洪洞吧,河南有很多地名一读就错?
洪洞吧，河南有很多地名一读就错？
河南最难读出的40个地名，来看看你能读对一半吗？
河南历史悠久，很多地方的地名，是几千年前传下来的，所以地名里有一些生僻字，是很正常的。同样的事情，在陕西、湖北、河北和山东也都存在。
下面这40个地名，是外地人经常读错的。来数数你能读对几个？
1、郑州的祭城
“祭”字读zhà。众所周知，祭字另有ji4的读音。但郑州的这个祭城，源自周朝的祭国，自古就是这个读音。
2、开封洧川镇，“洧”字读wei3。它曾是个县城，后与邻县合并，降为镇。
3、羑里，“羑”字读you3。这一个字平时我们根本用不到，但对历史精通的人应该都认识。羑里就是当年纣王囚禁周文王的地方，现在为4A级旅游景区。
4、郑州中牟县，“牟”字读mu4。
5、瀍河，是洛河的一条支流，“瀍”字读chan2。
6、洛阳偃师县缑氏镇，“缑”字读gou1。它是中原四大名镇之一，境内有不少古迹。
7、三门峡渑池县，“渑”字读mian3。
8、焦作市武陟县，“陟”字读zhi4。
9、许昌禹州市神垕镇，“垕”字读hou4。神垕古镇盛产钧瓷，以钧瓷而闻名，镇内有大量古建筑。
10、鹤壁市浚县，“浚”字读xun4。
11、泌阳，“泌”字读bi4。这个字一般我们读作mi4，但古代是读作bi4的。
12、荥阳市，“荥”字读xing2。荥字本指古代的一片沼泽，但现在已经不存在了。
13、商丘市柘城县，“柘”字读zhe4。
14、鄢陵县，“鄢”字读yan1。鄢陵一马平川，为战略要冲，古代有多次重大战役发生在这里。
15、栾川县，“栾”字读luan2。栾树是一种较为多见的绿化树木，但栾川的名字却来自鸾鸟。
16、商丘睢县，“睢字读sui1。
18、修武县的郇封镇，“郇”字读xun2。
19、济源的轵城镇，“轵”字读zhi3。
20、兰考县的堌阳镇，“堌”字读gu4。
21、禹州的苌庄镇，“苌”字读chang2。
22、平顶山郏县，“郏”字读jia2。
23、郏县还有个（三）郎庙，括号内的字为“毛”字出头。这个字读三，也是三的意思，康熙字典里有，电脑根本打不出来。这里的牛肉很有名。
24、开封杞县圉镇。“圉”字读yu3。另外，杞字你认识吧？“杞人忧天”的杞，念qi3。
25、商丘市永城市酂城镇，“酂”字读cuo2。
26、新乡市延津县胙城乡，“胙”字读zuo4。
27、内黄县亳城乡，“亳”字读bo2。
28、三门峡陕州区硖石乡，“硖”字读xia2。
29、南阳市唐河县昝岗乡，“昝”字读zan3。
30、焦作市孟州市西虢镇，“虢”字读guo2，这个还好吧，因为有个成语“假途灭虢”。
31、鹤壁市淇滨区大赉店镇，“赉”字读lai4。
32、三门峡市灵宝市阌乡县，“阌”字读wen2。这个县在建国后撤销，已并入灵宝县（现为灵宝县级市）。
33、荥阳市汜水镇，“汜”字读si4。这个估计很多人也能读对，因为评书、小说里经常出现“汜水关”，也就是虎牢关，例如关羽斩华雄，就是在汜水关前。
34、濮阳县有一个白堽乡，“堽”字读gang1。
35、周口市项城市秣陵镇，“秣”字读mo4。
36、许昌的椹涧乡，“椹”字读shen4。
37、驻马店遂平县的嵖岈山，“嵖岈”读cha2ya2。这两个字虽然冷僻，但估计能读对的人也不少，因为嵖岈山算是比较著名的风景区了，河南14个5A级景区之一。
