北京单身女士征婚启事,关于民国有哪些有趣的故事?

1、北京单身女士征婚启事，关于民国有哪些有趣的故事？

大清一倒，民国了，人们的思想一下子解放了，在他们眼里什么都是新的，倒是闹出不少笑话。辫子不能要了，要咔嚓

1911年1月15日，由伍廷芳发起，上海各界在著名的张园举行了剪辫大会，规模空前，据说当时有“四万余人”参加。伍廷芳事先已经将发辫剪去，当天因故没有亲自参加大会，特致函信：“侍郎发辫，已于昨晨在寓所剪去。”据《大公报》报道：当日会场“中设高台，旁列义务剪当天在剪辫大会上有千余人剪掉发辫。咔嚓咔嚓之声不绝于耳，好不热闹。

1911年，上海创办了“光复剪辫团”，该团“简章”规定：“本团员分途四出，实行逢人开导劝剪，决不稍用强迫。”然而，在实际行动中却不是这样的。众人持刀上街剪辫，不愿剪者飞身而逃，剪辫者紧追不放。辫子剪掉以后，被剪者抱头痛哭，剪辫者得意洋洋。浙江有的地方流传“剪辫诗”说：“城市少年好事徒，手持快剪伺于途，瞥见豚尾及锋试，道旁观者拍手呼。”

民国初年的北京城，男人都换上了短衣，戴遮阳帽，拿文明棍。妇女也不再裹脚了，要解放，可除了不裹脚，不晓得咋个解放法。就拿头发样式来说吧，剪发的头发短得不得了，连脖子后面的头发茬茬，都看得一清二楚，叫学生头。

不剪头发的呢，也都不梳辫子了，有的把头发挽成髻梳成一朵大蝴蝶似的，也有梳在头顶上的，梳在两边的，有千百个样式的。那时候我们妇女认识浅，以为越是希奇古怪的发式，就越表示解放。

穿的衣服就更古怪了，因为刚解放出来，啥衣服都敢在人跟前穿，男人穿女人的衣服，女人穿男人的衣服，中国人穿外国人的衣服，外国人反倒穿起中国人的衣服。

辛亥革命后，社会生活迅速西化，就饮食而言，西餐成为一种时髦。此外，西式烟酒也将中国市场充斥得可以。《全国风俗志》中曾有文曰：“昔日抽烟用木杆白铜锅，抽关东大叶，今则换用纸烟，且非三炮台政府牌不吸矣；昔日喝酒，公推柳泉居之黄酒，今则非三星白兰地啤酒不用矣。”

1911年6月，上海公布电影检查制度7条，这是中国最早的电影检查制度，内容为：男女必须分座；不得有淫亵之影片；晚场不能超过12点等。

民国初年，梅兰芳和王慧芳互相竞争，各有一部分观众。拥护王的观众以军阀张勋等为首，拥护梅的大多数是大学生。前者有权有势，为了捧王，将戏园中间最好的两桌座位长期包下来；大学生一般都穷，但他们确实喜爱听梅的戏，可最好的座位又买不到，于是就组织了六七十人，包下了张勋等长期霸占的两桌周围的八桌，这样迫使捧王者出入不便，就逐渐不来看戏。

民国时期有大批女子出洋留学，她们受西方文明的熏陶，归国后对那种受封建家长制严重束缚的婚姻嗤之以鼻，反却弄得时人啼笑皆非。如北京一周姓女子自幼学欧美，染一种西洋习气，回国后，即在宣武门内某学校充任教务，为出嫁计，未行禀明父母，即在门前挂一招夫广告牌，上书：女学生周××（女之名），现年28岁，原籍广东香山人，久寓北京，毕业于美国某女子大学，现执教鞭于京师某女子学校。家资及不动产可达5万元之数。自悬牌之日起，民国8年1月止，各学士如有与周××具有同等之能力及资产者，每日午后4时至6时，为会谈期，务请应时驾临可也。

