古人结婚证词怎么写,人是怎么知道地球有五次文明的?
古人结婚证词怎么写，人是怎么知道地球有五次文明的？
这种说法并不准确，虽然很多人对于史前文明比较关注和感兴趣，但是按照现在的主流观点，认为地球上只出现过人类这一个智慧文明，科学就要大胆的设想和小心的求证，但目前没有任何确定的证据表明史前文明存在。
但是在很多神话体系或者宗教信仰中，以及一些古老文明的信仰体系中有史前文明的记载。最典型的就是玛雅文明记载的史前文明，玛雅文明在天文领域有一定的成就，通过计算观测玛雅人认为太阳系绕昴宿星公转周期等于地球轨道附近太阳系自转一周的岁差周期，得出一个时间周期25800年。玛雅人把这个周期分为五季：
第一个太阳纪诞生的是根达亚文明，这个文明的智慧生物都是小矮人，并且男性长着第三只眼睛，拥有着超能力，最终因大陆沉没消亡；
第二个太阳纪诞生美索不达米亚文明，这是上个文明的残余发展出的新文明，它们的超能力逐渐消失，但是这个文明钟爱美食，所以又被称为饮食文明，最后因为地球磁极转换消亡；
第三个太阳纪诞生的是穆里亚文明，这个文明被称为生物能文明，最后消亡于大陆沉没；
第四个太阳纪诞生的是亚特兰蒂斯文明，玛雅人认为他们是来自于猎户座的入侵者；
按照玛雅文明预言第五个太阳纪开始于2012年12月21日，这也就是2012世界末日的来源。这几个史前文明完全是玛雅人现象构造出来的，属于他们这个文明中的上层精神体系，就像是我我国古代的神话故事，例如封神榜等，但以上都是先从无所不能的“神”发展成平凡的“人”这一个过程。
而科学上也曾试探性的去验证过史前文明，例如通过考古上的发现来证明，经常被人提及的就是古生物学家在三叶虫化石上发现了“人类”的足迹，这一点如果被证实的话，那就完前可以说明史前文明的存在。三叶虫最晚出现的时间是2.4亿年前，而哺乳动物的真正发展也是在6500万年前恐龙灭绝之后，而人类的话最远也就可以追溯至1500万年前的森林古猿。所以这个脚印和三叶虫化石是不可能碰面的，这是时间上的差异，再者说三叶虫是生活在海底的，这个脚印也不太可能产生。因此这个证据就直接过掉了。
除此之外还有史前核反应堆的发现，这个是科学家在非洲大陆上发现的，但最后也被证明为自发的核链式反应。还有陆续被发现的一些稀奇古怪化石，又像电路板又像螺栓或者齿轮等等，但实际上这些都是古老生物的化石，有的是天然的形状，而有的是因为堆叠、拼凑形成的视觉效果。
最容易让人引起误会的就是“海百合”这种古生物，它们的化石真的是千姿百态，例如像螺栓或者齿轮等，都是海百合的化石。很多人期望去证明史前文明的存在，但目前为止也并没有任何证据来表明。
但是我们从另外一个角度切入一下，如果设想在人类文明灭绝之后，过个几亿年地球上是否还会进化出智慧文明？这个问题值得思考一下，你可能也就对史前文明是否存在有了新的认识。
文/杜若，图片来源网络侵删。
欢迎关注我们：科学黑洞！
不忘历史当自强宣誓有什么重要意义？
1、 宣誓以起到约束人心自觉守法的作用，同时也是民事诉讼审判中的重要证据。宣誓，古代也叫起誓，是用最郑重的形式，在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。