38、平顶山鲁山县瀼河乡，“瀼”字读rang4。
39、南阳市潦河镇，“潦”字读liao2。
40、南阳市邓州市濦滩镇，“濦”字读yin1。
山西省各地市的字母简称？
山西，简称"晋"。共有11个地级市，省会太原居中，其余10个市从北到南依次是：大同、朔州、忻州、阳泉、吕梁、晋中、长治、晋城、临汾、运城。
各市下辖的区县市如下：
太原市：下辖小店区、迎泽区、杏花岭区、尖草坪区、万柏林区、晋源区、清徐县、阳曲县、娄烦县和古交市。
大同市：下辖新荣区、平城区、云冈区、云州区、阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县和左云县。
朔州市：下辖朔城区、平鲁区、山阴县、应县、右玉县和怀仁市。
忻州市：下辖忻府区、定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县和原平市。
阳泉市：下辖城区、矿区、郊区、平定县和盂县。
吕梁市：下辖离石区、文水县、交城县、兴县、临县、柳林县、石楼县、岚县、方山县、中阳县、交口县、孝义市和汾阳市。
晋中市：下辖榆次区、太谷区、榆社县、左权县、和顺县、昔阳县、寿阳县、祁县、平遥县、灵石县和介休市。
长治市：下辖潞州区、上党区、屯留区、潞城区、襄垣县、平顺县、黎城县、壶关县、长子县、武乡县、沁县和沁源县。
晋城市：下辖城区、沁水县、阳城县、陵川县、泽州县和高平市。
临汾市：下辖尧都区、曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、蒲县、汾西县、侯马市和霍州市。
运城市：下辖盐湖区、临猗县、万荣县、闻喜县、稷山县、新绛县、绛县、垣曲县、夏县、平陆县、芮城县、永济市和河津市。
山西省各市车牌字母代码如下：
太原市：晋A
大同市：晋B
阳泉市：晋C
长治市：晋D
晋城市：晋E
朔州市：晋F
忻州市：晋H
吕梁市：晋J
晋中市：晋K
临汾市：晋L
运城市：晋M
今日头条姓刘的兄弟姐妹们你们现在过得好么？
河北保定刘氏煜坤恭祝全国刘氏家族万世永昌！（来自山西大槐树的刘氏）
您是洪洞大槐树下的移民后裔吗？
不但我是，而且从小缺碘所以有狐臭的杨贵妃也是。
并且西汉著名文学家杨雄、修建大运河并且骄奢无度的杨广、满门忠烈杨家将的杨业、岳飞手下的大将杨再兴、给《三国演义》留下“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的杨慎也都是洪洞大槐树下的移民后裔。
因为自古就有“天下杨姓出洪洞”的说法，只要是姓杨，一定出自洪洞。
杨姓最开始起源于姬氏，那可是延续了790多年的周朝的国姓，够高贵了吧？
不服气是吧？就问负责封神的姜子牙够不够牛？他不还是给我家祖上打工的么！
好吧，这么开开玩笑吹吹牛也就罢了，顶多也就是糊弄糊弄不了解中华姓氏起源的人。
如果你知道中华姓氏起源的话，会发现大家都不好吹牛了。
因为中国有上古八大姓氏：姬、姜、妫、姒、嬴、姞、妘、姚，而中国当前的绝大多数姓氏，都是由此八姓演化而来的。
大家基本上都是半斤八两。
顺便说一下：大家谁也别重男轻女了哈——仔细看这八大源头级别的古姓，无一例外地都有个“女”字旁。