1920年4月8日，《大公报》上载一文：“宁垣某公署科长某君，潇洒风流。与名花王翠娥情爱甚笃，久欲纳为妻室。虑大妇不容。近托亲友代为疏通，妇乃要求条件四项：（一）纳妾后不准再游北里；（二）妾应称妇为太太，不得作姊妹称呼；（三）每月宿妾房最多不得逾十日；（四）某君薪金按月缴于妇手，由妇主持家务，月给妾零用十元，不能听其挥霍。闻某君对于第一、第二两项已经承认，惟第四项颇以为难，第三项亦须加以修正云。

章太炎在妻子亡故后多年，孑然一身。后来朋友多次督促，他决定再找一位妻子。为此，他特意在报上登了一则征婚启事，大意为：鄙人最近深感孤独，准备再找一位伴侣。条件如下者，可以应征：一必须有知识，能做短文；二要名家闺秀，举止大方；三要服从，没有不良习气。

1917年，山东一17岁北京女学毕业生在报上刊登一则招亲启事：“凡有年龄相当、身家清洁、欲娶妻室者，请至趵突泉内宝文斋书画店面议可也，每日自上午十时至下午二时，过时不候。”

1913年1月13日，《申报》报道说上海“审判厅请求离婚者多”；《大公报》也报道说：“近来法庭诉讼，男女之请离婚者，实繁有徒，此皆前此所未有。”

1922年2月19日上海《民国日报》载文《堕坑妓女登报征夫》，内提一位黄氏名雪花的香港妓女，年方廿一，才貌双全，厌弃烟花生涯，生出从良意愿，特刊广告如下：

自维陋质，少堕烟花。柳絮萍轻，长途浪遥。

茫茫恨海，谁是知音?黯黯情天，未逢侠士。孽缘已满，夙债堪偿。

无奈未遇知音，难奏求凤之曲。每念红粉飘零之苦，同抱天涯落拓之悲。

好景无多，名花易谢。雅不欲托报章而择配，登告白以求凰。

翻觉红粉颜羞，难免文人讥讽；奈何东皇力薄。可恨护花无方。

章台作客，大半征逐风尘；惜玉怜香，总之花丛稀见。

叹年华之逝水，付夙恨以何如?

若蒙君子如司马之多情，小妹具文君之慧眼，不弃花丛贱质，请速惠临。

被招者，以二十二至四十三岁为合格，身价(赎身费)二百二十元，条件面订。

1916年，上海《时报》载：“南京石坝街地方，有富家少女15人，组织一会，曰不嫁会，会中规则，不但以终身不嫁为誓，且禁止种种冶艳之姿态，故其装饰，一以椎鲁质朴为尚，今其会已成立。叶宝莲女士暂时任总理。”1917年，江苏江阴也有类似组织，“西门外某女学校，开办迄今，颇形发达，迩来有年长之生徒8名，秘密创立一会，曰立志不嫁会。”该会还订立简章，“以立志不嫁，终身自由为目的”。规定：“凡会员均有劝人立志不嫁之义务，且有保守本会，不使泄漏秘密机关之责任。”“既入会，当不参与人之婚事，若私与男子往来，经觉察后，立除其名。”

1918年夏，上海某议员致电江苏公署：“妇女现流行一种淫妖之时下服，实为不成体统，不堪入目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高一尺有余……”

2、由话剧改编成电视剧的有哪些？

《雷雨》

原是剧作家曹禺先生创作的一部话剧，在1996年被李少红导演改编为电视剧，由王姬、赵文瑄等主演。

三十年前，当周朴园还是一个涉世未深的青年时，他爱上了女佣梅妈的女儿侍萍，并与她有了两个儿子。但后来为了给他娶一位门当户对的小姐，周家逼得侍萍抱着刚出生不久的儿子大海投河自尽。

