闽南的结婚风俗图片,闽南人为什么要进香?
闽南的结婚风俗图片，闽南人为什么要进香？
闽南人进香是出于信仰和文化传统的原因。因为闽南地区的居民普遍信奉道教和佛教，而进香是这两个宗教的重要活动之一。在这里，进香不仅是一种信仰，更是一种文化传统，代表着人们的敬祷心和对祖先的感恩之情。闽南一带的香火文化非常盛行，许多寺庙或神龛也是游客热门景点之一。来这里进香不仅可以感受地区的宗教文化，更可以了解到闽南地区的传统文化。因此，闽南人进香既是信仰和敬畏的体现，也是一种文化遗产和历史传承的重要方式。
闽东人和闽南人的区别？
1.性格方面
闽南人就是敢为人先，提倡爱拼才会赢；心系家国，会逐利却也重义；有着悲悯的情怀和抗争的血性却也讲究面子，崇尚奢华。
闽东人则讲实际，勤勉笃厚，热情好客。讲究“吃饱做事，不管闲事”，做事说话要思考清楚，不可信口开河，不主张冒险。
2.语言差异
闽南语与闽东语同源，属闽语群。其分化应该是唐代。
闽南语的文读主要来自七世纪唐音，而闽东语主要来自十世纪唐音。闽东地近吴越，语音上受南吴语影响大一些，韵尾逐渐减少，但闽南语则把唐音的六大韵尾都保留了。
3.地理差异
俗语“八山一水一分田”便是对福建地形的形象描述，遍地是山，山环水绕，又极少平地。
闽南人包括福建南部的居民（泉州、漳州部分、厦门），福建龙岩市新罗区部分与漳平市部分，台湾部分，世界各地其他闽南语使用者。
闽东人包括福建东部的福州市、宁德市、台湾部分、世界各地闽东语使用者。人们通常将福州话看做闽东方言的代表语言。
4.饮食习惯
茶文化在闽南人与闽东人生活中都极为重要。称茶叶为“茶米”，饮茶为“吃茶”。正如王安石所说“茶为民用，等于米盐，不可一日以无”。
一般来说，他们起床的第一件事则是泡茶饮用。茶俗以饮功夫茶为首，由于所费的时间、功夫多于喝茶，故称“功夫茶”，饮茶需“茶配”。
一日三餐，以稻米为主食，早晚稀饭（糜），中午吃午饭。
5.传统建筑
闽南建房前要动土祭（奠基祭），即选择黄道吉日，设案摆猪头三牲供品，焚香燃烛。
闽南民居是闽南民系的传统建筑，受多样性文化的影响，有土楼、圆楼、吊脚楼、手巾寮等多种建筑。
闽东民居给人最强烈的视觉特征是马鞍墙。墙是曲线的，随屋顶高低而起伏。福州传统古民居多是灰墙青瓦，以“三坊七巷”最为典型。
6.结婚习俗
闽南闽东的婚姻礼俗都基本遵循汉族传统的周礼“六礼”的程序进行。特别注重“迎娶”这一道习俗。
闽南民俗从50岁开始，逢10（或者1/9）做寿。寿宴是做寿的重要内容，在当日中午或者晚上会大宴宾客，且必有一道菜“猪脚线面”。猪脚即强壮之意，线面即寿长之意。
“在山为客，在海为闽，在山为畬，在海为疍”，山与海截然不同的生活方式、交通的阻隔、语言的差异，使得福建省内文化差异极大。但闽南闽东相对来说差异较小。差异主要表现在语言、性格特征上，而在饮食习惯、婚俗礼仪方面则相似。两者都尚茶、婚丧过寿都喜大操大办。
腊月232425祭灶风俗？
腊月23、24、25祭灶风俗，送灶神需要注意什么？
中国大体以腊月二十三开始为小年，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，一些沿湖的居民，如鄱阳湖则保留船家传统，小年夜是腊月二十五。同时也在同一天祭灶神，又称"辞灶"，所以家家户户都要“送灶神”。
中国民间传说灶神每年腊月二十三晚（也有二十四、二十五一说），上天汇报，正月初四日返回人间。小年夜，中国传统节日，即传统的祀灶日，在各地有不同的概念和日期。
灶神全衔是「九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊」，俗称「灶君」，或称「灶爷」「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨司命主」、「香厨妙供天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管。
秦汉以前灶神就被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安 灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。