原因是姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族时期，所以中国的许多古姓都是“女”字旁或者有个“女”字。
好吧，回到山西洪洞的姓氏频道。
老非姓杨，所以去山西自驾旅行时，专门跑去洪洞拜了拜那颗大槐树。
因为杨姓在上古时期承继于姬氏，始祖名叫伯桥。而杨姓的发源地，被公认为是在山西洪洞县的东南一带。
周朝分崩离析之后，晋国封伯桥于杨——这时候的“杨”其实是个地名，这和后来诸多姓氏其实是起源于封地的地名是一样的；也就是说，大周朝都已经名存实亡了，姬伯桥你继续姓“姬”不但很不合适，而且也不安全，所以伯桥就把封地的名字拿来做姓，以后就叫杨伯桥了。
杨伯桥，这应该就是全国第一个姓杨的人。
演变至今，杨姓已成为我国当代百家大姓的第六姓。
也就是说：姓杨的人都有一个共同的杨姓祖先，而这个杨姓的祖先，其实是大周姬姓的后裔。
再往下，天下被秦所统一，各个诸侯国以及下属的小国都成了大秦朝的子民，其中有一些拥有贵族血统的人，一部分人留在原地，一部分人为了避乱就必须东躲西藏。所以杨姓在秦汉之际开始四处迁移，有的迁居河内，有的迁居冯翊……
再往后，山西太原杨姓始祖兄弟三人大海、大江、大东，明初从大槐树下迁出。
再往后，河北、河南慢慢就有了杨姓，再开始发散。
再往后……
再往后的细分，老非我虽然姓杨，可是知识水平实在是有限，也实在是说不清楚了，那可是一本厚厚的书呢！
至于题主所问的后半个问题，很好回答。
老非我祖籍湖北襄阳，就是郭靖大侠镇守过的地方；现居北京。
杨贵妃应该是在马嵬坡埋着呢，也有传说说她东渡日本了。
（谢悟空邀请做答；图片来自网络，仅作示意参考）
鹤壁市的来源是什么？
鹤壁
因相传“仙鹤栖于南山峭壁”而得名
你不知道的是
鹤壁各地名由来的背后
藏着说不尽的故事.....
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鹤壁集
“鹤壁集”一词
富有诗意的美好名字驰名神州大地
鹤壁集
鹤壁集镇南边有座访子山，因周文王到此寻找被殷纣王残害的儿子而得名，俗称南山。此山西依太行群山，东望无际平原，北枕潺潺羑河，南连秀美丘山，是风水宝地。第一家户主陶老汉在羑河岸边南山脚下筑院建房，热心好客。一天，陶老汉接待了一个道士，道士为报答陶老汉，便在墙壁上挥毫泼墨勾画相送。片刻功夫，影壁墙上出现一幅活灵活现的仙鹤图。影壁墙上的仙鹤图熠熠生辉，落地变成8只丹顶如朱、洁白似玉的仙鹤，在院里翩翩起舞。引无数人观赏。一日，陶老汉坐在影壁墙前端详道:“天长日久，墙裂画毁咋办?”说罢，只听墙中“吱吱”作响，顷刻间8只仙鹤从墙中飞出，直冲南山峭壁，声脆响彻山林，东西南北成千上万的仙鹤飞到南山上空。至此，山上仙鹤不断，景致格外引人入胜。有人讲：“南山风水好，要出贵人。”山南海北的人闻讯都争相到此安家。久而久之，这里便成了集镇，老百姓起名“鹤壁集”。
朝歌
“朝歌”一词
最早出现在先秦诸子中
朝歌
《左传》首先把朝歌同商的都城联系起来。《史记》卫康叔封卫和牧野之战的记载，确证了朝歌作为商朝都城的具体位置，此外。楚汉战争时项羽封“司马卬为殷王，都朝歌”。这些史料记载的大都是公元前660年前后的事件。《史记》首开解释朝歌含义的先河。《史记》以后多有文献直称朝歌为商都，《汉书》是现存较早记载朝歌为商都的文献。淇县关永江先生认为朝歌“意为高歌黎明，喜迎朝阳，蒸蒸日上，兴旺发达。《水经注》九卷曰：‘山海经有朝歌之山，当是以此得名，非乐也。’也有纣坐朝歌，朝歌暮舞，新声靡乐，号邑朝歌之说。”后还有“朝歌夕舞”、“朝歌夜弦”等词语。