侍萍母子侥幸被人救起后，侍萍带着二儿子流落他乡，靠做佣人为生，而大儿子周萍被周家留下。侍萍后又嫁与鲁贵并与之生女四凤。

周朴园所娶的那位小姐没有为周家生儿育女便去世，周又娶蘩漪，并与之生子周冲。在周朴园封建家长的专制意志下，蘩漪过着枯寂的生活。周经营矿山等现代产业，常年在外，蘩漪便有机会接近周的大儿子周萍，并与之私通。

周萍既慑于父亲的威严，又耻于这种乱伦关系，对蘩漪逐渐疏远，并移情于使女四凤。与此同时，周冲也向四凤求爱。

蘩漪得知周萍变心后，说服周萍未果。周萍为了摆脱蘩漪，打算离家到父亲的矿上去。蘩漪找来四凤之母侍萍，要求她将女儿带走。侍萍来到周家，急于把四凤领走，以免重蹈自己当年之覆辙，但又与周朴园不期而遇。

此时大海正在周家矿上做工。在作为罢工代表来与周朴园交涉的过程中，与周萍发生争执，结果遭周萍率众殴打。

鲁家一家人回到家中，四凤还在思念周萍。夜晚，周萍跳窗进鲁家与四凤幽会，蘩漪则跟踪而至，将窗户关死。大海把周萍赶出，四凤出走。

雷电交加之夜，两家人又聚集于周家客厅。周朴园以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去认母认弟。此时周萍意识到了四凤是自己的妹妹，大海是自己的亲弟弟。

四凤羞愧难当，逃出客厅，触电而死，周冲出来寻找四凤也触电而死，周萍开枪自杀，大海出走，侍萍和蘩漪经受不住打击而疯，周朴园则一个人在悲痛中深深忏悔。

此剧以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。

不论是家庭秘密还是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆发，在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时，反映了更为深层的社会及时代问题。

3、79年小姑娘征婚折射出多少剩女的现状？

说说我身边一个79年未嫁的一个堂姐。她的征婚标准。

看看，这位79后大姑娘的征婚要求：

1、本科学历，身高185厘米+。

2、最好在国企上班，上海人么讲究安稳，年收入50万＋，必须管理层。

3、房子要大平层，还必须在市中心。

4、车子必须宝马或奔驰，而且非国产，60万＋。

5、最重要对她要好，要听她的！

6、孝顺父母，脾气好

7、会做家务会做饭，婚后带孩子，最好会乐器，知识渊博，幽默，懂得风趣。最好是文艺青年。

我们隔壁邻居亲戚朋友一直劝说她说要降低要求，像以上这种要求男孩那是不现实的，这类男人要不就已经结婚了，要不就是离了婚了，要不就会嫌你年龄，绝对不可能还遇得到，可人家偏不降低要求。堂姐在一个高管企业上班，认识的人也是五花八门。有高管也有老板，愣是找不到一个情投意合的。亲戚朋友介绍的介绍，相亲的相亲。珍爱网百合网啥的，都注册了一个遍，愣是没有找到一个合适的。她家人这心给操的，话说回来她自己倒不急，倒是把他父母急的要死。真是皇上不急，急了太监。

我认为现在女孩子都很拼，30岁不结婚的都市女性一抓一大把，社会上称为剩女，被剩下的原因分为3种。

第一种：女强人类型，她们很优秀，自己有房有车，只想嫁给爱情，可惜遇到的男生不知道奋斗。差的男生看不上，优秀的男生早有名草有主，咱既然都拖到30岁了，总不能随便找一个就嫁了吧？

第二种：恋爱长跑却没有迎来曙光，以分手告终。这样的剩女，有时候真的有点可怜，她们虽然感情谈的久，可阅人并不丰富，她们的爱情观还停留在学生时代，想找个对自己好的。可是在这个为了吃口饭的社会，哪有什么无缘无故的好，还不都是互相理解，互相帮助。

