惠州婚庆,2021年广东男方过彩礼的流程

2023-03-08 23:56:03 62阅读

1、惠州婚庆，2021年广东男方过彩礼的流程？

广东结婚风俗流程

1.过大礼

过大礼是广东较隆重的仪式，由男方选择日子，大概在婚礼前的15-20天，男方家人送聘金和聘礼到女方家，女方家收到后回礼给男方家，聘礼一般有龙凤礼饼、茶叶、两对椰子等，回礼一般有桔子、石榴、松糕等。

2.搬嫁妆

过大礼后，女方家需在婚礼前一天把嫁妆送至男方家，嫁妆代表着女方家的身份和地位，广东人喜欢用樟木装嫁妆，因为樟木寓意着坚固。送嫁妆有送妆和迎妆之分，送妆指的是女方家将嫁妆送往男方家，迎妆则是女方家将嫁妆送到男方家门时，男方家出来迎接。

3.上头

上头仪式象征着新人已踏入成人阶段，一般是在婚礼前一天举行，新人在各自家中分别进行上头仪式。广东长辈对上头仪式及其重视，因为这是父母对儿女的祝福。

4.安床

在婚礼前在新房的吉位摆放新床，铺上喜被，撒上莲子、桂圆等喜庆的干果。安床后让小孩跳床和吃床上的喜果，寓意早生贵子，其他人都不得睡新床，孕妇和有月事的女性更不能进新房。

5.婚礼当天

迎亲时，新郎要把藏起来的红鞋找到并给新娘穿上后方可把新娘带走，到男方家时，新娘药油媒婆扶着进入男方家。

广东结婚风俗彩礼给多少

相对于其他省市来说，广东彩礼钱并不算高。有47.92%的本地人认为1-5万是较合适的，还有27.4%的人认为少于1万可以接受，甚至有7.83%的人可以接受倒贴彩礼钱，认可5万以上彩礼的人加起来在10%左右。

广府地区：广州、珠海、肇庆、顺德、东莞、茂名、湛江、中山等，这些地区的彩礼金额为数千至数万不等，一般是1-2万。

潮汕地区：汕头、潮阳、南澳、海阳、揭阳等，彩礼加各种名目的红包，大约2-5万，不过潮汕人返的嫁妆也会比其他地区多。

客家地区：深圳、梅州、惠州、韶关等，彩礼钱也差不多是1-2万左右。

彩礼金额图个数字吉利就好，一般会包含8、6、9等数字。

1、8888：发发发

2、9999：长长久久

3、10001：万里挑一

4、28888：表示“要发财”，对生活富足的祝愿

5、38888：同上

广东父母都知道要太多的彩礼对于男方家庭会有压力。如果男方的婚礼是由借钱完成的，结婚后还是需要女儿和对方一起还，受苦的还是自己小孩。广东省靠海，且位于交通枢纽，经济水平高。很多人家并不怎么缺钱，普遍认为彩礼钱要太多就是在卖女儿。他们本就好面子，这样的说法会让他们觉得丢脸。广东人对于6、8、9这三个寓意好的数字非常喜欢，要彩礼的时候重感情，希望讨个好彩头。这已经形成了一定的风气，1888-2888这样的好彩头钱数在本地很受欢迎。

以上就是为大家分享的广东结婚风俗流程，广东结婚风俗彩礼给多少，希望能给大家带去帮助，更多的了解广东的结婚习俗。

2、想进厂里去找个女朋友？

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现在农村男青年婚姻问题成为父母的心病，且随着农村经济的发展，极其少数个别农村女孩留在农村，而越来越多的农村女孩远嫁他乡，这给农村婚龄男青年找对像雪上加霜。因此，现在不管哪个农村，30岁以上没结婚的男青年一抓一大把，父母焦急，亲戚焦急，邻居朋友跟着焦急。可焦急有什么用？于是，有人出主意让这些农村大龄男青年，去工厂务工找女朋友，那这个办法能找到女朋友吗？作为“三农”领域民间观察员的【乡村关中】认为原因如下：

