到的就是服从疫情防控的规定，不外出，不给病毒可乘之机，万众一心赢得这场阻击战的最后胜利。你说呢？

2、中国北方礼仪？

一、诞生日

婴儿出生日，北方汉人习惯将其称为“生日”。出生时，父母都必须记下他(她)的生日时辰时刻，旧时民间使用的均是农历（阴历），人们按年、月、日，配以天干地支记载，俗称“生辰八字”。新中国成立后，民间虽已广泛开始使用公历（阳历），但民间记载生日多数还沿用农历记年、记月、记日。婴儿降生后，邻里乡亲都来向其父母道喜致贺，因是添人进口，称为大喜。至近的亲朋和要好的邻里都要携一些鸡蛋、鱼、肉、红糖、挂面之类的食品到家致贺，为产妇增补营养，称为“下奶”。

妇女在生育后的一个月内不能出屋，称“猫月子”或“坐月子”。房门上挂一条红布，以示“月房”，生人禁近，满月后才能解除，为之“满月”。满月后，妇女抱婴儿回娘家，称“躲月房”，娘家留宿数日方回。婴儿满月这天，为答谢亲朋好友，要摆宴席请客，称“满月酒”，这种礼仪风俗是邻里乡亲相互往来之一，至今还在民间沿袭。

二、寿日

按天干、地支搭配，60年为一甲子。所以，古时人60岁时为一甲子年，此时人到花甲，便可称“寿”。过去，北方一般的官宦富豪家里老人60岁、70岁、80岁都要大张旗鼓办“寿”，其目的显而易见，便是借机接受贿赂。所以过去的穷人家很少有大操大办给老人办“寿”的。即使到了大“寿”日，也无非是为其煮几个鸡蛋，吃一碗寿面而已。

解放后，移风易俗，不再举行“祝寿”活动，民间居家，为使老人愉快度过寿辰，子孙们为祖父母、父母做“寿辰”，买一些象征长寿的仙桃、寿酒、寿糕、寿面等，祝福老人健康长寿，家庭一般的以吃鸡蛋寿面者为多。尤其各级敬老院，每逢老人过生日，工作人员都要为老人做鸡蛋寿面，向老人祝寿，但一些地方官员乘为家里老人办“寿”之机收受钱财的也不乏其见。

三、婚配

解放前，北方人将男婚女嫁“拜天地”这天称为“娶媳妇”或“新媳妇过门”。现代人称作结婚。因婚配是男女双方的终身大事，又称“红事”、“喜事”。

北方古时男女青年结婚当天极为热闹，新郎披大红戴红花骑马，抬着花轿，一路鼓乐吹打，娶媳妇。新娘这天无论是冬夏都要穿一身红棉衣，头蒙红纱（红布），坐轿。男方备办酒席，招待致贺的亲朋邻居，娘家客。亲友们要花随礼钱。新娘在晋见婆家长亲时要装烟（旧时人们抽烟用烟袋，没有卷烟，现在称点烟），长亲要花装烟钱。现在男女青年结婚，剔除旧时封建迷信色彩和繁琐礼仪。婚前男女恋爱，相互了解，正常相处已成新风，婚礼有以下几种形式：

旅行结婚男女双方在当地政府登记，领取结婚证后，到外地旅行一日或数日即为结婚，回家备糖、烟、茶招待亲友。

简便结婚选在节、假日为结婚日，新郎使用日常交通工具迎娶新娘，前面车手打着红旗，去一、二十台自行车，新娘坐在新郎的车后。进入20世纪80年代后，开始动用汽车。新娘晋见公婆时，为婆母戴花，男方备几桌酒菜招待亲友。

仿旧婚礼订婚时，过订婚礼，即女方向男方索要“长命衣”、手表等礼物。结婚前，过彩礼，即女方向男方索要几百元后再加衣服几套。结婚时大操大办，雇鼓乐手，杀猪备酒席，动用公车，接礼。虽不及旧时繁杂，也是一闹几天，误工浪费钱财，有的借机受贿，有的则成了负债户。一对男女青年因结婚负债经常十几年经济不得翻身。