2、比如在缔结婚姻时对神发誓，就是请神见证和监督自己的婚姻，如果背弃誓言，就是在婚姻问题上欺骗了神。在作证言之前对法庭发誓，就是对法庭宣布自己证言的诚实，如果说谎，甘愿接受来自法律的相应惩罚。在加入党派及其附属组织时宣誓，就是把自己交给了党派及其附属组织监督和处理。
中国古代有哪些保护女性的法律条文？
女性在中国历史上的法律地位，用礼教的语言概括是“男尊女卑”。渗透了礼教精神的历代法律，不断实践着“男尊女卑”的准则。自从人类社会的阶级形成以后，女性由于经济上的劣势，逐渐走下母系社会的圣坛，成了男性的依附者。日益增长的人口，不断加剧物质财富的需要与落后生产力之间的矛盾致使女性成了男性压制的对象之一，其标志便是公共生活领域中女性的绝然被排除。但古代妇女在家庭中的重要作用已经引起各朝各代统治者的重视，并用法律的形式予以认同。由于商品经济的发展、男女职业模式的不断被突破、文化教育科技的发展等均逐步影响着女性的文化素质，另外随着社会综合文明程度的提高，我国女性在婚姻、家庭、财产继承、刑事司法等领域的法律地位也逐步提高。在刑事诉讼领域，矜老恤幼是传统诉讼中的一项指导原则，即主张对老幼疾残在刑事诉讼中得到某些宽宥，甚至减免刑罚。女性作为幼弱之一，得到了特殊的保护。第一，刑事审讯中对女性的特殊保护：唐律疏议和宋刑统中均规定，对享有议、请、减特权的女性犯人，在审讯过程中，禁止拷讯，其定罪的依据是“众证”，即三人以上的证言。明清时期的审讯条例进一步规定，对犯有奸盗、人命等重罪的女性犯人，由本人亲自应诉，其他小事及牵连受刑的，可由子侄兄弟等男性代替，以保护其名声。第二、囚禁制度中对女性的特殊保护：汉朝有讼系制度，对孕妇经审讯后应关押入狱的，在监狱中可免戴刑具。汉景帝后元三年下诏：“年八十以上，八岁以下，及孕者未乳，师、株儒当鞠系者，讼系之。”宋朝沿用了汉朝孕妇免戴刑具的制度，并对狱具的使用有一定的规定。上狱具前，囚犯需要经监狱医生检查，以查明女性犯人是否孕妇。若是孕妇则可免戴刑具。对一般女犯，狱具的使用上也有区别，减少女性犯人所戴刑具。“禁囚，死罪枷、扭，妇人及流以下去扭，其杖罪散禁。”对囚犯的关押制度，宋朝沿袭唐朝的规定，对女性犯人单独关押，实行“囚徒贵贱，男女异狱。”改变了早期监狱混乱杂居的状态。明朝继续改革监狱管理，对女性犯人的关押措施成为世界狱政史上的创举。规定女性犯人关押不带狱具。除了严重的犯罪收监外，其他轻微犯罪的女犯，交付丈夫等有服亲属和邻里保管。《大明律》“妇人犯罪条”规定：“凡妇人犯罪，除犯奸及死罪收禁外，其余杂犯，责付本夫收管。如无夫者，责付有服亲属、邻里保管，随衙听候，不许一概监察。”减少国家监狱中犯人的数量，以加强对要犯的管理，同时也体现了对女性犯人的特殊照顾。第三、行刑制度中对女性的特殊保护：宋刑统中规定对孕妇和老幼残疾人不许决杖，即通常所说的“老幼不及，疾孕不加”；“诸妇人犯死罪，怀孕当决者，听产后一百日乃行刑。若未产而决者，徒二年。”即便是杂户妇女，妇女生子下狱，受事官吏也要受到法律的制裁。另外，对某些女性犯罪，只处罚男夫。家法中对女性的有些违反家法族规的行为只处罚其丈夫。唐宋时期的法律还规定具有严重社会危害性的共同犯罪，如果一家人共犯，虽由妇人尊长造意，仍处罚男夫。