广东客家人结婚风俗,广东结婚男方挑箩担里放什么?
广东客家人结婚风俗，广东结婚男方挑箩担里放什么？
广东结婚时，男方挑箩担的习俗在各个地区有所不同。一般来说，男方会在挑箩担的过程中放入一些物品，以象征吉祥和祝福。以下是一些常见的物品:
1. 糖果和饼干：糖果和饼干象征着甜蜜和幸福，是常见的物品。
2. 桔子：桔子象征着吉祥和好运，是广东地区常用的物品。
3. 冬瓜糖：冬瓜糖象征着甜蜜和长久，也是广东地区常用的物品。
4. 鸡：鸡象征着吉祥和美满，在一些地区的挑箩担习俗中会放入一只整鸡。
5. 鱼：鱼象征着年年有余和好运，是广东地区常用的物品。
6. 茶叶和菊花：茶叶和菊花象征着健康和长寿，是广东地区常用的物品。
男方挑箩担里放的物品种类和数量因地区而异，可以根据自己的当地习俗进行调整。
客家人过年的习俗是怎样的？
謝邀！
每个民族都有自己的民风民俗，这些民风习俗有的一直保留至今，有的已经失传，有些已融入各地方与不同族群互相交融，又产生新的生活习惯（俗）。而这些生活习俗很多都表现在节日，喜庆婚宴上。
在深圳，客家人与广府人经长期融入，过年的习俗没有太多差异，春节最大一件事就是以舞麒麟或舞狮子，锣鼓喧天鞭炮声下每家每户去拜年。
麒麟与狮子自古以来是吉祥物象征，可驱邪去恶保平安，祈求风调雨顺国泰民安。
深圳客家人大年除夕当天一早会把刀磨利，用来劏猪（现在少了）杀鸡，以便动作麻利，不让猪鸡鹅鸭有大痛苦，这一天准备齐所有佳肴，以备大年初一享用。除夕夜深圳客家人还会用柚子叶加一些靑草药煮水冲凉，其意是洗掉一年身上邪气衰气，祈求来年平安无事一凡风顺。
大年初一是一年好兆头的开始，这天不拿刀，不杀生，不扫地不洗衣服，不倒垃圾。其意是这天是一年开始，也是最好的日子，家人之间不能吵架，不讲粗口不骂人，不做不吉利之事。否则来年不顺利和奔波劳累。
深圳客家人与广府的一些人，大年初一还有一种吃斋的习惯，这一天不杀生不吃肉，不去走家串门或向朋友亲戚拜年。大年初二是开年日，除不吉利事情外其他吃喝饮食无多大禁忌。年初二也是上门拜年的时候，如媳妇郎君也会启程向岳父岳母或者亲戚朋友拜年道賀等。
想问问嫁湖南的朋友有哪些习惯不了的地方？
做湖南人的媳妇也好，还是做湖南人的女婿也好，有两个地方你得慢慢适应，只要时间久了，我相信大多数人是能够习惯的。
有哪两个地方呢？
第一个，是吃辣椒。
湖南人吃辣椒是出了名的，无辣不成席，才不管你吃不吃得辣呢，反正成了习惯，炒菜的厨子也是习惯性动作，只要是掌勺，就要往菜里面放辣子。
这一点，你得适应。
第二个，听不懂话。
听不懂话就不好和家人交流沟通。初次来到湖南人家，往往他讲东，你却讲西，闹出笑话的多。
湖南怕是有七八十个县，每个县的方言都不同，就算同一个县，又有几十种方言，这样加起来，湖南怕是有几百种方言，在全国，湖南怕是方言最多的省份。
这对于嫁到我们湖南的儿媳妇们，语音交流方面的障碍怕是最大的不适应，这就不是一朝一夕的功夫能练到家的。
像我，娶的老婆还是我们湖南一个省的，几十年了，我对他们那边的方言仍然是一知半解，所以，跟他们说话费劲，你讲普通话，他们家又不会，他们讲土话我又听不懂，这么多年了，才学会几句他们那边打招呼的话，像：打港，呷了没？
所以的话，你既然嫁到湖南，就得随乡入俗，先听懂这边的土话，再慢慢学着说。
至于饮食习惯，慢慢的会适应。
你认为呢？
河源客家人女人裹脚吗？
女子缠足现象在清朝达到历史上的高峰，汉族人家的女子无论贫富，从幼年起几乎都裹起了“三寸金莲”。如果不缠足，就会受到普遍的嘲笑。
但是我们都知道一个现象，作为汉族分支的客家人，没有缠足的习俗。客家女子为什么不裹小脚呢?