第一，去工厂务工找朋友是好办法。

现在的农村女孩，喜欢读书的都上了大学，有了高学历自然不会再嫁到农村，都选择嫁到了城市。而一些低学历的女孩辍学后，就进城在工厂打工，比如电子厂、制鞋厂、制衣厂、食品厂等，这些密集型的工厂都是女孩打工的聚集地。男女青年同在一个车间上班，接触女孩的机会多，周末休息，或傍晚下班，男青年就要抓紧机会创造条件与自己心仪的女孩主动接触交流，增近彼此间的感情，这样就顺理成章成为男女朋友。这样大好的机会就在眼前，错过可能就会被别人捷足先登。如果这么好的场合和机会都没把握住，那只能怨恨自己。

第二，在工厂找女朋友的机率很大。

在工厂里上班，毕竟都是男女青年，一块上班，一起交流，在同一个餐厅就餐，在工厂上班都过着三点一线的生活，时间长了，男女青年都感到烦闷，下班了需要找对像倾诉，需要去外面放松压抑的心情，这样男男女女碰撞在一起，很容易擦出火花，在这个年龄段谈恋就成了最好的选择，所以，很多男青年都在工厂里找到了漂亮的女朋友，且成功率是很高的。这样，其他未婚的男青年都纷纷进入工厂工作，目的不是为了挣钱，而是找女朋友，这对于许多单身男青年来说，是最好不过的选择机会了。

第三，在工厂找女朋友要找对地方。

在工厂打工，尤其是电子厂、鞋厂、制衣厂等这些工厂里的女孩很多，她们长期在工厂上班，受外面社会灯红酒绿物质引诱少，思想相对单纯，到了谈婚论嫁的年龄，豆蔻年华也想找到心仪的男友。女孩下班也没地方去，就在工厂的宿舍楼前绿化草坪上聊天，或吃点小食品；或员工娱乐室也是女孩喜欢去的地方，她们在这里玩手机、聊天等；同时，单身男孩要注重自身外在形象，注意穿着打扮和言谈举止，提高对女孩的吸引力，让女孩对你产生好感；业余时间，可以多参加聚会，多认识女孩，多关心女孩，增加双方交流的机会。男青年可要抓住这个好机会频频接近，增加了解，找到女朋友就水到渠成。

总之，如果农村大龄男青年还没找到对象，就不要待在农村老家，因为现在农村都成了“空心村”，年长都外出务工了，哪还有年轻人待在家里呢？所以找对象，就只能想办法，去工厂务工是最好的选择，能否找到，那就要看个人的情商和综合能力。如果待在女孩堆里还找不到女朋友，只能怪自己不争气，只能怨自己情商太低。那就用现在最流行的一句话自我安慰：有缘千里来相会，无缘眼前不相识。

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3、说到最为震惊世人的暗杀事件？

震惊世人的就太多了，讲一个稍冷门点的吧。

1940年，日寇在中国的侵略进入到最疯狂的时刻，华北的鬼子们妄想以战养战，大肆追杀国共两党的敌后抗战人员。

而在5月初，日本华北五省特务机关长吉川贞佐收到一个消息，有一个叫吴秉一的人准备投靠日本。

这个人自称受过国民党的迫害，对国民党极为痛恨，所以想投靠皇军。此人表示，自己在小磨山有支队伍，愿意带队伍入伙。

吉川贞佐很高兴，马上让人去调查，发现此人确实被国民党抓捕过，就在不久前，组织了一场监狱暴动，从监狱里逃了出来，也是老乡小有名气的枪手，枪法很准，也确实在小磨山有支队伍。

但是，这会不会是中共或者国民党用的苦肉计呢？

吉川贞佐决定测试一下这个吴秉一。

吉川贞佐派出一个汉奸装成补鞋的跟在吴秉一后面，在没有人的时候，补鞋匠突然冲上去，抓住吴秉一。

“同志，我是地下党通讯员，我们有几个同志被捕了，请设法营救。”

啪！啪！啪!