第四、株连制度中对女性的特殊保护：“株连九族”是我国古代的一项非常残酷的处罚制度，男性一人犯罪要株连家族的其他成员。一般来说，妻子或与丈夫一起处死，或没收为官府的宫妓、奴婢。秦代法律则继承并发展了这种规定，《史记•秦本纪》中记载有“夷三族”。至汉朝，一般犯罪不连坐妻子，但是汉律规定：“大逆不道，父母、妻子、同产皆弃市。”由于儒家思想的影响，汉朝恤刑制度开始受到重视。针对犯人适用刑罚时连坐无辜妇女的现象，汉平帝元始四年诏曰：“……，其明敕百僚，妇女非身犯法，及男子年八十以上七岁以下，家非坐不道，诏所名辅，它皆无得系。”禁止连坐无辜妇女。东汉光武帝时期，继承了这项规定，于建武三年下诏肯定了年八十以上及十岁以下老幼的一般犯罪，及从坐妇女免于拘捕和监禁的内容。魏晋时期在相沿的过程中，对刑罚有所革新而规定：未婚女子，随父母坐罪；出嫁之妇，仅受夫家株连。隋朝重大犯罪对于女性的连坐株连处死在隋朝彻底废除。自此以后，凡是谋反、谋大逆、谋叛等重大犯罪，本人处斩、绞刑，妻子等其他人则连坐处以流刑或没收为宫府奴婢，一般不连坐处死。宋刑统继承了唐律关于谋逆大罪妻子连坐处死的法律规定，对谋反者的妻子的刑罚律文规定，但在司法实践运用中较少使用。宋仁宗天圣七年春正月诏：“罪人配隶他州，而妻子不愿从者听之”。次年八月，对流配广南、福建、荆湖携带妻子的罪犯，如若半途死亡，妻子无所寄托，“愿还乡里者，逐处递送还乡，仍给口券”。宋哲宗时期，为了重典治盗贼，在重法地方，复立《妻孥编管法》，但是旋即废除。宋朝在其它刑事重大犯罪中也废除委属缘坐制度的规定。在我国古代刑事诉讼过程中，从案件的审理、囚禁到行刑的整个运转程序中，女性由于自身的特殊条件，均在不同程度上受到了法律的特殊优恤，客观上获得了一定的人身自由和安全保障，这也是其社会地位和家庭地位提高在法律上的表现。由于这些对女性特殊保护的规定，形成了具有我国特色的刑事诉讼制度，具有很强的历史意义和现实借鉴作用。
你们有谁真正的了解千古一帝秦始皇？
秦始皇（公元前259年—公元前210年），公元前247年继位，前期一直由吕不韦把持朝政，直到前239年，秦始皇21岁时开始亲政，这就开始了秦始皇伟大的一生。
亲政后，首先诛除嫪毐，杀死两个同母异父的弟弟，逐出吕不韦，开启统一全国的进程，先后灭韩赵魏楚燕齐，至前220年，历时10年间进行国土真正意义上的统一。
统一后不为王，称皇帝，开始了我历史上第一位皇帝专治的制度。
废除分封制，改为郡县制。（其实我觉得，秦二世而亡跟这个举措有很大关系）
然后统一全国的货币和度量衡、
统一文字，使中国文化层面的一统。
修建驰道和直道，加强中央对地方的管控，加强中央集权。
修筑长城，抵抗北方游牧民族，匈奴。
南征百越，使越南各地在历史上第一次正式将纳入了中国的版图。
尽管秦朝仅仅延续了15年，在秦始皇死后就分崩离析，但秦始皇确定下来的统治模式却一直在延续并且发展。是中国封建帝制，2000多年中央集权的开路者，造成的深远影响，是任何帝王所不能比拟的。
中国疆域之所以如此辽阔，也是跟秦始皇有关，只要有机会，往后的帝王，都以统一九州、开边扩土为要目标。如果没有秦始皇进行的统一，中国的战国时期还要走多久，很有可能和现在的欧洲各国一样，各家一片巴掌大小的地盘玩内斗。
