南京百姓,南京百姓人家有哪些分店?
南京百姓，南京百姓人家有哪些分店？
6家分店
1.百姓人家(新大都店)
秦淮区 常府街85号新大都广场内
2.百姓人家(湖东路店)
江宁区湖山路369号
3百姓人家家常菜馆(大观天地店)
鼓楼区建宁路300号
4.百姓人家私房菜(东宝路店)
鼓楼区东宝路29号
5.百姓人家(生活广场店)
鼓楼区马台街99号
6.幸福人家百姓菜馆(尧化门店）
栖霞区翠林路2号
旧时堂前燕飞入寻常百姓家选自谁的什么？
选自唐朝刘禹锡《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪” 之称。
飞入寻常百姓家的意思？
意思是：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。出自唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》。全诗如下：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。译文如下：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。这是组诗《金陵五题》中的一篇。这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”
当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。
因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
飞入寻常百姓家诠释的是什么意思？
不请自来，望请海涵。
这两句诗出自唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》的后两句。 这首诗是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首，称得上是寄物咏怀的名篇。
诗
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家译朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
境诗人凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，寓意没有长开不败的花,也没有永久的富贵年华。引这里提到的“王谢”是东晋时期的豪门望族，乌衣巷则是王、谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。
1、魏晋风华
提到东晋，就不得不提到“魏晋风骨”。学者宗白华有个说法：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而切实精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”《魏晋风华》中也说魏晋时期的人，风神潇洒，不滞于物、他们以他们的表里澄澈、一片空明，建立了最高的晶莹的美的意境。这其中琅琊王家、陈郡谢家就是其中的“佼佼者”。
2、琅琊王家
中国古代门阀士族其实在西晋时期就己经形成，他们之间互相联姻，盘根错节，高官不断，名士辈出。当年司马炎建晋，那时还没有科举制度，做官往往要靠“举孝廉”的方式，无论是汉朝还是魏晋，都标榜“以孝治天下”。这使得朝堂上选官任职的权利基本上把持在名门望族的手中，以琅琊王家为例，在魏晋南北朝时代，为官做到五品以上的有一百六十一人，其中做到一品官的达十五人。这也使后来到了东晋王朝，出现了“王与马”共天下的豪门望族。
3、陈郡谢家
谢家的人打入名士集团是从西晋、东晋之交的谢鲲开始。最初，他在豫章做王敦的长史，后及“五胡乱华”过江避难，深得晋明帝赏识，从此陈郡谢家开始显贵。将谢家推至巅峰的便是历史上著名的“淝水之战”，公元383年8月，前秦王苻坚派苻融率25万先锋军队。苻坚率步兵60万、骑兵27万，共112万大军。东晋以谢安之侄谢玄为先锋，率领经过7年训练，有较强战斗力的“北府兵”8万迎击秦军主力，与秦军对峙淝水。阵前有人向苻坚建议后退决战。诸秦将认为阻敌淝水畔比较安全，但苻坚认为半渡而击可主动对决。当秦军后移时，晋军渡水突击。朱序在秦军阵后大叫：“前线的秦军败了！”，秦军阵脚大乱，随后晋军全力出击，大败秦军。谢玄、谢琰和桓伊率领晋军七万，战胜了苻坚和苻融所统率的前秦十五万大军，并阵斩苻融。“肥水之战”后，谢家迅速上升为与琅琊王家并称的两大士族。
4、魏晋的终结
公元420年，起身于寒族的武人刘裕消灭了东晋，开始恢复了皇权政治和儒家传统，换句话说，开始给士人重新戴上了紧箍咒，从“竹林七贤”到“兰亭集序”，一个时代，慢慢的合上了自己的书册。琅琊王家、陈郡谢家也消失在了历史的长河之中。旧事豪门屋檐下的飞燕，最终飞回了百姓的家。