吴秉一挥起手就给这补鞋的三个响亮的耳瓜子了。

滚！

这酸爽，都赶上老坛酸菜了。

妥了妥了，这肯定不是中共的人。

但是，吉川贞佐还想再测试一下，是不是国民党的人呢？

吉川贞佐派出了特务队长权沈斋试一试吴秉一。

两个人聊着聊着，权沈斋压低声音，神秘地说道：“你认识牛子龙吗？”

牛子龙，国民党军统组豫站行动组组长，是吉川贞佐的死对手，两人曾经对飚暗杀行动，你杀我一个军统的人，我杀你一个汉奸。

吴秉一迟疑了一下，答道:“认识，我是他的学生。”

权沈斋点了点头，他们早就摸了吴秉一的关系，知道吴秉一跟牛子龙有师生关系，如果吴秉一否认，那就是军统派来卧底的。

接下来，吴秉一又说了一个消息：“其实牛子龙也想过来，如果皇军有意，我可以代为搭桥。”

过了两天，吴秉一果然告诉权沈斋。牛子龙愿意过来当汉奸。

这个消息汇报上去，吉川贞佐非常惊喜。收编吴秉一当然不错，但要是能收降军统的一个行动组组长，那简直就是大功一件。

顺便介绍一下，据说，这位吉川贞佐是日本昭和天皇的外甥。可谓是皇家大鬼子。

吉川贞佐跟牛子龙较量很久了。吉川贞佐一直拿牛子龙没办法，如果能够收服牛子龙。那当然就妥了。

可是，吴秉一说的靠谱吗？

吉川贞佐想了一个办法，让吴秉一带两件东西过来。

一件是美制左轮手枪，一件是伞型爆破装置。

这两件东西是重庆方面给军统送过来的新式武器，如果能够拿这两件东西过来，说明牛子龙真的愿意过来。这也算是投名状吧。

到了5月15日，吴秉一表示，牛子龙的信物已经拿到了。

吉川贞佐很高兴，让吴秉一马上拿过来让他过目。

吴秉一带着一个叫王宝义的人来到吉川贞佐的大本营：开封的陕甘会馆。

这是个大院子，很深，门口守卫森严，进去都不能带枪。但吴秉一嘛，他的信物就是手枪跟爆炸品，所以就没有搜查让他直接进去了。

吉川贞佐在院子里激动得等着吴秉一。外面传来了脚步声，他让自己的侍卫开门。

门一开，一声枪响，侍卫倒在地上。

吴秉一拿着左轮手枪冲了进来。

吴秉一是来除奸的！

吴秉一是中共的地下党员，这一次就是假装投诚来暗杀这位日本大特务。

那么，他是怎么搞到牛子龙的左轮手枪跟伞型爆炸品呢？

很简单，牛子龙也是中共党员，当然他表面上也是军统行动组组长，所以，这是一次国共合作的暗杀大行动。

吴秉一冲进来后，也是大吃了一惊，因为先前的情报显示，里面只有吉川贞佐一个人，没想到里面有三四个人。

赶上了，那就一起办了吧。

吴秉一扬手就是一枪，击毙了一个正要拔刀的军官。这鬼子智商也捉急啊，日本刀那么长，拔得出来嘛。

这一枪放倒的是日军开封地区部队参谋长山本大佐，这添头，够份量。

当然，还是要照顾正主，吴秉一对着吉川就是两枪。

可是，竟然！哑火了！

这特么吭爹啊，到底是美国佬把烂货给了我们，还是蒋委员长对军统太不关心，送了残次品过来。

吉川一看，来了一个懒驴十八滚，就势要跑。吴秉一把手枪当砖头，朝吉川一扔，然后另一手就拔出了二十响的驳壳枪。

还是德国设计靠谱，二十发，发发带劲。

这时，另一个特工王宝义也来了，王宝义本来去另一个屋杀日本翻译官的。没想到这汉奸走狗屎运，不在家。

两人一起开枪，把这一屋的人都清理了干净。后来，才知道，除了参谋长跟吉川外，还有日军观察团团长瑞田中佐，宪兵队长藤井治少佐。当然，还有一个士兵。

这一下赚大发了。两位还不满意，要打包。

两人把桌上的重要文件，还有鬼子的手枪全部顺走，从容走出了日军大本营。

可能亲要问，为什么这里打得热火朝天，日本人不知道，不过来支援呢？

这就是配合的作用了，在吴秉一进去后，外面就唱开了大戏，放起了鞭炮。而这个院子又特别深，吉川的办公室在内院。所以他们的头目被干掉了，外面守门的日本兵却毫不知情。轻松让他们走掉。