浚县
“浚县”一地
商代称黎，西汉置县，明初改称浚县至今
浚县
浚县商代称黎，迁都殷后为畿内地。周武王克殷，分其畿内为邶、鄘、卫，浚地属邶、卫，后康叔封卫，领浚地。明洪武元年（1368年），浚州属中书省大名府。是年十月，改属河南行中书省（简称河南行省）大名府。二年三月，改属直隶（京师）大名府。四月，州降为县，始称浚县，县治徙浮丘山东北平坡。
大胡村
“大胡”一词
表达了对圣人孔子的尊敬和爱戴
大胡村
山城区鹿楼乡大胡村历史悠久。相传，孔子周游列国时，带众弟子乘坐马车途经该村时，一群儿童在村口玩耍，他们用石块在道路中间垒起了一座“城堡”，孔子的弟子上前，告诉儿童把石头挪走，不要挡道，这些儿童玩兴正浓，不愿拆“城”，便反问道：“从来都是车让城，没有城让车的道理，我们为什么要拆‘城’呢？”孔子不忍心让孩子们扫兴，便让随从调转马头绕道进村。进村后，孔子见了老人作揖问好，并对村里大人们说：“村口那群孩子在路上胡垒，我们不得不绕道进村。”
为了表达对圣人孔子的尊敬和爱戴，孔子离开后，当地人就把村庄命名为“胡垒村”，后又历经“大胡垒村”、“太极村”等名后，最后简称为“大胡村”。
鹿楼
“鹿楼”一词
原为楼台匾额“望鹿楼”
鹿楼
相传公元前十一世纪的殷都朝歌城，纣王将苏妲己招入宫后，每日沉湎酒色，不理朝政，常率大臣行围打猎，寻欢作乐。为了壮阳美容和长生不老，他还在淇河北岸建了一座大型御用养鹿场(今鹿厂村一带)，收养群鹿，耗取鹿茸、鹿血，供宫廷之用。一日，纣王率众大臣狩猎途经此地，站在高岗之上，面南眺望“御鹿场”，隐约可见。这时有一大臣奏道：“吾主万岁，如在此建一楼台，登高鸟瞰全景，既可看到打猎的壮观场面，又能望到鹿场内群鹿追逐嬉戏，岂不快哉？”纣王曰： “正合孤意。”遂命大臣建造楼台一座。竣工之后，纣王看此楼，玉石栏杆，飞檐斗拱，雄伟壮观，龙颜大悦，提笔御书“望鹿楼”三字，赐为匾额，悬挂于楼上。后来，武王灭纣建立周朝。由于“望鹿楼”有“殷商”之嫌，周朝地方官重修匾额时，将“望”字除去，只留下“鹿楼”二字。后百姓聚而居之，在此地逐渐形成较大的村落，就将“鹿楼”定为村名，沿用至今。
王家辿
“王家辿 ”一地
原位古代的辿崖，树大林密避日，山泉溢出成溪
王家辿
很早以前，王家辿村这个地方的地名叫“辿崖”。传说，在三国时期，曹操的一支骑马带戈的小股队伍来在辿崖安营扎寨时，在靠北的山脚下挖掘了两处窑洞作为厨室。到了春暖花开的时节，生长较快的香椿树长出一朵朵红嘟嘟，嫩油油的香椿芽儿漫山遍野，住扎在这里的官兵们品尝出了香椿芽儿清香甘甜的味儿，调制后的香椿芽儿菜成了这些曹军官兵吃饭不可缺少的美味佳肴。曹军官兵撤离辿崖时，把长出来的嫩香椿芽儿帯至曹操的都城许昌，让宫里名厨把香椿芽儿进行调制。朝廷上下称赞不已，夸赞香椿芽儿为“蔬菜之王”。辿崖的香椿芽儿被曹操封为进贡珍品。辿崖，这个地名就被“三国”这个名字所代替。到了明朝洪武年间，从山西洪洞老槐树下来的王姓人氏来到“辿崖”这个地方，看到这里丛林密集，清泉流水的自然风光和有香椿芽儿的食用，索性在“三国”官兵挖掘窑洞那个方位搭棚建屋，繁衍生息，这里就成了王家的辿崖。随着王家辿崖人口的增多，房屋也就多了起来，成了村庄。村名在叫法上省了“崖”字。故此，王家辿。这个村名就一直传叫至今。
