藏族结婚风俗撒钱,藏族人扔的纸片叫什么?
藏族结婚风俗撒钱，藏族人扔的纸片叫什么？
藏民往天上扔的小纸片是风马旗。风马旗又被称为呢嘛旗，指的是藏传佛教地区祈祷石或者寺院、敖包顶部经常竖立着用各色布条写上的八字真言、六字真言等，用绳子扎在一起，再用木棍树立起来的棋子，因为布条上画有风马，所以被称为风马旗。
过年松枝的寓意？
1、寓意来年像松树一样有长远、青翠、有盼头的好日子！
2、每逢藏历新年，大年初一，藏族人民早起的第一件事就是用松柏枝焚起霭蔼烟雾，用以祭天地诸神，这个仪式称之为“煨桑”。在藏族地区，几乎每家每户都备有桑炉，或者在院子中央，或者在屋顶依山处。 第一个煨桑的人是非常荣耀的，后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面（糍粑）等物，顺便献酒洒浆，跪拜叩首。
西藏撒纸有没有污染？
没有！在西藏，到神山、圣湖等地撒纸是一种祈福方式，属于当地一种民俗。撒的纸上都印有经文等，选用的是很容易分解的纸张制作，对当地环境来说污染很小。现在一些到西藏旅游的人喜欢模仿当地群众撒纸拍视频，这个是允许的，但是一定要注意到规定的地方进行这种活动，同时选用合格的纸张！
藏族婚礼的起源？
有个男的叫乌德列莫嘎,女的叫亚热乌日玛。这两个青年人平时关系很好,渐渐地就相爱很深了。
他们都很聪明,就想能有一种仪式来做家。乌德列莫嘎就请人给亚热乌日玛的阿爸、阿妈说:“乌德列莫嘎要娶你家女儿作妻子。”这个请去传话的人叫亚布兹诺罗,他能说会道。亚热乌日玛的阿爸、阿妈听他说完后,就说要不要他们两个做家,我们也作不了主,等问了祖先、锅庄菩萨和亚热乌日玛的娘娘、舅舅,要是他们三方面都答应了就可以。
亚热乌日玛的父母就在祖先的牌位上洒了些酒,插了几根竹子秧秧。竹秧摇动了几下,这就是说什巴角同意了。
亚热乌日玛的阿爸、阿妈就说:“下面再问一下三个锅庄菩萨答不答应。”以前的三个锅庄都是直立的。他们在锅庄上敬了点酒,锅庄把头弯下来,表示同意了。但亚热乌日玛的父母忘了把他们扶直,从此,锅庄走到每一个藏族家都是朝火堆里弯起头的。亚热乌日玛高兴地起来:“哦,阿爸,阿妈,你们看,锅庄菩萨同意了。”“别忙,我们还要问一问你的舅舅和娘娘。”亚布兹诺罗说：“好,我去请他们来。”他先把舅舅请来。又请到了娘娘。亚热乌日玛的父母就问:“阿鸟、阿尼,让乌德列莫嘎和亚热乌日玛做家,你们喜欢不?”“喜欢,喜欢,他们两个做一家真是太好了,还有啥子话说呢。”三方面都答应了,阿爸阿妈说：结婚时,舅舅不拢,不能吃酒;娘娘不拢,不能吃肉。要等舅舅娘娘都到齐了,才准吃酒,吃肉。这个规矩一直到现在都是这么兴的。以后,就请和尚卜了个卦,算好年月就准备结婚。
这一天,把众亲戚都请来巫到一起。乌德列莫嘎和亚热乌日玛并排站着。和尚开始念经贺喜,然后撒荞面,吹海螺,给新娘新郎的脖子上栓红布巾巾。和尚唱道:“金色的太阳来贺喜,银色的月亮来贺喜,为了乌德列莫嘎和亚热乌日玛。亲戚六眷也来贺喜。贺喜呀,贺喜。生个儿子象保乌,生个女儿象孔雀。”庆贺完了,新娘亚热乌日玛就回娘家,以后慢慢地才去丈夫那里做家。
从此,藏族的婚姻就这么一代一代传下来,到现在都一直是这样。
藏族撒鹿马时喊的是什么？
藏族萨路马时喊的是快点儿跑。