吴秉一真实名字叫吴凤翔，解放后转地方工作，1983年去世。

再说一个震惊国人的。

1935年的11月，天津卫发生了一件惊天动地的大事情。兵败后寓居天津的军阀孙传芳被刺杀在佛堂里。

刺杀他的还是一个弱女子，而刺杀孙传芳后，这位女子不跑不逃，反而拿出了一叠照片跟自白书抛向人群，表示孙传芳死有余辜。

这简直比吕四娘刺杀雍正还传奇，毕竟吕四娘跑了，而且吕四娘的故事可能是假的，而这位姑娘的故事却是真的。

这个姑娘叫施剑翘。她刺杀孙传芳是替父报仇。

施剑翘的父亲叫施从滨，是奉系的一位军长。

施从滨是安徽桐城孔城镇人，年轻的时候在袁世凯的新军当兵，到了北洋军阀时期，他已经是镇江镇守使了。到了后面调到了山东，成为张宗昌的部下。

张宗昌这个人也是很有意思的，土匪出身的军阀，别的不多介绍了，放他两首诗，感受一下他的文人风采吧。

笑刘邦

听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。

不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。

游泰山

远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。

如把泰山倒过来，下头细来上头粗。

这哥们，绝对的诗词界泥石流，还是洪荒级的。

话说这个张宗昌对施从滨很不错，一路提拔，从旅长提到军长，算是知遇之恩啦。

到了1925年，奉浙战争爆发，张宗昌带着施从滨南下打孙传芳。

孙传芳拉拢施从滨，让他投暗投暗。但施从滨哪肯啊，自己可是张宗昌的嫡系。结果打到皖北固镇的时候，施从滨坐着铁甲车上阵督阵，部队失利，他被孙传芳活捉。

被抓了以后，施从滨还很淡定，对孙传芳的部队说：“你们辛苦了。”

大家都是各为其主嘛，一般不会下死手。

到了蚌埠，施从滨见到孙传芳施了军礼，但孙传芳在烟床上压根不动，说“施老，你不是要去安徽督办嘛，那你上任吧。”

说完就把施从滨给枪杀了。

这就不讲究了，施从滨也是老将军，当时快六十了。但因为施从滨以前反过孙传芳，孙传芳怀恨在心，把施从滨给杀了，还暴尸三日。

消息传到天津施从滨的老家，这当然要报仇啊，但是军阀之间讲的是利益，很快，广州国民革命军北伐。奉系跟孙传芳又合好了，这样一来，张宗昌不会出面，张作霖也不会出面。

那怎么办？

孔子老师有句话：上无天子，下无方伯，缘恩疾者可也。

就是出了事，上面没有天子管，中间也没有方伯（诸侯霸主）管，那你自己可以去报仇。

那只有自己报仇了。

谁来报？

施剑翘！

施剑翘原名施谷兰，她不是施从滨的亲生女儿，她的父亲是施从滨的弟弟施从云，施从云是反清烈士，在1912年被清兵杀害。

施谷兰过继给了施从滨。义父被杀的消息传来，她立志替父报仇。一般来说，报仇都是男人的事，但家里的弟弟没长大，倒有一个堂兄叫施中诚，现在也在奉军当官。于是，她找到堂兄施中诚，商量报仇一事，但施中诚一听，这怎么可能，人家是军阀大头目，他不对我们赶尽杀绝就不错了。