王升屯
“王升”一词
取至土著人家王升之名
王升屯
王升屯村原名熊镇集，源自轩辕黄帝和大禹，商代属沐邑（朝歌），周代属卫，宋代时属浚州黎阳，明清以来属浚县，元末明初毁于战火。明初由山西移民于此，以土著人家王升之名取村名至今，距今已有3100多年历史。
大来店
“大来店”一词
满怀着对周武王的怀念深情
大赉店
大赉店镇名与周武王伐纣克商有关，源自《论语》。《尚书·武成》载：“散鹿台之财，发钜桥之粟。大赉于四海，而万姓悦服。”周武王在克商而得天下之时，“括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶”（《史记·周本纪》），用来凝聚民心，巩固政权。对于姬周政权的仁义作为，孔子曾有“周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人”（《论语·尧曰》）的赞叹。此地作为西周政权举行“大赉天下”盛举的所在地，为纪念周武王的仁德，便以此命名。明正德《大名府志》载：大赉店曾称“大仁店”。清光绪《浚县志》改称“大赉店”。大赉店地名虽曾有变更，但仍洋溢着一种对周武王的怀念深情。
挂钩村
“挂钩 ”一词
原意为隐秘、牵挂之意
挂钩村
大河涧挂钩村。相传，唐末，黄巢领导的反抗唐朝政府黑暗腐朽残酷统治的农民起义途径此处时，要经历一场恶仗，此处四周环山，易守难攻，非常隐秘，遂将粮草存放在此。将士们前方打仗，被后梁朱温打败。败落的将士牵挂于粮草，后侥幸存活下来脱逃到此，居住下来，世世代代，后经演变，取名为挂钩村。
善堂镇
“善堂 ”一词
现在善堂镇因治所在善堂集得名
善堂镇
据传，古时善堂村东南有堂庙一座，为十家善人募资所修，故名什善堂。清乾隆年间，村东、西分别筑起寨墙，故分东、西善堂。古时东、西善堂和东、西褡裢等村称作什善里，或善堂里。1983年改善堂人民公社为善堂乡。1992年，撤善堂乡建善堂镇。
郝营村
“郝营 ”一词
含“凭借武力获取安定”之意
郝营村
郝营村是浚县白寺乡一个普通的村庄，村名来历扑朔迷离。郝营村在当地又称郝家营，其历史或可追溯至唐朝初年。据村里郝氏祖墓上的古碑记载，相传在唐高祖武德五年（公元622年）春，李世民带兵平息刘黑闼、徐圆朗之乱，途经浚县时，命令部将郝氏在火龙岗南麓扎营练兵。这名姓郝的将军屡立战功，后来人们将他扎营练兵的地方称为郝营。
石老公村
“石老公 ”一词
含“凭借武力获取安定”之意
石老公村
淇县黄洞乡石老公村，相传石老公是居住在太行山脚下的一个青年石匠，与贤妻忠贞恩爱。不料一天，贤妻被居住在山上黄龙洞里的黄龙太子霸占。可怜的石匠日夜在黄龙洞边呼喚，日复一日，年复一年的守候在洞边。终于惹怒了黄龙太子，趁石匠站在山中拄腮凝神之际，太子施展魔法，把石匠抛出南山谷，落入山崖中，使石匠身体渐渐僵化成石。贤妻得知消息后，痛不欲生，拼死冲出黄龙洞，当贤妻快走近老公时，龙太子又施展魔法，把石匠的妻子拉了回来，把她也化作一块石头，孤零零地站立在另一处的悬崖边上，二人永远不能相见。后来人们把石匠变的石人称为“石老公”，贤妻的石人称“秀女石”。石老公所在的村子也因此改为石老公村。
朝歌里人文社区