四、丧葬

旧时，北方汉人的丧事大于婚事，说道也极多。一般老人故去，儿女们都要穿素服罩素衫、戴孝帽、穿白鞋、上下一身白，所以俗称“白事”。穿素服办丧是时北方汉族的传统风俗。不论家里贫富对死去的老人均以厚丧为孝，办丧事既浪费又繁琐。死人穿的衣服称“寿衣”。装的棺材称“寿木”，亲友来灵前哀悼称“吊唁”，死人装入棺内称“入殓”，抬出埋葬称“出殡”，棺材入土称“下葬”，丧事中封建迷信的内容甚多。富户要雇鼓乐昼夜吹打，请僧道做佛事，找阴阳先生看风水、选坟地，扎纸人纸马，披麻戴孝，出殡时摔丧盆、打灵幡、撒纸钱，备办酒席，招待吊唁人。名为“葬之以理”，实为借机受贿大发其财。富贵者葬在自己的坟茔地里，穷人无立锥之地，只能埋在荒郊野外的乱死岗子上。

解放后，提倡丧事简办，用开追悼会的方法寄托哀思。城镇丧事一切从简，朴素文明。不穿孝衫，只在臂上带一块黑纱、胸挂白花，单位送花圈表示哀悼。火化后骨灰盒寄存在殡葬馆。

现农村部分村屯仍受旧习俗影响，丧事袭旧。死了人要到土地庙去报庙，绕庙转上一圈，找阴阳先生说三道四。死人手中要攥饼干，称“打狗干粮”。未火化时要烧纸钱，出殡途中撒“买路钱”、打“灵头幡”。火化后尸骨仍要埋在地下，称“入土为安”。

五、送礼

北方汉人豪爽重礼。早就有互赠礼品的传统礼仪。那是一种相互尊重和礼尚往来的表达方式。但至20世纪末和21世纪初后，人们开始“高消费、讲排场、比阔气”，人情风已使一些贫困家庭不堪重负，苦不堪言。

如“红白喜事”、“孩子百天”、“老人做寿”等等都要送礼。礼份子与日俱增，由最初的5元、10元升至上百元，有的甚至上千元或上万元。

逢年过节都要送礼请客。尤其是体面人家的新婚夫妇在逢年过节时，都要带上美酒、香烟、罐头、水果称为“四合礼”，串门子，收礼钱。一般亲朋好友在春节期间也要送礼品。

求人办事礼份子最大，有的为了办成大事甚至倾尽家资，沦为贫民。所以请客送礼已成为民间一大害。

3、越养越吉利的三种树？

发财树，万年青，富贵竹

一、发财树

发财树大家都不陌生，一听名字就知道它是一种能招财、旺财的吉祥植物，它株型高大、叶片翠绿，居家有很高的观赏价值，而且它还能吸附灰尘，改善空气质量，给家人带来健康，一般在公司门口或者家里摆比较常见，很多新店开张也有拿它来庆贺，十分喜庆。

二、万年青

万年青在花市上也比较常见，是一种多年生常绿草本植物，也是非常受欢迎的室内盆栽之一，叶片四季翠绿，株型独特，有着很高的观赏价值，而且它也是一种富贵花，它精气十足，对家庭、事业都有招财、旺财等作用，很多地方还都用它来赠予老人，希望他们健康长寿。

三、富贵竹

富贵竹也比较常见，竹子本身就代表着健康长寿，再加上“富贵”二字，总能给花友们留下深刻印象，富贵竹叶片四季翠绿，叶形如竹，居家可以盆栽，能开出漂亮的白色小花，然而大多数情况下花友们都在水培，水培富贵竹干净、优雅，显得高贵、大气，极有观赏性，另外它还有很强的空气净化能力，春节期间在家里养一盆再合适不过了。

