北京相亲网,北京男孩为啥不愿找外地的女孩?
北京相亲网，北京男孩为啥不愿找外地的女孩？
北京男孩条件不太好的也愿意找外地的。条件不错的不愿找外地的原因第一主要女方娘家太远，以后走动起来比较麻烦，费时费钱费力，大环境不同人的观念习俗各方面都不同需要很长时间去适应，媳妇娘家人及各类亲朋好友有可能以来京游玩啦，找工作啦看病啦各种理由不断的骚扰自己的生活，所以种种原因造成尽量找本地的结婚为上策。
北京天坛公园相亲靠谱吗？
要我说还是比较靠谱。去过几次给亲戚家、朋友家的孩子们相亲。这只是一个青年男女能够联系上的途径，家长并不了解对方，只能凭家长与家长之间简单的交流，了解一个大概其，对方的一切都要通过男女双方交往之后，自己去了解本人性格、工作及家庭等一切情况，当然茫茫人海中，成功的还是少数，不过确实靠谱。
北京的女孩到哪里相亲靠谱？
靠谱的男孩子你找不到，也不用找，靠谱的男孩子都忙于工作，就算让你碰到了他们也不善于交谈会被你pass，就算会交谈你也会挑剔他们的外貌，所以，找个能哄你开心的就行了，至于靠谱的男孩，算了吧，你是找不到的，另外还有一种是年纪比较大，但是未婚，且平日为人善良正派，这样的男孩千万不要找，我不想你去祸害这种好男人
属羊的没房的没北京户口的姑娘都不考虑？
最初人们结婚，动机非常淳朴——提高生产力，改善生活水平。至于爱情，在物质短缺面前是种奢侈。因为短缺，一个人的生产力又很有限，所以需要形成生产单位。一男一女生产力有限，他们结合后分工合作便能提高生产力，他们生的孩子也能成长为新的劳动力，孩子将来跟他人结合为夫妇，于是两个家庭建立起了联系，生产力进一步升级。
所以结婚的目的也很明确，提高生产力，改善生活水平，至少不能让结婚把生产力和生活水平拉低。生产力的形式在变化，今天的衡量标准不再是家有几亩田和几头牛，但婚姻的目的始终没有偏离初心。
愚公跟智叟说，我移不完山，还有子孙来移，" 子子孙孙无穷匮也 "，这句话固然豪气万丈，但不可缺少一个前提条件：媳妇，而且无穷匮的子孙，也需要找无穷匮的媳妇。
愚公毫不怀疑这无穷匮的后代媳妇将会适时出现，毫无怨言毫不质疑地加入愚公家族的移山运动，这也正是为什么这则故事戛然而止，神仙突然出现，在故事最后显灵把山移走，还将愚公树立为先进典型表扬一顿，对智叟则嘲讽一番。毕竟故事诞生的时代人们生活还很艰难，需要一点这样的美好结局。
从天坛公园到人民公园，一把年纪的大爷大妈蹲在人肉牌子后面待价而沽，加之大爷大妈群体因为一些别的事舆论形象本已不大理想，在媒体报道三言两语的勾兑后顿时变得面目可憎。然而这些爹妈前线试探，背后少不了子女的默许或明许，他们的父母能在市场上卖白菜，是因为他们自己甘心成为白菜，牌子上的条件要求，文案说不定就是他们本人操刀。
做一颗白菜当然也是一种生活方式，但选择做白菜就得接受一套相应的结果，白菜找伴侣也只会遇到白菜。同时还要接受未来的枕边人及其家人，对自己和自己家人有各种算计。能愉快地认识并接受这一切，这便不失为一桩圆满的婚姻，也是一桩纯粹的婚姻——多讲利益契约，少讲男欢女爱。
这不一定是坏事，这种纯势利婚姻搞不好更牢靠。相反，希望婚姻既能满足利益算计，又能满足感情需求，这可能才是贪婪妄念，且更容易制造悲剧。
婚姻被发明许久之后，男女间的感情因素才开始渗透进婚姻里，进而成为一个决定性因素。这可以说是文艺作品带跑偏的结果，对自由恋爱的歌颂反而让人们混淆了婚姻与男女之爱的性质。