第三种：盲目自信，挑来挑去。总觉得自己很优秀，能嫁个好的，不断的相亲，不断的让人介绍对象，可是自己并不知道努力，自己的能力一直处于一个低层次的圈子，却想嫁到高层次的圈子里，可能吗？这个“79年的姑娘征婚条件”就是明显的例子。

征婚虽然有点明码标价的感觉，可是通过征婚找到的归宿一般会门当户对一些。可若是像这位“79年的姑娘征婚条件”，我只能说理想很丰满，现实很骨感了！

4、不应该对爱情有期待了吗？

爱情就像人生的兴奋剂，人人都渴望。

食色性也，因此渴望爱情是人之本能，会让人在无知无觉的状态下，对于爱情有着永不磨灭的渴望，完整的人，完整的人生，需要爱情的参与。

剩女（男），是社会进步衍生出来的一个概念，个人认为，这个概念只不过是人类对于历史潮流的无奈与愤怒。年龄如果是衡量一个人被爱的标准，那么将有无数人是单身且被禁止结婚的，如果这样，社会早就乱套了，当然这是一个极端的说法。

题主现在面临的问题是自己年龄大了，是否还能找到与自己匹配的爱情，是否还拥有主动追求心怡爱人的资格？是否还有被爱的那种幸运与无畏？

怎样重建信心，永保对爱情的期待呢？

1.守住初心，不以己悲。人都是站在自己的角度看问题，如果你在等待爱情的路上被人质疑甚至无情嘲讽，不要觉得低人一等，并且告诉自己，单身一人，远远胜过苟且到死的残生，你活着是来体验世界和人间的，不是被人左右，评说的，你有权利选择怎样度过这一生。

2.年龄不是限制，自己无能才是根源。为什么大家总在强调，你若盛开，蝴蝶自来？他是伯牙，你是子期吗？这就要求，你的外在和内在一定要达到一定高度，切不可只长年纪，不长见识。你单身至此的原因，应该是对自己有所期待而非不知天高地厚。

3.永远相信爱情，像渴望活着那样热切。佛曰：念念不忘，必有回响。人的心理和宇宙磁场是一种难言的神秘力量，但归根结底是你释放的信号能够被同频的人接收到，继而慢慢产生出爱情这样的情愫。所以遇到喜欢的人，要像孔雀求偶那样落落大方而不失诚意。

希望你能够善待一天天变得成熟的自己，好好爱惜自己的身体和心情。记住，一个周身散发着爱与暖的人，不会被人群忽视，这里面一定有你的爱慕者哦。

5、生活中你遇到过什么样的渣女？

首先要清楚渣女的定义是什么？例如玩弄感情，爱为自己犯的错误找借口，道德沦丧，等等

我之前遇到过一个这样的老乡，长相身材都是比较普通的，个头有种小鸟依人的感觉，有一双会勾人的眼睛，婚后有一个女儿，今年有5/6岁了吧，其它都还好工作也能吃苦，就是不受妇道，应该是结婚以后都没有消停过，光我知道的就不下于5个，真的是让我大开眼界，三观尽毁啊

女人有了外心直接导致她们的夫妻关系很僵，谁也不管谁，各过各的，有一段时间男的回家大概一个多月的时间吧，这女的就找了一个，关健是找的这个她老公也认识，那一个多月的时间真的是放飞自我了，刚开始还知道害臊，偷摸的，后来直接明目张胆的乱搞，不知道的还以为是夫妻呢!

后来他老公来了以后竟然默许了，也是一大奇葩，就这样上半夜在别人家，下半夜再回自己家，持续了好长时间，后来女的应该是忍受不了别人在背后指指点点吧就离职回家了，这是我见过的其中之一

是不是平淡的生活已经满足不了呢，要这样违背伦理的去寻找激情，社会上有好多这种现象，俗称姘头，搭伙过日子，到最后伤害最深的一定是孩子，所以感情的事不能去勉强