云南结婚风俗流程女方,云南第一次见女方家长风俗?
云南结婚风俗流程女方，云南第一次见女方家长风俗？
这是习俗问题，很多地方，女朋友第一次去男方家，父母是要给红包的，如果不给表示不满意，不希望你们结婚。
如果约在餐厅或外面其它场所，第一次见父母倒是不一定要给红包，但是去你家里就不同了。
因为一般不确定是否将恋爱关系进一步升级到谈婚论嫁的话，是不会把女朋友带回家的，除非父母原来就认识你女朋友、很熟，那就可以以朋友身份去你家里玩。
云南哈尼族人结婚头为啥戴白布？
传统习俗，白色代表纯洁和祥和，戴上白布可以祈求新婚夫妇婚姻美满、幸福长久。
此外，哈尼族人还有一种传统的婚礼服饰叫做“花鸟衣”，这种衣服上面也会有白色的图案或装饰。在哈尼族人的传统文化中，白色也是一种吉祥的颜色，代表着好运和幸福。因此，在结婚时戴上白布也是为了祈求新婚夫妇能够得到好运和幸福。
云南的人文风俗？
云南风俗比如：1、石宝山歌会，流传于云南省剑川县传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，已有上千年的历史。
歌会于每年农历的七月二十七至八月初一在云南大理州剑川县石宝山举行，届时来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众聚集一处，弹弦对调以歌觅偶。
2、梨花会是白族传统盛会，在每年梨花盛开时节举行。阳春三月，遍布在剑川坝子里、坡地上、河谷间的座座梨园都披上了洁白雅致的素装，棵棵梨树上缀满了耀眼的白花。梨园里荡漾着美的韵味，在春风里摇曳的梨树枝条，仿佛向人们频频招手。
3、大理三月街，云南省大理市传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。大理三月街是白族人民盛大的传统节日，主要活动地在云南省大理白族自治州大理市大理古城。它始于唐代永徽年间，系由庙会演变而成，其产生与佛教在大理的传播有着密切的关系。
云南13岁少女与16岁少年结婚生子？
确实，早婚现象在云南一些地方尤其在其西南边陲地区更是层出不穷，云南金平县甚至还存有“早婚县”这一说法。但我还是想要客观地强调一点，在如今这个社会，就整个云南省来说，早婚现象仍旧不能，不能，不能被称作是普遍现象。
只在一个村寨中，就能看到数个背着孩子的少女。有些女孩儿嫁人时甚至才12岁。由于不到法定年龄，他们不能领结婚证，婚姻没有法律效力。少男少女们用青涩的“爱情”经营起家庭，更像“过家家”，却又现实地孕育着下一代生命。但他们殊不知,早婚会给未成年人的成长带来很多不利影响。
一是严重影响了孩子的身心健康。未成年的孩子处在生理和心理的发育阶段,很多方面还不成熟,社会生活阅历浅,甚至还不知道婚姻为何物。结婚一方面容易使生理上早熟,另一方面,难以承受怀孕、生子、家庭生活的负担,难以应对婚后的各种家庭矛盾,很容易造成心灵创伤,破坏正常的生理和心理发育。
二是早婚往往使孩子放弃学业。未成年人结婚,实际上是被父母强行带进了婚姻的“牢笼”,不得不放弃继续学习的机会,为了生计开始务农或者打工挣钱,错过了学习文化知识的最佳时期,这种损失将终身难以得到补偿。
三是早婚得不到法律保护。因为没有达到法定的结婚年龄,按照我国婚姻法的规定,属于无效婚姻。实际上早婚便成了未婚同居、未婚先孕。这就使得未成年人不具有作为合法夫妻应有的权利,合法权益得不到保障。
四是早婚对下一代的抚养教育十分不利。本来未成年人自身还不成熟,早婚后承载起与他们的年龄不相匹配的家庭生活和生儿育女的重担,往往力不从心,出现在教育抚养方面的问题,又会给下一代的健康成长制造障碍。所以，小编的意见是——
一定要坚持晚(适龄)婚晚育，拒绝早婚！！！
云南传说中的走婚到底是怎么回事？
刚从泸沽湖回来，略知走婚是怎么回事。在湖这边的四川盐源，摩梭人自称是蒙古族，那是以前战争遗留在此的一支的后裔(在云南通海，也遗留下一支已被认定为蒙古族)，在这里，随处可见他们挂经幡意即吉祥，村里有白塔，他们的服饰跟草原民族很接近，唱草原歌曲，村里有喇嘛寺庙，他们信奉喇嘛。男女青年通过跳舞结识，男的看中女的，跳舞时暗中扣下手心，女的中意会回应也扣扣手心，然后约定相会时的暗号(现用手机了)。晚上，男的去楼下守候，女的等家里最有权威的女主人灯熄睡下后，方能发出暗号，并解下腰带从窗户垂下，男的用腰刀插入楼房的木楞借助腰带往上爬，到窗口处时，留下腰刀并将帽挂上，表示明花有主了。倘若另外有人在楼下指望约会的，看到后会自行离去。女的怀孕或生下孩子，可到男方家认亲，以后男的得为女方家承担一些农活。走婚，其实是一夫一妻制。有人乱来，全村人会朝他或她吐口水，全村人都会瞧不起他或她，死了要被土埋(摩梭人是火葬)。摩梭人不偷不抢不酗酒没强奸和奸情这类案例是个优秀民族。生的孩子是知道父亲的，只是是由女方的家里抚养长大。而湖那边的云南宁蒗的摩梭人，则为纳西族的支系。走婚形式跟四川的相同，孩子也随母姓。