施谷兰相当鄙视这个堂兄，就此断绝了兄妹关系。

不过，这位施中诚倒也不能说是软骨头，后面抗日战争，他出任国民党铁军74军军长，在淞沪会战、湘西会战都有不错的表现。

堂兄不干，施谷兰是个弱女子，怎么报仇呢？

找男朋友啊。施谷兰找了山西阎锡山的一个部下叫施靖公的，以帮助报仇为条件，下嫁给他，搬到了太原。

但是这个男人也靠不住，生了两个儿子后，压根不提报仇的事。一怒之下，施谷兰带着两个儿子回了娘家。知道要报此大仇，必须靠自己的努力。

她把名字改成了施剑翘，动手术把以前裹的足放开。这是很痛苦的一件事情，然后又学起了枪法。而这一天，离施从滨被杀已经过去了十年。但机会终于来了。

孙传芳下野了，搬到了天津。

当时，施剑翘给父亲施从滨办十周年纪念法事，从当时的一个法师口中知道孙传芳在天津寓居，而且当了居士，每周三、六都要到居士林听经。

施剑翘就此定下了报仇大计。

可是，对一个和尚能下得了手吗？瑛姑发现自己的大仇人裘千仞当了和尚了，都不好下手。

但十年来积累的仇恨没有让施剑翘心软，她来到听经堂，当着佛祖的面，用一把勃朗宁手枪完成了自己的复仇大业。

报完仇之后，她没有逃，反而散起了传单，宣布自己是替父报。

她是报了必死的决心，出发前把自己的孩子都托付好了。

但抓住她之后，却不好处理了，因为按法律，至少要判无期徒刑或者死刑。但毕竟这是有原因的，而且施剑翘说得很有理，“父亲如果战死在两军阵前，我不能拿孙传芳做仇人。他残杀俘虏，死后悬头，我才与他不共戴天。”

确实是孙传芳不讲究在先，这样一来，天津的法院从轻判罚，只判了十年。

而社会不干了，报纸登出后，对施女侠是一片赞扬，称她为女中豪杰、巾帼英雄。要求政府特赦。妇女组织也出面。这是侵犯妇女权益啊，必须力争，关键时刻不替妇女说话，这组织用来干什么用？不如一块尿布！

连冯玉祥这些人也替施剑翘求情。

最终，在入狱11个月后，施剑翘获特赦。

出狱后的施剑翘积极参与社会活动，办学校，救孤独回馈社会。到了解放后，还出任北京政协特邀委员。直到1979年去世。

4、妻为何是娶？

娶妻娶淑，纳妾纳色，盛唐时期有条件的人家，妻子还有一个传统，到了一定年龄，规劝夫君或者自己张罗，帮自己夫君纳妾。

而这个时候，有一些夫君比较放心的，即便都是头也不抬一下，说：交给你办吧！。如果是夫妻感情一般的，估计就会自己张罗着找了，当然也有一些是意外出现，遇上妻子不同意，最后很惭愧的放弃纳妾念头，元代赵孟頫他的妻子叫管道，据说是管仲的后人，不但是个美女，还是个文艺大咖，琴棋书画啥都精通。

可是即便是妻子如此完美，天天吃鲍鱼鱼翅的赵孟頫也有点腻了，一次看中了一女子，就起了一个纳妾的念头，就填词来试探妻子：我听说王学士有桃叶、桃根，苏东坡有朝云、暮云？我多几个吴姬、越女应该不算无分吧。况且你也四十多了，你只管做把持好家务即可。

可是这管道也不是省油的灯，按一般的古代妻子来说，要不就是一哭二闹的，要不就是算着顺从，她却很文艺的写了一首《我侬词》:里面大概意思就是，你和我两人都已经你侬我侬，两个人如一个人一样，怎么都分不开彼此，生死相依。其中含义就是不能再参合第三者进来，这赵孟頫就很惭愧啊，妻子对我这么好，我怎么可以这样做呢，便是大消了娶妾的念头。

不过赵孟頫的遭遇在宋代、元代、明代也是偶尔一例，大部分有能力和条件的士人，都会有个三妻四妾的，当时看来这才是比较正常的做法，如果是只有一个妻子的士人，倒是让人感觉很奇怪，成了奇闻，例如相传王安石只有一位妻子，后来他官至了丞相后，妻子还帮他纳了一个小妾，可是这王安石却不声不响的将小妾放了回去，让她好好的和丈夫过日子，原来这妇人的丈夫是个运粮的官员，因为一时疏忽，无奈只好将妻子给了王府，没想到王安石倒是如此大义，确实不愧为唐宋八大家的称号，后来据说他妻子过世，他纳了个小妾叫做娇娘，可是王安石这人不懂风月，天天非常忙碌，年轻的娇娘就和王府中一个仆人有私情，一次在月下被王安石撞破了，王安石气愤的用竹竿捅了乌鸦窝。