说到最后，其实题主的问题让人很尴尬，因为没有真正意义上的资料供查询。秦朝二世而亡，紧接着就是项羽阿房宫的一把大火，然后又是楚汉相争的战乱，最后汉朝为了维护自己的统治，肯定会抹黑秦朝，这样留下来的资料也就不齐全，没办法给出一个固定的答案，也就只能给出自己个人的见解。
我个人认为秦始皇是一个伟大帝王，是他结束了春秋战国混乱的局面，开启了一个新的时代。如果不是始皇帝，可能中国会分裂成一个一个的小国家，虽然同源，但是彼此文化，信仰不同，说不定现在就不叫出省游玩，应该叫做出国游玩。
【后语】作为一个历史名人，秦始皇是中国历史上颇有争议的一个人物。有的人说他是一个伟大的帝王，有的人说他是一个残暴无情的昏君。 必须得承认，是他有战略眼光，高瞻远瞩，运筹帷幄。才让秦朝的军事实力，得到了极度膨胀。通过多少年的辛苦努力，他和他的军队，彻底改变了军阀割据，各方混战多年的复杂局面，统一了当时的中国。 为了有效的管理国家，是他建立了中央集权，和各级官僚任命制。
是他统一了文字、货币、度量衡，又是他建立了田地分配制度。为了规范所有人的行为，他制定了各种法律。是秦始皇建立起了封建王朝的健全体制，得到了历代帝王的推崇，并且一直沿袭了2000多年。一直到清朝被灭亡，才彻底停止了运营。 为了防御外族对大秦帝国的袭扰，为了保护自己子民的生命，和财产的安全。他耗费了大量的财力，物力和人力，建立起了秦朝时候的长城。这种战略方式，同样得到了历朝的推崇。经过几千年历代人不懈的努力，才给现在的我们留下了万里长城，这一个人间的奇迹。 为了满足自己的私欲，供自己享乐。他也曾经在全国各地，搜刮民脂民膏，征用奇石奇木，耗费了财物和人力，去建金碧辉煌的阿房宫与自己的陵墓。
因为阿房宫最后毁于战争，秦始皇陵，目前没有公开挖掘。让我们没有一饱眼福的机会。 当年为了实现自己的远大抱负，满足自己四海之内皆天下的心愿，更是为了巩固自己的统治。私欲得到膨胀的秦始皇，横征暴敛、焚书坑儒。这一些专制引起了极大的民怨，最后导致秦朝的灭亡，这应该算是他最失败的方面，也是一直被后代所非议的事情。 很多事情就是这样，有好的一面，就有不光彩的一面。因为修长城死了很多人，也浪费了钱财，在当时来说，就是一个劳民伤财的工程。但是对后人来说，却直接让我国古代的疆土，得到了安全上的保障，这未尝不是一件好事情。工程浩大的秦始皇陵，更给后代子孙留下了兵马俑这种财富。 我们看问题，不能只看到问题的表面，要通过表面看到问题的实质。如果让我说，秦始皇的功与过，应该三七分。也就说，他的功劳要大于他的过错。所以我认为，秦始皇属于名正言顺的、伟大的帝王。
个人见解，请各位指教~~
整理编辑：孙子涛
罗生门是什么意思？
日本大作家芥川龙之介的短篇小说。发表于公元一九一四年。描写失业的主角在罗生门，与一名老妇人发生辛酸生存竞争的故事。小说中老妇人拔死人头发去做假发，与主角强取老妇衣物的情节都十分深刻。有名的日本电影。由黑泽明导演，三船敏郎主演，取材于日本大作家芥川龙之介的短篇小说「竹籔中」，于公元一九五零年改编成电影。曾获一九五一年威尼斯影展金狮奖及奥斯卡最佳外语片奖。罗生门原指宫城外廓的正门。片中利用一桩谋杀案的当事人及目击者对案情的不同叙述，来分析人性，充满了悬疑及不信任的气氛。
后常借用来比喻对同一件事，因立场不同而说出不同事实的歧异情形。