4、传统中一年12各月的代表花是什么？

一年十二个月的花各是：一月梅花梅花的花语：坚强，忠贞，高雅姿态苍劲，愈冷愈开花，象徵坚忍不拔精神，花白色香代表高节富贵。梅喜温暖气候，耐寒性不强，较耐干旱，不耐涝，寿命长，可达千年；花期对气候变化特别敏感，梅喜空气湿度较大，但花期忌暴雨。梅花的象征意义：高洁傲骨之风不畏严寒坚强美丽贫寒却有德行的人梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。二月杏花杏花的花语：娇羞、疑惑、少女的慕情粉白色花瓣配上鲜绿新芽，美观又精致，杏花开时似乎告诉人们，年节已过应开始农耕季节。杏为阳性树种，适应性强，深根性，喜光，耐旱，抗寒，抗风，寿命可达百年以上，为低山丘陵地带的主要栽培果树。杏花有变色的特点，含苞待放时，朵朵艳红，随着花瓣的伸展，色彩由浓渐渐转淡，到谢落时就成雪白一片。“道白非真白，言红不若红，请君红白外，别眼看天工。”这是宋代诗人杨万里的咏杏五绝，他对杏花的观察十分细致。杏花，因春而发，春尽而逝，既有绚丽灿烂的无限风光，也有凋零空寂的凄楚悲怆，不同的诗人因不同的人生际遇，对杏花的联想感慨也千姿百态：有人在羁旅飘泊中感受到杏花盛开的热烈温馨，有人在惆怅莫名中发现杏花绽放的朦胧灰暗，有人在历尽坎坷后感叹杏花飘飞的落寞凄凉，也有人在相思离别时哀怨杏花凋谢的苍凉无情……凡此种种，不一而足。喜欢此花的人或受到这种花祝福的人：外观跟内在截然不同、外表柔弱、害羞，内心却蕴藏着灵敏的思维及无比的坚强，是经得起风浪的女孩。自少便得到家人的呵护，习惯被爱，却不懂得主动爱护别人。三月桃花桃花的花语及代表意义为：爱情的俘虏桃花盛开鲜艳夺目，颇有桃花舞春风之感，因此桃花开正是春天的象徵。关于桃子，在中国有许多美丽的神话和传说，在传说中，桃是神仙吃的果实。吃了头等大桃，可“与天地同寿，与日月同庚”；吃了二等中桃，可“霞举飞升，长生不老”；吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，体健身轻”。正因为此，桃子被称为“仙桃”、“寿桃”。在《西游记》里，天官里的王母娘娘做寿时，就曾设蟠桃盛会招待群仙。这虽然是神话，也说明桃决非一般水果可比。至于齐天大圣孙悟空，以及他的子孙们，均是以桃子为粮食。民间年画上的老寿星，手里总是拿着桃——“寿桃”，过生日做寿时要蒸桃形的馒头，或实心、或空心里面填馅，做成圆馒头状，在顶都捏出桃尖，用竹刀或刀背从上至下轧出一个桃形槽来，将桃尖略微弯曲，再染成红色，上笼蒸熟，“寿桃”就做成了。在老人生日那天，献给老人，以祝福老人健康长寿。不但桃有仙缘，连桃木都有神灵，而且她在民间的威望比桃还大。早在先秦时代的古籍中，就有桃木能避邪的记载，一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭。四月牡丹花牡丹花的花语：圆满、浓情、富贵红花绿叶花枝优美，花形艳丽，充分代表雍容华贵，为我国特产。性喜温暖、凉爽、干燥、阳光充足的环境。喜阳光，也耐半阴，耐寒，耐干旱，耐弱碱，忌积水，怕热，怕烈日直射。适宜在疏松、深厚、肥沃、地势高燥、排水良好的中性沙壤土中生长。酸性或黏重土壤中生长不良。牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族的一般特征，这就是“文化全息”现象。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。五月石榴花石榴花花语：成熟的美丽、富贵和子孙满堂五月石榴花开少女怀春，忍不住摘朵花插在头发上以求多子多孙。石榴生于海拔300－1000米的山上。喜温暖向阳的环境，耐旱、耐寒，也耐瘠薄，不耐，不涝和荫蔽。对土壤要求不严，但以排水良好的夹沙土栽培为宜。中国：中国人视石榴为吉祥物，以为它是多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜，千子如一”。民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者。