客家人是从秦朝开始，历经魏、晋、南北朝、唐、宋等，由北方迁徙到南方的汉族人，到南宋已形成了特定的群体。其主要分布在广东、广西、福建、江西等省份很多人认为，客家先民南迁时，缠足还未形成风气，他们在南方定居后没有受此影响，客家女子得以保留天足，身体也比缠足女子更加健康。
这一观点似是而非。礼教文化辐射力很强，缠足也是逐渐扩散到社会的各个角落，客家地区为何抗拒了这一习俗的蔓延呢?
说到底，不缠足是由客家人生活的自然环境和生存状况决定的。
客家先民大多生活在山高林深的地区，生产落后、交通闭塞、人口密度低，他们要想在此安居，必须比在中原生活时付出更大的辛劳。所以，一个家庭的成年男女，都要作为劳动力投入到生产中去。男主内、女主外已经满足不了生存需要，男女同耕才可维持温饱。
一首客家山歌的歌词正描绘了这样的场景：“妹在山上割芦箕，哥在山下铲草皮，芦箕烧火草皮盖，生死共堆唔分离。”大家可以想像一下，一个裹了小脚的女子，还怎么上山割芦箕?
经常情况下，已婚女子承担的劳动量可能比男人还重，她要养育子女、照顾公婆、整理家务，还要和丈夫一道垦殖。如果是一个小脚女子，显然无法完成高负荷的体力劳动
另外，明朝末年以来，广东、福建一带的客家人形成了“下南洋”的高潮，也就是到东南亚经商、打工。“下南洋”的都是家里的男子，妻儿老小留在家乡，这样整个家庭的重担全部落到了妇女身上，家里家外简直是当牛做马!
清末民初编撰的《清稗类钞》中说：“客家妇女向不缠足，身体硕健，而运动自如，且无施脂粉及插花朵者，日出而作，日落而息。”“日出而作，日落而息”就体现了客家妇女与男人相同的劳作规律，她们没有坐在闺房绣花的闲情逸致和生活条件。
美国传教士罗伯·史密斯以自己的所见所闻写成《中国的客家》一书，其中说道：
“在客家中，几乎可以说，一切稍微粗重的工作，都是属于妇女们的责任。……你将看到市镇上做买卖的，车站、码头的苦力，在乡村中耕田种地的，上深山去砍柴的，乃至建筑屋宇时的粗工，灰窑瓦窑里做粗重工作的，几乎全都是女人。”
晚清另一位外国传教士在广东嘉应州看到当地女子都是天足，感叹道：“于世界女人最完全无憾。”隐然认为这是妇女解放的先声。其实，这何尝不是生活的重负给她们的烫手礼物?幸运，还是心酸?
史志有记载客家人与客家话的真实来源吗？
1、你知道瑶族、苗族、畲族有多少人吗？苗族有900多万人，瑶族有300多万人，畲族有70多万，而客家人却有1.2亿人！按照你说的，它们都是同一来源，为什么人口差距这么大？2、根据研究，客家话是古汉语，许多古代的书籍的语法，跟客家话非常相似，如，古代称"走"为“行"，"走" 为"跑"，客家话也是这样说，会讲客家话的人，可以听懂许多语音。说客家话，跟苗语瑶语相似，简直是无知！3.畲族记记载畬族起源于潮州凤凰山一带，后来搬迁到闽东浙西一带，他们自己都不认为是客家人，潮汕那边客家与畲族是分的很清楚，畲族也从来没认为自己是客家人！是畲族说的话，跟客家话相似，不奇怪，因为他们被客家人同化了，就像汉族里边也吸收了一些胡人等少数民族，现在国家也推广普通话，慢慢一些少数民族的话也会遗失，然后你看到一个几千人的少数民族讲的话是普通话，按你的逻辑，认为汉族其实是这个少数民族，这科学吗？不觉得好笑吗？4.客家人都有族谱，祠堂，祠堂的堂号就是自己祖先生活的地方，比如河南堂、京兆堂等等，族谱里边也清楚，记载自己是从哪个地方过来的，自己是谁的后代，甚至祖先葬在什么地方都记得，非常清楚！你连自己祖先是谁？都搞不清楚，却篡改别人的祖先，可耻！