第二天晚上，王安石安排了娇娘陪着自己赏月，期间提起一首诗，其中就有“竹竿捅了乌鸦窝”，这娇娘也只知道什么意思，就非常机智的跪下说，“宰相肚子能撑船”，这倒是让王安石不好下台了，想想自己也都老大不小了，不要耽误人家孩子的青春，便是出于善心，给了一些安家费将娇娘和仆人一起放了回老家，

聊完赵孟頫和王安石这些人物，就轮到聊一下非常支持纳妾文人墨客了，大家都知道苏东坡的正妻是王弗，两人也非常的恩爱，后来王弗早亡，苏东坡还为其写了一首词，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，这首词很多人误会以为写写给他的小妾朝云的，其实他是写给妻子的，十九岁的苏东坡，娶了十六岁的眉州青神人王弗，两人恩爱的度过了十一年时光，她先一步就走了。可是这期间苏东坡并没有说因对妻子的爱，没有纳妾，可以所苏东坡纳妾是出了名的，他一生纳的妾很多，并且因为他名气大，文采好，当时的许多女孩子都是她的迷妹，即便是宋朝后宫的三位主子，也是她的粉丝，而他的小妾中，王朝云最有名气的，也是最懂苏东坡的，王朝云陪伴他一路贬到了海南，是一路跟着吃苦的小妾之一，在这段日子中，深苏东坡宠爱的的美妾樊素，悄悄不告而别，王朝云成为了坚持下来最后一人，她唯一的愿望是成为苏东坡的妻子，可是即便是在她因为在产下苏东坡苏过病逝后，苏东坡都无法给朝云妻子的名义，因为在当地看来，妾的身份是无法成为妻子的。

或者是天道可怜王朝云的遭遇，在王朝云下葬后三天，苏东坡过来祭奠的时候，发现了五个巨大的脚印，为之震惊后，在帮我设了道场祭奠，后来为了纪念这位红颜知己，还写下了不少的名编大作，如《朝云墓志铭》、《惠州荐朝云疏》，《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《题栖禅院》都是纪念朝云写的，可是朝云终归还是妾，不能成为苏东坡的妻子，而苏东坡一生的其他妾就没朝云运气好，

据说苏东坡的纳妾很多，由于他的被贬到其他地方，在经济上是养不起那么多小妾，只好将一些小妾送人或者是让她们回家，而其中一些送人的，因为他的眼光独到，他的妾都是琴棋书画都俱佳的女子，所以同僚们也很喜欢，其中一些还有身孕的，可是同僚们虽然喜当爹也很开心，还堂而皇之的告诉还是，你老爸就是苏东坡。所以后来北宋大宦官梁师成还有北宋的翰林学士孙觌，都公开表态自己是苏东坡的后人，都是苏东坡当年送出去小妾所生的骨肉，这个连他儿子苏过都是默认的，而最可怜的一个女子，就是苏东坡一时兴起，直接将她送人了，一点面子都不给，如商品一样的交易了出去，这个女子叫春娘，当时文人之间相互相送的习惯，苏东坡带着一帮人送朋友远门，朋友看中了春娘，愿意用一片白马来交换，苏东坡想都没想就答应了，这个时候春娘可是非常的气愤，把我当什么了，但是无法改变这个现实啊，怎么办，就一气之下当场羞愧而走了，让苏东坡非常的尴尬，也成为了历史上一直诟病他的一个故事，不过这个历史上没有记载，当野史故事看即可。

可是苏东坡身边几位的妾，我们看到当时的妾，即便还是如王朝云一样的努力，也改变不了自己的身份地位，妾和妻子有一条不可逾越的鸿沟，而后来的两个妾更看出来，即便是大文豪苏东坡，也难以免俗，对待女子确实不如王安石的一般的想的周全，可这也是当时大部分人的想法，妻子和妾本身就是不同，因为妻子是娶回来的，而妾是纳回来的。

