太原剪纸第五代传人是谁,熟悉的朋友能否推荐一下好的景点?
太原剪纸第五代传人是谁，熟悉的朋友能否推荐一下好的景点？
您好，我是龙城西子，我来回答你“临汾有哪些好点的景点？”这个问题。
临汾市位于山西省西南部，是华夏民族重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”的美称。临汾市地理位置得天独厚，自古以来是兵家必争之地。除了有悠久的历史，还有丰富的旅游资源。如：黄河壶口瀑布风景名胜区、尧庙、广胜寺、大槐树寻根祭祖园、乾坤湾景区、云丘山旅游风景区、苏三监狱、小西天、尧乡古镇等等。
壶口瀑布是国家4A级旅游景区、国家级风景名胜区、中国三大瀑布之一，也是中国第二大瀑布、世界上最大的黄色瀑布。
2、尧庙尧庙是山西省重点文物保护单位，多位历代帝王均驾临于此。
3、广胜寺广胜寺位于临汾市洪洞县，是全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。广胜寺的飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，寺里的元代戏剧壁画是广胜寺其中一绝。
4、大槐树寻根祭祖园大槐树是国家5A级旅游景区、是全国以“寻根”、“祭祖”为主题的唯一民祭胜地，08年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产。“问我家乡在何处？山西洪洞大槐树。”就指此处。
5、乾坤湾景区乾坤湾是国家地质公园，是中国最美的十大峡谷之一的晋陕黄河大峡谷的杰出代表。她位于临汾市永和县境内。
6、云丘山旅游风景区云丘山位于临汾市乡宁县，国家4A级旅游景区。中华农耕发源地之一。
7、苏三监狱苏三监狱是中国现存唯一的明代监狱，距今已有600余年历史。她位于临汾市洪洞县，明代小说家冯梦龙的《玉堂春落难逢夫》出自于此。
8、小西天小西天是全国重点文物保护单位，位于临汾市隰县城西。
9、尧乡古镇尧乡古镇位于临汾市尧都区，临汾素有“民间艺术之乡”的美誉，在尧乡古镇可以看到各式各样有趣的表演。
临汾地处太原、西安、郑州三个省会城市的连接点，交通便利、旅游资源丰富，又有“梅花之乡”、“剪纸之乡”、“锣鼓之乡”的美誉，怎能不吸引全国各地的游客前来参观游览。
以上是个人见解，希望能对您有所帮助，期待您有时间务必携亲带友前去游玩，谢谢！我是龙城西子，如您也喜欢旅游，请记得关注我哟！
太航小学教学质量怎么样？
教学质量很好。学校拥有师资力量雄厚的教师队伍，校园环境优美，坚持以学生的发展为本，学校成立了合唱团，舞蹈队，剪纸，足球队，跆拳道，七彩跳绳等十多个社团，培养学生全面发展。
老师对学生尽心尽责，学校办学声誉越来越高，得到社会各界的一致好评。
现在非物质文化都在慢慢消失？
非物质文化实际是传统文化中的代表，人类社会在不断生存发展中，有了精神上的追求，经过一代又一代的传承，深受群众的喜欢。
我国大部分的传统文化，大多与农耕文化有关，随着城市化的进城，多元文化融合，以及互联网的普及，人们对传统文化的认识不够，认为他们是古人不达时期的产物，还有人认为传统文化落后，不能适应时代潮流。
对于传承发展保护，要多角度进行，在以前家里的窗户是白纸，过年为了点缀，大部分女孩子，都会，时代发展，现在都是玻璃，人们又嫌擦玻璃麻烦，也就是从实用观赏到纯观赏性。现在有剪纸也在有少儿培训班或者是进校园的活动，这个作为一个课辅活动，也能促进儿童的大脑想象力。
皮影要求技术性强，平时还要进行拼命的加工修理，还要唱，还要进行技术性的操作。从业人数的减少，而且对于生存压力也比较大，在上世纪，或者更久的时代，皮影在乡村非常流行。唱不起大戏的村子就以皮影和木偶来进行娱乐，好多艺人以此为谋生，除了庙会，节日，婚丧嫁娶，都可以。皮影其实在全国各地都有，但是现在的从业人数急剧下降，比较有名的有陕西皮影，山西孝义皮影，还有唐山皮影。在上世纪50年代的时候，皮影戏和木偶被搬上了舞台，进行真人演出，就形成了现在的碗碗腔和线腔，前几年在中央台上看到的那个唐山驴皮影舞蹈，其实在地方戏的线腔中就有这种表演，并不是什么新生事物。耿彦波在任大同市长的时候，请的孝义的皮影在云冈石窟，签订了5年的演出协议，而他任期满后，这些孝义皮影又回到了孝义。其实在山西，其他地方还有比如清徐，也有这种皮影戏，但是市场演出不大。现在是旅游文化结合，但是因为领导的喜好，对于文化，在景区的发展，认识也不太相同，而掌握这种技术的人，大多年岁已高，而年轻人又不想学，所以传承发展，也是面临很大的困难。