常见的吉利画有《榴开百子》、《三多》、《华封三祝》、《多子多福》等。国际：在西班牙的国徽上有一个红色的石榴，正是西班牙的国花。石榴既可观赏又可食用。石榴花开于初夏。绿叶荫荫之中，燃起一片火红，灿若烟霞，绚烂之极。赏过了花，再过两三个月，红红的果实又挂满了枝头，恰若“ 果实星悬，光若玻础，如珊珊之映绿水。”正是“丹葩结秀，华（花）实并丽。”现代生长在中国的石榴，是汉代张骞出使西域时带回国的。人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍，家族兴旺昌盛。石榴树是富贵、吉祥、繁荣的象征。在西班牙，50万平方公里的土地上，不论高原山地，市镇乡村，房前屋后，还是滨海公园，到处都可见石榴树。六月荷花荷花的花语：清白、坚贞和纯洁出污泥而不染的出水芙蓉，代表宗教和哲学的象徵，神圣纯洁美丽。荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。在古典文学巨着《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。七月蜀葵花蜀葵的花语：梦炎热的七月天，寂寞的蜀葵开花，日出花开，日落花谢，开时闲淡，落时寂静，代表追理想的文人雅客。蜀葵喜阳光充足，耐半阴，但忌涝。耐盐碱能力强，在含盐0.6%的土壤中仍能生长。耐寒冷，在华北地区可以安全露地越冬。在疏松肥沃，排水良好，富含有机质的沙质土壤中生长良好。自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致，而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。蜀葵是属于锦葵科锦葵属的植物，是被选来祭祀圣斯塔法诺的花朵。他在巴勒斯坦向众人讲解耶稣遭杀害的经过时，被犹太人以乱石击死。后来他托梦告诉主教，公元415年人们才发现圣斯塔法诺的遗骸。因此蜀葵的花语是“梦”。凡是在这天出生的人，是个爱作梦的孩子。尤其幻想着自己爱情就像小说情节般高潮迭起，精彩绝伦。八月桂花桂花的花语：“吸入你的气息”，永伴佳人花经曰：“桂花清可绝尘，浓能溢远，仲秋时节丛桂盛放，清香扑鼻，处处飘香。” 桂花喜温暖，抗逆性强，既耐高温，也较耐寒。因此在中国秦岭、淮河以南的地区均可露地越冬。桂花较喜阳光，亦能耐阴，在全光照下其枝叶生长茂盛，开花繁密，在阴处生长枝叶稀疏、花稀少。若在北方室内盆栽尤需注意有充足光照，以利于生长和花芽的形成。桂花性好湿润，切忌积水，但也有一定的耐干旱能力。桂花对土壤的要求不太严，除碱性土和低洼地或过于粘重、排水不畅的土壤外，一般均可生长，但以土层深厚、疏松肥沃、排水良好的微酸性砂质壤土最为适宜。桂花对氯气、二氧化硫、氟化氢等有害气体都有一定的抗性，还有较强的吸滞粉尘的能力，常被用于城市及工矿区。桂花有很多别称：因为叶子像圭而称“桂”；纹理如犀，又叫木犀；其清雅高洁，香飘四溢，被称为“仙友”；桂花又被称为“仙树”、“花中月老”。桂花通常生长在岩岭上，也叫“岩桂”；桂花开花时浓香致远，其香气具有清浓两兼的特点，清可荡涤，浓可致远，因此有“九里香”的美称；黄花细如粟，故又有“金粟”之名；桂花为“仙客”；花开于秋，旧说秋之神主西方，所以也称“西香”或“秋香”；桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。九月菊花野菊花的花语：功勋、怠惰、东方的神秘菊花酒可使人长寿避邪，菊花盛开花蒂不落地，故有凡俗人士不屈就奉承而有骨气的表现。菊花为短日照植物，在短日照下能提早开花。喜阳光，忌荫蔽，较耐早，怕涝。喜温暖湿润气候，但亦能耐寒，严冬季节根茎能在地下越冬。花能经受微霜，但幼苗生长和分枝孕蕾期需较高的气温。最适生长温度为20℃左右。菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。在日本，菊花是皇室的象征。菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。菊花象征久长：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久；并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑，因为“鹌”的发音与“安”相同，就有“九世居安”的意思。菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此画的人长寿。还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上，因“蝈”与“官”同音，即表示祝愿别人长久（九）占据官位，其画名为“官居一品”。十月芙蓉花木芙蓉的花语：平凡中的高洁，纤细之美，贞操，纯洁，早熟花艳如荷，寒霜中开花，红花秀丽，令人无限怀念。原产我国黄河流域及华东、华南各地，其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，艳似菡萏展瓣，故有“芙蓉花”之称，又因其生于陆地，为木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉开的花一日三变，故又名“三变花”。其花晚秋始开，霜侵露凌却丰姿艳丽，占尽深秋风情，因而又名“拒霜花”。芙蓉花喜欢温暖湿润的气候，喜阳光，适应性较强。色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。冬月山茶花山茶花的花语：理想的爱、谦让淡红的山茶花，寒风细雨中开花故有玉洁冰寒自一家，偏惊对此山茶花之感，充分表示高节雅士。茶花惧风喜阳、地势高爽、空气流通、温暖湿润、排水良好、疏松肥沃的砂质壤土，黄土或腐殖土。pH5.5－6.5最佳。适温在20－32 ℃之间，29℃以上时停止生长，35 ℃时叶子会有焦灼现象，要求有一定温差。环境湿度70%以上，大部分品种可耐-8 ℃低温，在淮河以南地区一般可自然越冬喜酸性土壤，并要求较好的透气性。山茶花开花于冬春之际，花姿丰盈，端庄高雅，是中国传统十大名花之一，也是世界名花之一。郭沫若盛赞曰：“茶花一树早桃红，百朵彤云啸傲中。”山茶花，既具有“唯有山茶殊耐久，独能深月占春风”的傲梅风骨，又有“花繁艳红，深夺晓霞”的凌牡丹之鲜艳，因此自古以来就是极富盛名的木本花卉，在唐宋两朝达到了登峰造极之境，十七世纪引入欧洲后也造成轰动，也因此获得“世界名花”的美名。据说，山茶花总是在晚秋天气稍凉时，静静地开在庭院之中。山茶花凋谢时，不是整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。这么小心翼翼、依依不舍的凋谢方式，和人们追求理想中伴侣的态度一样，所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表达心意的代言了。在几乎所有的花朵都枯萎的冬季里，红色的山茶花格外令人觉得温暖而生意盎然。而且，种在庭园中也能让人欣赏她淡淡的花香。所以，山茶花就让人感受到了可爱、谦让、理想的爱、谨慎、了不起的魅力。腊月水仙花水仙花的花语：思念，表示团圆寒冬水仙开淡淡清香，不愧为花中雅客，代表着天寒日暮下水仙，似乎在告诉人们许多人生奥秘事。水仙为秋植球根类温室花卉，喜阳光充足，生命力顽强，能耐半阴，不耐寒。7－8月份落叶休眠，在休眠期鳞茎的生长点部分进行花芽分化，具秋冬生长，早春开花，夏季休眠的生理特性。水仙喜光、喜水、喜肥，适于温暖、湿润的气候条件，喜肥沃的砂质土壤。生长前期喜凉爽、中期稍耐寒、后期喜温暖。因此要求冬季无严寒夏季无酷暑，春秋季多雨的气候环境。中国水仙：万事如意、吉祥、美好、纯洁、高尚、纯洁的爱情、妇女德行。水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。元程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引申一下便是自省对爱情的诚挚。