那么娶和纳有何不同，为何身份地位差距如此之大呢？

这个和古代婚姻制度有关系，这需要提到一个鲜少人之的“媵制”，在远古部落结婚时，就出现了一个规矩，就是部落只见通婚，男子通过明媒正娶以后，女方会有一些女子进行陪嫁，这就是所谓的“媵制”，而这些一起嫁过去的女子，并不能作为妻子，要扶正需要经过正妻的点头，她们过去的最大任务就是劳动人民，为部落发展而发展。

后来周朝建立了一套制度，就是一夫一妻的制度，这套制度规定男人通过六礼后，明媒正娶的妻子只有一位，但是没有规定妾多少，而周礼规定天子可以拥有三宫六院七十二妃子，诸侯王不能乱来，建立了一套非常标准周制婚礼，其中规定很繁琐，双方结婚要分三个阶段，第一个阶段是婚前礼，包括就是我们熟悉的纳采、问名、纳吉、纳征、请期等等，这个风俗很多地方还有保留下来，大家结婚的也都知道怎么回事，双方都合适以后，就到了正婚礼，现在的风俗就是摆喜酒了，古代还有三拜天地等等，最后婚后礼，其作用就是让新妇知道家里的那个是舅舅，那个是舅妈，反正就是跟亲戚都认识后，开始融入到大家庭，因为古代可是家族聚居的，即便是现在也是一个村里都是亲戚，这道礼仪还是非常重要的，要不你也不认识六岁的小朋友竟然是你舅公，大家有冲突就麻烦了。

而男女双方经过如此盛大的结婚后，才算是对公布自己完婚，而这个风俗一直保持了几千年，没有怎么变化过，到了现在这结婚的礼仪某些地方，依然保持的非常完整，妻子在古代的分量可是特别的重要的，娶妻那么多礼仪，来源是妻子将来是夫君的助力，也可以说是丈夫的另外一半，男人的成败除了靠自己，妻子也有很大关系，比如隋文帝杨坚就是出了名的怕妻子的独孤伽罗的，可是独孤伽罗的家族和能力又帮他获得了江山，而李世民得到了妻子长孙皇后的帮助，同样玄武门之变才下定决心，开创了大唐的贞观之治。

所以古代妻子有一句老话，叫做“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，这句典故来自东汉刘秀的一个大臣宋弘，这年刘秀的姐姐新寡，看中了非常帅气的宋弘，刘秀当然懂姐姐啥意思，就借故叫来了宋弘，让姐姐躲在了屏风后面偷听，刘秀就问宋弘，贵易交，富易妻，人情乎！，这宋弘可是知道啥意思，立刻就回了这一句千古名言，糟糠之妻不下堂，让刘秀的没有办法，毕竟人家夫妻恩爱，不好下旨将人家妻子给休了，自己姐姐不能做小妾啊，所以这是就没下文了。

可以看出古人看待妻子的角色，重要性不言而喻，对外要给夫君给合理建议和规劝，对内要管理好家头事务，还是自己道德楷模的代表，在古代可好多名臣都是对妻子很恭敬的，不如“醋坛子”的来源，房玄龄的妻子就是一例，唐太宗可是赐给了房玄龄两美人，可是却被房玄龄退了回来，理由是妻子不同意，这下可难道了李世民，就想了一个办法，让一碗醋变成“毒酒”，让房玄龄喝了就不再让他纳妾，可他妻子二话不说的就喝了，唐太宗见着玩笑开不下去，也就算了，自此以后就有了妻子吃醋的说法。

可以看到即便是皇上要赐妻子，也的经过大臣和对方妻子的同意，古代妻子的名分就那么大，所以用娶字，娶甲骨文已经有这个字，是部落之间的一种礼仪，大约就是取得女子的意思，这取需要的是男子必须用勇气和毅力，得到了对方女子的青睐，或者有勇气和魅力将其征服，要不是取不来的，所以取有点类似于部落的成人礼，需要一定的努力付出。

而纳字却是不同，纳字的意思古代缴纳和贡献的意思，可以说纳妾只是古代的一种买卖过程，也可以说是“媵制”的有一种延伸，而妾的地位无法与妻子相比，即便是妾受到了夫君的宠爱，其地位依然还是妾，必须多妻子很尊重，按定义来分，古代的媵比妾地位还高一点，但是到了后来也没有什么区分了，