就拿清徐的背棍来说，是在徐沟有名，但是在祁县，太谷一次都有这种表演，单人叫背棍，多人的叫铁棍。在全国各地这种民间社火也叫挠阁，多人的叫抬阁，这种艺术形式在全国各地都有，但大家都好多人没有见过，在火山小视频上就有人质疑，上面的小孩子是不是真的。这就说明有好多人，就没有见过这种民俗文化，对他的艺术也产生了怀疑，把小孩子绑在上面，以及危险，也不安全，也是现代人考虑的问题。在以前这种民间社会活动都是群众自发组织的，而当今社会是市场经济，所以演出必需有演出费，这些都是比较复杂而且矛盾的。
再比如高跷，这个应该在全国各地的民俗文化中更加普遍。但是随着社会的发展，好多人却不想从事这种民间活动，一个是比较不安全，再一个就是它是一个体力活。人们生活越来越好了，而体力体质却越来越差了。原来都是自发组织的活动，现在有了钱了，就请别人来表演。就拿山西省会太原来说，城市在不断的扩大，但社会文化在不断的缩小，即使是列为了非物质文化遗产，也因为后继无人而消失，最典型的有太原庙前高跷，高跷艺人全上了年纪，都登不上了高跷，现在是空有非物质文化名录，但是后继乏人，因为没有年轻人继承他们这种社火表演。
忻州是著名的摔跤之乡，在上世纪80年代以前，从大部分的村里，每到了下午的时候，就会有小孩，大人在一起摔跤，他们也成了农民在闲暇时间的休闲娱乐。进入新世纪以来，人们都穿的是西装革履，住的都是高楼大厦，和土地越来越远。平时的人在地里土里玩耍摔跤，现在的人们又怕摔出毛病了，现在人穿的衣服都怕脏，弄得满身是土，也不好看。随着时代的发展，手机电脑，各种游戏，电影，电视剧，各种娱乐，纷至沓来，以前一些土里巴气的娱乐，就慢慢的失去了他的价值。
非物质文化传承保护，在新的一些条例上也做了一些必要的修改，比如说一些，无法传承下去的项目就不再进行，也不主张进行。不管是传承和保护，要实实在在的，脚踏实地的进行调查研究。不知道它存在的价值和意义，只是一味追求它的经济利益，也是当下的一种通病。
有一些项目确实传承不下去，可以说艺人在艺术在，艺人亡，艺术亡，没有真正认识到现在面临的困难，面临着如何保护和传承，是许多人的困惑，要么是烧钱，要么是烧艺术。现在的非遗基本是，属于国家资助基金保护，如果国家不给予基金保护，他们是否能生存，发展，传承。主要还是没有正确认识到传统文化在中华民族的发展中的重要作用。
现在传统文化中，戏曲传承的还是比较完整，而其他的传统文化，也需要得到重视。作为政绩来看，戏曲是可以是首当其冲的，是最见效果成效的。其实戏曲的从业者和学习者在不断的减少，各大艺术专科学校，学戏曲的孩子和学生越来越少。有好多艺术学校，都是把好苗子抽调到学习舞蹈歌曲话剧，而剩下的才归到了戏曲。学习完之后，面临就业的问题，生存空间的问题，都是摆在他们面前，重大的难题。
总之在传承保护上，不管是先传承也好，先保护也好，都应该得到重视，不是五官争功的时候，而是共同传承保护传统文化，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，八仙过海，各显其能，释放各自最大的能量。农耕文化，在逐步消失，但不希望传统文化也消失。
山西太原的传统文化？
山西历史悠久，有多余5000年的文化底蕴，连龙城太原都有2000年的历史。传统文化很多，看要分哪些方面，商业方面，晋商是第一的，代表有乔家大院，等等，具体也有晋商博物馆收藏记录。
山西面食文化历史悠久，在世界都是屈指可数的，还有醋文化，醋文化有超过2000多年的经验积累，毫不犹豫的说，山西的陈醋是全国顶尖的。
建筑方面，大同云冈石窟，应县千年木塔，杨五郎当年所在五台山，平遥古城，榆次老城，常家庄园，乔家大院……等等哇。
人文方面，山西从古至今，杰出的人才辈出……悉数不完，武则天，狄仁杰，历史上的美人，词人诗人作曲家，文臣武将……
民俗方面，也有很多，传统的剪纸，晋剧……山西同样有许多小吃……汗，我就爱吃。暂时我就能想到这些了，如果还有具体问题，问。
传统文化很笼统……
春节期间北京出发？
蔚县真心没什么可去的，很小的地方，可看的东西很少，两个小时基本就转完了。打树花个人感觉也一般，如果仅为此去不值得。山西可以第一站五台山，第二站平遥古城、王家大院等。我去年春节从北京开车去的，玩了两天，然后突发奇想，奔西安，但是就我自己开车，太累了，于是决定把车扔火车站，火车奔西安。放火车站不要钱，回来从火车站拿车回北京。我忘了当时走的是哪个火车站了，票很好买。我现在带着家人在龙庆峡看冰灯来了，也查不了当时是哪个车站了，反正是从王家大院出来后搜的最近的火车站。蔚县我觉得周末没事溜达一圈就够了。