爱情本不是婚姻必需，婚姻也不是爱情目的，历代各国婚姻法也从来不会说你必须爱一个人才能跟他结婚，这也是法律鸡贼之处。婚姻爱情二者完美结合在一起的案例固然常为人们所歌颂向往，但这种歌颂向往恰恰说明其稀缺。不是说不行，只是很难。
所谓佳话，有时候不一定是实话。然而每个人都难免心怀侥幸，希望自己成为例外。追求美好没错，以为美好理所当然就不对了。
一公园，一张纸，一则条件要求，一大爷或大妈，中国式相亲搞不好在光怪陆离间抓住了婚姻的本质。想通过婚姻实现阶层跨越是正常的，想通过婚姻保卫所在阶层不往下掉是正常的，想通过婚姻传宗接代是正常的——有所图不丢人，不说清楚才会坏事。想用婚姻证明两个人的爱情反而不正常，用一件生存工具，检验一种生活方式，这既滥用了婚姻，也羞辱了爱情。
许多人已经相信，随着个人生产能力提高，婚姻制度迟早会消亡。但眼下婚姻依然存在，似乎还很坚挺，说明大多数人的个人生产能力仍有限，人们还没解决生存问题。哪怕物质上已经解决了，心理上仍然不安，深怕自己所拥有的一切某一天湮灭。
因此生于这个时代的大多数人面临婚姻都应该问自己：你是要用婚姻提高生产力，还是想用婚姻拱卫爱情。前者意味着你得融入两个家庭组成的集体，这很不容易，聆听三姑四婆七嘴八舌，服从集体安排，满足集体要求，这要求你剔除自我；后者意味着你得跟集体保持界限和距离，这很不容易，颠覆传统已经习以为常的一套逻辑，发生排斥反应是必然的，你和你伴侣的家庭，必然对你们的独立运动百般阻挠。
既然哪条路都不容易，也就谈不上谁更高级，不同需要的人做不同的选择，任何人也不具备居高临下冷嘲热讽的资格。也没必要为相亲角里那些人间百态而多愁善感。显然我们大多数人离活得从容还很远，活得狼狈，毕竟还能活着，活得够长，大概能看到不那么狼狈的一天，那天迟早会到来。
怎么看相亲角大爷大妈非北京户口不要？
相亲早已经不是自己个人的事情了，身边的父母长辈会替你找各种机会和各种场合相亲，期盼你早日摆脱单身，早日成家；回到题目相亲角大爷大妈非北京户口不要我觉得这样的挑剔也是有道理的，下面我就简单的分析下：
第一，北京户口如今还是非常难求，2017年进京名额尚未公布，但是北京官方表态，将坚持“两严控一支持“引进毕业生，简单的说就是按照新版城市总体规划，对落户指标实施“总量封顶”预计今年外地生源落户指标将不超过9000人，这也意味着获得北京户口的难度进一步加大，而可以获得北京户口也足以证明这个人足够优秀，这也意味着这个人的工作和能力都是不错的，大爷大妈按照北京户口这个标准为子女相亲选择另一半也是有根据的，这个标准之下的人确实会有自己优秀的点，但并不意味着所有有北京户口的人都适合自己的孩子；
第二，相信很多人对于大爷大妈的非北京户口不要的标准持批判态度，会觉得这是一种歧视，但是在北京户口控制严格、北京户口依然享受很多福利的当下，他们的要求也是经过自己的考虑的；很多无法获得北京户口的外来人，都是把青春和奋斗留在了北京，若干年之后为了子女的上学问题不得不返回老家，这也是非常无奈的选择，毕竟无户口在北京打拼一辈子也不是最好选择；
第三，在婚姻恋爱自由的当下，子女的婚姻当然还是要自己做主，大爷大妈只是相亲替子女提供参考对象，他们的标准并不会对子女个人产生决定性作用，即使子女喜欢的人不是北京户口，这些大爷大妈也没辙，所以没有必要对大爷大妈的行为进行过分批判，毕竟作为父母的他们也是为子女操碎了心，想让自己的子女早日成家自己也就安心了，不过门当户对几乎还是通行的规则！
总的来说，对于大爷大妈的做法不需要过分的批判，也没有必要提倡，因为“京籍、未婚、有房、经济条件好”早已是相亲市场的标配，适龄男女青年自己把握，自己追求自己的幸福就好！