但是妾不是说什么人都可以娶，纳多少个都可以，古代还是有严格的规定的，不如汉朝时候，平民老百姓是不能纳妾的，而有一定功劳的大臣可以纳八名，普通有点地位的，可以是一妻二妾，这是当时的规定，这个规定到了明朝时候还保留着，就是普通老百姓，只能是一夫一妻的制度，不过后来当然是随着经济发展，大家能养活更多的人的时候，民间也就越来越不遵守这个规定了，而士大夫们也是睁一只眼闭一只眼，因为自己也那样。

但是妻子的地位是无法撼动的，而妻子为何主动为丈夫纳妾，其原因是不孝有三，无后为大，这来源还是因为当时一些妻子无法生育，所以为了延续夫家的灯火，必须去帮夫君选女子纳妾，当然也遇上一些丈夫，特别的喜欢妻子，坚决不纳妾的，比如北宋的一股清流司马光就是，这司马光就是砸缸那一位，他虽然坚决反对王安石的变法，可是他和王安石一样，是宋朝士大夫们纳妾成风的一股清流，唯一一个妻子不能生育，还坚决不纳妾的名臣，就算妻子帮他找了一位小妾，他也不为所动，还赶走了人家，让这个女子怀疑人生，自己就那么丑吗？后来司马光一生没有子女，可千古留名，也算是一段佳话。

而除此以外，北宋的士大夫们可是对纳妾情有独钟，到了元朝时期，妻子的地位更无法撼动，即便是妻子有污点，姐妹也要对她毕恭毕敬的，比如铁木真的妻子孛儿帖，虽然给人抢走了一段时间，还生下了来历不明的术赤，可是依然铁木真对他很好，即便是后来的几位宠妃，都是其他部落贡献过来的美女，也都要乖乖听她的话，这就妻子的地位。

到明朝，虽然洪武帝朱元璋为了明朝的发展，一早就规定了一夫一妻的制度，可是呢，到晚明时期，明朝就控制不住，穷苦的老百姓可没问题，但是有钱的土豪，可不管这个规定，基本上是妻妾成群，发展到了清朝，这个规定就是等于虚的，这一点在曹雪芹《红楼梦》中可见一斑。

而纳妾古代的手段很多，因为本身只是一个交易，或者是赎一些歌姬，或者是民间女子收纳，或者是别人赠送，或者是自己看中了想办法得手，反正古代这故事就非常多了，特别是蒲松龄的《聊斋志异》中更多这些故事，这不多说了。

但是在《聊斋志异》中蒲松龄通过好几个故事告诉我们，妻子地位是妾无法撼动的，除非是特殊也原因，妾才能成为妻子，一是妻子的扶正，二是妻子过世，丈夫通过特殊的方法续弦，这其中还需要许多的流程，特别的麻烦，如果不是真爱，妾要扶正做妻子，确实非常的难。

而妻子的孩子地位与妾生的孩子地位相比，明显是妻子的地位高很多，也就是常说的大房的子女通常都是接管家产的，而其他的偏房最多是分一杯羹。

古代妻和妾制度是有严格的制度区分的，因为妻子是按照完整的婚嫁礼仪，加上双方父母的点头认可才可娶回家，这样娶回家的妻子，被家族是认可的一份子，也可以说是以后丈夫的助力，家族发展的未来支持者，其作用是非常巨大的，而许多成功者后面都是和自己妻子支持有莫大关系，所以妻子地位非常高，对外帮助妻子，对内要管理好家务，可以说地位非常的重要，可妾不同，不需要通过礼仪，也不需要父母之命媒妁之言，只要自己喜欢就可以纳回来，在家族里面妾，不为家族人接受，即便是生了孩子，也无法和正妻的孩子相比，如果到失去了宠爱，还可以送人和让她们回家，所以再宠爱的妾也很难成为妻子。

新中国成立以后，取消了古代的三妻四妾的旧俗，人民坚定的支持一夫一妻制度，妇女的地位也越来越高，特别是三八红旗手为社会做出了丰功伟绩，而随着人民的意识提高，古老的妻妾制度也随知成为了过去，更多的女子可以自由的选择自己的为未来，为中国迎来伟大的复兴做出贡献。