谢灶之期也分阶层，关于何时谢灶，中国民间有所谓。“官辞三”、“民辞四”、“邓家辞五”，又称:忘了辞五，别辞六，就是说，二十三、二十四没辞，就辞五，但千万不要辞六了。“官”指官绅权贵，习惯于年廿三谢灶。“民”指一般平民百姓，会在年廿四谢灶，“邓家”即指水上人，会在年廿五举行。但是中国民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。
送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联【上天言好事，下界降吉祥】【上天去多言好事，下界回宫降吉祥】。另外，黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有人用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，头脑不清，以使少打几个小报告。
祭灶神象征着祈求降福免灾的意思。在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭拜，接着第一次进酒，此时要向灶君诚心祷告，完毕后再进行第二次进酒，进第三次酒之后，将旧有的灶君像撕下，连同甲马及财帛一起焚烧，代表送灶君上天，仪式便顺利完成。而焚烧一个用篾扎纸糊的马，是作为灶神上天的坐骑，还要准备一点黄豆和干草，作为灶神和马长途跋涉所需的干粮、草料。此外还要焚香、叩首，并在灶坑里抓几把稻草灰，平撒在灶前地面上，并喃喃叮咛：“上天言好事，回宫降平安”之类的话，送走神明后，可别忘了正月初四（一说除夕夜）把众神接回来，此之谓“接灶”或“接神”。接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的神。
灶神宝诰
志心皈命礼
1、位证东厨，司命灶君，妙供喉舌,经理庖厨。录人间功过之因，依期上奏。体天地生成之化，覆佑下民。驱不正之鬼神，扫尘中之疵疠cī lì。一家吉庆，合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁，庚申察是非之目。雍雍瑞相，赫赫灵祇。大悲大愿，大圣大慈。九天东厨司命。太乙元皇，定福奏善天尊。
2、一家之主 五祀之尊 司喉舌于北斗之中
察善恶于东厨之内 赐福赦罪 移凶化吉
安镇阴阳 保佑家庭 何灾不灭 何福不增
有求皆应 无感不通 大悲大愿 大圣大慈
九天东厨司命灶王府君 元皇定国护宅天尊
我想知道福建漳州厦门这一带彩礼钱一般是多少？
我是漳州人，这个我来说，首先看对方家庭情况，这个家庭情况就是对方是不是独生女，父母是不是有单位，父母是国家干部还是企业单位，是否对方家庭经济比较好还有普通家庭，在说自个家庭是否独生子或是兄弟姐妹比较多，一般灭说，要的彩金和收的红包都让出嫁的女儿带回去，大都倒贴，男方一般是要准备一些钱，主要是请客的宴席一般男方要出，还有喜糖香烟等等，礼金要和对方沟通一下，总的大概要准备十几万吧，不过你收回去的可能就不止十几万，有的会陪嫁很多金子，当然有的还会陪嫁一辆汽车，有的还会陪嫁房子。总之要看对方家庭经济情况吧。
不是潮汕人的你们都能听懂潮汕的闽南语吗？
俗话说“地有闽广之分，俗无漳潮之异。” 潮汕和海陆丰都属于广义上的大闽南，潮汕和汕尾相似的习俗都是闽南人移民带过来的。潮汕先民移民粤东比较早，明代就过来了，汕尾先民要晚一些，所以海陆丰话和闽南语厦漳泉片的互通度要比潮汕话高一点。
潮汕话是闽南语---潮汕片，汕尾话是闽南语---海陆丰片，两种语言相似是因为两者都是是闽南语的独立分支，而不是汕尾话属于潮汕话。
汕尾人不认同自己是潮汕人很正常，没什么好激动的。汕尾和潮汕先民移民粤东的时间不一样，方言也不太一样，清代海陆丰属于惠州府而不是潮州府。你得尊重文化差异不是？
汕尾人认同汕头也很正常，毕竟习俗相近，而且到了台湾，打漳泉械斗和闽客械斗的时候，粤东闽人都是加入漳州帮，一起打客家人和泉州人的。
